가족 그리고 아버지, 어머니

신참자 ㅣ 재인 가가 형사 시리즈
히가시노 게이고 지음, 김난주 옮김 / 재인 / 2012년 3월

미쓰이 미네코라는 40대 여자가 자신의 아파트에서 목이 졸려 죽은채 친구에게 발견됩니다. 이 이야기는 미네코의 죽음을 가가형사가 추적하는 과정을 그리고 있습니다.

추적과정에 미네코가 자주 들렀던 상점가 그리고 미네코와 관련이 있는 친구, 가족을 만나게 되고

우리들의 삶속에서도 흔히 있을 수 있는 가족간의 이야기, 갈등을 그들 속에서 다시 한번 돌아보며 이야기를 풀어나갑니다. 또한 이 글은 부자, 부부, 고부, 친구, 주인과 종업원 사이의 갈등을 기본적으로 따뜻한 시각을 가지고 서술하고 그들의 입장을 이해하려는 모습을 보이고 있습니다. 이야기가 전개되면서 갈등이 시작된 이유를 알게되고 그 갈등이 조금씩 해소되는 모습을 보이기도 합니다. 그리고 이 과정에서 사건해결의 실마리가 나오게 되고 결국은 범인이 밝혀지고 범행 이유도 알게됩니다. 세상이 각박해 지면서 가족간에도 이전과 같은 유대을 갖는 것이 쉽지는 않지만 그렇다 하더라도 부모의 자식에 대한 생각은 크게 변하지 않은 것 같습니다. 부모의 책임과 역할은 어디까지 일까요?

목이 메이도록 설득을 해내는 소설

스파링 - 제22회 문학동네소설상 수상작
도선우 지음 / 문학동네 / 2016년 12월

심사평에서 권여선 작가와 신형철 평론가의 말을 빌어 정리하면 '고아 소년이 학교에서 주먹을 휘두르다가 소년원에 가서 권투를 배우고 세계 챔피언이 됐다가 결국 모든 것을 잃게 된다는 이 낡고 닳은 소재를 가지고 목이 메이도록 설득을 하는 소설' 이라고 할 수 있을 것 같습니다.

심사평에서 처럼 이 소설은 일종의 성장 소설이고, 흔하디 흔한 소재이고, 게다가 이야기 초반의 독자에 대한 설득은 살짝 지루하기까지 합니다. 하지만 그럼에도 불구하고 재미있고, 흔하디 흔한 해피엔딩으로 끝나지 않았지만 끝은 주인공의 의도에 따라 마무리 된다는 것이 마음에 들었습니다. 책에서 처럼 자유와 정의는 그들의 필요에 따라 꺼내쓸 수 있는 부류들에 의해 의미가 훼손되고 힘을 잃기도 하지만, 그들이 버텨내고 있는 철옹성도 차차 균열이 생기고 무너질 수 있다고 믿기에 희망을 가져 봅니다.

모두가 수직의 세상을 바라보고 살아갈 때 저멀리 보이는 수평의 세상으로 발걸음을 내딛는 행위는 결국 해보지 않은 사람은 알 수 없는 용기의 영역이었다. P18

정의를 지키지 않는 자들은 자신의 영역을 지키기 위해 타인에게 정의를 지킬 것을 강력하게 요구해야 했으므로, 마치 가방 속의 껌처럼 필요할 때면 쉽게 꺼내 씹을 수 있는 위치에 정의를 넣어두는 식이었다. P64

아무것도 하는 게 없는 순간조차도 나는 늘 무언가에 쫓기는 것 같은 기분일 때가 많았고 마음이 텅 비었다는 느낌이 들 때도 그 속을 여유로 채우지 못했다. P85

그 배려가 실은 너의 성격에 따른 행동의 결과이지, 네 생각의 결과는 아니라는 얘기야. P178

살아가면서 저돌적으로 인파이팅한 기억을 갖지 못하면, 언젠가 부딪히게 될 현실의 무게에 놀라 도망만 다니게 될 수도 있거든. P222

다시 돌아올 수 있는 일이면 떠나지 않고도 할 수 있다고 나는 생각해. P239

취하고 싶은 날

안녕 주정뱅이
권여선 지음 / 창비 / 2016년 5월

대부분 다음날 숙취로 후회를 하게 됩니다만 취하고 싶은 날이 있죠. 물론 전혀 효과가 없는 건 아닙니다. 숙취로 고생하더라도 그날 만큼은 술이 도움이 되는 날도 있습니다.

소설속의 주인공들은 국어사전의 주정뱅이(주정을 부리는 버릇이 있는 사람) 정의와는 조금은 다른 사람들 입니다. 물론 여러 이유와 과정이 있지만 죽음을 앞두고, 이별을 앞두고, 가족관계의 끝을 앞두고, 친구관계의 끝을 앞두고 술을 마십니다. 알콜 중독도 있고, 과음도 있고, 그냥 마시는 술도 있습니다.

권여선 작가의 글은 처음 읽습니다만 현실을 과장하지 않고 억지로 미화하지 않는 글쓰기가 마음에 와 닿습니다. 피하고 싶지만 피할 수 없는 현실을 글로 옮겨 놓은 것이 오히려 살아가는데 힘을 주기도 하는 것 같습니다.

'봄밤', '삼인행', '이모', '실내화 한켤레' 가 특히 좋았습니다.

우리 다시는 서울로 못 돌아가도 괜찮을 것 같지 않냐? P72

삶에서 취소할 수 있는 건 단 한가지도 없다. 지나가는 말이든 무심코 한 행동이든, 일단 튀어나온 이상 돌처럼 단단한 필연이 된다. P136

이렇게 그들은, 없음이 점점 많아져 없음 외에는 아무것도 없을 때까지, 자신의 없음을 상대방에게 남김없이 선물했다. P263

술자리는 내 뜻대로 시작되지 않고 제멋대로 흘러가다 결국은 결핍을 남기고 끝난다. P271

힘없는 자의 복수

사명과 영혼의 경계
히가시노 게이고 지음, 송태욱 옮김 / 현대문학 / 2013년 7월

소설속에서 마저도 힘없는 사람들의 복수는 왜 항상 양심의 호소에 무너지고 마는 것 일까요?

힘있는 사람들은 나쁜짓을 해도 다 끝내고 나중에 벌을 받거나 몰락하게 되지만 힘없는 사람들은 중간에 포기하거나 끝내기도 전에 잡히는 일이 많은 것 같습니다. 기분 탓 일까요?

미안해, 나, 여기까지밖에 할 수가 없어. P480

"걱정하지 마. 내가 살릴 테니까. 두번째 어버지는 절대 죽게 내버려두지 않을 거야." P503

정한론의 근원

정한론 - 아베, 일본 우경화의 뿌리 ㅣ 살림지식총서 529
이기용 지음 / 살림 / 2015년 8월

일본에 관심이 있다고 생각했었는데 사실은 '국화와 칼' 이외에는 일본에 대해 읽어본 책이 거의 없다는 걸 새삼 알게 됐습니다. 말뿐인 관심이 아니라 그들을 알기 위한 노력을 해야겠다는 생각을 해봅니다. 이 책은 정한론의 근원부터 아베 우경화의 뿌리가 어디서 어떻게 시작됐는지 알려주고 있습니다. 문고판 얇은 책이라 깊이 있게 기록하지는 못했지만 큰 줄기를 이해하는데 도움이 되었고 좀더 넓은 지식을 알고 싶다는 동기를 부여해 주는 계기가 되었습니다.

삼한 정벌설을 인용한 조선 멸시론과 침략론이 모두 요시다 쇼인에 의해 집대성되어서 체계적인 정한론으로 결실을 맺은 것을 볼 수 있다. P32

메이지 정부의 내분을 초래한 정한 논쟁은 즉시 정한을 주장했던 자나 시기상조를 이유로 반대했던 자나, 정한이라는 대외관의 본질은 같았다. P45

근대 이후 삼한 정벌설은 천황 중심의 국체론을 확립하면서 정한론으로 부활했다. P57

탈아론은 정체론(停滯論) 사관에 입각한 아시아 멸시와 문명이라는 이름으로 조선과 아시아 침략의 정당성을 선언한 내용이다. P64

천황 주권제를 폐지하고 천황의 정치 실권을 박탈했지만, ‘국민 통합의 상징‘으로 천황제를 유지한 것이다. 이는 메이지 정한론 이후 확립된 근대 천황제가 국가 일본이 천황명으로 자행한 모든 침략 전쟁과 식민지 지배에 대한 참회와 반성의 기회를 영영 잃어버닌 결과를 초래했다. P78