칼빈을 전공한 조직신학자. 오랜시간 가난을 통과했고, 목회를 해서인지, 딱딱하거나 형이상학적인, 뜬구름잡기식의 글이 보이지 않았다. 그럴듯하지만 허상에 사로잡히는 인생을 살지 말고, 실상이신 주님을 붙잡자고 한다. 고난을 통해 주시는 꿀이 있음을 역설한다. 선과 악의 고압선이 우리의 마음에 흐르고 있으니, 그 경계선을 확실하게 밝혀주시는 말씀을 붙잡자고 한다. 계시의 울림에 수동적으로 반응하는 떨림이 우리의 신앙이라고 한다. 영원하신 하나님을 시간 속에서 만나는 특별한 선물이 있다고 한다. 마지막에 담담하게 말하는데, 그의 간증은 강렬하다. 따스한 교리. 이 책을 보면서 그 가능성을 보았다. 저자가 이 온기가 식지 않는 신학자로 남아주시기를 기대한다.˝나의 눈물로 진주를 고이 빚어 가십니다. 모래알 같던 나의 온 일생이 누군가를 위한 천국 문으로 열리도록 하시기 위함입니다. ˝ 160p#사이에서 #송용원 #IVP #독서노트
여러 신을 믿는 세상에서 너무나 독특했던 이스라엘의 신앙. 무소부재, 전지전능의 개념조차 생소한 세상에서 하나님을 선포했던 사람들은 얼마니 당혹스러웠을까! 그가운데 인격적인 하나님을 사랑하고 노래했던 모세, 다윗, 엘리야 등은 도대체 어떤 사람들이었던건지...너무나 쉽다. 다신의 세상에서 독특한 여호와 신앙이라는 맥락이 구약에서 어떻게 나타나는지 잘 보여준다. 확실히 새롭게 보인다. 자연스럽게 우리의 신앙으로 적용되는 것을 읽으면서 느낀다. #신들과함께 #이상환 #도서출판학영 #독서노트
"우리는 ‘선‘이라는 단어를 의로움이나 미덕으로 이해하지 말고, 모든 피조물 각자의 본성에 일치하는 편안함에 대한 욕망으로 이해해야 한다"라고 정확한 진단을 내리지 않았습니까?" 그러니 개인이든 교회는 국가든 공동체의 유익한 구성원이 되려면 이 문제를 직시하고 진실하게 다뤄야할 것입니다. 그렇다면 진실은 무엇일까요? 선과 악을 가르는 경계선이 특정한 인종과 집단, 정파와 계급, 지역과 사상에 있지 않다는 것입니다. 그 경계선은 오히려 모든 사람의영혼과 내면을 시퍼렇게 관통하고 있습니다. - P75
그렇기에 100퍼센트 선한 이도 없고, 100퍼센트 악한이도 없습니다. 깨끗하기만 한 사람도 없고, 더럽기만 한 사람도 없습니다. - P75
이렇듯 인간의 고장 난 이성은 선한 일을 악한 일로 오판하고, 악한 일을 선한 일로 착각하곤 합니다. 그래서 우리가 살아가는 현장이 저주를 받습니다. 평생토록 수고해도 일하는 곳은 열매와 더불어 가시와 엉겅퀴를 냅니다. 선과 악을 가르는 죄의 고압선이 아담과 하와의 영혼으로 침투해 들어온 탓입니다. 하나님을 경배하고 이웃을 사랑해야할 사람의 영혼이 선과 악을 판단하고 선고하는 자아로 주저앉은 것이지요. 아우구스티누스의 표현을 빌리면, 본성적자아가 교만하게 부풀어 올라 오히려 시야를 가리게 된 셈입니다." - P81
지고지순한 인물도 이 세상엔 없지마는, 그 반대의 경우도 찾아보기 어렵다는 것을 유념해야 합니다. 성경의 인물이든 오늘날 일상에서 만나는 사람이든, 그 마음과 하는일 속으로 가만히 들어가 보면, 거기에는 선과 악의 고압선이 맹렬히 지나고 있습니다. 우리는 모두 타락한 존재기 때문입니다. 설사 그리스도 안에서 구원의 은총을 받아 의롭다고 하는 자라 할지라도, 우리는 여전히 선과 악의 고압선이 떨리듯 흐르는 겉사람, 즉 죄의 본성을 옆에 끼고 있어서성화의 삶에는 아직도 서툴고 더디기만 한 존재들입니다. - P85
이들 미래 형성들은 동경해온 새로운 현재를 미래에서 불러 내오는 중보자들이다. 신약성경에서는 그런 미래의 구조와 이름이 바로 지배가 없는 하느님의 질서, 곧 하느님의 통치다. - P535
이제까지 나는 일부 사회 운동가들이 참을성 없이 화를 내는 것을 보아왔다. 나는 그들에게 전적으로 동정한다. 우리는 기도가 행동을 대신한다는기독교인들을 알고 있는데, 그들은 우리들 안에서 하느님의 신음이 촉구하시는 우리의 행동에 대한 책임을 하느님께 쏟아놓기만 한다.그러나 행동 또한 기도를 대신할 수 없다. - P547
복음이란 죽은 다음에 다른 세계로 탈출해 가는 것에 대한 메시지가아니라, "이 세계"(지배체제)의 유혹들로부터 구제되어 이 세계가 궁극적으로변화되어, "모든 나라들이 주님 앞에 와서 경배"(계 15:4) 하게 되는 것을 뜻한다. - P574
이런 상황에서 도대체 어떻게 피할 수 없는 주일과 주일의일들을 영혼의 일시적 분위기들이나 변덕들에 만족시킬 수 있겠는가? 예언자들은 자신이 감동을 받았을 때만 말한다. 교구목사는 그가 감동을 받았거나 아니거나 말해야만 한다. 성령에거스르는 죄를 지음이 없이 그것을 할 정도로 충분히 높은 차원의 존재로 사는 것이 과연 가능한지 궁금하다. - P29