<에델과 어니스트>..

 












후배가 문자를 보내왔다.

<에델과 어니스트>라는 애니메이션이 있는데, 굉장히 좋았다고..

기회가 되면 꼭 보시라고 강추한다고..

씨지브이, 롯데시네마, 메가박스를 부지런히 검색해 보니, 메가박스 코엑스점에서

하루 2번 상영하길래 냅다 예매를 했다.

짱구엄마와 오래간만에 코엑스몰을 걷는데, 뭔가 많이 바뀌었음을 알았다.

별마당 도서관이라는 거대한 서가를 보유한 도서관 (서점이 맞는거 같긴한데)이 눈에 확

들어왔고, 저 높은 곳에 있는 책은 어떻게 꺼내서 보나라는 궁금함이 솟구쳤다.

(사다리로 올라가기에는 좀 무서울 거 같고, 어떻게 책을 거기다 올려놓았는지에

대한 의문도 덩달아...)

이전에 종종 왔을 때와 사뭇 다른 분위기에 별마당 도서관 덕분인지 제법 많은 인파의

흐름이 이어졌다. 메가박스에 도착하고 둘러보니 까페와 게임을 할 수 있는 시설들이

있어 주말에 오면 심심하지는 않을 듯하고, 영화 상영 기다리면서 책과 차한잔을 누릴

만했다.

상영 시간이 되어 영화관에 들어가니, 여태까지 가본 영화관 중 가장 작은

대략 30명 정도만 들어갈 수 있는 아담한 공간이 나왔다.

영국에서 에델이라는 여인과 어니스트라는 남성이 서로를 만나 죽음에 까지 이르는

과정을 아들이 되새겨놓은 작품이었다.

어니스트는 아내 바보내지 애처가여서 아내를 즐겁게 할 수 있는 집안일은 열심히

찾아서 하는 성실한 남편이었고, 에델도 어니스트를 지극히 사랑하고, 든든한 힘이

되어 주는 부인이었다.

처음 집을 사서 집을 가꾸고, 그러다가 레이먼드라는 아들을 얻고 나름 영국의

서민으로 행복하게 살던 이들에게 2차 대전의 암운이 드리운다.

아들은 시골로 피난보내고, 어니스트는 소방대원으로 독일군의 폭격으로 발생한

화재를 진압하기 위해 매일 밤 고생을 하고, 두 내외는 매일 이어지는 독일군의

폭격에 불안하고, 때로는 집이 파손되는 고초를 겪기도 한다.

그러나 다행히도 이들은 전쟁으로 누군가를 잃거나 본인들이 다치지 않는 행운을

누리며 종전을 맞는다.

그 이후에는 새로운 기술의 발전과 자본의 축적으로 우유배달 수레를 차로 바꾸고,

마이카를 하나 뽑는 등 나름의 풍요를 누리며, 공부를 잘하는 아들 레이먼트를

자랑하는 재미로 행복한 나날을 보낸다.

레이먼드의 미술로의 방향 전환으로 실망을 하기도 하지만, 각자의 다른 정치적 성향을

약올리기도 하면서 여전히 무던한 노년을 보낸다.

그리고 이어지는 에델의 치매/죽음과 이어지는 어니스트의 죽음으로 영화는 마무리된다.

자신의 부모의 생애를 그리는 작가는 영화 초반에 등장하는데, 그 조차도 그의 부모의

노년 못지않게 늙은 모습이었다.

자신에게 생이 얼마 남지 않았음을 알고, 부모의 이야기를 마지막으로 하고 있는 것인지도..

조금의 차이는 있지만, 우리가 태어나서 늙어 죽는 지극히 뻔한 이야기이다.

하지만, 그러한 뻔한 이야기를 지루하지 않게 (졸리지 않게) 잘 풀어내었다.

영화의 3분의2까지는 평상심으로 마음이 따듯해 지는 애니메이션을 잘 보았네 정도로

생각하고 있었는데...

에델이 치매에 걸려 병상에 누워서는 아들 레이먼드와 남편 어니스트를 비롯한

사람들을 바라보며,자신은 행운아라고 얘기할 때까지만 해도 그들에게 주어진 행복의

연속이라고 보았다. 그러나, 잠시 어니스트가 자리를 비울 때 그녀는 아들에게

"좀전에 그 사람은 누구니?" 하고 물어보는 장면에서 왈칵 눈물이 쏟아졌다.

그 이후 에델이 죽었다는 연락을 받고, 차디찬 병원 한켠에 시신이 되어 누워있는

모습, 홀로된 어니스트가 침대에서 고양이와 함께 잠들고, 식사하는 모습이

이어지는데 눈물이 멎지를 않았고, 울음이 쏟아지려해 참는데 힘들었다.

치매로 가족들을 수년간 알아보지 못했고, 결국은 돌아가신 아버지..

언제인가부터는 못 알아보고, 말씀도 못하는데 익숙해져서 병상에 있는 모습을

보고도 담담했는데... 죽음을 맞이한 어니스트의 모습에서 아버지가 겹쳐져

보였던 듯하다..

이제 나의 나이도 결코 적다고 할 수 없는 시점에 이르고 보니, 

에델과 어니스트와 비슷한 노년을 보낼텐데 결국 그들의 최후의 모습이 나의 최후의

모습이겠구나 싶은 마음도 있지 않았을까 싶다.

영화를 다 보고 나온 후에도 슬픔인지 아쉬움인지 여러가지 감정이 복합적으로

뒤엉켜 꽤나 고생을 하게한 영화다.

삼식이..

짱구는 아토피가 있었고, 도토리는 비염으로 고생한지가 꽤 오래 되었다.

짱구는 어렸을 때부터 무척이나 강아지를 키우고 싶어했으나, 우리 부부는 그런 전차로 극구

반대하였고, 짱구의 아우성을 진정시키기 위해 고슴도치, 햄스터, 기니피그 등등의

다양한 동물을 대신 키우게햇다.

그런데 이런 류의 동물을 키우는 건 참 고역이었다.

고슴도치는 만지려하면 가시를 바짝 세워서 이게 애완동물인지 흉기인지 잘 구분이 안되었고,

햄스터는 수시로 집을 탈출하여 침대밑을 비롯한 집안 곳곳을 수색하게 만들었다.

일단 이런 류의 동물들은 사람 손을 타는 것을 무척이나 싫어했고, 얼마 못 키우고 이승과

하직하는 일이 생겨 상당 기간동안 "우리 집에 더 이상의 동물은 노"라고 선포하였다.

그런데.. 짱구가 중딩이 되면서 사춘기가 격하게 오고, 전문가 상담을 하니 자살 충동 지수도

높다고 하는 등 소정의 대책이 필요하게 되었다.

그 당시 (아마도 2013년으로 기억) 짱구는 극구 강아지를 키우겠다고 떼를 썼고,

동생인 도토리를 꼬드겨 그해 받았던 세뱃돈을 전부 털어 강아지를 한마리 구입하게 되었다.

ㅇㅇ 마트에서 말티즈와 요크셔 테리어를 놓고 고심하다가 좀더 얌전하다는 직원의

조언을 받아들여 요크셔 테리어를 영입하게 되었다.

이름 짓기와 관련해서 나는 다른 거 해줄 건 없고, 삼시세끼 밥은 먹여 주겠다고 삼식이라고 명명을 내맘대로 했고 (얘들과 짱구엄마는 "아지"라는 평범하기 이를데 없는 작명을 해서 우리 집의 강아지는 한마리인데, 불리기는 "삼식이"와 "아지"로 각자 편한대로 부른다), 그렇게 동고동락한지 6년이 다되어 간다.

개키우는 아저씨들(아줌마나 아가씨들한테는 이런 얘기 못 들어봐서) 얘기들어 보면 퇴근 후 
집에 가면 가장 반겨주는 이가 강아지라고 했는데, 우리 집도 별반 다르지 않다. (지금은 얘들이 아예 집에 없으니 더욱더)

어찌나 반가운 척을 하는지.. 우리집 강아지가 나를 무지 좋아한다고 자랑하면 그건 원래

3분 정도 하는 프로그램이고, 그 다음부터는 니 손에 먹을게 있느냐 없느냐에 따라 강아지의

행동이 달라질거라고 말해준 이들이 있는데, 정말로 그런거 같다.

헐리우드 액션이든 무엇이든 집에 갔을 때 격정적으로 반겨하는 존재가 있다는 것은

나름 조그마한 행복이다.

처음에 우리 집에 왔을 때부터 짱구는 그 강아지를 진짜 동생처럼 집에 오면 꼭 안고 다니고, 잘때도 옆에 데리고 잤었다.더럽다고 머라고 해도 학교갔다오면 그 녀석하고 뽀뽀도 하고..

아마 지금 가 있는곳이 외국이 아니었다면 데리고 갔었을 거다..

짱구의 불안정한 사춘기 시절에 마음을 두고, 정을 붙일 수 있는 존재였던 듯하다.

지금도 가끔 카톡으로 연락이 오면 삼식이 안부부터 묻는다..

개가 다른 동물과 다른 것은 사람한테 먼저 다가올 줄 안다는 것과 마치 사람의 말을 알아듣는

듯한 경우가 많다는 점이다.

얘들이 없는 집에서 나와 짱구엄마의 대화 중 상당 부분은 그 강아지에 대한 대화가 차지한다.

"삼식이 밥 주었나?" " 똥강아지 또 똥쌌스".. 마치 집에서 얘를 키우는 거처럼..

그 강아지는 이제 6살(나이 먹을만큼 먹었으니 개라고 해야하나?)..

사람으로 치면 중년이라는데, 가끔 나이먹고 병든 개들의 노년과 유기되는 개들의 뉴스가

나오면 마음이 많이 안 좋게 된다.

처음에는 격렬하게 반대했는데, 이제는 그 녀석이 없으면 무지하게 쓸쓸하고 더욱 외로울 것 같고, 확률상 나보다 먼저 노년과 죽음을 맞을 건데, 그때의 상실감도 만만치 않을 듯하다.

그래서 주변에서 개를 키울까말까 고민하는 이들이 있으면 키우지 말라고 강권한다..

그렇지만 오늘도 삼식이의 반겨하는 모습을 상상하며 퇴근길을 나선다..

일요일의 미사 참석

현재 고딩 2학년인 도토리는 혜화동에 있는 고등학교를 다닌다.

예비 신학생 과정으로 입학해서 주중이면 기숙사에 있고, 주말에 집으로 온다.

아침 잠이 심하게 많고, 형인 짱구보다도 깨우면 더 잘 일어나지 못하기 때문에

복사를 한다고 할때도 우리 부부는 열심히 뜯어말렸는데, 초딩 3학년부터 중딩 2학년까지

복사 생활을 어쨌든 통과했고, 중 3때 예비신학생 과정을 거쳐 카톨릭대 신학과를

가고 싶다고 했을 때도 우려의 마음이 우선 들긴 했으나, 본인의 의사를 존중하여

현재에 이르고 있다.

가족이나 친구 중에 신부나 목사, 승려 등 종교인으로 지내는 사람이 없어서

그러한 분들의 생활이 어떠한지 잘 알지는 못하지만, 평생 수도 생활에 정진을

해야하고, 결혼(목사님은 안 그렇지만)도 할 수 없으니 상당히 어려운 길일거라는

짐작을 한다.

그래서 도토리가 예비 신학생 과정을 다니고 있다고 하면, 주변에서는 나나 도토리 엄마가

추천했냐고 물어보는 이들도 있는데, 결코 그렇게 해서 갈 길은 아닌 듯하다.

아버지로써 그러한 신앙생활에서 모범을 보여준 적은 없으므로(장기간 냉담 교우로 분류됨)  

작년에 입학하면서 내가 한 약속은 매주 미사는 빠지지 않고 참석하겠다였고,

약 1년 반정도 지난 지금 보면 거의 그 약속을 준수하고 있다.

매주 미사에 참석하면서 신부님의 강론을 듣는데, 여전히 한귀로 듣고 한귀로 흘리기는

하지만, 어제 강론에서는 100% 공감가는 말씀을 하신 것을 기억한다.

"나의 스마트폰 어플의 70%는 거의 사용하지 않고, 집에 있는 물건 가운데 70%정도는

거의 사용하지 않는다"라는...

그동안 틈틈이 미니멀리즘에 대한 희망을 피력하였으나, 여전히 나의 스마트폰에는

쓰지도 않는 어플로 넘쳐나며, 사무실/집에는 보지 못한채 쟁여진 책들과 물건들로

가득하다. 왜 위와 같은 말씀을 하셨는지는 까먹었으나, 나의 삶의 무게를 가볍게 하라는

말씀으로 이해하기로 내 맘대로 정하고 스마트폰부터 정리 들어가야겠다.

향후 도토리의 신앙 여정에 조그마한 도움을 줄 수 있는 사항이 무엇이 있을지 좀더 찾아보기도 해야할 거 같고...

<글쓰기가 처음입니다> (백승권 지음)

인터넷 서핑을 하다가 누군가의 서평이 그럴싸해서 지른 책 되겠다.

모든 일을 다 그렇게 할 수는 없겠지만, 뭔가 제대로 풀리지 않고 헝클어져

있으면 처음부터 다시 돌아가는 것도 방법이 되지싶다.

동일한 직장에서 20년 이상을 근무했으면서도 여전히 보고서나 품의서를 쓰고,

후배들에게 가르쳐 주는 게 쉽지 않다.

글을 쓴다는 행위는 내가 혼자 보고 자기만족을 하기 위한게 아니고,

누가 되었던 간에 상대방이 존재하는 행위이므로, 일단은 역지사지가 기본이

되어야 한다고 생각한다.

저자의 서문에는 "글쓰기가 막막한 당신에게 "라고 큼지막하게 씌여있다.

나 뿐만 아니라 많은 이들이 글쓴다는 행위에서 막막함과 답답함을 느끼는 것이겠지..

틈틈이 글쓰기 책을 읽었음에도 여전히 답보상태를 면치 못함은 글을 쓰는 연습을

게을리 했음이고, 요새 들어 여러가지 후회되는 일중에 하나이다.

최근에 내 업무영역이 좀더 확장되어서 더 많은 문서와 자료를 읽고

그와 관련된 코멘트나 별도의 보고서를 써야하는 상황에 봉착하였다.

(그게 심지어는 영어로..ㅠㅠ)

많이많이 늦었다는 것은 움직일 수 없는 사실이나, 그렇다고 손 놓고 있을 수는

없어 한걸음씩 나아가 보려고 한다..

종종 자주 쓰는 말로.. 백투더 베이직이라고 하던가.. 

<이슬람 전사의 탄생> (정의길 지음)

이원복 교수의 <먼나라 이웃나라> 시즌2중

<오스만튀르크(터키>편과 <발칸반도>를 다 읽고, <중동>편을 읽고 있다.

거기에 더해 정의길 한겨레신문 기자가 쓴 <이슬람전사의 탄생>을 같이 읽고 있으니,

현재 중동전역과 아프가니스탄, 이란, 이라크 등지에서 발생하는 여러가지

역사적 사실과 사건들에 대한 이해의 폭이 넓어졌다.

사우디 아라비아가 왜 그렇게 강하게 이슬람 특히 수니파의 전통을 고수하는지에 대한 사상적

배경이 와하비즘에 기반하고 있으며, 많은 이슬람 청년들이 사회주의에 빠지지 않고

이슬람에 강하게 귀의하고 있는데에는 우리는 잘 모르는 학자들과 사상가들의 영향이

컸던 듯하다.

<이슬람전사의 탄생>은 중간 정도 읽고 있는데, 미국에 맞장을 뜰 절도로 강력한

세력을 구축했던 구)쏘련이 어쩌다가 연방이 와해되는 사태까지 초래했는지에 대한

여러 원인 중에 매우 중요한 원인이 무엇인지 파악할 수 있었다.

저자의 최근 저서인 <지정학의 포로들>에서는 구)쏘련의 붕괴 원인을 약간은 다른 시각에서

보고 있기는 하나, 가장 주요한 원인은 아프가니스탄 침공이라고 분석하고 있다.

현재 읽고 있는 부분은 구)쏘련이 아프가니스탄의 사회주의 괴뢰정부를 앞세우고

침공을 개시하여 주요 요지를 장악하였으나, 험준한 지형과 아프가니스탄 각 부족의

극렬한 저항, 이슬람 교도들이 지하드를 명분으로 자원하여 전쟁에 참여하고 있었으며,

베트남 전쟁에서 크게 물린 미국이 구)쏘련의 아프가니스탄 침공을 반격의 기회로

삼고 각종 전쟁물자를 제공하여 구)쏘련 군대를 괴롭히는데 많은 기여를 한다는 내용들이다.

다들 아는 결론이지만 결국 구)쏘련은 이 전쟁에서 패퇴하고, 여러 다른 요인들과 결합하여

결국 연방이 붕괴되는 사태를 맞이하게 된다.

그리하여 팍스 아메리카나의 시대가 열리는 듯하지만, 그동안 미국의 지원을 받았던

이슬람 세력과 반목하면서 미국은 현재까지도 이들과 전쟁을 치르고 있다.

언듯 뒷부분을 살펴보니 9.11. 테러에 대한 부분이 꽤 많은 비중을 차지하고 있는데,

현대 세계사의 주요 흐름은 이러한 중동 (이스라엘 포함해서)과 이슬람권과 미소, 유렵간의

대립과 협력의 과정을 이해하지 않고는 안 될 거 같다라는 생각이 든다.  

내 맘대로 생각한 이슬람을 이해하기 위한 필요한 사항들

- 수니파와 시아파

- 쿠란과 순나,샤리아

- 지하드

- 와하비즘

위에 언급한 사항들 말고도 현재 시점의 우리 상식에서 이해되지 않는 요소들이 많이

있다. 차츰 공부해 가다보면 이해를 할 수 있는 사항도 있을 것이고, 끝끝내 이해가 되지

않을 사항들도 있을 것이다. 그러다보니 점점 더 어떠한 일에 대해 함부로 말하는 것이

조심스러워진다.