예이 견자들아!

이제 선거 끝나고 상대방 후보측에 한 자리 주면 사후매수죄에 걸리겠구나.  가카부터 잡아 넣으시지.  예이 견자만도 못한 것들아! 대법관 자리가 부끄럽지도 않더냐.  니들의 선배들이, 아니 니들일 수도 있겠구나 인혁당 사법살인의 주역판사들이.  호위호식하겠지만, 5대가 못 가서 망해버릴 것이다. 

이제 견찰에 이어 대법견이라는 신종 견자가 태어났다고 생각한다.  사실 구형 견찰과 대법견, 법견들은 예전 마사오-대머리 시절에 주력하여 연구/개발하던, 그 당시 법조 R&D기술의 상징이자 총아였던 것인데, 2MB의 2MB만큼의 투자와 노력으로, 그리고 바꾸네의 추가투자에 대한 기대가 결실을 맺은 것이라 하겠다.  이제 법조삼륜은 다시 쓰여야 한다. 

원래는 변호사-검사-판사라고 했는데, 이제는 견찰-법견-그리고 이들의 최종변신형인 법조브로커견 이렇게 말이다. 살맛나지 않는 세상이로다.

최근 대권후보에 관련된 이야기들에 대한 단상

역시 정치는 정치다.  그간 잘 살아온 인생, 인생관, 이미지 이런 것들 말고는 아직까지 딱히 검증이 되지 않은 안철수 원장의 경우, 실제 내용이야 어떠하든간에, 부인의 "위장전입", 그리고 소위 모피아 계열의 이헌재 영입등에 대한 이야기가 퍼지면서, 그의 true color에 대한 이야기로 넘어가려고 하는 것 같다.  물론 도덕성과 그 이미지가 큰 비중을 차지하는 안철수 원장의 "도덕성과 그 이미지"를 taint하려는 시도임은 두말할 나위 없다.  이게 큰 문제라기 보다는, 일반 대중은 여기서부터 시작되는 물타기에 약하다는 것이 진정한 이슈이자, 드보르쟙들의 꼼수라고 하겠다.  즉 그도 역시 구태의연한 "그들" 중 하나이다라는 것인데, 얼마나 먹힐지는 미지수.  다만, 이헌재의 영입은 상당히 현실적인 안철수 원장의 정치와 경제철학을 볼 수 있는 포인트라고 본다.  별로 맘에 들지는 않지만, 그것이 정치인 것이다.

문재인 후보는 예전 딴나라당의 킹메이커이자 자칭 안철수 멘토 (또는 one of three hundred mentors according to 안철수 원정)인 윤여준 (윤여정이라 쓰려다가...수정)을 영입했다고 하는데, 나름 민주당에서 "진보"라고 하는 사람들이 살짝 발끈하는 것 같다.  강금실 변호사와 오래 law practice를 하다가 안철수 팀에서 비서실장이된 조광희 변호사를 염두에 둔 것인지는 모르겠지만, 어쨌든 이 진영도 나름 고심해서 중도보수를 끌어들이려는 시도를 하고 있는 것 같은데, 이렇게 되면 소위 "진보"라고 하는 사람들이 들썩하는 것이다.  윤여준의 경우 정치인이라기 보다는 모사형에 가까운 사람이라고 보는데, 이 관점으로 보면, 문재인 후보는 윤여준을 tool로써 영입한 것이지, controller로 들여온 것은 아닐 수도 있다는 생각이 든다. 

안철수 원장과 문재인 후보는 워낙 겹치는 부분이 많고, 각 진영의 인사들도 여기 있다가 저기로, 저기 있다가 여기로 온 듯한 사람들도 많아서 통합이 되지 않으면 은근히 자기 살 파먹기로 지리멸렬하게 갈 소지가 있다는 생각.

바꾸네씨와 말뿐이당이야 저기 멀리 마사오 시절부터 끈끈하게 내려오는 인맥과 돈줄, 그리고 운영진까지 현실정치 일색이다.  불리하면 꼬리부터 자르고 (도대체 꼬리가 몇 개인가?  그뇨는 구미호인가 도마뱀인가?  도마뱀에 가까울 것으로 본다만, 쩝), 안되면 "애비처럼"에서 "애비도 잘 못한게 있다 but"로 바꾸고, 저녁때는 그 stress때문인지 말춤도 추고 -  여기에 동원되는 젊은 애들도 한심하다면, 돈 생기는 일인데, 요즘같은 불경기에, 용역알바같은 것이지 뭐 - 매우 REAL POLITIK을 구사중이다.  다만, 바꾸네의 경우 이게 자기 머리로 생각해서 나오는 것이 아니니까, 대본 읽듯 하다가 빵꾸!가 나는 것이 앞으로 남은 이 뇨자의 대선행각 관전포인트.  다른 부분은 워낙 월산명박의 치세동안 이골이 나도록 보았으니까. 

잡소릴 주절이고 있는데, 사실 내가 하고 싶은 말은 그거다.  정치는 현실이라는 것.  현실의 정치에서는 악마는 많이 있지만, 천사는 없다는 것이다.  그저 똥묻은 개보다는 겨묻은 개를 찾아서 뽑는 것이 정치라는 것.  안철수, 문재인, 바꾸네, 그리고 나머지들 모두 대한민국 상위 1%에 해당하는 사람들이다.  바꿔 말하면, 자잘한 일상의 일에서 일반 서민들과 같은 것을 겪지 않을 가능성이 훨씬 높고, 자의든 타의로든 털어내면 문제되는 일도 나올 수 있다는 것.  이것을 물타기하면 바꾸네의 수많은 문제들과 안철수의 몇 개 이슈, 문재인의 몇 개 이슈가 같으니까, 결국 다 같은 인간들이라는 것인데, 여기에 조중동 일파의 꼼수가 숨어있다는 것을 알아두었으면 한다. 

바꾸네의 수많은 문제들과 무능무식 및 무위도식과 안철수/문재인의 자수성가는 같지 않고, 바꾸네의 유산상속에 얽힌, 그리고 각종 탈/불법이 강하게 추정되는 과거/현재의 일들과 안철수/문재인의 행정이슈 (가 과연 있는지도 의문이지만)와는 절대로 같지 않다는 것을 필히 기억하자.  

지극히 주관적인 견해로 볼 때, 바꾸네 일파의 바램은 AGAIN 1987이겠고, 우리같은 지극히 상식적인 사람들의 바램이라면 안철수/문재인의 단일화라고 볼 수 있겠다.  부디 이 둘은 양김의 전철을 밟지 않기를 바란다.  벌써, 둘을 싸움 붙이려는 조중동의 공작은 시작되었으니까, 특히 지지율 가지고 판단착오를 일으키지 않기를 빈다.  

나는 문재인으로 단일화가 되기를 바라고 있다.  일부에서 말하듯, 그리고 안철수 진영에서 말하듯, 정당이 없이도 정치를 할 수 있다는 생각은 현실을 외면하는 정치인식이라고 본다.  이것은 마치, "내가 너무도 똑똑하고, 참신하니까, 구태스럽게 조직을 갖추지 않고도 각 분야의 전문가들에게 outsource하여 큰 사업을 할 수 있다"는 말과 다를바가 없다.  절대로 그렇지 않다는 것을 말하고 싶다.  만약 현실정치가 구호로 가능했다면 노무현 대통령이 그렇게 힘들게 5년을 보내지도 않았을 것이고, 원하는 일들은 제대로 다 추진해서 지금까지 잘 살고 있었을 것이다.  정치는 장난이 아니다.  싫은놈과도 웃으면서 밥먹고 deal할 수 있어야 하고, 때로는 무엇인가를 주어야 하는 것이 정치라고 생각한다.  

부디 단일화에 성공해서 독재망령의 부활이 완성되지 않기를 바라는 마음 간절하다.   

바꾸네에 대한 소박한 이야기

여권에서는 연일 그네꼬가 상종가를 치고 있다.  사실상 대권후보다 다름이 없는 거침없는 행보하며, 보이는 모든 행동과 말이, 그리고 주변인들의 작태가 마치 벌써 대통령이 된 것이라고 착각하는 것 같다.  가카의 치세로 시작된 역사의 퇴보가, 그네꼬의 당선으로 완성될 것이라고 보는 나이기에, 참으로 역겹다 하지 않을 수 없다.

마사오에 대한 그네꼬의 생각은, 공인으로서 매우 큰 문제가 있지만, 아버지 - 그리 좋아하지도 않았던 것으로 알려져 있기는 하지만, 확인한 것은 아니니까 - 에 대한 생각은 개인/공인을 갈라서 내놓기 어려운 점까지는 아주 쬐끔이나마 이해해 줄 용의가 있다.  그러나, 유신, 5.16쿠데타에 대한 그뇨의 인식은 그녀가, 그리고 그녀의 주변인들이 어디에 머물러 있는지를 보여준다고 하겠다.  호불호를 떠나, 군사정변을 일으켜서 국가체제를 전복시키는 것을 쿠데타라고 한다.  그러니까, 개인적인 정치성향과 호불호를 떠나서 5.16은 쿠데타이다.  유신은 말하자면, 남한의 김일성이 되고자 한 시도인데, 이 역시 더 말할 필요가 없는 독재의 결정판인 것이다.  이 두 가지 이슈들에 대한 정의는 이토록 깔끔하게 정리될 수 있는 사안으로, 가카의 4대강 망치기만큼의 논쟁거리조차 될 수가 없는 것.

그런데, 그네꼬가 이제는 인혁당 사건에 대한 정의를 역사에 맡겨야 한다고 말한다.  아직도 희생자들의 유가족들이, 그리고 간신히 목숨을 건진 관계자들이 시퍼렇게 눈을 뜨고 있는데도 말이다.  인혁당 사건은 세계적으로 유례가 없는, 사법살인의 결정판이었던 사건이다.  이런 것을 가지고, 이상한 소리를 해대는 그뇨는 마사오의 딸이기 때문만이 아니라, 정치인으로서, 그리고 개인으로서, 대통령의 자격이 없다고 나는 생각한다.  사실 대머리의 2차 정변이 아니라, 민주정부가 마사오 사망 후의 대한민국의 정국을 이어갔더라면 그네꼬가 지금 저렇게 정치를 하기는 커녕, 정수장학회, 육영재단, 영남대학교, 등등 다 빼앗겼을 것이다, rightfully so.  그리고 아마 일본 같은곳으로 망명가서 살고 있었을지도 모른다 (는 행복한 상상을 해본다). 

그러나 역사는 대머리의 2차 군사정변으로 시작하여 8년이나 더 군사독재의 시절을 이어가는 것으로 펼쳐졌고, 그 덕에 유신의 잔당과 망령들 + 5공 떨거지들 = 그네꼬를 모시는 충복이라는 기막힌 현상을 우리는 보게 된 것이다. 

그네꼬는 무능하다.  개인으로서, 그리고 정치인으로서 무능하다.  인간적인 매력은 충분히 있을 수도 있다고 생각되나, 이것은 지극히 제한적인 측면에서 그렇다는 것이다.  그저 하는 것은 도대체 뭔 소리인가 하고 생각하게 하는 말뿐, 진정한, 그리고 현실적인 어떤 안을 이야기 하는 것은 이 뇨자에게는 무리인 듯 싶다.  아울러, 민정당-민자당-신한국당-한나라당-새누리당으로 이어지는 쇄신 코스프레 역시, 그저 말뿐인 것이다. 

그래서 이제부터 새누리당을 부를 때에는 말뿐이당이라 부르고 싶다.  그네꼬의 말뿐이당.  적당히 잘 맞는 느낌이다.  보수는 지킬 것을 지키는 것이 보수다.  애국, 민족, 민주, 자주, 국방 등등, 지켜야 하는 소중한 가치들을 지킬 때 그들을 보수라 부를 수 있다.  말뿐이당은 따라서 보.수.가.아.니.다.  보수 코스프레일 뿐.  속지 마시라.  학습하고, 깨어 생각하시라.  말뿐이당과 독재망령들을 그들이 있어야할 곳으로, 역사의 뒤안길로 보내버리시라.  이것이 우리가 할 수 있는 유일한, 그리고 실질적인 저항인 것이다.

올 12월 20일.  그네꼬와 말뿐이당이 아닌 다른 승자를 보고 싶다.

김영하의 팟캐스트를 듣다가 문득

로맹 가리의 에피소드를 다시 듣고 있다.  예전에 어떤 분의 서재에서 보고나서 로맹 가리를 꼭 읽어보리라 생각했는데, 이 팟캐스트를 듣고나니 더욱 그런 생각을 하게된다.  지금도 여러번 로맹 가리의 책들은 다른 보관함의 내용물들과 함께 보관함에서 장바구니 사이를 왕래하고 있다.  사려고 하면, 가격의 압박이 무지막지하고, 안 사자니 괴롭고.  뭐 이런 상태가 오래 가지는 않겠지 하면서 나를 위로하고 있다.  기다림은 설레임이 될 수도 있지만, 지독한 괴로움이 되는 경우도 많고, 숫제 설레임과 괴로움은 공존하는 경우가 태반이다. 

로맹 가리, 발자크, 츠바이크, 카잔차키스, list goes on...

읽어야 할, 아니 읽고 싶은 책들과 만나고 싶은 작가들이 내 주머니 사정에 비해서는 너무도 많다.  설레임일까 괴로움일까...

이것이 궁금하다

http://kr.news.yahoo.com/service/news/shellview.htm?articleid=2012083022120389970&linkid=33&newssetid=470&from=rank

한국 최대의 룸살롱이라는 곳이 세금이 위법적으로 부과되었다면서 소송을 냈다는데.  매우 궁금한 것은.  한국에서는 룸살롱, 즉 접대부가 있는 술집은 불법이 아니고 합법인가? 라는 것이다.  아무리 아니라고 말해도, 아래로는 소위 박스집부터 위로는 10%까지 모두 매매춘을 하는 것은 public information이라고 본다.  아니라고 아무리 해도 말이다.  그리고, 원천적으로 손님 옆에 앉아서 술시중을 드는 술집자체가 불법 내지는 위법으로 알고 있는데, 무슨 탈세고 자시고 하겠는가?  다 빼앗아야지. 

이게 문제다.  불법/위법/탈법으로 돈을 벌되 많이만 벌면, 일부 빼앗기더라도, 잠깐 형을 살더라도 다 풀려나게 되어있다는 것.  역시 아래로는 피래미 집창촌 포주부터 위로는, well, you know.  법조계역시 마찬가지고, 검경, 법원도 그렇고 모두 그렇다. 

내 지론은 불법/탈법/위법적으로 번 돈은 이자까지 붙여서 싹 빼앗아서 국고로 귀속시켜야 한다는 것이다.  그리고 손님옆에 앉아서 술시중을 드는 소위 룸이나 단란주점 같은 것 역시 불법이거나 위법의 소지가 있기 때문에 영업정지시키고 역시 번 돈을 다 빼앗아야 한다는 것이다.  하.지.만.  그렇게 될 수는 없겠지?  정치인, 재벌, 고위공무원들이야말로 이런 곳들을 수시로 출입하는 단골, 그것도 오대구찌 단골이니까. 

성매매 근절?  사회기강확립?  공공질서회복?  꿈같은 이야기들이다.  이렇게 두 가지 서로 상반된 것들이 버젓이 공존하는 한.  어림도 없음이다.   젠장.