<인문/사회/과학> 파트의 주목 신간을 본 페이퍼에 먼 댓글로 달아주세요.

 

 

 대학에서 추방된 인문학은 교양강좌를 통해 많은 인기를 끌고 있다고 합니다. 학문적으로 연구될 필요성은 잃어가는 반면에 실용의 덧옷을 입고 생활 속으로 들어오고 있는 인문학을 기쁘게만 볼 수 없는 이유는 그 대중성의 겉옷이 값싸게 치장되고 있기 때문이라 할 수 있습니다. 이를테면, CEO를 위한 인문학 강좌에서의 인문학은 '수천년간 강대국과 지배계급이 권력과 부를 누리기 위해 소수에게만 전해온 학습 비법'으로 인기를 끌고 있다고 합니다. 같은 인문학을 공부하는데 해석은 받아들이기 편한 방식으로 풀이되고 있는 것 같습니다. 내 권위를 높이기 위한 인문학이 아닌 인간에 대한 사랑과 신뢰를 높이는 인문학으로 CEO들과 함께 공부한다면, 세상이 훨씬 더 살 만해질 텐데 말이죠. '인문학의 불온성을 회복하자'는 이 책의 저자 6인의 주장을 확인하지 않을 수 없죠.  

 

  

 무엇보다 사회과학에 관심있는 나로서는 문화비평가 이택광의 이 책을 읽지 않을 수 없습니다. 내가 서 있는 이땅의 정치와 사회 이야기는 그 어떤 소설보다도 흥미롭고, 관심이 가는 이야기 이니까요. 가끔은 나도 이해할 수 없는 내 행동을 사회학적으로 해석하고 싶습니다. 최소한 내가 못나서, 내가 부족해서라는 자책은 벗어날 수 있으려나 하는 희망에서 말입니다. 나는 소비자로서만이 아니라 사유자로서 이 땅에 존재하고 싶습니다.     

 

 

 

한 권으로 읽는 루쉰 문학 선집, 다른 무슨 말이 필요할까요. 이보다 더 매력적인 신간을 꼽기도 쉽지 않은데 말이죠.....

 

 출판평론가 최성일씨가 2일오후 뇌종양으로 별세했다. 향년 44세.(경향신문, 7월 3일자) 바로 오늘 아침 신문에서 본 기사입니다. 1997년부터 13년간 218명의 동서양 사상가들의 책을 리뷰해 전 5권 짜리 <책으로 만나는 사상가들>을 펴냈다고 하는데요, 2004년부터 뇌죄양으로 투병해온 그를 돕기 위해 최근 단권을 재출간 하게 되었다고 하네요. 5권짜리를 1권으로 펴내려면 많은 부분 생략되고, 요약되어 전권을 읽는 것과는 또다른 아쉬움이 남겠지만, 이 한 권으로 사상의 인명 사전 정도의 도움은 받을 수 있겠다는 생각입니다. 그나저나... 유족으로 부인과 12살, 7살 자녀가 있다는데요... 마음이 짠해져 옵니다. 삼가 고인의 명복을 빕니다. 

 

 


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인문/사회/과학 분야의 주목할만한 신간 도서를 보내주세요

5월 신간도서 유시민의 <국가란 무엇인가>를 읽으며, 산다는 것이 이미 정치적이라는 생각을 해보았습니다. 한개인의 존재는 정치를 떠나서는 불가능한 시대이기 때문입니다. 혹여, 난민이라면 가능할 수도 있을까요?  

 

 

정치에 대해 생각해본 5월에 이어, 6월 주목신간으로 먼저 프랑스에서 문화정책을 연구하고 가르친다는 장 미셸 지앙의 <문화는 정치다>가 눈에 띕니다. 예술인들, 혹은 문화계 종사인들은 보통 보수주의자인 경우가 많다고 하는데, 정말 그런걸까 하는 의문도 들고요. 또, 한편으로는 문화계 종사자들이 설 자리를 마련하고 유지하려면 보수적이 될 수 밖에 없을 것이라는 생각이 들기도 하고요. <뼛속까지 자유롭고 치맛속까지 정치적인>을 쓴 목수정 씨가 역자라니 더더욱 욕심이 나네요.  

 

 

 

 

헉! 소리가 나도록 아름다운 이곳, 이곳이 진정 도서관이란 말입니까? 아, 보는 순간 바로 사랑에 빠지고 말 도서관의 모습을 그저 책으로만 보는 것을 감사해야 할지도 모르겠다는 생각이 듭니다. 왜냐면, 이 책에 실린 도서관들의 실제 모습을 보고나면 내가 즐겨 찾곤하는 우리동네 도서관이 쓸쓸해질지도 모르니까요... 고독과 비밀의 공간, 지상의 아름다운 도서관을 가슴속에 새겨두고 싶은 책벌레, 책도둑, 책쟁이이기에 이 책을 욕심내 봅니다. 

 

 

    

 

저자는 1991년부터 2008년 까지를 낙관의 시대로 보고, 세계 경제 위기 이후인 2008년 이후를 불안의 시대라고 규정하고 있습니다. 불안과 낙관은 종이 한 장 차이일 수도 있는데, 정말 종이 한 장 차이로 불안이 낙관으로 바뀔 수 있다면야 좋겠지만 당장은 그럴 가능성이 없어뵙니다. 이 불안의 시대에 우리는, 우리의 아이들은 무엇을 생각하고, 무엇을 준비해야 할까요. 저는 내일을 생각할 때면 아이가 가슴에 돌덩이처럼 걸리곤 합니다. 아이에게 내가 살아왔던 시절의 희망을 물려줄 수 없게 될까봐 진정 불안한 시대입니다. 불안의 시대를 이해하려면 오늘이 있기까지 지나온 자취인 전환과 낙관의 시대를 간과할 수 없을 것입니다. 그래서 이 책이 필요하네요. 

 

 

   

저는 기독교도입니다. 가톨릭 신자죠. 그럼에도 불구하고 이 책을 지나칠 수 없습니다. 역사는 역사이고, 사실은 사실이며, 그리고 믿음 또한 믿음이다. 편한 논리이죠? 책을 읽을수록 내 종교에 의문이 실리는 것은 사실이지만, 믿음을 포기할 수 없어 이런 편한 논리로 무장하곤 합니다. 어쨌든 사실은 사실입니다. 종교가 정치와 추악한 동맹을 계속하고 있다는 것은. 불편하지만 확인하렵니다. 

 

 

  

 

 

마지막으로 쓸쓸한 책 한 권 추가합니다. 인도의 작가로서 '세계화'에 대한 에세이를 싣었습니다. 커다란 눈망울 만큼 세계화를 바라보는 그녀의 글이 쓸쓸합니다. 자본주의 사회에서 세계화에 대해 균형감각을 잃고 싶지 않은 사람들이 많이들, 꼭, 읽었으면 싶은 책입니다. 물론 저도 꼭 읽겠습니다. 

 

 

 

 


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인문/사회/과학 분야의 주목할만한 신간 도서를 보내주세요

김해을 보궐선거에서 한나라당에 패하고 난 후, 유시민 국민참여당 대표는 '죽을 죄를 지었습니다'라고 사과했다.(이후 '죽을죄'는 '큰죄'로 바뀌어졌다) 누군가는 그가 앞으로 몇 번의 실패를 더 맛보면서 정치를 배워갈 것이라고 했다.   그는 '말빨' 때문에 손해보는 정치인 중 한사람이다. 그러나 그의 '글빨'은 유시민이라는 사람이 갖은 정치철학이 어떤것인지를 보여준다. 나는 그가 몇 번의 실패를 거듭하며 정치를 배워가길 바라지 않는 사람이다. 그의 순수한 열정이 그판이 그판인 정치판에서 닳고 닳아 세련되어지기를 바라지 않는다. 지금이대로, 끓는 열정을 지닌 거친 말빨의 유시민의 국가관을 들어보고 싶다. 정제된 그의 글빨로.  

 
4월 주목신간 중 서경식 교수의 <언어의 감옥에서>를 읽고 나니, 더더욱 읽고 싶어지는 책이다.  일본의 대표적인 사상가 후쿠자와 유키치의 말로 후쿠자와의 사상을 듣고 싶다. 

 

 

'인지노동의 착취를 주요한 특징으로 삼는 자본주의'라는 개념을 통해 현대자본주의를 사유한다니, 어찌 이리 매력적인지. 저자 조정환의 다른 저서를 읽어본 적은 없지만, 새로운 개념인 인지자본주의에 대한 개념 설명을 듣고 싶다.
 

  

 

자유란 선택의 문제이기만 할까. 또 우리가 하는 선택이란 것이 진정 자유이기만 할까. 선택지가 한정되어 있을때 자유 또한 한정되어 있는 것은 아닐까. 국가안에서 개인이 선택할 수 있는 자유란 매우, 극도로 한정되어 있다. 진정 자유롭기 위해서는 '난민'이 되어야만 하는 것은 아닐까. 새삼 자유에 대한 생각이 많다. 개인의 자유는 역설적이게도 개인적이기만 한 것은 아니다. 이 책, 꼭 읽고 싶다. 선택하고 보니 5월 출판 책임에도 불구하고 주목신간에서 빼내기 싫다.

 

 


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8기 활동 종료 페이퍼

꿀꿀한 날씨,란 바로 오늘같은 날을 말하는 거겠죠. 몹씨 꿀꿀합니다. 날씨도, 덩달아 내 기분도. 핑계김에 '숨 쉴 곳이 필요해!' 라고 외치며 지름신의 도움을 받아 마구 카드를 긁어 재끼고 들어오는 길입니다. 그랬어도, 지름신이 강림하셨드래도 전혀 달라지지 않는 내 기분은, 왜 인가요..?  

6개월이라고 했는데, 신간평가단 활동 기간말입니다. 어쩌면 이렇게 시간은 후다닥 뒤도 돌아보지 않고 흘러가는 걸까요. 이제 6개월의 유효기간을 하루 남겨두고 있습니다. 6개월동안 인문 사회 신간평가단을 하며, 역시나 즐거웠죠. 보고싶은 책을 읽고, 감히 서평이라 이름할 수 없는 내맘대로의 리뷰를 남기는 활동이 내게는 큰 만족을 줍니다. 더군다나 책을 직접 고르고 내가 고른 책이 뽑히길 고대하고, 책이 오길 기다리는 동안의 설렘은 무엇에도 비하기 힘들정도 입니다.  

고마웠어요. 알라딘 신간평가단 담당자님. 그리고 계속 고마워요. ^^;  

 

자, 마지막 미션 수행합니다.  

 

1) 좋았던 책 Best3  

<진보집권플랜> 개인적으로 특히나 사회과학 서적을 좋아하다보니, 이 책이 특히 기억에 남고요.  

<리영희 평전> 역시 위와 같은 이유라 할 수 있겠죠. 

<반자본발전사전> 역시도 같은 이유입니다. 

사회과학 책을 좋아하기 때문에 주목신간을 고를때도 조금 편중되게 고르는 편인데요. 제가 고르는 책이 모두 선정되는 것은 아니기 때문에 개인적인 치우침으로 걱정은 하지 않습니다. 그래도 제가 고른 책이 선정되어서 손에 쥐어지면 그 떨림은 기다리던 연인을 만난 것 만큼이라고 하면 믿겨지실까요..?  

 

2)건의하고 싶은 이야기 

건의하고 싶은 이야기 중 '건의'는 살짝 빼버리고, 하고 싶은 이야기만 하렵니다. 인문 사회 서적에 대한 욕심으로 평가단을 계속 하고 있지만, 제 힘에 부치는 난해한 책을 만나면 고민됩니다. 이거 계속 해도 괜찮은거야..? 내가 신간평가단 질을 떨어뜨리고 있는거 아냐..? 하는 불안...  그럼에도 불구하고, 알라딘 인문 사회 분야의 신간평가단에 대한 욕심을 포기 못하고 있습니다. 왜냐면, 이 활동을 하면서 내 자신이 자라나고 있음을 실감하기 때문입니다.


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<인문/사회/과학> 파트의 주목 신간을 본 페이퍼에 먼 댓글로 달아주세요

남도로 꽃구경을 다녀왔습니다.  아직 벚꽃은 꽃몽우리를 터뜨리지 못했지만, 입고간 빨간 스웨터가 무색할 만큼 따뜻했습니다. 남도에도 늦도록 꽃샘추위가 기승을 부려 꽃이 터지는 시기가 예년에 비해 늦었다고해요. 활짝 핀 팝콘같은 벗꽃은 보지 못했지만, 대신 현실감이 없도록 붉은 동백꽃을 보았지요. 어쨌든 꽃구경은 한 샘이라고 할까요.... 남도를 다녀온지 이틀이 지난 오늘은 벚꽃도 활짝 피어났으리란 상상을 해 봅니다. 여행은 돌아오기 위한 여정입니다. 반갑습니다. 다시 만나니!  

 

  

러셀이 생존하며 글을 남겼던 20세기에도, 내가 현재 생존하고 있는 21세기에도 절실하게 필요한것은 온정과 너그러움이 아닐까합니다. 독단적이고 분파주의적이며, 율법주의적인 도덕은 여전히 우리의 삶에 해악을 끼치고 있으며, 탐욕은 도처에 난무하고, 진실은 권력 밑에 압사할 지경입니다. 지난 한 해 '정의' 신드롬이 불었던 것은 그만큼 이 땅의 정의에 대한 신뢰가 없었기 때문이겠죠. 한세기가 지나갔어도 여전히 유효한 러셀의 인류의 행복에 관한 고민, 즉 사회적 정의에 대한 러셀의 생각을 이 책을 통해 만나고싶습니다.   

 

 

 

   

자연을 살리는 일이 곧 인간을 살리는 일임을 모르는 이는 없습니다. 한편 자연을 살리는 일이 콘크리트로 에워싸고 인조 물고기를 띄우는 일이라고 믿을 이가 없음에도 불구하고, 그것이 자연을 살리고, 인간을 살리는 일이라고 도처에 띄워진 광고를 봅니다. 근본적으로 철학의 부재, 사랑의 부재가 아닐까 생각합니다. 나는 정치인도 행정가도 아니지만 내 아이가 살아갈 더 나은 미래를 꿈꾸는 한사람으로, 이 책을 읽지 않을 수 없습니다.   

 

 

 

 

우리가 사회과학을 해야하는 이유, 개인의 불행은 개인의 책임만이 아님을 깨닫기 위해. 너를 이해하는 것이 곧 나를 이해하는 일임을 절감하기 위해. 공동체는 결국 나를 살리고 너를 살릴 해법임을 증명하기 위해. 그리고 우석훈의 주장대로 사람들이 집단적으로 함께 똑똑해져 사회문제를 해결하고 모두 함께 잘 살수 있는 방법을 모색하기 위해서가 아닐까 나름 생각해봅니다. 개인적으로, 사회과학이란 학문은 우리에게 밥을 먹여주는 학문이라고 생각합니다.    

 

 

  

 

 

전쟁은 나와는 상관없이 멀고먼 중동땅에서나 일어날 뉴스처럼 여겨집니다. 그러나 우리는 언제고 전쟁이 가능한 땅에 살고 있음을 간과할 수도 없습니다. 이 땅의 보수가 보수로서 명목을 유지해올 수 있었던 것은 '전쟁에의 가능성'을 언제고 열어두고 있기 때문이 아니었을까라는 조금은 발칙한 상상을 해봅니다. 언제고 우리에게 닥쳐올 가능성이 있는 전쟁에 대해 조금 더 고민해보고자 이 책을 고릅니다.    

 

 

 

 

 

누군가의 스토리를 읽는 일은 안전한 거리감을 보장해줍니다. 적어도 내 이야기는 아니지만, 사실은 내 이야기인 영화를 보면서 안도감을 느낌과 동시에, 주인공과 나를 동일시하는 착각을 하기도 합니다. 상담심리사인 저자 선안남의 안내를 받아 주인공의 심리를 따라가다보면 내면 깊은 곳의 나를 만나게 되겠지요. 어떤 주인공은 어째서 내 마음에 그렇게도 거슬렸는지를 캐가다보면 내 속의 깊은 상처 또한 들여다 볼 기회가 되겠지요. 심리학에서는 그렇게 말하지요. 상처를 들여다보고, 인정하는 일은 자가치유의 지름길이라고.


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