https://blog.aladin.co.kr/723411150ko-krAladdin RSS(Alss) v0.9Sat, 04 Jul 2026 22:04:20 +0900https://image.aladin.co.kr/img/blog2/manage/profileimg.jpghttps://blog.aladin.co.kr/723411150100100viola63viola63마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/723411150/17345145Sat, 20 Jun 2026 13:43:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/723411150/17345145믿고 싶은 것만 믿는 사람들 - 극단주의와 확증편향은 어떻게 만들어지는가
데이비드 팩먼 지음, 김내훈 옮김 / 창비 / 2026년 05월

믿고 싶은 것만 믿는 사람들 
 
이 책은 미국의 정치 평론가이자 팟캐스트 진행자인 데이비드 팩먼이 현대 사회의 정보 왜곡과 정치적 양극화 현상을 분석한 책으로 'The Echo Machine'의 한국어 번역본이다.  
 
책의 원 제목인 ‘Echo Machine’은 사람들이 자신이 믿고 싶은 정보만 반복적으로 접하며 기존 신념을 더욱 강화하는 사회적 구조를 의미한다.  
 
저자는 인터넷과 소셜미디어의 발달로 정보 접근성은 높아졌지만, 동시에 거짓 정보와 음모론도 빠르게 확산되는 시대가 되었다고 지적한다. 특히 정치적 목적을 가진 미디어와 알고리즘이 이용자의 관심을 끌기 위해 자극적인 콘텐츠를 우선적으로 노출하면서 사회적 분열이 심화되고 있다고 분석한다. 
 
저자는 특히 우익 미디어와 극단주의 정치 세력이 어떻게 시민들의 비판적 사고를 약화시키고 민주주의를 위협하는지도 설명한다. 
 
우리는 하루에도 수많은 정보 속에서 살아간다.
뉴스, 유튜브, SNS, 온라인 커뮤니티를 통해 끊임없이 새로운 사실과 의견을 접하고 있다. 하지만 우리는 과연 그 모든 정보를 객관적으로 받아들이고 있을까?  
 
이 책은 그러한 측면에서 현대 사회를 지배하는 가짜 뉴스, 그리고 극단주의가 어떻게 만들어지고 확산 되는지? 날카롭게 분석한 사회 비평서라고 할 수 있다. 
 
오늘날 사람들은 자신과 비슷한 생각을 가진 사람들을 만나고, 자신이 믿고 싶은 정보만 선택적으로 소비한다. 여기에 sns 알고리즘은 이용자의 관심사에 맞는 콘텐츠를 반복적으로 제공하면서 기존 신념을 더욱 강화한다. 결국 사람들은 사실 여부보다 자신의 감정과 정치적 입장에 맞는 정보를 더 쉽게 받아들이게 된다. 
 
책에서는 이러한 문제를 단순히 개인의 문제로 보지 않는다. 저자는 정치 제도, 언론 환경, 플랫폼 알고리즘, 선거 시스템 등 사회 구조 전반을 함께 살펴보며 왜 현대 사회가 '탈진실' 시대로 흘러가고 있는지 설명한다. 
 
무엇보다 이러한 문제의 원인 규명에 있어 단순히 특정 정치 세력을 비판하는 데 그치지 않고, 사람들이 왜 허위 정보에 쉽게 노출되는지 심리학적·사회학적 관점에서 접근한다. 또한 실제 사례와 미디어 환경의 변화를 통해 독자들이 현재의 정보 생태계를 객관적으로 바라볼 수 있도록 돕는다. 나아가서 문제 진단과 함께 해결 방안을 제시한다.  
 
책에서는 미디어 리터러시 교육의 강화, 다양한 관점의 정보 접촉, 비판적 사고 능력 향상, 그리고 지적 겸손의 중요성을 강조한다. 즉, 민주주의를 지키기 위해서는 시민 개개인이 정보 소비 습관을 점검하고, 자신의 신념을 끊임없이 검증하려는 노력이 필요하다는 주장이다. 
 
물론 이 책은 미국 정치 상황, 특히 우익 극단주의와 보수 미디어를 중심으로 논의를 전개하기 때문에  다소 편향적이라고 느낄 수도 있다. 
 
그러나 이러한 문제들은 미국만의 현상이 아니다. 한국 사회 역시 정치적 양극화와 가짜뉴스, 온라인 혐오와 진영 논리로 인해 비슷한 어려움을 겪고 있다. 따라서 이 책을 미국 정치 이야기로만 읽기보다 우리 사회를 비추는 거울로 받아들일 필요가 있다.

즉 이러한 오늘날의 문제는 전 세계 민주주의 국가들이 공통적으로 직면한 과제라는 점에서 충분한 시사점을 제공한다. 
 
오늘날 우리는 하루에도 수백 개의 뉴스와 게시물을 접한다. 그러나 정보의 양이 많다고 해서 반드시 올바른 판단을 내릴 수 있는 것은 아니다
우리는 흔히 진실을 찾고 있다고 생각하지만, 실제로는 자신이 이미 믿고 있는 것을 확인하고 싶어 하는 경우가 많다. 이러한 점에서 이 책의 시사점은 다양한 논의의 확장을 가져다 준다.  
 
우리가 어떤 정보를 믿고 공유하는지, 그리고 그 정보가 우리의 사고방식에 어떤 영향을 미치는지 다시 생각하게 만드는 책이다. 특히 정치와 사회 문제에 관심 있는  디지털 시대의 민주주의를 고민하는 이들에게  권하고 싶은 책이다. 
 
#믿믿사 #믿고싶은것만믿는사람들 #창비 #책 #독서 #독서모임 #책추천 #책스타그램 ]]>https://image.aladin.co.kr/product/39375/95/cover150/893648141x_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=393759594viola63마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/723411150/17330810Fri, 12 Jun 2026 15:14:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/723411150/17330810감성 여행
로런스 스턴 지음, 김정희 옮김 / 을유문화사 / 2026년 05월

감성 여행 
 
책을 읽으며 '로런스 스턴'이란 작가에 완전히 매료되었다.
괴테는 그의 시대에서 가장 자유로운 정신을 가진 작가로 스턴을 평가했다.
나아가서 니체는 모든 시대를 통틀어 가장 자유로운 정신의 소유자라고 했다.  
 
"큰 소리로 자주 웃는 것은 우둔함과 부적절한 매너의 특징"이라는 생각이 팽배한 시대, 스턴은  이 책을 통해 특유의 코믹하고 희극적인 터치와 풍자를 담아, 당대를 지배하던 냉소적인 여행 문학과 경직된 계몽주의적 이성 중심주의에 정면으로 반박하고 있다. 
 
출생부터 신사 계층 주변부였으나 스턴은 반대 방향을 택했다.
희극이야말로 고통이 산재하는 삶을 살아가야 하는 사람들을 지탱 시키는 힘이 됨을 그는 글을 통해 보여준다. 
 
무엇보다 할아버지가 대주교를 역임한 당당한 집안 출신이었지만, 정작 본인은 아무런 혜택을 받지 못한 어려운 삶을 살았다. 
그의 글이 그런 고통 속에서도 희극을 담아내고 있다는 것이 한편으론 미스터리라는 생각이 든다. 
 
스턴의 시대 영국의 지식인들과 귀족들 사이에서는 유럽 대륙을 돌며 유적을 평가하고 지식을 쌓는 ‘그랜드 투어’와 이를 기록한 여행기가 대유행이었다. 
 
이 책에서 주인공 요릭은 프랑스와 이탈리아 여행길에 올랐다.  화자는 유적지의 크기나 역사적 사실을 기록하는 대신, 여행길에서 만난 부랑자, 하인, 수도승, 가게 점원 등 평범한 이들과 나누는 찰나의 감정과 교감, 인간미를 유머러스하게 그려내며 진정한 여행이란 지식 자랑이 아니라 감정을 나누는 것임을 보여준다. 
 
저자는 주인공 요릭을 통해 여행 중에 경험하는 사랑의 감성이란 어떤 성격을 지니며, 이를 통해 사람들을 어떻게 이해하고 순화시키는지를 통찰한다.
 
18세기는  이성과 합리성을 최고의 가치로 여기는 신고전주의와 계몽주의가 정점이었던 시대다. 스턴은 이러한 시대적 분위기가 인간을 너무 건조하고 기계적으로 만든다고 보았다. 
 
그는 인간의 도덕성과 관계의 회복은 차가운 이성이 아니라 동정심과 감수성에서 온다고 믿었다. 
 
다만 이를 너무 엄숙하게 주장하면 지루해지기 때문에, 주인공 요릭의 입을 빌려 시종일관 가볍고, 위트 있고, 때로는 엉뚱한 코믹 스타일로 이야기를 풀어낸다. 
 
재미있는 점은 스턴이 당대의 이성 중심주의를 반박하기 위해 감성을 내세웠으면서도, 동시에 알맹이 없는 '가짜 감상주의' 역시 희극적으로 꼬집었다는 점이다. 
 
요릭은 스스로 엄청나게 자비롭고 감수성이 풍부한 사람인 척하지만, 예쁜 여성을 보면 한눈을 팔거나 자신의 이기적인 욕망을 감성이라는 그럴듯한 포장으로 감싸곤 한다. 
 
스턴은 이러한 요릭의 얄팍하고 이중적인 모습을 유머와 아이러니로 묘사함으로써, 당시 유럽사회에 만연해 있던 도덕적 위선을 희극적으로 풍자했다. 
 
책을 읽으며 중간 중간 나도 모르게 입가에 미소가 떠오르는 순간들이 있었다.
감성 여행은 겉보기에는 가벼운 에피소드 중심의 코믹 소설 같지만, 그 이면에는 지식 적 측면만 늘어놓던 냉소적인 여행가들과 인간의 감정을 메마르게 만든 이성 중심의 18세기 주류 사회를 향해 '인간의 진정한 가치는 유머러스한 교감과 감수성에 있다'라며 정면으로 반박하고 있다. 
 
로렌스 스턴은 삶의 그늘과 우울함이 깊을수록, 인간은 눈물에 잠기는 대신 웃음과 위트를 통해 그것을 극복해야 한다고 믿었으며 그것을 글로 실천한 작가다. 
 
그는 평생을 결핵이라는 잔인한 질병과 싸웠다. 피를 토하는 극심한 고통과 언제 죽을지 모른다는 죽음의 공포가 늘 그를 지배했다. 
 
게다가 불행한 결혼 생활과 경제적 궁핍까지 겹쳐 그의 삶은 온통 우울한 일색이었다. 
 
하지만 절망에 빠지는 대신  세상에서 가장 엉뚱하고 유쾌한 소설 '트리스트럼 섄디'와 '감성 여행'을 썼다.  
 
그는 친구에게 보낸 편지에서 이렇게 고백했다. 
 
"나는 매 순간 다가오는 죽음을 웃음으로 받아치고 있네.
내가 웃을 수 있는 한,
죽음의 신도 나를 완전히 꺾지는 못할 걸세." 
 
이 작품이 미완성으로 끝났다는 점은 아쉬움이 있지만
오히려 독자들의 상상을 이끌어냈다는 점에서는 더 가치가 부여된다.
 
"우리 삶이 우울할수록 더 유쾌하게 웃어야 영혼이 파괴되지 않는다"는
스턴의 메시지는, 현대 사회를 살아가는 지친 독자들에게도
따뜻한 위로가 될 것이다. 
 
#을유문화사 #을유세계문학전집 #을유문화사_서평단 #감성여행 #독서 #독서모임 
#책추천 #책스타그램 ]]>https://image.aladin.co.kr/product/39401/87/cover150/8932476160_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=394018797viola63마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/723411150/17326578Wed, 10 Jun 2026 09:38:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/723411150/17326578세상의 모든 신화 신박한 정리 - 신과 인간의 거대한 연대기를 한 권으로
박영규 지음 / 김영사 / 2026년 05월

세상의 모든 신화 신박한 정리 
 
이 책은 그동안 대중에게 역사적 사실을  쉽고 명쾌하게 전달해 오면서 역사 대중화 열풍을 불러일으킨  박영규 저자가 출간한 책이다.
이번에는  '신화'라는 거대한 인류의 유산으로 시선을 돌려 수천 년의 시공간을 종횡무진하는 유일무이한 초압축 신화 모음으로 독자들에게 흥미로움과 즐거움을 함께 선사한다. 
 
신화는 문학과 예술, 철학의 원천이자 인간의 무의식이 담긴 보물창고다.
하지만 그리스·로마, 북유럽, 이집트, 인도, 그리고 동양의 신화까지 그 방대함과 복잡함 때문에 나와 같은 일반 독자들이 전체적인 맥락을 파악하기란 쉽지 않았다.
왜나하면 수많은 신들의 이름과 복잡한 계보 속에서 이야기의 중심에서 길을 잃기 쉽기 때문이다.
 
이 책은 그러한 측면에서  이러한 혼란을 단숨에 잠재우기에 충분하다.
누구나 쉽게 이해하고 읽은 수 있는 짧막한 단편과 무엇보다 엄청난 분량의 다양한 신화를 한 눈에  접할 수 있어서 책을 읽는 동안 너무나 유익한 시간이었다. 
 
복잡하게 꼬인 역사적 사건들을 한눈에 들어오도록 구조화하여, 책 한 권으로 전 세계의 수많은 신화를 신박한 정리로 완성해 놓았다.
 
무엇보다 여러 문화권의 신화를  세계의 창조, 신들의 대결, 인간의 탄생, 대홍수, 그리고 영웅의 여정과 사후세계라는 핵심 키워드를 중심으로 전 세계 신화를 한 눈에 파악할 수 있도록 배치하여 신화의 역사를 책 한 권으로 마스터한 느낌이다.
 
이러한 주제별 구성 덕분에 독자는 그리스의 제우스와 북유럽의 오딘, 동양의 옥황상제가 가진 권력의 속성을 자연스럽게 비교하게 된다.
덕분에 문화권마다 기후와 지형, 삶의 방식은 달랐지만, 삶과 죽음이라는 인간 근원적인 질문에 대해서는 얼마나 닮은꼴이 많은지 책을 통해 이해하게 되었다. 
 
평소 역사와 신화에 관한 책을 즐겨있는 나로써는 이 책을 읽는 재미가 배가되는 느낌이었다. 자칫 학술적이고 딱딱해질 수 있는 신화적 담론들을 독자들의 눈높이에 맞춘 유쾌하고 흡인력 있는 스토리텔링으로 풀어내어 대중성과 이야기의 깊이를 동시에 느낄 수 있었다. 
 
신들의 시기와 질투, 사랑과 배신은 오늘날의 거대한 판타지 드라마를 보는 듯한 몰입감을 주어서 500여 페이지의 두꺼운 책도 지겹다는 느낌 없이 단숨에 읽을 수 있다.
  
 
책은 신화를 순수한 옛날이야기로만 소비하지 않는다. 신화가 당대 인간들의 정치, 사회, 문화를 어떻게 반영하고 있는지  날카로운 인문학적 통찰로 짚어낸다.
나아가 이 서사들이 오늘날 명화, 클래식 오페라 같은 고전 예술부터 현대의 영화, 웹툰, 디지털 콘텐츠 창작에 까지 연결되어 끊임없는 영감의 원천이 되고 있음을 보여준다.
 
'세상의 모든 신화 신박한 정리' 는 지적 충만감과 읽는 재미를 완벽하게 결합한 인문 교양서다. 신화라는 거대한 숲에서 길을 찾고 싶었던 독자에게는 친절한 지도가 되어주고, 문화·예술·역사를 융합하여 새로운 콘텐츠를 기획하거나 교육현장에서 학습자와 만나는 나같은 사람에게는 서사적 영감을 가져다 준다. 
 
2학기 대학원 수업에서는 이 책을 부교재로 사용하여 학생들과 다양한 담론을 이어가고 싶다,  
 
복잡한 지식의 파편들을 하나의 거대한 세계관으로 엮어내는 짜릿함을 경험하고 싶은 모든 이들에게 이 책을 추천한다.]]>https://image.aladin.co.kr/product/39368/65/cover150/k292139565_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=393686518viola63마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/723411150/17314598Wed, 03 Jun 2026 11:17:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/723411150/17314598고양이가 두고 간 세계 - 돌봄과 상실 너머, 다시 시작된 사랑의 모험
천희란 지음 / 김영사 / 2026년 05월

고양이가 두고 간 세계 
 
나는 어릴 적부터 고양이나 개 등의 동물에 대한 공포를 가지고 있다.
1남 4녀의 딸 부자집 맏이인 내가 동물을 무서워하다 보니 동생들도 모두 동물을 무서워한다. 
 
언젠가 아버지가 장날에 작은 강아지를 한 마리 사오셨다.
우리는 그 당시 유행하는 이름을 강아지에게 지어주었다.
'메리'
아버지는 유독 동물을 무서워하는 우리 딸들이 강아지와 친해지기를 바랬지만
5년을 같이 산 강아지와 우리는 끝내 인간과 다른 종인 메리와 친해지지 못했다. 
 
우리는 학교 갈 때 마다 좋다고 따라오는 메리가 더 무서워 메리를 피해 담을 타고 집 대문을 나서곤 했는데 끝내 메리와 친해지지 못한 우리 딸들을 포기하셨는지 메리가 우리 집에 온 지 5년 이후 아버지는 메리를 아버지 사무실 마당에서 키우기 시작했다. 
 
그렇게 메리를 무서워 했는데도 나는 학교를 마치고 집으로 돌아올 때면 일부러 아버지 사무실 건물을 지나 매일 먼 발치에서 사무실 마당에 묶여있는 메리를 보고는 집으로 돌아왔다. 
 
어느 날 학교를 마치고 돌아오는 길에 아버지 사무실 마당에 메리가 없는 것을 보았다,
메리의 울음 소리가 불길하다고 민원이 들어와서 먼 곳의 지인에게 메리를 보냈다는 아버지의 말씀에 그날 밤 이불을 덮어쓰고 한 참을 울었던 기억이 난다. 
 
이 책을 읽으면서 나도 그때  우리 집에 왔던 메리와 친해졌다면 어땠을까? 하는 생각을 해 보았다. 
 
책을 읽으면서 나도 모르게 코 끝이 찡해졌다.
책의 저자는 20년 가까이 우을증과 불안장애를 가지고 있다고 적고 있다.
또한 늘 밀려오는 자살 충동으로 그리고 실행으로 병원 생활을 한 부분을 적고 있다. 
 
책을 읽는 동안 저자가 키운 고양이를 상상해 보았다.
'루이'와 '아라'는 어떤 고양이였을까?
그리고 지금 그들을 보내고 새로 입양한 친구들인 '테오'와 '디오'는 어떤 고양이일까? 
 
고양이를 떠나 보낸 저자의 상실감이 나에게도 밀려와서 반려 동물을 키우는 보호자의 심정을 이해하게 되었다. 
 
인간과 다른 그들은 인간의 보살핌이 필요하다는 것을 왜 나는 진작 몰랐을까? 
양파망에 넣어서 버려진 고양이의 입장으로 돌아가 보니 그들 또한 우리와 하나도 다르지 않은 인류의 한 종이라는 것을 절실히 깨달았다. 
 
그들 또한 인간과 다름없는 독립적이고 주체적인 생명이자 존재이며 애당초 인간에게 그들을 사거나 팔 권리가 존재하지 않는다는 것도...... 
 
저자는 비인간 동물과 살아가는 의무를 더 많은 인간이 나누기를 원한다.
책을 읽지 않았다면 솔직히
"뭔 소리야" 라고 외면했을테다. 
 
지금도 이 시간에도 인간의 횡포로 죽음의 위기에 놓인 더 많은 개체의 삶이 있다는 것을, 최소한의 조건이 충족 된다면 우리 인간의 삶이 그렇듯 다양한 형태의 삶을 이해하고 존중할 줄 알아야 된다는 것을..... 
 
"너희를 향한 사랑이 자라는 만큼 내 안에 차올랐던 상실감마저 너희의 특별한 선물이었다는 걸"
오랜 시간 함께 했던 반려묘 '루이'가 무지개 다리를 건너고 작가가 그의 반려묘에게 쓴 편지의 한 구절이다.
편지 글을 읽으며 그들도 평화로움을 좋아하고 다정함을 좋아하고 행복을 추구한 인간과는 다른 하나의 종이었다는 것을 기억하게 한다. 
 
그들은 말한다. 
고양이가 우리에게 와 함께 살다 가는 것이 아니라, 
우리가 꿈이라고 부를 수도 있을 고양이의 세계에 잠시 초대 받았던 것이 아닐까? 하고, 
 
고양이는 사라지지 않는다.
그들은 단지 다른 방식으로 계속 존재하며 인간 곁에 남는다는 것을
책을 읽으며,
떠난 고양이를 통해 인간은 다시 한 번 본인의 삶을 열어보게 된다는 것을, 
 
고양이를 통해 저자는 새로운 사랑을 배웠다고 한다.
고양이 입양은 그들에게서 배운 사랑의 실천이고,
그 사랑을 실천할 때, 
비로소  고양이가 함께 살아가는 동안에도 숨겨져 있던 공간으로
이동하는 작은 문이 우리에게도 열린다는 것을,  
 
루이! 아라 ! 꼼!
그곳에서도 늘 평안하기를 나도 빌어줄께 
 
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나오미 피셔 지음, 일라이자 프리커 그림, 이민희 옮김 / 창비 / 2026년 05월

내가 벌써 번아웃 이라고?
 
나는 한 달에 1회 지역 교육지원청 wee 센터에서 학교 폭력이나 학교 부적응 학생 대상으로 음악치료 수업을 진행한다. 
 
매번 새로운 학생들을 만날 때 마다 그들과 이야기하고 그들의 고민을 이해하려고 했지만 다음 회차 수업에서도 같은 아이를 또 만날 때면 나의 조언이나 노력이 이 아이들에게 제대로 전달되지 못했나? 
"우리 다음에는 여기서 말고 다른 곳에 보자"
하며 학생들이 학교로 잘 복귀 하기를 바랬던 나의 마음에도 작은 상처가 생겨서 자라나기 시작했다. 
 
이 책을 읽으면서 지나온 나의 수업을 떠올려보며
"그때 그 아이에게 이 말을 전해줄 걸"
그랬다면 아이는 어떻게 달라졌을까? 
 
책 내용 중에 무엇보다 와 닿았던 것은 '번아웃'이 나타났을 때 개인을 바꾸려 하기 보다는 환경을 바꾸는 방향으로 접근 한다는 점이었다. 
 
그들에게 학교로 돌아가기를 매번 반복했던 것 말고 
"직접 해 보자! 지금 이 자리에서! 가진 것을 활용해! 할 수 있는 것부터 해보자"
이렇게 말했더라면 어땠을까? 
 
"학교 생활을 잘해야 나중에 후회가 없어"
"사회에 나가면 변명이 필요하지 않아,"
"그렇게 하는 것은 너 자신을 실망 시키는 일이야"
"넌 지금도 잘하려고 노력하고 있잖아, 그걸 할 수 있으면 이제 학교에 다시 가자" 
 
이런 말들은 번아웃이 온 학생들에게는 오히려 독이 된다는 사실을 !
책을 읽으며 깊이 반성했다. 
 
오히려 포기해도 괜찮다는 말이 번아웃 회복에 도움이 되고
언제든 그만둘 수 있다고 생각하면 새로운 걸 시도하기가 훨씬 쉬워진다는 사실을 
깨달았다. 
 
"승자는 포기하지 않는다"
"포기는 쉬운 선택이다"
"포기하는 사람은 절대 이길 수 없다"
이런 말 대신
"승자는 오히려 많은 것을 포기한단다"
"포기는 어려운 선택일 때가 많고 오히려 옳은 선택일 수도 있단다"
"어떤 것을 포기하면 다른 것을 쟁취할 기회가 열리기도 해!,
인생은 승패가 다가 아니란다" 
 
사람들은 스트레스를 다른 방식을 알아차린다.
감정을 통해서, 생각의 변화로, 몸의 감각으로, 일상의 변화로 스트레스를 감지한다.
스트레스는 주변 세상에 대한 우리의 반응이자, 몸이 스스로를 보호하기 위해 준비하는 방식이다.
또한 각자 스트레스는 다르게 반응한다.
반면에 '번아웃'은 주변 세상의 요구를 감당하려 오랫동안 애쓰다 결국 한계를 넘었을 때 몸과 뇌가 보내는 "이제 그만 !"이라는 신호다.
스트레스는 적당하면 도움이 되지만 너무 오래 계속되면 힘든 감정에 갇혀 예전의 괜찮은 느낌으로 돌아가기 여려워진다.
그러면서 번아웃의 함정에 빠지게 되는 것이다. 
 
세계보건기구는 번아웃을 부정적 감정, 피로감, 무력감이 특징인 직업 관련 현상으로 정의하며, 개인에게 요구되는 바와 개인이 가진 자원 사이의 불균형에서 비롯된다고 설명했다. 
 
많은 한국 청소년의 상태는 이미 번아웃이다. 
학교와 학원, 입시 경쟁!
그 결과는 번아웃일 수 밖에 없다. 
 
아이들이 현재의 모든 것을 잠시 쉬고 싶다고 했을 때 
그들이 가장 원했던 말은 
"그래도 괜찮다"가 아니었을까? 
 
새로운 길을 찾아야 하는 걸 알지만 그들은 아직 어리기에 어디서 시작해야 할지 막막하다.
그 신호가 왔을 때 우리는 든든한 그들의 조언자가 되고 그들을 이해할 수 있어야 한다.
이 책은 번아웃에서 회복되는 과정을 자동차와 도로에 비유해 설명한다.
번아웃의 회복 단계는 네 단계를 거쳐 이루어진다. 
 
고장 단계에서는 압박을 줄이는 것이 가장 중요하다.
수리 단계에서는 즐거움을 느끼는 일을 시작하도록 해야 한다.
다음으로 수리 단계가 끝나면 지난날을 돌아보며 왜? 여기까지 왔는지 이해하는 과정이 필요하다.
그리고 이 세 과정을 지나고 나면 비로소 앞으로 어디로 가고 싶은지, 어떤 변화를 시작할지 생각해 볼 수 있다. 
 
이 책은 청소년기 자꾸만 지치고 좋아하던 일도 즐겁지 않게 되었을 때
고장 난 마음을 회복으로 이끄는 번아웃 처방전이다. 
 
책에는 다양한 사례를 들어 번아웃이 왔을 때 우리가 또는 당사자가, 또는 부모가 해야 할 일과 하지 말아야 할 일, 
무엇보다 그것들이 문제가 될 때 어떤 신호가 나타나는지, 회복할 때 어디에서 자주 막히는지, 무엇이 도움이 되고 안 되는 지에 관한 다양한 논의를 펼치고 있다. 
 
책의 저자들의 어린 시절 경험과 어려움을 글과 그림으로 풀어낸 책이라 더욱 신뢰감과 공감이 간다.
나 또한 교육 현장에서 청소년들을 대할 때 어떻게 하면 좋을 지 많은 생각을 이끌어내게 한 책이었다. 
 
#내가벌써번아웃이라고 #번아웃 #책추천 #독서 #책스타그램 #청소년 #필독서 #심리 #처방전 ]]>https://image.aladin.co.kr/product/39349/51/cover150/8936453351_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=393495164viola63마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/723411150/17294669Sun, 24 May 2026 17:17:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/723411150/17294669동공이 약사의 우리집 구급상자 - 병원보다 빠르고 약국보다 가까운 상비약 다 골라드림
동공이 약사 지음 / 김영사 / 2026년 05월

동공이 약사의 우리집 구급상자 
 
이 책은 서울대 출신 약사이자 유튜브 채널 '동공이 약사'를 운영하고 있는 작가님이 출간한 책이다. 
 
책을 다 읽고 나니 이 책 한 권만으로도 건강과 관련한 약학 상식을 쉽고 재미있게 알 수 있을 것 같다.
책 마다 귀여운 캐릭터의 그림이 등장하는데 그림 또한 작가님이 직접 그렸다. 
 
가정마다 하나씩은 구비되어 있는 구급상자. 하지만 그 안을 들여다보면 언제 받았는지 모를 처방 약봉지와 유통기한이 훌쩍 지난 연고들이 뒤엉켜 있는 경우가 허다하다. 
 
나 또한 평소에 연고류의 약은 유통기한을 확인하지 않고 수시로 사용했던 경험이 많다. 또한 감기약도 먹다 남으면 냉동실에 보관했다가 비슷한 증세가 나타나면 상비약처럼 복용했던 적도 있다. 
 
책을 읽고 나니 우리가 상비약이라고 집에 구비한 약들은 몸이 아플 때 가장 먼저 손이 가지만, 정작  구급상자에 대해 아는 것은 그리 많지 않다는 것을 알게 되었다. 
 
이 책은 이처럼 방치되기 쉬운 가정 내 상비약의 올바른 사용법부터, 일상에서 흔히 겪는 증상에 대한 대처법까지 친절하게 알려주는 '가정용 의약 종합 안내서'다. 
 
얼핏 전문적인 약품의 이름으로 딱딱하고 어렵다고 생각하기 쉬운 의학 용어를 친근한 이웃집 약사의 시선으로 독자에게 전해준다.  
 
책은 단순히 "이럴 땐 이 약을 먹으라"는 식의 단편적인 처방에 그치지 않는다.
감기, 두통, 소화불량, 상처 등 일상적인 질환의 메커니즘을 쉽게 설명하고,
증상에 맞는 성분을 스스로 선택할 수 있는 안목을 길러준다.  
 
특히 타이레놀과 부루펜의 차이처럼 대중적이지만 헷갈리기 쉬운 해열진통제의 교차 복용법이나, 상처의 종류에 따라 달라지는 습윤 밴드 선택법 등은 당장 실생활에 적용할 수 있는 유용한 정보다. 
 
또한 그동안 나 같은 사람이 약에 대한 지식도 없이 접근했던 ‘과잉 복용의 경계’와 ‘올바른 약 관리’에 대한 내용은 책을 읽으면서 스스로 반성하기도 했다. 
 
책에는 약의 효과 만큼이나 부작용과 오남용의 위험성을 경고하며, 안전한 복용 습관을 가질 것을 권한다. 또한 많은 이들이 간과하는 의약품의 유통기한과 폐기법을 상세히 다루어, 약을 잘 먹는 것 만큼이나 잘 버리는 것이 왜 중요한지 깨닫게 한다.
환경과 건강을 동시에 지키는 올바른 폐기법은 가정의 안전을 지키는 중요한 지침이 된다는 것을 새삼 깨달은 시간이었다. 
 
초연결의 시대 가짜 건강 정보가 넘쳐나는 요즘, 이 책은 신뢰할 수 있는 정확한 가이드라인을 제공한다. 책의 구성 또한 직관적이고 가독성이 높아, 급한 순간에 필요한 페이지를 바로 찾아보기 편리하다. 집에 두고 필요할 때마다 꺼내 보는 ‘가정용 상비 도서’로 손색이 없다.  
 
책을 통해 새삼 알게 된 정보는 여행용 상비약에 대한 부분이었다.
나는 1년 중 학교의 겨울 방학에는 한 달 간 외국에서 지낸다.
외국을 나갈 때 마다 혹시 타지에서 아프면 어떡할까? 하고 여러 상비약을 챙겨가는데 중국 같은 나라에서는 우리나라의 종합 감기약에 들어간 '슈도에페드린' 성분이 마약 원료로 사용될 수 있어서 엄격하게 규제하고 있다는 사실도 알게 되었다. 
 
이처럼 우리에게 흔한 감기약이 다른 나라에서는 반입 금지 품목일 수 있고, 해외에서 구입한 기침약이 공항 출입국장에서 큰 걸림돌이 될 수도 있다는 정보를 얻게 되었다. 
 
이 책이 궁극적으로 전하는 메시지는  나의 몸과 가족의 건강을 스스로 돌보는 주체적인 태도다.
막연한 두려움으로 약을 오남용하거나 반대로 무조건 기피하는 대신, 정확한 지식을 바탕으로 다룰 때 약은 비로소 우리를 지키는 든든한 방패가 된다는 것이다. 
 
이 책을 서재의 가장 잘 보이는 곳에 꽂아두면 필요할 때 많은 도움이 될 것 같다.
가정에서 한 권 정도 비치해 두고 종합 의약서처럼 사용해도 좋겠다. 
 
#동공이약사의우리집구급상자 #동공이약사 #김영사 #독서 #책스타그램 #책추천 #글쓰기 ]]>https://image.aladin.co.kr/product/39354/67/cover150/k172138639_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=393546747viola63마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/723411150/17267741Sun, 10 May 2026 11:07:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/723411150/17267741나와 당신은 왜 분노하는가 - 우리가 서로를 적이라 믿게 만드는 마음의 함정
커트 그레이 지음, 제효영 옮김 / 김영사 / 2026년 04월

나와 당신은 왜 분노하는가 
 
이 책은 현대 사회에서 개인과 집단이 느끼는 분노의 기원을 심리학적, 인문학적 시선으로 분석하고, 이를 어떻게 건설적이고 현명한 지혜의 에너지로 전환할 것인지를 제안하는 책이다. 
 
책에서는 현대인을 잠식하고 있는 '분노'라는 감정이 단순히 개인의 성격 결함이 아니라, 사회적 구조와 심리적 결핍에서 비롯된 필연적인 결과임을 역설하며 시작한다.
저자는 분노를 세 가지 층위로 분석한다. 
 
첫째는 '인정 욕구의 좌절'이다. 타인에게 인정받지 못하거나 자신의 가치가 훼손되었다고 느낄 때 발생하는 방어 기제로서의 분노를 다룬다.  
 
둘째는 '비교와 상대적 박탈감'이다. SNS와 고도화된 정보 사회 속에서 끊임없이 타인과 자신을 비교하며 느끼는 무력감이 어떻게 분노로 변질되는지 추적한다.  
 
마지막으로는 '정의의 왜곡'을 이야기한다. 자신이 옳다는 확신이 타인에 대한 혐오나 공격으로 이어지는 과정을 경고한다.  
 
책은 단순히 화를 참으라고 조언하는 데 그치지 않고, 내면의 '결핍'을 대면함으로써 분노의 불꽃을 자기 성찰의 등불로 바꾸는 구체적인 방법론을 제시한다. 
 
오늘날 우리는 '분노의 시대'에 살고 있다고 해도 과언이 아니다. 사소한 층간소음부터 온라인상의 익명 비난, 특정 집단을 향한 혐오에 이르기까지 분노는 우리 일상의 가장 흔한 풍경이 되었다.

커튼 그레이의 '나와 당신은 왜 분노하는가'는 이 파괴적인 감정의 민낯을 냉철하게 파헤치면서도, 그 이면에 숨겨진 인간의 나약함과 갈망을 따뜻한 시선으로 보듬어 안는 수작이다. 
 
저자는 분노를 무조건 제거해야 할 '악'으로 규정하지 않는다. 오히려 분노는 우리 마음이 보내는 강력한 구조 신호임을 강조한다.  
 
"나는 지금 존중받고 싶다"
"나는 지금 상처받았다"는 외침이 분노라는 거친 언어로 표출된다는 분석은 독자로 하여금 스스로를 자책하기보다 자신의 내면을 들여다보게 만든다. 특히 서술 과정에서 인간의 심리를 다각도로 조명하며, 독자가 마치 상담사 앞에 앉아 있는 듯한 편안함을 느끼게 하는 문체가 인상적이었다. 
 
책을 읽으며 가장 깊이 다가왔던 점은 분노의 '정당성'에 대한 경계였다. 우리는 흔히 자신이 정의롭기 때문에 화를 낸다고 착각하지만, 그것이 사실은 자신의 불안을 감추기 위한 갑옷일 수 있다는 통찰은 가슴 서늘한 깨달음을 안겨준다. 내가 누군가에게 분노를 쏟아낼 때, 그것이 정말 세상을 바꾸기 위한 에너지가 맞는지, 아니면 그저 나의 결핍을 메우기 위한 내면의 폭발에 불과한지 자문하게 되는 시점이다. 
 
이 책은 분노라는 감정의 통로를 통해 '나'를 발견하고 '타인'을 이해하는 인문학적 여정을 안내한다. 분노를 억누르는 법이 아니라 분노와 대화하는 법을 가르쳐준다는 점에서, 감정의 과잉 시대를 살아가는 모든 이들에게 많은 생각을 불러일으킨다. 
 
나는 어떨 때 분노하는가?
책을 읽으면서 자신을 돌아본다. 분노의 근원을 알게 되면 그 분노를 가라앉히는 해답도 쉽게 얻을 수 있다는 지혜를 배운다. 
 
불같이 화를 내는 사람의 마음속 깊은 곳에는 '겁에 질린 아이'가 숨어 있다. 상대방이 나를 무시할까 봐, 혹은 이 상황이 내가 감당할 수 없는 방향으로 흘러갈까 봐 두려울 때 우리는 본능적으로 공격적인 태도를 취하게 된다. 결국 분노는 나약함을 감추기 위해 입는 가장 단단하고 거친 갑옷이다. 이 사실을 이해하면 타인의 분노를 마주할 때 조금은 더 객관적이고 연민 어린 시선으로 바라볼 여유가 생기지 않을까? 
 
어떻게 보면 분노는 그 자체로 엄청난 에너지를 가지고 있다. 이 에너지를 밖으로 쏟아내면 타인을 다치게 하고, 안으로 삭이면 나 자신을 병들게 한다. 하지만 이 분노를 '변화의 동력'으로 삼는다면 이야기는 달라질 것이다. 부조리한 현실에 분노해 세상을 바꾸는 운동이 시작되기도 하고, 자신의 무능력함에 화가 나 스스로를 단련하는 계기가 되기도 한다. 분노를 무조건 억누르는 것이 미덕이 아니라, 그 뜨거운 에너지를 어디로 흘려보낼지 결정하는 조절 능력이 성숙함의 척도가 될 것이다. 
 
결국 분노를 다스리는 힘은 거창한 기술이 아니라, 나 자신과 타인의 불완전함을 있는 그대로 받아들이는 '용기'에서 나온다는 사실이다. 내 안의 순간적으로 일어나는 감정을 다스리고 싶은 이들에게 이 책은 잔잔한 호수 같은 위안과 명쾌한 해답을 동시에 안겨준다. 
 
결코 쉽게 읽혀진 책은 아니지만 책의 마지막 장을 덮으며 나 자신의 불완전함을 인정하는 것에 대해 생각해 본다. ]]>https://image.aladin.co.kr/product/39118/23/cover150/k812137353_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=391182345viola63마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/723411150/17263101Thu, 07 May 2026 18:11:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/723411150/17263101잉글리시 페이션트
마이클 온다치 지음, 김영주 옮김 / 을유문화사 / 2026년 04월

잉글리시 페이션트 
 
이 책은 제2차 세계대전이 끝나갈 무렵, 이탈리아 북부의 한 버려진 수도원(빌라 산 지롤라모)을 배경으로 4 명의 부서진 영혼들이 모여들며 펼쳐지는 이야기다. 
 
책을 읽고 오랜 시간 감동의 여운에서 벗어나지 못했다.
좋은 책이 가져다 주는 감정의 무게는 오래도록 그 책의 시선에 머물게 한다.
이른 새벽 동이 터 오를 무렵까지 이 책을 손에서 놓지 못했다. 
 
5일 정도 이 책을 잡고 있었는데 200페이지를 넘기면서 잠시도 책을 손에서 내려놓기가 힘들다. 
 
솔직히 책의 첫 부분은 이해하기가 힘이 들었다. 
한꺼번에 너무 많은 이야기들이 뒤죽박죽으로 얽혀있는 느낌이었다.
이야기의 중반을 넘어서며 이야기의 연결을 이해하고 부터는 저자 '마이클 온다치'에 대한 존경심이 이루 말할 수 가 없다.
이런 방대한 공간의 서사를 다루는 작가는 도대체 어떤 사람일까? 하는 궁금증이 들었다.
세계적 권위를 인정받은 부커상 수상작 중에서도 최고의 걸작에 해당된다는 의미가 이런 걸작에 주어지는 것은 당연하다는 생각이 들었다. 
 
나는 무엇보다 이 책에 나오는 4명의 주인공 중에서 21살 간호사 해나에 대한 궁금증이 소설 처음부터 왜? 라는 질문으로 계속 이어졌다. 
 
그녀가 얼굴도 알아볼 수 없는 화상을 입은 알마시를 끝까지 간호하기로 결심한 데에는 아버지의 죽음이 결정적인 계기가 되었다는 것을 소설의 말미에서 알게 되면서 순간 코끝이 찡해졌다. 
 
사실 이전까지 그녀에 대해 오해했던 부분에 대한 미안함보다 그녀의 헌신에 눈물이 났다.  
 
해나의 아버지인 패트릭은 제2차 세계대전 중 유럽 전선에서 전사했다. 그는 군대에서 복무하던 중 화상으로 목숨을 잃었는데,  멀리 떨어져 있어 아버지의 마지막 곁을 지키지 못했다는 죄책감이 모두가 떠난 빌라에 그녀를 남겨두게 했다. 
 
영국인 환자는 아버지와 마찬가지로 전신에 끔찍한 화상을 입은 상태였지만 모두 그를 두고 떠났다.
해나에게 알마시를 간호하는 행위는 단순히 환자를 돌보는 것을 넘어, 임종을 지키지 못한 아버지에게 바치는 뒤늦은 속죄이자 헌신이었다. 
 
전쟁이 끝나가면서 다른 부대원들은 모두 이동하지만, 해나는 그를 두고 갈 수 없었던 것이다. 
 
카라바조는 해나의 아버지인 패트릭과 절친한 친구 사이였으며, 해나를 어린 시절부터 지켜봐 온 가족 같은 존재였다. 
 
친구인 패트릭이 세상을 떠났기에, 카라바조는 그의 딸인 해나를 안전하게 캐나다로 데려가야 한다는 강한 책임감을 느꼈다.
카라바조는 과거 정보 요원으로 활동하면서 독일군에게 협력했던 스파이에 대한 정보를 알고 있었으며, 해나가 돌보고 있는 정체불명의 환자가 혹시 자신이 쫓던 그 스파이가 아닐까 의심한다. 
 
얼굴을 알아볼 수 없을 정도의 화상을 입은 실제로는 헝가리의 백작인 알마시는 사랑하는 연인 캐서린의 시신을 수습하려 할 때 영국군이 그의 이름 때문에 스파이로 체포하면서 삶 자체가 꼬이기 시작했다. 
 
특히 실존 인물인 라슬로 알마시 역시 헝가리 귀족이었으며, 실제로 사막 탐험가이자 고고학자로 명성을 떨쳤다. 작가 마이클 온다치는 이 실존 인물의 '국적을 넘나드는 방랑자'적 기질을 가져와, 전쟁이라는 거대한 국적 싸움 속에서 길을 잃은 비극적인 주인공을 탄생시켰다. 
 
공병인 킵이 빌라를 떠난 결정적인 계기는 히로시마와 나가사키의 원자폭탄 투하 소식이다. 그는 인도인으로서 영국군에 자원해 폭탄 제거반으로 복무하며 목숨을 걸고 서구의 문명을 지켜왔다. 그러나 원자폭탄 소식을 듣는 순간, 그는 이 전쟁의 본질을 깨닫는다. 그의 감정은 단순한 분노를 넘어선, 훨씬 복잡하고 비극적인 환멸과 각성에 가깝다.
킵은 서구 열강이 결코 유럽 내에서는 원자폭탄 같은 끔찍한 무기를 사용하지 않았을 것이라고 믿게 된다. '갈색 피부'를 가진 아시아인들에게 망설임 없이 투하된 폭탄을 보며, 자신이 충성했던 서구 문명의 잔인함과 이중성에 깊은 배신감을 느낀다. 
 
이 소설은 과거와 현재를 교차시키며, 국가와 정체성, 그리고 전쟁이 파괴한 사랑을 시적인 문체로 그려낸다.
소설 전체적인 그림이 너무 아름다워 오래도록 마음 속에 여운으로 남는다.
전 세계를 휩쓴 전쟁이라는 거대한 서사에 휘말렸던 인물들의 삶을 어떻게 이렇게 환상적으로 묘사할 수 있을까?
킵이 오래 시간이 지난 후 해나를 생각하는 마지막 장면이 화면으로 다가와 내 가슴에 오래도록 머물러있다. 정말 아름다운 소설이다. 
 
#잉글리시페이션트 #을유세계문학전집 #을유문화사 #을유문화사_서평단 #독서
#독서모임 ]]>https://image.aladin.co.kr/product/39165/76/cover150/8932476136_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=391657632viola63마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/723411150/17240700Mon, 27 Apr 2026 01:22:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/723411150/17240700러셀의 인생 수업 - 세기의 지성이 건네는 24가지 지혜
성기철 지음 / 을유문화사 / 2026년 04월

러셀의 인생수업 
 
러셀에게 진정한 행복은 세상과 인류에 대한 연민을 전제로 하는 것이었다.
러셀은 위대한 휴머니스트다. 세상의 고통과 슬픔을 온 몸으로 받아들여 극복하고자 애쓴 지식인이다. 
 
나는 그동안 내 마음 속에 어떤 철학자를 품고 있었나?
대학원 박사과정 시절 실존주의 철학자 야스퍼스에 매료되었던 적이 있었다.
야스퍼스에게 '실존'이란 단순히 살아있는 상태가 아니라, '자기 자신이 되고자 하는 결단'이라는 그 마력에 이끌려 야스퍼스에 대한 무한한 동경을 품었던 적이 있었다. 
 
또 한 때는 내 박사 논문의 주제였던 음악교육철학자 베넷 리머에 심취했던 적도 있었다. 
돌이켜보니 내가 그들에게 품었던 동경은 막연함이었다. 
 
세기의 지성 러셀의 24가지 지혜를 읽으면서 나도 모르게 그의 세계로 빨려 들어갔다.
98년 긴 인생사에서  네 번의 결혼을 한 그의 삶은 사랑과 지식과 연민으로 가득했다. 
 
"나는 누구인가?
나는 누구를 얼마나 사랑하고 있는가?
나에게 행복이란 무엇인가?" 
 
다시 기회가 주어진다면 기꺼이 다시 살아볼 것이라고 말한 러셀의 문장은 아름답기 그지 없다. 
 
러셀의 삶은 우리의 삶과 맞닿아 있다. 그의 사유는 관념에 머물지 않고 구체적인 현실 세계를 반영한다. 그래서 그의 철학적 사유를 읽는 독자는 그의 글을 어려워 하지 않는다. 
 
러셀은 누구보다 '사랑'을 중요하게 생각한 철학자다. 그는 사랑을 이렇게 예찬한다. 사랑은 '혼자 됨'의 결핍과 불편을 극복하게 해주고, 삶의 희열을 느끼게 해주며, 천국의 모습을 볼 수 있게 해 준다. 
 
그리하여 일과 경제적 성공을 위해 사랑을 포기해서는 안 된다고 말한다.
사랑은 빠지는 것이 아니라 참여하는 것이라는 정신분석학자 '프롬'의 말처럼~ 
 
러셀은 결혼은 사랑하는 두 사람 사이에 존재할 수 있는 가장 아름다운 관계라고 규정했다. 부부가 큰 행복을 기대하지만 않는다면 결혼은 그런대로 행복할 것이라고 말하면서 결혼에 환상을 갖지 말라는 당부를 한다. 
 
또한 러셀은 '지식'을 통한 행복 찾기를 고민한 철학자다. 그는 지식이 없는 사랑은 무력하고 사랑이 없는 지식은 파괴적이라고 했다.
부모에 대해서도 부모가 모범이 되지 않으면 부모와 자녀 사이의 신뢰는 깨어진다고 했다.  부모도 하나의 중요한 직업이라는 관점에서 접근해야 한다는 것이다.
부모의 자녀 사랑이 아무리 고결하다 해도 소유욕이 침범할 경우 그 사랑은 활력을 잃게 되는 것이다. 
 
"나는 나 자신 말고는 누구와도 경쟁하지 않는다. 나의 목표는 나 자신을 지속적으로 향상 시키는 것이다."
"오직 어제의 나와 경쟁하라" 
 
인간사에서 경쟁은 불가피하다. 경쟁이 없는 삶은 상상조차 하기 어렵다. 러셀은 경쟁의 철학에 오염된 세상은 불행하다고 보았다.  
 
질투에 대한 이야기도 한다. 물 한 방울 주지 않아도 잡초처럼 잘 자라는 것이 질투심이다. 그렇지만 러셀은 질투는 평범한 인간 본성이 가진 특성 가운데 가장 불행한 것이라고 규정했다. 질투를 도덕적으로나 지적으로나 일종의 나쁜 버릇으로 규정했다.
로마 시인 오비디우스는 "시기심은 살아 있는 자에게서 자라다 죽을 때 멈춘다"고 했다. 
남에 대한 부러움이 질투의 영역으로 넘어가지 않도록 감정을 적절히 조절하는 것이 중요하다.  
"시기와 질투는 언제나 남을 쏘려다가 자신을 쏜다"고 말한 맹자의 말이 오래도록 가슴에 남는다. 
 
이 책의 저자는 세기의 지성 러셀이 전하는 24가지의 지혜를 다양한 철학자들의 말을 함께 빌려 풀어내고 있다. 
책을 읽는 동안 러셀과 의견을 공유하는 느낌이 들었다.
철학적 사유들이 접목된 책이지만 책을 읽는 시간은 
세기의 지성 러셀과 친절한 대화를 이어가는 느낌을 가지게 된다.
좋은 글귀들이 많아 유독 책에 많은 밑줄을 긋고 읽었던 책이다. 
 
마음속에 러셀이라는 한 철학자가 들어와 버렸다. 
 
#러셀의인생수업 #을유문화사 #교양 #철학 #독서 ]]>https://image.aladin.co.kr/product/39128/59/cover150/893247611x_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=391285978viola63마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/723411150/17222954Fri, 17 Apr 2026 18:42:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/723411150/17222954한 손엔 똥을, 한 손엔 소원을: 소네트집
다이앤 수스 지음, 황유원 옮김 / 김영사 / 2026년 03월

한 손엔 똥을, 한 손엔 소원을 
 
무언가에 의한 강력한 한 방을 맞은 느낌이다. 
고전적인 소네트 형식을 빌려와 가장 날 것의 인생을 담아낸 파격적인 작품이다.
솔직히 시를 읽는 내내 앞으로 되돌아가 다시 읽었던 순간이 셀 수도 없이 많다.
" 도대체 뭐라는 거야?, 무슨 뜻이야?"
시를 온전히 이해할 수도 없을 뿐 아니라, 언어의 강력한 차용에 매번 놀랐다. 
 
이 소네트집 읽기를 끝내고 '다이앤 수스'에 대한 검색을 여러 번 했다. 
 
이 시집의 원제인 'frank'는 이중적인 의미를 지닌다.
하나는 시인의 친구이자 예술적 동료였던 '프랭크 스탠퍼드'에 대한 오마주이며,
다른 하나는 '솔직한, 숨김없는'이라는 형용사적 의미다. 
 
한국어판 제목인 '한 손엔 똥을, 한 손엔 소원을'은 서양의 오래된 속담인
"Wish in one hand, shit in the other, and see which one fills up first"
에서 따왔다.  
 
'아무리 간절한 소망이 있어도, 결국 손에 먼저 만져지는 것은 비루하고 구체적인 현실, 즉 고통, 배설물' 이라는 냉소적이면서도 지독하게 현실적인 통찰을 담고 있다. 
 
소네트는 본래 엄격한 각운과 14행의 형식을 가진 귀족적이고 전통적인 시 형식이다. 수스는 이 틀을 유지하면서도 그 안의 내용을 마약, 가난, 죽음, 성, 질병 등 가장 하류의 언어로 채워 넣었다. 
 
이 시집은 시인 자신의 삶을 관통한다. 미국 미시간주의 가난한 노동자 계급에서 자란 유년 시절, 뉴욕에서의 방탕하고 위험했던 젊은 날, 에이즈로 죽어간 친구들, 그리고 홀로 아들을 키워낸 세월이 교차한다. 
 
그러한 과정에서 시인은 과거를 미화하지 않는다. 고통을 전시하기보다, 그 고통이 자신을 어떻게 빚어냈는지 솔직하게 고백한다. 
 
시집 전체를 관통하는 '프랭크'라는 존재는 실존 인물이기도 하지만, 시인이 지향하는 '거침없는 예술적 태도' 그 자체를 상징한다. 
 
시에 대한 평론에서 작가 '요조'는 이렇게 이야기했다. 
 
"나는 이 책을 통해 시라기보다는 어떤 짐승을 마주한 것 같은 기분을 느끼고 있다. 
소네트라는 안전한 철창이 있지만 어쩐지 당장이라도 이 틀을 뜯어내 버릴지도 모른다는 불안함으로, 쾌감으로, 나는 숨죽인다. 한없이 연약한 단어들로 만들어진 이 짐승의 문장에서 낮은 진동이 느껴진다. 으르르르." 
 
이 문장을 읽으며 표현할 수 없는 동질감을 느꼈다. 
 
다이앤 수스의 시는 누군가의 멱살을 잡고 진흙탕으로 끌고 들어가는 야수 같다. 그 시작은  공포스럽고 과격하지만 그 진흙탕 위로 쏟아지는 햇살은 눈부시게 아름답다.
14행이라는 절제된 형식은 자칫 감정 과잉으로 흐를 수 있는 고통의 서사를 팽팽하게 잡아주는 안전장치 역할을 한다.
그녀의 시를 읽으며 알 수 없는 결핍을 느꼈다. 시 전체를 관통하는 그 결핍의 근원은 어디서 온 것일까? 
 
시의 중반을 넘어서면서 그 결핍의 근원을 어렴풋이 이해하게 되었다.
그녀에게는 돈이 없고, 아버지가 없고, 안정적이 삶이 없었다.
그러나 그녀는 그 결핍을 슬퍼하는 대신, 그 빈자리를 터질 듯한 은유와 리듬으로 채워나간다.  
 
"한 손엔 소원을 빌지만, 결국 다른 손의 똥을 마주해야 하는"
우리 모두의 비루한 생애를 향해 그녀는 "그래도 그것이 너의 삶"이라고 어깨를 토닥여주며 위로를 건넨다. 
 
"소네트는, 가난처럼, 없이도 살 수 있는 게 무엇인지 가르쳐준다. 
어머니의 말대로라면, 한 손에는 소원을 쥐고, 
다른 손에는 똥을 쥐는 거다.
가난은, 소네트처럼, 훌륭한 선생님이다" 
 
시를 읽으며 전통적인 시 형식이 현대적 소재와 만났을 때의 폭발력을 느낀다.
삶의 고통을 외면하지 않고 정면으로 응시하는 강인한 문장들 속에서 스스로 해방감을 느끼며, 예술과 일상의 경계에서 치열하게 고민하는 예술가들의 숙제를 한꺼번에 풀어내 버리는 폭발력을 감지한다.
 
가장 낮은 곳의 언어로 쌓아 올린 수스의 시에서 가장 높은 곳의 예술적 성취를 마주하게 된다. 
언어가 문장이 되어 강력하게 피어나는 순간이다.]]>https://image.aladin.co.kr/product/38893/91/cover150/k692137505_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=388939179viola63마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/723411150/17203139Tue, 07 Apr 2026 22:56:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/723411150/17203139나는 금 대신 보석을 산다 - 취향과 안목이 부가 되는 희소성의 경제학
윤성원 지음 / 김영사 / 2026년 04월

나는 금 대신 보석을 산다 
 
책의 표지에 
'취향과 안목이 부가 되는 희소성의 경제학'이라는 문구를 책을 읽고 나서 이해하게 된다. 
 
보석을 예쁜 것, 비싼 것으로만 소비하는 시대는 지나야 된다는 생각이 책을 출간하게 된 계기의 한 부분이라는 작가의 에필로그를 읽었다.
작가의 그 생각이 나 같은 보편적인 사람들에게는 책을 읽는 동안 얼마나 의미 있는 시간을 가질 수 있게 했는지 작가는 상상을 못할 것이다. 
 
단지 보석이 경제적 개념의 투자가 될 수 있다는 생각을 하며 책을 읽었지만 책을 읽으며 보석이 시간과 안목을 만드는 자산이라는 사실을 새삼 깨닫게 되었다. 
 
아름다움과 가격!
보석에 이런 경제적 논리가 있다.
책을 읽으면서 보석의 역사와 함께 내재된 서사가 보석의 가치를 엄청나게 높여준다는 것을 이해하면서 다양한 경로를 거치며 그 빛을 발하는 보석이라는 존재에 매료되었다. 
 
보석의 가격은 아름다움이나 스펙만으로 정해지지 않는다. 타고난 물성, 거쳐온 서사, 거래의 경로가 겹치는 지점에서 보석의 가격은 만들어진다고 한다. 
 
나 같은 일반인이 생의 프레임에서 얼마나 많은 보석을 가질 기회가 있을까? 좌절감에 앞서 보석이 권력과 함께 해 온 역사를 알아가는 시간은 너무 흥미로웠다. 
 
'보석은 주인보다 오래 산다'는 문구에서 웃음이 나온 것은 한 때 화려한 보석은 황제의 장신구에 사용되었을 거라는 책의 내용을 보며 인간의 허무한 생 앞에 찬란한 보석이 상징하는 다층적인 면이 생각이 났기 때문이다. 
 
"보석의 빛은 신의 영광을 비추는 것이니, 황제가 보석을 착용하는 건 사치가 아니라 의무다" 라고 비잔틴 신학자들은 1,000년 가까이 이 논리로 버텼다고 한다. 
 
전장에서 보석은 한 때 용기의 상징이었다. 흑태자 루비를 투구에 박고 전장에 나간 영국의 헨리 5세는 달려드는 프랑스 기사를 그 자리에서 물리쳤고 전투는 영국의 승리로 끝났다. 
 
기술이 불러온 랩그로운 다이아몬드의 탄생! 
천연 다이아몬드는 지하 150~250킬로미터 깊이에서 형성되는데 10억 년, 20억 년 이 넘는 시간의 흔적을 품는다.
반면 랩그로운 다이아몬드는 몇 주 만에 자라난다고 한다.
그런데 두 다이아몬드가 똑같다면? !!
하지만 랩그로운이 보편화될수록 천연의 희소성은 더욱 뚜렷해질 것이다. 
 
부의 판도를 바꾼 대항해시대의 보석 전쟁은 정말 재미있게 읽었다.
신대륙을 발견한 콜럼버스! 그 자체만으로 역사적 가치는 충분하다.
그런데! 신대륙에 닿은 유럽의 관심은 탐험이 아니라 금이었다는 사실! 
 
급기야 영국의 엘리자베스 1세는 해적질에 투자를 했다니!
여왕은 해적질에 투자를 한다. 목표는 에스파탸 보물선이었고, 보물선을 나포해서 배 안의 보물을 전리품으로 옮기는 것이었다.
여왕은 그 전리품으로 정부 부채를 상환했고 투자자들은 원금의 47배를 회수했다고 한다. 영국은 이 자금으로 해군을 키웠고 몇 년 뒤 에스파탸 무적함대가 영국해협에 나타났을 때 맞서 싸울 수 있었단다. 
 
사실 책을 읽으며 처음 듣는 이름의 많은 보석을 알게 되었다. 
그리고 감정서와 보증서가 얼마나 중요한지도!
이 책은 보석의 역사와 보석의 시장성에 대해 많은 이야기를 담아낸다.
보석 시장은 빠르게 재편되고 있다. 주얼리를 투자 자산으로 바라보는 소비자의 관심이 확대되었다. 
보석이 특정 지배계층의 영역에 관여한다는 생각을 어느 정도 해소해 준 계기가 된 것 또한 사실이다.
책을 읽으면서 기회가 된다면 보석에 투자해서 자손에게 물려주는 상상을 해 보았다.
화폐 가치가 하락하고 '금'의 가치가 상승한다는 주변 이야기를 듣고 가끔 누군가는 '금'에 투자한다는 소리를 들을 때도 먼 나라 사람 이야기로 간주했다. 
 
알고 접근하는 것이 얼마나 중요한지 책을 읽으면서 깨닫는다.
그동안 보석은 특정인의 소유물로만 취급했었는데 그러한 개념이 조금 무너졌다. 
 
추정가의 몇 배나 웃도는 낙찰가를 이끌어낸 리처드 버튼이 테일러 버튼에게 건넨 다이아몬드 이야기는 세상의 많은 경제 개념이 화폐의 가치로만 결정되지 않는다는 것을 보여준다.  
 
보석에 담긴 서사는 유명인의 전유물이 아니라 보석을 건넨 이와 그 이유, 함께 보낸 세월 등의 이력이 누군가의 보석함에 쌓이는 것이라는 작가의 말이 오래도록 남는다. 
 
"무엇이 보석의 가격을 결정하는가?"
이 책은 그 해답을 아주 흥미로운 방식으로 풀어내고 있다. 
 
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