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오늘 아침 신문에 한국 사회 정의 수준이 경제협력개발기구 31개국 중 25위라는 기사가 났더라구요. 한국 사회 정의 지수가 조사국가 평균에도 못미치는 수준이었다고 하는데, 더 놀라운 사실은 자칭 세계 정의를 수호하는 경찰국가 미국이란 나라는 27위 더군요. 뭐, 미국보다 2단계나 높으니까 우리나라가 더 낫더라는 얘기를 하려는 것은 아니지만요... 거기에 미국의 빈곤 정도는 걱정스러운 수준이라고 지적했다고 해요. 이미 65세 이상 노인의 45%가 빈곤층에 해당한다는 한국도 예외는 아니죠. 우리가 끝없이 롤모델 삼고 있는 미국이란 나라에 대해 정말 심각하게 고려해봐야 하는 지점입니다. 다큐멘터리 영화 <식코>를 회상하며, 이 책을 주목해 봅니다. 

 

 

 

공교롭게도 미국의 사회복지 수준을 살펴보는데 이어 이번엔 일본의 국가주의 입니다. 알지 못해 이상하고, 알수록 더 이상해지는 나라 일본을 이해하는 데 꼭 필요한 작업이라고 생각합니다. 일본과 우리는 서로 무조건 싫다라고만 하기에는 지정학적으로, 역사적으로, 문화적으로, 그리고 민족이란 개념자체에 묶여있는 사상적으로 이미 너무나 가깝습니다. 때문에 일본의 내셔널리즘을 이해하는 것은 곧 우리를 들여다보는 일이 될 것입니다. 

 

 

 

요즘 한창 방영되고 있는 드라마 <천일의 약속>은 삼십세에 알츠하이머를 앓는 여자의 이야기를 다루고 있습니다. 알츠하이머는 기억력 감퇴와 함께 판단력이 흐려지고 언어장애를 초래하며 마지막 단계에서는 기억력을 거의 상실하게 된다고 합니다. 이 드라마의 여주인공을 보면서 알츠하이머가 꼭 노인의 문제만은 아니라는 생각을 하게 될 쯤이면, 누구라도 알츠하이머로 부터 자유롭지 못하다는 생각을 하게 됩니다. 그래서 이 책에 시선이 갑니다. 알츠하이머의 주요 증상이 '내가 나'이게 하는기억의 상실이기 때문이죠. 인간은 기억으로 이루어지는 동물입니다. 기억의 매카니즘에 대해 알고 싶어요. 

 

 

 

명작에서 벌어진 사건과 재판裁判을 재판再版 해보는 아주 흥미로운 책 입니다. 작품 속 사건에 대한 판결은 현실의 판결과 다른 경우가 많았다고 해요. 우리나라에도 미국식 배심원 제도가 일부 도입되어 시행되고 있지만, 이 역시 공정한 판결에 걸림돌이 되는 경우가 많다고 해요. 인간이 인간을 심판하는 일임에야 어느정도의 불공정은 감수할 수 밖에 없는 것이겠지만, 법이 돈있는자, 권력있는 자의 편에 서는 일은 절대로 용인하지 않을 사람들이 배심원으로 많이 나서면 좋겠다, 생각합니다. 각설하고, 이 책은 한번에 두마리의 토끼를 쫓을 수 있겠다 싶은 생각이 듭니다. 보통 사람은 이해하기 어려운 재판과 명작 감상이라는.


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알라딘신간평가단 2011-11-09 19:31   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
체크완료했습니다 :) 감사합니다!
 
[활동마감] 9기 신간평가단 마지막 도서를 발송했습니다.

6개월이라는 시간이 또 그렇게 바쁘게 지나고 말았습니다. 한달 한달 읽고 싶은 신간을 작성할 때마다 남은 개월 수를 세곤 했는데요, 그만큼 아쉬움이 많이 남기 때문이겠지요. 능력보다 넘치는 책들이 많았던 6개월 간이라 그 시간들이 더 바빴고, 바쁜만큼 짧았던 것 같아요. 어려웠지만, 즐거웠고, 즐거웠던 만큼 남은 것도 많았던 9기 활동이었습니다.

 

- 신간평가단 활동시 가장 기억에 남았던 책과 그 이유  


우여곡절 끝에 온 책인데요, 9기 평가단 마지막을 장식한 책이라 그렇기도 하고, 읽으면서 자꾸만 목이 메던 책이라 가장 기억에 남기도 합니다. 살면서 표나게 불공정한 대접을 받은 기억도 없는데, 내 속에는 무엇인가 자꾸 이건 너무 불공평하다고 외치는 것들이 가득하다는 느낌입니다. 아마도 2년 전 5월의 기억이 내겐 너무도 불공정했던 일로 강하게 남아있는 것 같아요. 누군가 기억을 자극하는 한마디만 하면 그만 자동으로 눈물이 터져버리곤 하니까요..

 

 

- 신간평가단 도서 중 내맘대로 좋은 책 베스트 5  

  

무려 576쪽이나 되는 장서였지만, 읽으면서 전혀 지루하지 않았고요. 오로지 소비자로서만 존재하게 되는 개인의 존재에 대해 심각하게 생각해보게 된 책입니다. 책의 외형만 척보고 겁먹지 마시고, 자본의시대를 살아가는 오늘날의 누구라도 관심을 갖고 읽어보시라고 감히 강력추천하고픈 책입니다. 시작이 힘들지 막상 읽기 시작하면, 무척 재밌는 책입니다. 


   

'조선적'이라는 말을 이 책을 통해 처음 알았어요. 한국적도 일본적도 아닌 그들은 외면할 수 없는 우리의 아픈 기억이라는 것도 이 책을 통해 알았죠. 그리고 또, 나와 전혀 상관없는 일로 머릿속에 그 어떤 관념조차도 갖고 있지 않던 한국인으로서 베트남인에 대한 도의적 책임에 대해 반성해 볼 수 있는 책이었습니다. 지난 여름 베트남으로 떠난 여행에서 속으로 수없이 '미안해요'를 되뇌이게 한 책입니다. 

  

 

국가가 무엇을 해 줄 것인가 이전에 내가 국가를 위해 무엇을 할 것인가를 고민하라고 배운 나로서는, 국가란 당연히 복종의 대상인 줄 알았죠. 이제라도 다른 생각을 하게 된 것에 축배를 들고픈 심정입니다. 진보 자유주의자 유시민에 대한 오해도 조금은 해소할 수 있었던 책입니다. 

 

 

으와, 완전 어려운 책이였죠. 그런 덕분에 이것저것 찾아가면서 공부도 했던 책입니다. 순수한 물음으로 출발한 철학이 오늘날 자본앞에 어떤 형태로 내몰려지는가에 대한 생각도 해보게 된 책입니다. 읽었지만, 겉핥는 것 만큼 이해했을 뿐이죠. 그래도 이 책, 오래오래 기억에 남을 테고요. 다시한번 도전해 볼 책입니다. 

 

그리고 마지막 한 권은, <직설>입니다. 

9기 평가단은 특히나 더 어려운 책이 많았던 것 같아요. 힘에 부치는 책이 여러권 있었는데, 질적으로 깊은 독서는 하지 못했지만, 겉핥기라도 완독할 수 있었던 것에 의미를 둡니다. '시작은 미약할지나, 네 끝은 창대하리라.' 를 믿는 것이죠. 마지막 책이 소설분야와 바뀌는 작은 실수가 있었는데요, 그를 통해서 담당분들께 더더욱 고마운 마음을 갖게 되었어요. 그리고 택배 아저씨들께도요. 책을 읽을수록 좋은 것은 모든 것에 감사하는 마음이 깊어진다는 것입니다.  

마음을 담아 깊이 인사드립니다. 고마웠어요. 그리고 또 만나요. ^^;


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아침 저녁으로 제법 쌀쌀하네요. 감기에 걸리지 않는 것이 오히려 이상할 정도예요.  

 

 

친절한 철학자, 강신주 박사의 <철학적 시읽기의 즐거움> 후속편이네요. 전편 즐거움을 읽으며, 이해하지 못해 때때로 괴롭기도 했다라는 것을 고백하지 않을 수 없고요... 그래도 후속편을 포기할 만큼의 괴로움은 아니었다라는 것 역시, 고백합니다. 이제는 강신주 박사 매니아가 되버린 것 같습니다. 혹시 아직 강신주의 철학 강의를 놓치신 분이 있다면, 강추합니다.  

 

 

 

 

'진보인사로 진중권도 있다'라는 말이 있다지만, 가끔은 그의 튀는 발언으로 마음이 불편하기도 합니다. 개인적으로 조금더 쉬운 언어로 대중에게 다가오려는 노력을 하지 않는 진보인사 중 대표적인 인물로 꼽고싶을 지경이예요. 그러나 어쨌든 아쉬우니 진중권을 읽지 않을 수 없구요... 이 책의 서문에 씌여있는 것처럼 새로운 생각을 숙성시키는 요소가 내 머리 속에 들어와주길 기대합니다. 

 

 

  

 

한 개인이 광신자가 되가는 과정을 추적한 이 책, 읽고 싶은 이유는 저도 때때로 가끔은 맹신자이기 때문이 아닐까요?


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알라딘신간평가단 2011-10-11 17:50   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
체크 완료했습니다! 첫 미션 수행 고생 많으셨습니다~

비의딸 2011-10-12 08:30   좋아요 0 | URL
고맙습니다. ^^;
 
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초딩 5년인 아들아이의 대안 교육을 심각하게 고려 중입니다. 마음에 드는 대안학교를 정하고, 대기자 목록에 올려 놓으며 왜 진작 용기를 내지 못했나 후회아닌 후회를 해보기도 하지만, 지나온 그 때는 때가 아니었다고. 이제라도 용기를 낼 수 있었던 것은 준비가 필요했던 것 아니냐고 혼자 위로해 봅니다. 아직 정해진 것은 없지만, 올해가 지나기 전에 좋은 소식 하나 기대해 봅니다. 그래서인지 9월 읽고싶어지는 신간은 교육에 관한 책들로 시선이 많이 가네요. 

 

 

이기심은 인간의 본성입니다. 제 경험상 그렇더라구요. 그런데 본성이라고 생각되는 것도 결국엔 주입된 생각이 아닐까, 하는 생각을 하게 하는 책이 나왔군요. 저자는 아이들이 생애 초기에 누려야 할 무조건적인 사랑이 부족할 때, 그 후에 모든 인간관계에서 이기적이 된다는 그럴듯한 주장을 하네요. 자본주의 속에서 내 몫을 찾는 이기적인 사람들이 낳은 아기들은 부족한 애정을 내 몫에서 차지하려고 하고, 이기적인 아이들은 성인이 되고, 그 성인은 또 아기들의 부모가 되네요. 그렇다면 이 악순환은 도대체 어떻게 정리해야 할까요. 옵저버는 이 책을 추천하면서 세상을 구원할 방법을 발견할 수 있어 감동적인 책이라고 했네요. 몹시 구미가 당깁니다. 아이고? 고르고 보니 9월 1일 출간했군요... 하루차인데, 뭐 괜찮겠죠. ^^; 

 

 

 

대안학교를 고민하는 이유는, 학교의 주인은 아이들이 아니라는 것 때문입니다. 공교육은 똑같지 않은 아이들을 똑같게 만들기 위해 존재하는 것 같습니다. 나는 공교육을 받고 자랐지만, 내 아이는 공교육을 벗어날 수 있게 해주고 싶다는 나름의 이기심이 작동합니다. 교사로 산다는 것, 더구나 대한민국에서 교사로 산다는 것은 월급쟁이  그 이상도 그 이하도 아닌것이라고 한다면 우리 스승님들께 너무 폐가 되는 말씀이려나요.. 제가 삐딱한 시선으로 바로 보고 있다는 것도 알고 있지만, 아이에게 숨을 쉬게 해주고 싶어요. 그것이 부모된 자의 마땅한 소망 아닐까요. 미국 교육계를 대표하는 비판적 지성, 진보 교육자 조너선 코졸, 그의 이야기를 듣고 싶습니다. 교사로 산다는 것, 정말 월급쟁이 이상이 될 수 없는 것인지. 

 

 

 

헥, 내가 아직도 이 책을 읽지 않았었다니. 사실 그다지 놀랄 만한 일도 아닙니다. 제목만 봐도 딱 불량스러운 이 책을, 정해준 선 외에는 넘을줄 모르던 내가 읽지 않았다는 것은 너무도 당연합니다. 우리나라에서 처음 번역된 책은 아니지만, 개인적으로나 사회적으로나 이제, 딱, 지금, 꼭 읽어야 할 명저라고 생각됩니다. 간디가 되려는 것은 아니지만, 최소한 무엇에 저항하고, 무엇에 불복종할 것인지는 알아야 할테니까요.  

누구의 소유물이나 도구가 되기에는 너는 너무도 소중한 존재라고.... 

  

 

어. 이계삼 선생님이 해제한 조너선 코졸의 <교사로 산다는 것>도 이달에 출판되었는데 에세이까지 내셨군요. 이미 <영혼없는 사회의 교육>으로 유명하신 분이죠. 조너선 코졸의 책을 보려한 것도 사실은 이계삼 선생님 때문이기도 한데요.. 영혼없는 사회의 교육에서와는 달리 학교밖에서의 활동가 모습이 책에 많이 담겨있다고 하네요. 그러나, 학교 안과 밖이 서로 금을 긋듯 나누어 질 수 있는 영역은 아닙니다. 몇일 전, '곽노현 교육감 님을 믿는다'는 피켓을 들고 1인 시위를 하던 교복입은 여중생의 사진을 트위터를 통해 보았습니다. 눈물이 핑 돌았죠.. 학교와 사회는 분리될 수 없는 곳이라고 생각합니다.  아이들은 자신들을 스스로 지킵니다. 스스로 자신을 지킬수 있는 힘을 실어줄 책임이 우리 어른들에게는 있는 것이구요. 이계삼 선생님을 응원합니다.


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오랫만에 아침 운동을 다녀왔습니다. 얼마나 몸을 아껴왔던지 그 조금 걷는 운동이 운동이 아닌 노동으로 느껴졌습니다. 날마다 편한 잠자리, 맛있는 음식으로 하루를 소비하고 있다는 생각이 불현듯 든 것은, 아직도 35m 크레인 상공에서 노동자의 정당한 권리를 부르짓고 계신 김진숙님이 떠올랐기 때문입니다. 나의 편한 잠자리가, 푸짐한 식탐이 무던히도 부끄러워지는 요즘 입니다. 오늘도 한바탕 비가 쏟아질 기세입니다. 부디 김진숙 님이 건강하게 이 땅을 밟을 날을 소망합니다.   

 

 

 

 

강준만 교수의 책으로, 굳이 다른 설명이 필요없을 정도로 두루두루 소개 되고 있는 책입니다. 갖을 것을 다 갖은 사람이 없는 사람 편에 서는 경우를 강남좌파스럽다 하나요? 이걸 무엇이라 표해야 할까요. 갖을 것 중에 도덕적 우위까지도 포함된 것은 아닐까 하는 색안경을 쓰게 되기도 합니다.  강남좌파로 명명되는 그들에게 그래서 이념을 위해 도덕적 우위를 위해 당신은 당신의 무엇을 내놓을 것이냐고 묻고 싶어집니다.  

 

 

 

여름입니다. 한해 한해 달라져 가는 나의 뱃살을 보면서, 누구는 지방흡입을 했다더라, 누구는 보톡스를 맞았다더라 부러움과 조소를 반반씩 섞어 수다거리로 삼습니다. 그러나 솔직히 고백하건데, 늘어가는 몸무게를 죄의식없이 지나쳐 본 적이 없습니다. 사회적 정체성이 몸으로 말해지는 시대라고 한다면, 너무 극단적인 생각일까요. 안티 다이어트 운동을 펼 칠 생각은 없지만, 너도 나도 점점 똑같아져 가는 외모를 추구하고 있는 이 때에 다름과 차이에 대해 표나게 고민해볼 기회가 될 책이라고 생각합니다.    

 

 

 

 

오늘 아침 신문에 '트위터 영향력이 박근혜보다 김여진이 세다'라는 기사가 나왔더군요. 김여진 씨처럼 당면 사회문제에 관한 소신을 밝히는 이들을 소셜테이너라고 하는데 불통의 시대에 소통을 가능하게 하는 스마트폰의 위력이라고 할까요. 지금까지 트위터에 관한 책이 사용법 위주였다면, 이 책은 트위터를 통해 보는 사회상 이라고 할 수 있습니다. 스마트폰 사용 과거 2년간의 이야기를 이 책을 통해 만날 수 있습니다. 또 하나, 스마트폰 사용자들은 평균 하루 34번 가량 메일이나 트윗을 확인한다고 하네요.  

 

 

 

공정무역이 말그대로 무척이나 공정해서, 대기업의 횡포없이 커피를 재배한 농가에 그 이익을 돌려주는 거래라고만 믿었던 나로서는 이책 소개를 보고 무척이나 당황했습니다. 공정무역이 그 정당한 이익을 돌려주는 것은 커피밭 주인에게까지일 뿐, 정작 커피를 키우고 생산하는 노동자는 하루 벌어 하루 사는 하루살이를 면할 수 없다고 합니다. 이에 지역연구를 전공한 저자가 커피밭에 취직해 노동자로 일하며 목격하고 겪은 현실을 여행기처럼 적었다고 합니다. 이 책을 통해 우리는 커피가 소비되는 곳에서는 부가 쌓여가지만 커피가 생산되는 곳에서는 빈곤이 쌓여가는 현실을 다시한번 목도하게 됩니다.  노동자가 주인이 되는 세상을 꿈꾸지는 않습니다. 그것은 너무나도 불온하게 들리니까요. 다만, 노동자가 정당한 대접을 받는 세상을 꿈꿀 뿐입니다.


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