2월 읽고싶은 신간

인문/사회 분야 주목할만한 신간 도서를 보내 주세요.

 

요즘 TV 광고를 보게되면 깜짝깜짝 놀라곤 한다.  공중파 방송인데도 불구하고 대출광고는 심심찮게 등장하고 있으며, 유선방송일 경우는 그 정도가 더더욱 심각하다. 대략 광고 중의 70% 이상은 대출광고가 아닐까 싶은 생각이들 정도이니 말이다. 쉽게도 친구친구라는둥 김장하기도 힘든 서민을 위한 서비스라는둥의 광고를 보고있노라면 대출을 권하는 정도를 넘어 강요 수준이 아닌가 싶은 생각도 든다. 미야베 미유키의 소설 <화차>를 무척이나 공포스럽게 읽었던 나는 이 책 역시 읽지 않을 수 없음을 고백한다. 

 

비정규직, 도시빈민, 농민, 여성, 미성년, 학생 등 사회적 소수이며 약자인 사람들. 이 중에 적어도 두가지 항목에는 해당되는 나는 부당함 앞에 당당하게 서기 위해 이 책을 선택하지 않을 수 없다. 이 책을 읽은 어떤 이는 무척이나 뿌듯했고 가슴이 뻥 뚫린 듯 한 마법의 책이라고 했는데, 이 책은 픽션이 아니다. 그 사실을 내 눈으로 확인하고 내 가슴 속의 체증도 시원하게 내려보내고 싶다. 

 

때가 때인지라 또다시 리영희 선생의 책을 꼽지 않을 수 없다. 선생의 다른 작품들에 비해 비교적 쉽게 읽을 수 있을 것 같고, 그럼에도 불구하고 선생의 사상에 가깝게 다가설 수 있는 책이라고 생각된다. 한 세대 후의 어린 학생들은 선생을 잘 모르기도 한다는데 이 책 한권 덥썩 안겨주고 싶다. 기쁘게도 1월 선정도서로 <리영희 평전>이 선정되었기에 2월 선정도서로는 가능성이 없어뵈지만 '그래도' '혹시나' 하는 희망으로 이 책을 꼽아본다.  

 

세계적인 대문호 도스또예프스키는 돈을 벌기 위해 글을 썼다고 한다. 도대체가 대문호 답지 않은 처신이었지만 그랬다고 하니 그랬나보다 해얄 수 밖에. <죄와벌>의 속도감에 힘입어 지난 여름 세권이나 되는 <까라마조프가의 형제들>에 도전했지만 다른 책들에 밀려 또 그렇게 끝을 보지 못하고 말았다. 무엇보다도 책이 쉽게 읽혀지지 않는 복잡미묘함 때문이었는데, 그렇기에 <도스또예프스키가 말하지 않은 것들>을 먼저 읽으면 그의 작품들을 읽는데 크게 도움을 받을 것 같은 생각에서 이 책을 선택했다.  

너무 개인적이지 못해서 문제다. 전통적인 사회에서만이 아니라 요즘의 사회에서도 뭉뚱그려지고 일그러진 집단이 문제라고 생각한다. 인간이 꽃보다 아름답다면 그것은 뭉뚱그려진 아름다움이 아니라 개개인이 자신을 발휘할 때 그려지는 아름다움이다. 튀어야 할 때다. 튀는 개인이 많을 때, 튀는 개인을 인정할 때, 그때가 바로 진정한 민주사회가 아닐까 한다.

인문 사회 읽고싶은 신간

인문/사회 분야 주목할만한 신간 도서를 보내 주세요.

1월입니다. 거짓말 조금 보태서 눈 깜짝하는 새에 1년이 후딱 지나갔네요. 

큰 그림으로 보면 1년 전과 그다지 달라진게 없는데 꼼꼼히 살펴보면 개인적으로 참 많이 달라진 지난해였습니다. 

새로운 한 해를 맞으며 다시한번 다짐해봅니다. 

"조금더 부지런해지자구!" 

 

1월 주목 주목 신간 코너를 완성할 오늘을 무척이나 기다기게 한 책입니다. 

처음 리영희 선생을 만난 글은 <전환시대의 논리>도 <우상과 이상>도 아니였습니다. 

문고판으로 나온 <인간만사 새옹지마>에 빽빽하게 밑줄을 그으며 읽었던 기억이 있는데요,  

30년 전의 그의 글이 아직도 여전히 우리 사회에 유효한 쓴 소리인 걸 가슴아파 해야하는 걸까요.  

혹은, 선생의 혜안에 계속 놀라기만 해야하는 걸까요. 

조금더 나은 인간다운 삶을 꿈꾸는 이라면 꼭 봐야할 책이라고 생각되어 추천합니다.

 

어느새 우리에게 성장과 발전은 동의어가 되었습니다. 

발전이 없다면 성장이 멈춘거라는 생각은 주입된 자본주의의 산물이 확실한데, 

구체적으로 누군가에게 설명할 재주가 없어 이 책에 시선이 갑니다. 

 한마디로, '나는 순응주의자가 아닙니다' 라고 떳떳하게 말할 근거를 갖고 싶은것이죠. 

 

당신이 사는 곳이 당신을 말해준다는 광고카피를 기억합니다. 

그때는 나를 말해주는 나의 집이 부끄럽기도 했으나, 차츰 다행이도 나는 세뇌에서 벗어나는 길을 택하게 되었습니다. 

그럼에도 불구하고, 조금 더 세련되고 조금 더 편리한 집에 살고 싶은 나의 이기심을 위해 이 책을 골라봤습니다. 

 

심리학은 프로이트를 뛰어넘을 수 없음에도 불구하고  

인간의 문제를 '성'으로 집약한 프로이트의 이론은 지금도 여전히 많은 비판을 받습니다. 

그리고 나 역시도 생애초기의 기억이 한 인간을 형성한다는 그의 이론에 많이도 좌절했지만, 

그렇기에 한인간의 부모가 되기 위해 내 자신이 어떠해야 할지를 생각하게도 합니다. 

프로이트의 삶과 그의 주요개념과 텍스트를 간결하게 소개해주는 책이라고 하니 이 책에 덥썩 시선이 가지 않을수 없네요. 

 

엄마는 누구인가, 내 인생에 가장 중요한 화두입니다. 

내 어머니에 대한 의문이기도 하지만, 한 아이의 엄마인 내가 내 자신에게 던지는 의문이기도 합니다. 

이 책을 통해 내 엄마와 내가 연결된 끊을 찾고, 나와 내 아이에게 연결된 끈을 찾아볼까 합니다. 

새해 복 많이 받으세요. 

 __(__)__

인문 사회, 12월 읽고 싶은 신간

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이 땅에 진정한 진보세력을 꿈꾼다고 하면 너무 이상주의자처럼 보이려나요. 대중은 판을 바꿀 준비가 이미 되어있다고 하는데 나는 진정한 진보에 대한 개념조차 정립이 되어있지 않은 것 같습니다. 학생들 무상급식에 찬성하면 진보고 반대하면 보수인가요? 그리고 또 진보세력이 집권하면 정말 세상이 살맛나게 바뀌는 건 맞는건가요? 전 김대중 대통령과 노무현 대통령의 주변인물들은 진보세력이 맞긴 했던건가요? 나는 모르는 것이 너무 많습니다. 조국 교수가 시원한 답을 보여주겠지요?  
 

 
 

 

그래요, 강사진은 드림팀 맞네요. '1등만 기억하는 더러운 세상' 이젠 너무 닳고 닳은 느낌이 없지않은 카피이지만 그래서 약간은 읽는 맛이 떨어질 지도 모르겠다는 생각이 들기도 하지만 강사진이 드림팀 맞기에 추천할 수 밖에 없네요. 어디서 들은 듯한 그런 재탕 삼탕의 강의 말고 좀 창의적인 강의를 기대합니다. 

  

이젠 시각을 돌려 교과서 밖에서 고전을 읽어보려 합니다. 다른분들 추천 리스트와 좀 다르게 골라보고 싶은데 그게 힘드네요. 아마도 시선이 가는 책은 비슷할 수 밖에 없는 걸까요? 어쨌거나 주입식 고전을 거부하며 도끼눈을 뜨고 권선징악의 실체를 들여다 볼까요? 

이런 책 읽을수록 내나라가 싫어지는 현실이지만, 20을 꿈꾸는 몽상에서 벗어나 현실을 정확히 인식하고 이러한 현실을 바꾸기 위해 내가 할 수 있는 일을 찾고자 주기적으로 이런 책이 필요하다는 생각입니다. 

오세훈 서울시장은 무상급식을 망국적 포퓰리즘이라고 비판했는데요, 그렇다면 오시장은 보편적 교육복지란 무엇이라고 생각하는 걸까요. 학습준비물 지원은 보편적 교육복지의 일환으로 오시장의 공약사항이었다고 하는데, 급식은 공부와 관계된 것이 아니라 교육 복지와는 다르다는 뜻일까요?  

한국은 복지국가로 갈 수 있을까요? 우리 사회는 빠른 속도로 고령화 사회가 되고 있는데 말이죠.. 불안한 내 노후를 생각하면 잠이 안올 지경입니다. 이상이 박사의 보편적 복지국가에 대한 강의를 듣고싶습니다.

 

 

 

10월에 읽고 싶은 책

인문/사회 분야 주목할만한 신간 도서를 보내주세요.

누군가 물었다. '행복'하면 떠오르는 것이 무엇이냐고.  

눈을 감고 행복에 대해 생각하기 시작하자 푸른 하늘이 가장 먼저 떠올랐다.  

푸른물이 뚝뚝 떨어지는... 비상식적이라고 생각될 만큼 푸른 하늘...  

오늘 하늘도 그렇다. 푸르러서, 너무나 푸르러서 약간은 슬프기도 한,  

거기에 읽고 싶은 책 목록을 작성하는 이 만족감이라니..  

행복하다.  

10월에 읽고 싶은 책 목록 중 가장 기대되는 책으로, 조지 오웰의 에세이를 꼽는다. 소설 <동물농장>, <1984>와 스페인 내전을 다룬 <카탈로냐 찬가>, 파리와 런던에서의 노숙자 생활을 기록한 <파리와 런던의 밑바닥 생활>을 인상깊게 읽었다. <나는 왜 쓰는가>를 통해 오웰의 세세한 삶을 읽고 싶다. 

 

가장 최근에 읽은 책으로 김두식의 <불편해도 괜찮아>가 있다. 남이 내게 해주길 바라는대로 남을 대접하라는 김두식 교수의 인권 강의가 귓전에 아직 쟁쟁해서 그런지 <집은 인권이다>라고 외치는 듯한 책 제목에게 강하게 끌렸다. 재주가 없어 남들 다 하는 집불리기도 못하고 있는 나같은 사람에게 가장 어울리는 책이지 싶다. 집은 재산이 아니라, 인권이다! 

 

신문의 오늘의 신간안내에서 만난 책, 세계화의 그늘 속 생활에 잠입한 암행기자 취재기라니 더더욱 기대된다. 인간의 양면성은 흔히 '인간이니까'라는 한마디에 덮이곤 한다. 귄터 발라프에 의해 까발려지는 인간의 이중성은 곧 내 모습이기도 해 불편하겠지만, 알아야 부끄러움이라도 느끼겠기에 이 책이 읽고싶다. 

 

배추 대란, 거기다 중국배추를 수입해 서민 밥상에 김치를 올려주겠다는 정책이라니, 한마디로 입이 쩍쩍 벌어진다. 어제 점심시간, 가정식 백반집 반찬에는 배추김치가 쏘옥 빠져있었다. 그리고 같이 밥을 먹으러 간 동료들은 중국배추에 대해 다들 한마디씩 보탰다. 결론은 알고 먹으면 병이니 그냥 대충 모르는척 먹고 넘어가자고.... 알고나면 정말 먹을 것이 없는 세상이다. 이것도 먹지마라, 저것도 먹지마라, 공포를 주기보다 먹어야 할 것들에 대한 긍정적 정보를 주는 책이라기에 골랐다. 아이들을 교육할때도 하지말아야 할 것보다는 해야할 것을 강조해야 원하는 결과를 얻을 수 있다고 하지 않는가 말이다. 

 

모두가 다 아는 고전이지만, 모두가 다 읽은 고전은 아니다. 나만해도 이 책에 등장한 고전들을 손꼽아보지만 손가락이 채 다섯개가 접히질 않는다. 모두가 다 안다해도 나는 모르기에 크리스토퍼 베하의 눈을 통해 겉이라도 핥아보려는 욕심으로 이 책을 골랐다.