당신이 만나는 그, 당신이 생각한 그가 아닐수도 있다

댄싱 걸스
M.M. 쉬나르 지음, 이은선 옮김 / 황금시간 / 2022년 3월

같은 걸 보고도 읽어내는 게 저마다 다르다는 건 다들 알고 있을텐데요. 그게 사건일때는 어떤가를 조를 통해 보게 됩니다. 한 순간의 실수로 누군가를 만나 생각지도 못한 일을 겪는 사람들을 위해 조 경위는 분노하고 같이 아파하는데요. 이런 경찰이 많다면 완전범죄를 꿈꾸는 이들이 그래도 줄지않을까 조금은 기대를 하고 싶어집니다.

출장으로 집을 떠난 여인들이 누군가와 만난 후 목숨을 잃는 사건이 생깁니다. 사건의 피해자들은 기괴한 모습을 하고 있는데요. 모자와 코트로 자신을 가린 남자가 있었다는 것 외에는 단서나 증거가 없어 도무지 사건의 방향을 잡을 수가 없게 됩니다. 조는 결혼 반지가 사라졌다는 점, 그리고 비슷한 사건현장을 단서로 연쇄사건으로 보게 되지만 다른 이들은 집을 떠나 벌어지는 우발적 사건이 얼마나 많은지 모르냐며 개별 사건으로만 취급하려합니다. 그런데 "내가 범인이요." 하는 범인은 그 사건이 얼마나 치밀하게 계획된것인지를 회상하며 뿌듯함을 보이는데요. 사건을 벌이기 위해 자신의 본성을 숨기는 그를 조가 얼른 잡아 희생자가 더 나오지 않기만을 바라게 되지만 직업이 직업인만큼 그는 온라인상에서 자신의 존재를 지우는데도 탁월함을 보입니다.

"논리적으로 앞뒤가 맞았다. 증거와도 맞아떨어졌다.

그런데 왜 그녀는 설득이 되지않는 걸까?"-386

과학의 발달로 범죄자 잡기가 쉬워졌다지만 그걸 역이용하는 이들에게는 자신의 흔적 지우기가 더 쉬워진거일수도 있겠다 싶은데요. 이제 그와 조는 어떻게 만나게 될까로 우리를 끌고가게 됩니다. 그녀는 과연 그를 잡을 수 있을까,그게 가능한 일일까로요. 하지만 운명은 그와 그녀를 만나게 해주는데요. 물론 우리의 생각대로는 아닙니다. 생각대로 되지않는게 인생이고 저만 잘났다고 생각한 사람보다 어떤 의미로든 잘난 인간들은 더 있다는 걸 볼 수 있기도 해서인데요. 그가 자신의 적수를 제대로 바라볼 시간이 없었다는 게 많이 아쉽긴 합니다. 그가 자신이 당하고 있는 일을 깨닫고 분노보다는 공포로 무릎을 꿇었어야 하는데 말이죠.

"내가 넥타이를 풀더라도 그녀는 의심하지 않을 텐데...."

"도착할 때까지 스카프를 풀지 않았다. ..하지만 나중에 후회하느니 미리 조심하는 편이 나았다."

누가 먼저냐에 따라 달라질 결과를 보게 된다는 반전보다도 평범하게 만나는 사람들 속에 이런 사람들이 있다는 거 자체가 더 오싹한, 반전일지 모르겠네요.

알아야 지혜로운건가보다

김경일의 지혜로운 인간생활 - 님을 위한 행복한 인간관계 지침서
김경일 지음 / 저녁달 / 2022년 4월

김경일쌤의 조용한 웃음과 차분한 설명을 좋아하는데요. 쌤의 지혜로운 인간생활 "님을 위한 행복한 인간관계 지침서" 역시 그렇습니다. 사람은 얼마나 똑같은지, 그리고 얼마나 다른지를 인지심리학을 이용한 설명으로 간결하게 알려주시는데 그 목소리가 들리는 듯 합니다.

우선 인지심리학이라는 게 뭘까 싶은데요. 실험심리학의 하나로 행동의 주관적인 측면을 중시해 지식 획득과 심리적 발달 등 연관된 정신적 과정을 탐구하는 심리학의 분야이자 정보관리 관점에서의 인지활동을 연구하는 학문이라고 하는데... 어렵습니다. 하지만 많은 실험 결과로 쌓아놓은 인간의 공통적인 행동이나 선택의 과정을 들여다 보는 건 즐겁기만 한데요. 그건 그 과정에서 내가 "그래서 그랬나" 싶은 결과도 볼 수 있고 그래서 " 그 사람이 그랬을까?"를 이제서라도 이해하면서 늦게지만 마음이 어딘가 풀리는 느낌을 받게 되기때문인데요. 그래서 바꿀 수 없는 것과 바꿀 수 있는 것을 구분해주는 학문이 인지심리학이라고 했다는 것도 이해가 되게 됩니다.

부부싸움할때 "미안해"라는 말보다는 "도와줘"를 선택하는 편이 훨 낫다고 하는데요. 그렇다고 싸운 후 무조건의 "도와줘"라는 건 아니고 "나는 이런 면이 많이 부족해. 그게 문제를 만들어내는 것 같아, 당신이 나를 도와주면 좋겠어."라고 하면 우리는 한편이라는 동질감을 느끼게 되고 그것이 곧 평화를 만들어낸다는 겁니다. 이 문제를 두고 많은 논쟁을 벌여왔는데 상대가, 혹은 내가 상대에게 이렇게 말을 했는데도 여전히 "그래도" 라고 할 상황이 그려지지 않는 걸 보면 앞으로 자주 사용해야 할 좋은 팁이다 싶습니다.

이런 상황들과 대부분의 사람들이 취하는 행동들의 분석이 재미있는데 뒷담화에 관한 것도 볼 수 있습니다. 왜 남의 말을 옮기는 건지의 과정을 듣다보니 그들을 (어떨때의 나를 물론 포함해서)나쁘게만 볼 게 아니다 싶은데요. 그런 사람이 나에게 자주 온다면... 나를 한번 돌아봐야 한다고 합니다. 나에게서 동질감을 느꼈기때문이고 "어떤 점에서"라고 질문을 하자면 동질성의 근거는 명확하지 않아 딱히 선을 그을 수가 없다는건데요. 그럴때는 그 반대의 행동,우리의 이질성을 짚어주기만 하면 된다는 겁니다.

타인에 대처하는 자세와 온전한 나로 서기, 그리고 한발 더 나아가 삶에 긍정 에너지를 더하는 법 3부로 나누어 나를 포함한 사람들에 대해 생각해볼 수 있는데요. 알사탕 10번 줄 수 있는 친구 10명과 1억원을 흔쾌히 내어주는 친구 1명이 있을 때 행복의 크기를 선택할건지 빈도를 선택할지 질문에는 고민이 없다 싶은데 우리의 일생에 있어서 진짜 필요한 건 조금이라도 많은 친구로 느끼게 되는 감정, 즉 크기가 아니라 빈도라고 합니다. 사소하더라도 행복을 자주 느낀 이들의 삶의 만족도가 더 올라가기때문인데요. 그렇다고 타인에 휘둘리지도 않아야 하니 나를 지키는 방법도 보면서 이렇게나 만족을 만드는게 생각보다 쉬웠구나 싶은데요.

나만 상처받는건가, 싶을 때도 이해할 수 있다면 이해하고 그렇지 못하다면 신경을 끄는것도 필요하다는 게 또렷해지는데요. 역시나 나를 웃기고 울리는 '나와 사람들' 사이를 바라보는  다양한 분석과 풀어내기 위한 여러 방법들이 인지심리학이  왜 필요해지고, 인기있는지를 알게 하네요.

고백은 뒤집어지지만 진실은 드러난다

백광
렌조 미키히코 지음, 양윤옥 옮김 / 모모 / 2022년 2월

비정상의 정상화라는 말을 들을 때 "그게" 도대체 뭘까 싶었는데요. "백광"이 그렇습니다. 치매기가 있는 시아버지를 모시고 사는 며느리 사토코는 무뚝뚝한 남편 류스케와 이쁜 딸 가요와 살고 있습니다. 매사에 자신이 없어보여 그런건지 남편과 알콩달콩한 분위기는 없겠구나 싶어서인지는 모르겠지만 주부로, 엄마로, 며느리로, 아내이자 언니로 열심히는 사는거같기는 한데 재미는 없어보입니다. 뭐, 가끔 딸 나오코를 맡기러 오는 여동생 유키코를 못마땅해하는 거 정도 빼고는 다들 사는 게 비슷하다 싶기도 하구요. 이런 매일매일중 세상이 전부 녹아내릴듯 뜨겁던 어느 날 또 나오코를 맡기러 오겠다는 말을 듣게되는데, 가요와 치과가야 하는 사토코는 난감하기만 합니다. 데려가자니 일이고 놓고가자니 치매 노인이 신경쓰이구요. 하지만 잠깐이고 혼자도 괜찮다는 나오코 말에 둘이서 길을 나섰다 사건을 마주하게 됩니다.

그 사이에 나오코에게 사건이 생기고 범인을 찾아야 하는 일이 생깁니다. 당연히 부쩍 예전 군에서 있었던 살인사건을 이야기하던 시아버지가 의심받는데요. 증거부족이랄까요, 그를 의심할 명확한 증거는 없습니다. 그리고 치매이기에 오히려 사건을 저지르지 못했을거라는 생각을 주기도 하구요. 그런데 저마다 자신의 속마음을 이야기하면서 한명만 이상한 줄 알았는데 그들의 묘한 가족관계가 드러납니다. 이게 뭐지 할 정도로요. 서로가 범인이라며 의심하기도 하고 자기가 범인이라는 고백을 하기도 합니다. 이 상황에서 범인이 중요한건지, 그들 서로가 가지고 있던 증오심이 무서운 건지, 혹은 그들 각자가 가진 착각이 허무한 건지 헷갈릴정도인데요. 그렇게 읽어가다보면 그들은 왜 가족이라는 테두리를 유지하고 있는건지가 궁금해집니다. 어찌어찌 살다보니 그리 된건지, 혹은 오래전 한 인간의 배신의 결과가 이렇게 깊숙이 뿌리를 내리게 된건지가요. 어떤 이유로든 나쁜 일이 언젠가는 일어날거라면서도 피할 수 있는 결과를 기다리다 맞이한 한 아이의 운명만 안타깝다 싶은데요.

그녀를 사랑한 건 아니라는 류스케, 사실 내가 사랑한 사람은 다른 여인이라는 나오코의 아빠 다케히코, 치매를 연기했을뿐이라는 시아버지, 불경을 외우면서 남편에게 섬뜩한 일을 시켰던 시어머니 아키요, 언니의 모든 걸 도대체 왜 빼앗으려 한건지 도통 알 수 없는 유키코, 나쁜 여자라는 걸 알면서도 찾아오지 않을 수 없다는 히라타, 사실 모든 게 연기였던건가 싶은 사토코, 그리고 이 모든 어른들의 다른 겉모습을 읽었던 건가 싶은 가요와 나오코까지 모두 겉으로는 정상으로 보였지만 사실 정상은 하나도 없었던 거같아 사건의 전개는 그들의 입으로 담담하게 진행되어가지만 너무도 이기적이라 소름돋고 슬프다 싶은데요.

예기된 결과를 한 명도 멈추려하지 않았으니 그들 모두 범인이겠죠. 능소화와 모든 걸 받아들인 아이, 난무한 고백들, 그리고 사과라는 걸 모르는채로 너무 멀쩡하게 서로를 바라보고 나만 이야기하는 사람들이 이렇게 무서운거라는 걸 그들에게서 보게 되네요.

문제해결을 위해 필요한 게 제대로의 ˝프레임˝

프레임의 힘 - 위기와 기회의 시대, 사고의 틀을 바꿔 문제의 본질을 꿰뚫어라
케네스 쿠키어 외 지음, 김경일 외 옮김 / 21세기북스 / 2022년 3월

'프레임에 갇혀있는 거군요."라는 말을 뉴스에서 정말 많이 들었습니다. 그렇기에 프레임이란 사람들을 한쪽으로 끌고가는 경향, 그걸 말하는 거 아닐까 했는데 생각과 많이 다르다는 걸 알게됩니다.

"인간의 행동방식은 인간이 지각하는 방식에 따라 달라진다."-9

인간은 심성모형을 사용하여 생각한다고 합니다. 심성모형이란 세상을 이해할 수 있게 해주는 현실에 대한 표상을 말하는거라고 하는데요. 질서를 확립하는 심성모형은 핵심적인 것에 집중하고 다른 것은 무시하게 하는 것이라는 겁니다. 예를 들어 우리가 모임에 갔을 때 주변의 떠드는 소리는 들리지 않지만 본인이 참여하고 있는 대화는 잘 들을 수 있는 경우같은 때 말이죠. 이렇게 인식하지 못하고 있을 때조차 심성모형을 사용하고 있는 거라고 하는데요.

이런 선택으로 적용하는 심성모형이 프레임인겁니다. 우리가 세상을 이해하고 행동하는 방식을 결정하게 하면서 말이죠. '결정력'을 향상시키는 것이 무엇인가에 집중하면서 사람들은 좋은 선택과 적절한 행동의 기초가 되는 프레임의 역할을 중요시하게 되었다고 하는데요. 우리가 생각하는 방식에 영향을 주는 프레임 강화가 많은 이들에게 이루어진다면 인류의 발전에 가속화도 가능할거라는 겁니다. 그 프레임이란 것은 우리의 시선만을 사로잡는 것이 아니라 상상이나 창의성 실현에도 관계가 있기때문인데요. 물론 반대로 단일 프레임만을 강요하는 사회가 된다면 결과 역시 그 반대가 될거라는 걸 보여주는 많은 사례도 볼 수 있습니다.

프레임 형성에 중요한 역할을 하는 조건부적 사고에 보면 존 F.케네디의 일화도 볼 수 있습니다. 한 번 실패를 했기에 나중에 그 비슷한 일이 생겼을 때 한쪽 방향으로만 생각하려는 유혹을 뿌리쳐 심각한 상황을 막았다고 하는데요. 여러 사람의 생각을 모으다보면 인과관계의 다양함으로 추론하게 되고 그것이 나은 결정으로 유도되고 그 결론은 나중에 세상을 보는 더 나은 시선이라는 프레임이 될 수 있다는 걸 보여주는데, 지금의 우리에게 필요한 부분 아닐까 싶기도 합니다.

그 다양한 프레임을 위해 관점의 차이가 공존한다는 개념 심어주기가 필요하다는 걸 알 수 있는데요. 특히나 교육과 아이들의 사회화, 개방성이 필요하다는 걸 알게됩니다. 세상은 개방되어있다고 하면서도 서로에게 나만의 생각 강요하기가 점점 심해지는 건 아닐까 싶을 때가 종종 있는데, 어른들을 보고 자라는 아이들 역시 '내가 생각한게 무조건 맞다'는 경직성을 갖게 되지 않을까 우려될때가 많으니 말이죠.

우리가 마주쳐야 하는 건 프레임의 마찰을 슬기롭게 바라보게 하는 생각의 자유로움과 나만큼 상대도 인정하는 넓은 시선 아닐까 싶은데 그 때 필요한 게 심적 민첩성이라고 합니다. 가소성과 탄력성을 가지고 세상을 보는 눈을 그릴 수 있는 훈련을 말하는데요. 만들어지는 능력이라니 평소 토론이나 생각 이어가기 같은 시간을 많이 가져보는 게 미래를 위해 준비할 제일 좋은 프레이밍아닐까 싶어집니다.

개인이 자유롭게 꺼낼 수 있는 프레임의 중요성과 그 의견을 수렴해 단체의 의견으로 만들어나갈 수 있을 때 나오는 결과의 시너지를 자세히 볼 수 있었는데요. 우리도 그렇게 미래를 그리고 있는지 생각해봐야 할 때가 아닌가 싶네요.

인생에는 절대 법칙이 있다.‘돈의 맛‘

돈의 맛 - 대부업계 회장님이 빚쟁이 영업사원에게 알려주는 진짜 솔직한 돈 이야기
요시에 마사루 지음, 이정환 옮김 / 포레스트북스 / 2022년 3월

대부업체 사장님과 빚쟁이 영업사원이라면 쫓고 쫓기다 만나지 않았을까 싶은데요. 그 비슷한 상황에서 만나긴 했는데 다른 상황이 펼쳐지게 됩니다. 빚쟁이 영업사원이였던 요시에 마사루가 위급함에서 벗어나기도 하지만 진짜로 돈을 벌 비법이기도 하면서 인생까지 잘 살 수 있는 지혜를 얻게 됐기때문인데요. 돈을 불러올 방법중 하나이기도 한 사람의 인연이란 그러고보면 참, 알 수가 없다 싶네요. 이것이 실화다 보니 더 말이죠.

요시에는 남들이 부러워하는 직장을 다녔음에도 빚도 생기고 병도 생겨 나올 수 밖에 없었던 억울하다면 억울한 사연을 가지고 작은 곳에서 영업을 시작했는데요. 여기서도 그리 열심히 한다고 할 수는 없습니다. 그런데, 역시나 사장님(사실은 회장님), 한 눈에 보고 왜 그리 살게 되는건지를 풀어줍니다. 누구나 이해하기 쉽게 말이죠. 그렇게 이해가 잘 되는 건, 나에게 요시에같은 부분이 있기에 그런거 같기도 하구요.

우선은 네 종류의 인간이 있다고 합니다. 첫 번째는 우수하고 감각이 좋은,누구나 부러워하는 사람입니다. 두번째는 두뇌는 뛰어난 데 감각은 평범한 사람입니다. 시험 공부는 잘 하지만 우발적 사건에는 좀 늦은,,, 그러면서도 자신에 대한 묘한 자신감은 가지고 있는 사람이요. 이 두 분류야 어찌되었든 인생이야 좋을텐데요. 나머지 감각 좋은 바보와 감각 나쁜 바보가 문제일겁니다. 우선은 내가 어디에 들어가는지 알아볼 수 있습니다.

돈을 부른다는 노란색 지갑 이야기를 꺼내는데요. 이 말은 어디선가 다들 들어봤을겁니다. 노란색 지갑 사용 후 돈이 증가했다면 지갑때문일까라는 질문을 하는데요. 그 때 고개를 끄덕인 당신은 감각 둔한 바보라는 겁니다. 이럴때 감각좋은 바보는 그래도 이유가 있을거라 생각하고 요인을 찾아내 그 방법을 사용한다는 겁니다. 사장님은 인생의 절대 법칙이라며 이런 예와 함께 성공에는 인과관계가 있으며 그걸 이용해야 지속적인 성공이 이뤄진다고 알려주는거죠. 그리고 나머지 바보군에 포함되는게 확실하다고 해도 너무 서러워하지는 말라고 하네요. 똑똑한 앞의 두 분류는 노란색 지갑의 행운이라는 이야기 자체를 믿지 않기에 어쩌면 터무니없이 굴러오는 기회도 받아들이지 못할거라고 하면서요. 이렇게 방법만 알면 지금은 너무 멀어보여도 성공은 올 거라는, 꼭 돈과 관련이 있다기보다는 좋은 삶과 닿아있는게 분명한 방법들을 알려 줍니다.

돈은 버는 게 아니라 빌리는 거라는 설명없이는 이해 안됐던 말에서 희망없을 거같은 지금이 다가 아니라는 것도, 어떻게 나만의 방식을 만들고 실행하면 되는지도 알려주는데요. 한가지 조심해야 할 것은 가슴 설레는 일을 하라면 다들 지금 하는 일을 당장 그만두겠다고들 하는데 지금 하는 일 중에서 가장 가슴 뛰는 일을 하면서 하나씩 만들어가야 하는 거라네요. 기록하는 자의 지갑은 돈이 마르지 않는다면서 뛰어난 아이디어를 가지기 위한 메모의 중요성이나 사람과 자연과의 교감, 사람들이 모이는 곳의 요인분석, 신상품 알아보기등으로 세상에 대한 호기심,재미나 흥미를 잃지 말것도 알려주는데요. 돈이 달라붙는 사람과 그렇지 않은 자의 제일 큰 차이는 나에 대한 믿음과 세상에 대한 호기심, 그리고 잃지않는 긍정인걸까 싶어집니다.

결국 요시에는 그 방법을 배워 인생이 달라지게 됐다고 하는데요.. 부럽다 싶긴 하더라구요. 그런 인연을 지나쳐버리지 않고 좋은 기회를 만들어갈 수 있었음이요. 그의 이야기를 통해 내가 해보고 싶은 실생활 응용 방법도 몇 개가 생겼는데요. 나쁜 이미지에 핑크를 입혀 내 감정을 가라앉힌다거나 부정적 마음이 드는 부분에 손을 대고 퍼내는 듯한 동작으로 긍정만 남긴다는 '갓 워크', 점점 행운을 불러오는 긍정마인드 심기 '애퍼메이션'등입니다. 성공한 이에게는 비법이 있구나 싶은데 그래도 다행인 건 따라하기 쉬운 것들이라는 건데요. 이제 실행하기만 하면 된다니, 얼른 습관만들기로 해봐야겠습니다.