모순되는 무의식적 동기?? 배경지식이 없으니 너무 추상적이야

프로이트는 고통을 주는 혼란의 원인을 서로 모순되는 무의식적 동기에서 비롯된 불안에서 찾았다. 반면에 프랭클은 신경 질환을 여러 형태로 분류한 다음, 그중에서 누제닉 노이로제와 같은 몇 가지는 환자가 자기 존재에 대한 의미와 책임을 발견하지 못한 데 원인이 있다고 생각했다. 프로이트가 성적인 욕구 불만에 초점을 맞추었던 반면, 프랭클은 ‘의미를 찾으려는 의지’의 좌절에 초점을 맞추었다.


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존 던은 말했다

˝그 종소리가 누구를 위해 울리는지 알려고 하지 마라,
그 종은 당신을 위해 울리는 것이니˝

인간에 관한 모든 일은
궁극적으로 나 자신의 일이다.

하지만 수많은 ‘인간‘의 일에
일일이 자신의 입장을 갖는다는 것이 가능할까?
그런 입장이 없다면 그것이 곧 무관심을 의미하는 걸까?

존 던이라면 모든 인간의 일에
옳고 그름의 입장을 가져야한다고는
결코 생각하지 않았을 것이다.

우리는 함께 슬퍼하고
고통을 존중하며
잠깐의 숙연함을 가질 수 있다.
이것 또한 하나의 입장이며
지금 내가 찾은 가장 진실된 답이다.

그녀는 어떤 사안에 대한 자기 입장이 없다는 건, 그것이 자기 일이 아니라고 고백하는 것밖에는 되지 않는다고 말했다. 그건 그저 무관심일 뿐이고, 더 나쁘게 말해서 기득권에 대한 능동적인 순종일 뿐이라고, 글쓰기는 의심하지 않는 순응주의와는 반대되는 행위라고 말했다.


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한참 면접 준비 하다 돌아가는 길인데,
책을 읽으니 이런 문장이 보이네

나의 삶에는 특별할 것이 없다. 특별한 것이 있다면 이런 자기소개서 같은 건 쓰지 않았을 것이다


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정확히 전역,시술 후에 내가 겪은 것들
정상범위로 들어왔음에 감사

불안이 마음과 신체에 영향을 미치는 방법은 여러 가지가 있다. 많은 사람은 불안하면 몸이 긴장하거나 뻣뻣해지거나 복부와 흉강에 불편을 느끼는 신체적 증상이 나타난다.
16 감정적으로는 두려움과 걱정을 느끼고, 잠시 지난 뒤에는 탈진 상태에 이른다. 인지적으로는 명확하게 사고하기가 어려워지는 경우가 많으며, 비생산적인 반추 상태에 빠지거나 최악의 상황 상상, 지나친 일반화, 흑백 논리 사고처럼 인지 행동 치료의 대상이 되는 인지 왜곡이 일어나기도 한다. 불안 장애가 있는 사람의 경우 이러한 왜곡된 사고 패턴은 불편한 신체적 증상을 촉발하는 경우가 많으며, 이것은 다시 두려움과 걱정을 유발하고, 이것은 또 더 불안한 생각을 촉발해 악순환이 계속 이어진다.


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다른 사람들의 활동과 수다와 행위가 끝없이 이어지는 게시물을 단순히 바라보기만 하는 사람도 2세기에 마르쿠스 아우렐리우스Marcus Aurelius가 스스로에게 한 충고가 몹시 마음에 와닿을 것이다.

서로에게 이익이 되는 일이 아니라면, 다른 사람의 일로 당신의 남은 시간을 낭비하지 마라. 그것은 다른 유익한 일을 하지 못하게 방해만 할 뿐이다. 다른 사람이 무슨 일을 하고 왜 그런 일을 하는지, 다른 사람이 무슨 생각을 하고 왜 그런 생각을 하는지, 다른 사람이 무엇을 계획하고 있으며 왜 그런 계획을 하는지 몰두하게 되고, 또한 당신 자신의 문제에서 벗어나게 하고 자신의 마음에 집중하지 못하게 하는 그 밖의 생각에 지나치게 몰두하게 될 것이다.
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