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오직 행동만이 삶을 바꾼다 - [오직 행동만이 삶을 바꾼다 - 내 안의 굴레를 깨부수고 판을 갈아엎는 ‘자기창조’의 철학]

즐기자 — Tue, 03 Nov 2026 10:14:00 +0900

오직 행동만이 삶을 바꾼다 - 내 안의 굴레를 깨부수고 판을 갈아엎는 ‘자기창조’의 철학
개리 비숍 지음, 정지현 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2026년 10월

'알에이치코리아' 출판사로부터 도서를 제공받았습니다. 평소 관심 있는 분야의 도서만 신청하여 주관적으로 작성한 서평입니다.

총평우린 상처받은 게 아니라고 한다.의미라는 놈에게 삶을 통째로 내줬을 뿐이라고.개리 비숍의 『오직 행동만이 삶을 바꾼다』는 첫 장부터 독설이다. 옆에서 욕하듯 내 착각을 깨뜨린다. 나를 짓누르는 건 일어난 사건이 아니라 그 사건에 내가 얹은 의미다. 방금 떠올린 생각과 감정마저 그 자체로는 아무 의미가 없다고 한다.물음표로 다가와서 느낌표로 끝나는 책이다.가다머와 후설은 잘 모르겠다. 하이데거의 사상은 분명히 느껴졌다. 우린 인간이기 이전에 이미 '존재'하고 있다는 감각 위에 실용 철학을 세운 책이다.핵심은 무결성이다. 하겠다고 말한 것을, 약속한 시간에, 아는 최선의 방식으로 해내는 태도. 이 문장에서 이지영 강사가 들려준 '세븐일레븐' 선배가 떠올랐다. 아침 7시부터 밤 11시까지 한 번도 자리에서 일어나지 않았다는 서울대 선배. 사법고시 1차에서 100점 만점에 98점을 받았고, 커트라인은 80~82점이었다. 언행일치는 누구나 아는 말인데 지키는 사람은 드물다. 그러니 뱉은 말만 제대로 실행해도 성공할 수 있다는 얘기가 된다. 공자가 말을 먼저 내뱉는 걸 조심하라고 한 이유도 알 것 같았다.비범한 사람이라고 특별히 다르지 않다. 자기가 뱉은 말을 무겁게 대하고, 반드시 몸을 움직일 뿐이다. 끝까지 밀어붙이는 힘은 자신과 맺은 약속을 얼마나 진지하게 여기느냐에서 나온다. 내가 내게 한 말을 대수롭지 않게 넘기면 스스로를 하찮게 취급하는 셈이다.'지금'은 '언제'가 아니라 '어디'라는 말에 소름이 돋았다. 거기는 없고 여기만 있다. 흘러간 그때도, 오지 않은 그때도 없다. 결단하기에 지금보다 완벽한 타이밍은 없다고 책은 몰아붙인다.'삶은 해결해야 할 문제가 아니라 겪어야 할 경험이다.' 이 문장에서는 『싯다르타』가 겹쳤다. 우리가 제자리걸음인 이유도 같은 데 있다. 인생을 살지 않고 자꾸 해결하려 들기 때문이다. 문제를 뜯어고치는 데 혈안이 되어 창조와 모험은 엄두도 못 내고, 삶은 쳇바퀴처럼 돈다. 무서웠다.읽는 내내 한 생각이 따라붙었다. 내 언어의 한계가 곧 내 세계의 한계라는 생각. 사람은 자기가 지어낸 이야기대로 산다. 언어는 우리가 무엇을 생각할 수 있는지까지 정한다. 쉽게 말하는 데만 애써왔는데, 이제는 시적으로 바라보며 언어를 바꿔보고 싶어졌다.개리 비숍은 창조하라고 외친다. 내게 먼저 필요한 건 세탁비누 같은 언어였다. 정화력을 지닌 언어. 틈만 나면 지난 일을 곱씹고, 의미를 덧대고 있으니까. 사람으로 산다는 건 때를 묻히는 일이다. 때는 처음 묻을 때만 눈에 띈다. 그다음부터는 오염의 두려움이 '내가 오염되어 있다'는 의식마저 오염시킨다. 비누는 새것으로 바꿔 입히는 도구가 아니다. 본연의 빛을 캐내는 연장선이다.지금, 무엇을 할 것인가.개리 비숍은 이렇게 말하는 것 같다."그냥 좀 해!!" 인상 깊은 구절당신이 맞서야 할 진짜 적은 다름 아닌 당신이 지어낸 이야기다. p95언어는 앞에서 끄는 말이고, 행동은 고삐를 쥔 마부이며, 감정은 그 뒤를 따르는 수레다. 말과 수레의 앞뒤 순서가 뒤바뀌면, 인생의 빛나는 가능성도 영영 궤도를 이탈한다. p225사르트르의 말처럼 마침내 허울을 벗어던지고 기꺼이 무를 받아들일 때 우리는 비로소 진정한 자유를 마주한다. 끝없이 의미만 좇으며 꽉 쥐고 있던 두 손을 아주 잠시라도 놓아 보라. 그리고 이 거대한 우주의 텅 빈 상태를 찰나만이라도 똑바로 직시하라. p300

더 늦기 전에 인생의 효율 - [더 늦기 전에 인생의 효율 - 나의 시간과 멘탈을 되찾는 법]

즐기자 — Wed, 28 Oct 2026 19:19:00 +0900

더 늦기 전에 인생의 효율 - 나의 시간과 멘탈을 되찾는 법
아놀드 베넷 지음, 충희 엮음 / 여린풀 / 2026년 10월

'여린풀' 출판사로부터 도서를 제공받았습니다. 평소 관심 있는 분야의 도서만 신청하여 주관적으로 작성한 서평입니다.
효율을 따지던 사람이 질문 앞에서 멈췄다. 하루가 꽉 찼다.분명 바빴다.남은 건 없었다.퇴근길 버스에서 문득 묻게 된다. 오늘은 어디에 쓴 하루였을까. 시간을 아끼는 법은 부지런히 배웠다. 더 많이 해내는 법도 배웠다. 이 하루가 충만했는지는 따져 본 적이 없었다.『더 늦기 전에 인생의 효율』 책을 편 이유가 거기에 있었다. 효율이라는 말에 지친 사람이 효율의 고전을 집어 들었다. 이상한 선택이다. 읽고 나니 그 선택이 틀리지 않았다는 생각이 든다.두 권이 한 권이 되면아널드 베넷은 20세기 초 영국 문단을 대표한 소설가다. 책은 『하루 24시간을 사는 법』과 『멘탈 효율』을 한 권에 묶었다. 편집 의도는 목차의 흐름에서 읽힌다. 시간에서 정신으로, 정신에서 자기 자신으로, 삶의 여러 영역을 지나 마침내 만족으로 나아간다.책을 관통하는 문장은 하나다. 더 '많이'가 아니라 더 '충만하게'.베넷에게 효율은 삶을 밀어붙이는 채찍이 아니었다. 삶을 더 잘 누리게 하는 동력이었다. 효율을 속도와 같은 말로 알던 독자에게는 정의부터 다시 쓰라는 요구로 읽힌다.저녁 90분이라는 작은 단위처방은 의외로 소박하다. 일주일에 세 번, 저녁 시간에서 90분을 따로 떼어 두라고 한다. 그 시간에 생각하라는 것이다.시간을 정해 두는 일에서 끝나지 않는다. 거리에서도 기차 안에서도 마음을 갈고닦으라고 한다. 『멘탈 효율』 쪽에는 명상에 가까운 처방이 나온다. 하루 단 10분이라도 좋으니, 거르지 않고 자기 정신이 품을 수 있는 가장 고상한 생각에 온전히 집중하라는 것이다.90분이든 10분이든 요구하는 바는 같다. 하루의 일부를 일과 잠 바깥에 두고, 그 시간에 마음을 쓰라는 것이다. 시간표 기술이 아니라 마음을 쓰는 방식을 묻는다.괴롭히는 것은 일이 아니라 생각이다아널드 베넷은 사람을 괴롭히는 것이 일어난 일 자체가 아니라 그 일에 품는 생각이라고 말한다. 평소 습관적으로 하는 생각이 마음의 성격을 만든다는 이야기이기도 하다.여기에 과거에 대한 태도가 이어진다. 과거는 손댈 수 없다. 이미 지나간 일을 지금 바꿀 수는 없다. 그런데도 과거에 집착하는 건 무덤에 집착하는 것과 같다고 한다. 지금 통제할 수 있는 것에 집중하고, 통제할 수 없는 것은 놓아 준다. 가진 것을 충분히 쓰는 데 힘을 쏟고, 없는 것에 매달리지 않는다.원인과 결과를 보는 눈도 같은 맥락에 있다. 원인 없이 일어나는 일은 없다는 원리가 머릿속에 자리 잡으면 시야가 넓어지고 마음도 너그러워진다. 억울한 일 앞에서 곧바로 분노하는 대신, 한 걸음 물러나 원인을 따져 보는 습관이다.결혼을 말하는 대목과 환경에 대한 생각결혼에 관한 문장이 흥미롭다. 노트에는 이렇게 옮겨 적어 두었다. 나쁜 맥주란 없고 다만 어떤 맥주가 다른 맥주보다 더 맛있을 뿐이다. 나쁜 결혼도 없다.사람의 행동이 환경에 맞춰 달라지는 것이지, 환경이 사람의 행동에 맞춰 달라지는 것은 아니라는 주장이다. 환경론의 색채가 짙다. 맹모삼천지교가 떠올랐다. 의지만으로 되는 일은 많지 않다. 매일 바라보는 풍경과 매일 만나는 사람의 말투가 생각을 빚는다는 이야기다. 사람이 좀처럼 예상대로 움직여 주지 않는 존재라는 지적도 함께 나온다.가장 차가운 대목, 성공책에서 가장 오래 멈춘 곳은 성공을 다루는 부분이다. 문장이 차갑다.부지런히 일하고, 검소하게 살고, 상식적으로 판단하라. 얼마든지 그렇게 하라. 다만 그것이 성공에 도움이 되리라고는 기대하지 말라. 저자는 실제로 도움이 되지 않는다고까지 조언한다. 성공을 가까이서 지켜본 사람으로서 의심하기 어려운 사실이 하나 있다고 한다. 성공의 일부는 오직 우연으로 이루어진다는 것이다. 재능 없이 성공한 사람도, 재능이 넘치는데 실패한 사람도 보았다고 한다.저자는 성공하는 사람의 모습을 이렇게 그린다. 뗏목 위에서 절대 잠들지 않고, 구조선이 나타나면 셔츠를 흔들어 신호를 보내는 사람이다. 구조선이 올 때까지 끈질기게 주변을 살피는 사람이기도 하다. 상식과 반대되는 생각을 많이 가진 사람이라는 말도 덧붙는다.이 대목에서 책을 덮고 한참 앉아 있었다. 지금 내게 있는 생각들은 정말 내 것일까. 누군가 심어 놓은 노예근성은 아닐까. 성공한 삶의 기준은 누가 정했고, 실패한 삶의 기준은 또 무엇인가. 돈 100억 미만이면 실패자인가. 대기업에 들어가면 성공한 사람인가. 아닌가.책은 답을 주지 않는다. 노력하되 성공의 기준으로 삶의 가치를 재지 말라고, 질문만 던진다.어려웠고, 후회했고, 끝까지 읽었다솔직하게 적는다. 쉬운 책은 아니었다. 저자가 던지는 질문 앞에서 숨이 턱 막혔다. 생각에 잠겼다가 넘어가기를 반복했다. 읽다가 이런 생각도 했다. 데일 카네기가 왜 베넷의 책을 읽으라고 했는지, 이제야 보인다고. 더 일찍 읽지 않은 것이 후회됐다.자동차왕 헨리 포드가 이 책 500부를 사서 직원들에게 나눠 줬다는 이야기는 오기를 불렀다. 포드가 읽혔다면 끝까지 읽어야 했다. 고생했다.아쉬운 점도 있다. 책은 실용서의 문법을 따르지 않는다. 체크리스트도, 단계별 실천법도 없다. 요령을 원하는 독자는 중간에 지칠 수 있다. 저자가 사람은 생각을 많이 할수록 행복해질 가능성이 크다고 말할 때, 그 '생각'을 해야 하는 몫이 전부 독자에게 돌아온다.풀리지 않은 궁금증도 남았다. 베넷은 『실낙원』과 『시 일반에 관하여』를 추천한다. 효율을 말하는 책이 하필 시를 권하는 이유를 아직 다 이해하지 못했다. 다음에 다시 읽을 때 붙잡을 대목으로 남겨 둔다.가성비를 좋아하는 독자로서 계산기를 두드릴 수밖에 없다.이 책에서 얻는 건 요령이 아니다. 질문이다. 요령은 한 번 쓰면 닳는다. 질문은 읽은 뒤에도 하루에 몇 번씩 되돌아온다. 퇴근길에, 성공이라는 단어를 마주칠 때, 남의 기준에 마음이 흔들릴 때.숨 가쁠 만큼 분주하게 사는 삶이 평생 졸며 사는 삶보다 낫다는 문장이 있다. 처음에는 위로처럼 읽혔다. 다시 읽으니 경고에 가까웠다. 분주한 것과 충만한 것은 다르다. 이 책은 그 차이를 하나하나 짚어 준다.효율을 따지는 사람에게 권한다. 효율의 뜻이 바뀐다.
인상 깊은 구절통찰의 순간에 뜻한 일은 침울한 시간 속에서도 이루어질 수 있다. p143행복은 대체로 타고난 기질에 달려 있습니다. 아무리 애쓴다 해도 지금보다 더 행복해질 가능성은 지극히 낮습니다. 한마디로, 지금 당장 이 삶에 뿌리를 내리십시오. p188하지만 아니다! 큰 성공은 결코 근면이나 검소 같은 '얌전한'미적을 실천한다고 해서 이루어지는 것이 아니다. 오히려 때로는 좀 더 '뻔뻔한' 악덕에 성공이 달려 있다. p234

중용 中庸 - [중용 中庸 - 삶의 무게를 잡아주는 2500년의 지혜]

즐기자 — Mon, 26 Oct 2026 16:00:00 +0900

중용 中庸 - 삶의 무게를 잡아주는 2500년의 지혜
자사 원작, 심범섭 지음 / 평단(평단문화사) / 2026년 10월

'평단' 출판사로부터 도서를 제공받았습니다. 평소 관심 있는 분야의 도서만 신청하여 주관적으로 작성한 서평입니다.

총평계획이 틀어졌다. 화부터 났다.걱정이 올라오고 불안이 따라붙었다. 하루가 끝날 즈음에는 몸보다 마음이 먼저 닳아 있었다.맡은 일을 끝까지 해내려는 사람일수록 이 피로를 안다. 책임감이라는 이름으로 감당하던 것이 어느새 어깨를 누르는 무게로 바뀌어 있었다. 이 무게를 어디에 두어야 할까. 『중용』에서 도움을 구했다.중용은 '적당히'가 아니다부당한 요구를 절반 받아준다고 좋은 판단이 되지는 않는다. 심범섭의 『중용』은 이 고전을 변화하는 상황에서 삶의 무게중심을 잡는 실천 철학으로 풀어낸다.수면 위에 있는 거위는 평온해도 물 밑에서는 쉬지 않고 발을 젓는다. 중용은 가만히 있는다고 만들어지지 않는다. 자전거도 계속 페달을 밟지 않으면 자전거는 넘어지고 만다. 시중(時中), 때에 맞게 바르게 움직이는 일시중은 때와 상황에 맞게 올바르게 행동하는 것이다.지난번에 통했던 방법도 상대와 조건이 달라지면 다시 생각해야 한다. 같은 방법을 붙들고 있다고 원칙을 지키는 것은 아니다. 분위기가 바뀔 때마다 기준까지 바꾸면 무엇을 소중히 여기는지 알 수 없게 된다.바꿀 것은 방법이다. 지킬 것은 기준이다.책임을 다시 읽게 한 두 글자성(誠)은 계획을 얼마나 이뤘는지가 아니라 맡은 목적과 원칙을 진실하게 실천하는 태도다. 진심은 말로 끝나지 않는다. 약속을 지키고 맡은 일을 해내는 행동이 쌓여야 상대도 믿는다.중화(中和)는 감정을 누르는 일이 아니다. 걱정과 불안과 화가 와도 상황에 맞는 행동을 고르는 일이다.책임을 잘 지는 사람은 모든 일을 계획대로 만드는 사람이 아니다. 어긋난 자리에서 무엇을 지키고 무엇을 바꿀지 가려내는 사람이다.주역이 일러준 변화의 이치주역을 공부하는 입장에서 『중용』 책의 접근이 특히 와닿았다. 자연은 주기를 따라 변하고 사람도 자연이다. 변화는 거스를 일이 아니라 함께 건너갈 일이다.상생도 지나치면 상극으로 돌아선다. 물이 넘치면 나무가 뽑히거나 뿌리가 썩고, 열기가 강하면 흙은 생명력을 잃는다. 한쪽으로 쏠리면 좋은 것도 독이 된다.횃불은 불꽃이 클수록 빨리 닳는다. 탁월함도 드러낼수록 소진되기 쉽다.변화에 발맞출 용기시중을 알고 나니 변화가 덜 두려워졌다. 기준이 단단하면 방법이 바뀌어도 흔들리지 않는다.편한 책은 아니었다. 양보할지 주장할지, 방법을 바꿀지 더 기다릴지 매번 가려야 한다. 선택의 이유를 설명해야 한다는 부담도 남는다. 그 부담이 오히려 중심을 잡아준다.계획이 어긋난 날, 스스로에게 세 가지를 묻는다.하나. 오늘 지켜야 할 원칙은 무엇인가.둘. 바꿔도 되는 방법은 무엇인가.셋. 올라온 감정을 누르지 않고 어떤 행동을 고를 것인가.공자가 말한 중용은 충족감이 아닐까. 아직은 사색에 가깝다.무게는 그대로다.중심이 생겼을 뿐이다.심범섭의 『중용』은편히 머물 자리를 정해 주는 책이 아니다. 선택의 이유를 스스로 설명하게 만드는 책이다.
인상 깊은 구절진정한 선을 이루기 위해서는 강해져야 한다. p92≪논어≫<술이 제11장>에서 공자는 "부유함을 구하려고 하여 얻을 수 있다면 천한 일이라도 하겠다. 그러나 구하려고 해도 얻을 수 없다면 나는 내가 좋아하는 것을 추구할 것이다"라고 했다. p190 중용을 현대에 대입해 보면 다음과 같이 요약할 수 있을 것이다. "언제나 나를 중심으로 주변을 파악한다. 사람이든 상황이든 그것을 대할 때 중용을 세워야 한다. 그 중용은 욕심이 아닌 상생의 마음으로 세워야 한다. 그리고 이러한 행동은 남을 위한 수동적인 자세가 아니라 나의 인성을 키우고 역량을 증대하는 일이므로 적극적은 자세로 해야 한다........." p276

브레인 미라클 댄싱 - [브레인 미라클 댄싱 - 전두엽을 깨우는 31일의 뇌 리셋 프로토콜]

즐기자 — Mon, 12 Oct 2026 21:39:00 +0900

브레인 미라클 댄싱 - 전두엽을 깨우는 31일의 뇌 리셋 프로토콜
김칠상 지음 / 변성사 / 2026년 09월

'변성사' 출판사로부터 도서를 제공받았습니다. 평소 관심 있는 분야의 도서만 신청하여 주관적으로 작성한 서평입니다.

화면을 끄자마자 밀려오는 공허함, 기분 탓만은 아닐 수 있다화면을 끄면 마음이 이상하게 비어 있다.방금까지 웃고 있었는데.피곤해서일까. 의지가 약해서일까.어느 책에서 전혀 다른 설명을 만났다.■ 30분이 1시간이 되는 밤자기 전에 인스타그램이나 쇼츠를 연다.30분만 보자고 마음먹는다.정신을 차리면 1시간이 훌쩍 넘어 있다.이상한 건 그다음이다. 시리즈나 영화를 틀어도 재미가 없다. 보고 나면 공허함이 올라온다.■ 머리가 팝콘처럼 터지는 순간쇼츠는 내가 좋아할 만한 영상을 알고리즘으로 골라 계속 붙잡는다. 시간 가는 줄 모르게 하고, 더 자극적이고 더 웃긴 영상을 찾게 해서 나를 더 오래 머물게 한다. 머리가 팝콘처럼 터지고 자극적인 것만 찾게 되는 과정을 『브레인 미라클 댄싱』을 읽으며 다시 깨달았다.잠언의 지혜에 뇌과학과 철학, 인문학을 얹어 31일 동안 하루 한 편씩 따라가도록 만든 책이다. 처음엔 어렵겠다는 생각이 먼저 들었다. 읽을수록 제목이 왜 브레인 미라클 댄싱인지 알게 된다. 읽고 방치해 두는 자기계발서와는 결이 다르다. 스스로 뇌를 다시 설계하도록 리셋하는 방법을 건네고, 그 방법이 다음 장을 계속 궁금하게 만든다.■ 꿀은 달다, 문제는 그다음책에는 잠언 5장의 꿀과 칼 이야기가 나온다. 입술에서는 꿀이 떨어지듯 달지만 끝은 쑥처럼 쓰고 두 날 가진 칼처럼 날카롭다는 구절이다. 책은 이 구절을 쇼츠와 릴스의 구조에 대어 본다.힘들이지 않고 얻는 자극에 익숙해진 뇌는 평범한 하루의 만족을 점점 덜 느낄 수 있고, 화면을 끈 뒤의 공허함이나 무기력도 단순한 기분 탓만은 아닐 수 있다고 책은 짚는다.시리즈가 재미없어지던 밤과 모양이 닮아 있었다. 내 경우에 꼭 들어맞는다고 단정할 수는 없다.■ 5분 침묵이 2시간보다 어렵다책이 내미는 처방은 세 가지다. 지루한 책 한 권 펴기, 숨이 차오르는 운동, 침묵 속에 5분 앉아 있기. 당장의 재미를 줄이고 늦게 오는 보상 쪽으로 몸을 돌리라는 주문이다.1시간도 2시간도 쇼츠 앞에서는 쉽게 흘러간다. 침묵 5분은 왜 그보다 어려울까. 이 질문 앞에서 한참 고민했다.■ 이미 한 번 배운 호흡이었다예전에 힐링캠프에 간 적이 있다. 강사는 기분 좋아지는 호흡만 반복해도 정신과 몸이 행복해질 수 있다고 했다.코 앞에 기계를 대고 숨을 쉬면 컴퓨터 화면의 풍경 그림에 색이 하나씩 차오르기 시작했다. 호흡을 눈으로 볼 수 있게 시각화해서 올바른 호흡법을 알려 주던 시간이었다.책의 리셋 의식 대목을 읽다 보니 그때 배운 바로 그 호흡이 나왔다.4초간 들이쉬고.7초간 멈추고.8초간 천천히 내쉰다.잊고 있던 호흡법을 책에서 되찾았다. 책은 31일의 시작을 스마트폰에서 잠시 벗어나 호흡에 집중하는 리셋 의식으로 연다.■ 머리에서 심장까지, 30cm"지혜는 머리에 쌓일 때 정보가 되지만, 마음에 들어갈 때 삶이 된다."호흡법은 이미 한 번 배웠고 머리로는 알고 있었다. 알고 있다는 사실과 몸이 기억하는 일 사이에 30cm가 놓여 있었다. 그 거리는 해 보고, 잊고, 다시 해 보는 반복으로 줄어든다.■ 오늘 밤 해 볼 한 가지틈틈이 연습해 보려 한다. 폰을 열기 전에, 불을 끄기 전에. 손이 먼저 움직이는 자리에 호흡을 끼워 넣는 것이다.책은 하루에 하나씩 읽고 생각하도록 짜여 있다. 오늘 밤은 그 첫 입구, 호흡 하나만 해 본다.■ 오늘 밤, 이 질문 하나만30분만 보자던 밤, 몇 시에 화면을 OFF 했나?5분 침묵과 1시간 쇼츠, 지금 어느 쪽이 더 쉬운가?오늘 밤 폰을 열기 전에 숨을 한 번 고르고 시작해 보면 어떨까?숨 한 번.들이마시고 4초, 숨 참고 7초, 숨을 분다 8초.거기서부터다.■ 『브레인 미라클 댄싱(BRAIN MIRACLE DANCING)』 이런 분께 추천합니다· 스마트폰과 짧은 콘텐츠를 보는 시간이 늘었다고 느끼는 분· 알고 있는 것을 행동으로 옮기기 어려운 분· 자신의 습관과 생활을 한 번 돌아보고 싶은 분인상깊은구절사람은 여유가 생긴다고 저절로 너그러워지는 성인이 아니다. 오히려 더 많이 가질수록, 그 부풀어 오른 성벽을 잃을지 모른다는 원초적 공포가 영혼의 살갗을 한 겹씩 얼린다. p143사람은 성공해서 무너지는 것이 아니다. 성공한 뒤 더 이상 배우지 않으려 할 때 무너진다. p194

요즘 아이를 위한 여백 육아 - [요즘 아이를 위한 여백 육아 - 다 해주고 싶은 부모를 향한 가장 다정한 경고]

즐기자 — Wed, 07 Oct 2026 20:35:00 +0900

요즘 아이를 위한 여백 육아 - 다 해주고 싶은 부모를 향한 가장 다정한 경고
최현주(주주쌤) 지음 / 서사원 / 2026년 09월

다이소에 혼자 보냈더니 제가 더 떨렸습니다초등학교 3학년 딸에게 혼자 다이소에 다녀오라고 했습니다.말은 쉬웠습니다.딸이 나간 뒤부터 안절부절못한 건 제 쪽이었습니다.책 한 권이 그 이유를 짚어 줬습니다.다 해주고 싶은 마음, 저만 그런가요우리 딸은 병 음료수 캔을 따 본 적이 없습니다.1학년 때부터 혼자 학교에 가고 싶다고 말했는데, 지금도 아빠가 데려다주는 등굣길이 이어지고 있습니다.이쁜 아이를 보고 있으면 다 해주고 싶습니다.기다리는 일이 제일 어렵습니다.그러다 『요즘 아이를 위한 여백 육아』를 만났습니다.22년차 초등학교 교사 최현주 선생님이 쓴 책입니다.부모에게 하는 말은 한마디로 요약됩니다."제발 기다려 주세요."집에서 보는 우리 아이가 학교에서는 다르게 행동할 수 있다는 생각도 이 책을 읽으며 처음 해 봤습니다.이 책이 짚는 3가지책이 권하는 방식은 '여백 육아'입니다.아이가 스스로 자랄 여백, 부모가 자기 삶을 살아갈 여백을 함께 두자는 이야기입니다.첫째, 아이는 공감만으로 자라지 않습니다."그랬구나, 속상했구나." 공감이 중요하다는 말을 듣고 그대로 해 봐도 사이가 나빠지는 경우가 있습니다.공감에도 함정이 있다는 대목을 읽고, 공감이 100% 정답은 아니라는 생각을 하게 됐습니다.둘째, 기다림은 아이가 마음을 마주할 시간입니다.감정은 아이 안에서 잠시 피었다 지는 여러 현상 중 하나입니다.화가 나더라도 머지않아 지나가는 바람입니다.눈에 보이는 변화가 없어도 조급해하지 않아도 됩니다.아이는 자기만의 속도로 그 가르침을 받아들이는 중입니다.좌절한 날도 아이의 삶에서 불행한 날이 아닙니다.부족함은 감출수록 무거워지고 꺼낼수록 가벼워집니다.셋째, 부모가 자기 자존감을 먼저 돌봐야 합니다.부모가 스스로를 대하는 태도가 아이 마음에 닿아 아이의 자존감이 됩니다.좋은 부모가 되려고 애쓰기 전에, 자기 삶에 정직한 좋은 사람이면 충분하다고 책은 말합니다.읽다가 강아지 훈련 프로그램이 떠올랐습니다강형욱 님이 나오는 〈세상에 나쁜 개는 없다〉를 보면, 강아지 교육보다 견주 교육에 더 많은 시간을 씁니다.강아지의 문제는 보통 견주에게 있다는 이야기입니다.『요즘 아이를 위한 여백 육아』 책을 읽으며 이 장면이 겹쳤습니다.아이의 모습도 부모의 가르침과 태도에서 비롯될 수 있다는 생각에 이르렀습니다.따뜻하고 정확한 말부터 챙기고 싶어졌습니다.책에는 나무 이야기도 나옵니다.어떤 나무는 꽃이 먼저 피고, 어떤 나무는 잎이 먼저 돋습니다.순서와 계절이 달랐을 뿐, 잘못 자란 나무는 어디에도 없습니다.학교 선생님께 우리 아이가 잘 크고 있는지 묻고 싶을 때가 많았습니다.아이 마음은 그토록 살피면서 애쓰는 제 마음은 돌볼 줄 몰랐다는 걸 이 책에서 알게 됐습니다.오늘 해 볼 수 있는 작은 연습이 생각납니다. 아이가 해 볼 수 있는 일 하나를 정합니다. 캔 음료 따기나 짧은 심부름이면 충분합니다.손이 먼저 나가려는 순간에 숨을 한 번 쉽니다.달라진 점이 안 보여도 조급해하지 않기로 합니다.잠들기 전에 오늘 애쓴 제 마음에도 한마디 건넵니다.『요즘 아이를 위한 여백 육아』책은 아이를 위한 책이기 전에, 그만 놓아도 될 것을 바라보게 하는 책입니다.완벽한 부모가 되려다 아이도 나 자신도 놓친 것 같은 분에게 권하고 싶습니다.읽고 나면 육아법을 하나 배운 느낌보다, 이미 충분히 좋은 부모라는 말을 들은 느낌이 남습니다.다이소 심부름 하나에 떨렸던 마음이 부끄럽지 않게 느껴진 이유입니다.아이가 혼자 해 보겠다고 했을 때, 끝까지 기다려 본 적이 있으신가요?오늘 참아 본 한 장면을 댓글로 들려주세요.인상 깊은 구절마음속에 일어난 감정을 가만히 품어낸 채, 그 감정이 자연스럽게 흘러가도 버텨내는 힘. 그것이 감정을 다스리는 진짜 힘이다. p27 아이를 이해하는 길을 걷다 보면, 우리는 한 사람과 마주하게 된다. 오래 잊고 지냈던, 바로 나 자신을. p264

사는 게 왜 이런지 부처님께 물었습니다 - [사는 게 왜 이런지 부처님께 물었습니다 - 인생의 굴레마다 찾아온 뜻밖의 해답]

즐기자 — Sat, 03 Oct 2026 09:33:00 +0900

사는 게 왜 이런지 부처님께 물었습니다 - 인생의 굴레마다 찾아온 뜻밖의 해답
우인 지음 / 서울문화사 / 2026년 09월

'서울문화사' 출판사로부터 도서를 제공받았습니다. 평소 관심 있는 분야의 도서만 신청하여 주관적으로 작성한 서평입니다.
퇴근했는데 그 말은 아직 퇴근을 못 했습니다사는 게 왜 이런지 부처님께 물었습니다누군가 툭 던진 말이 있었습니다.회의 중이었을 수도, 복도에서였을 수도 있습니다.집에 와서 씻고 누웠는데 그 말이 다시 올라옵니다.'왜 하필 나야.' '나를 무시해서 저러나.'그 사람은 지금 자기 시간을 누리고 있을 텐데요.잘 살고 싶은데 왜 이렇게 정신이 없는지.잘 지내고 싶은데 왜 이렇게 피곤한지.이 질문을 들고『사는 게 왜 이런지 부처님께 물었습니다』를 펼쳤습니다.'우인 저자'는 부처님 말씀으로 일상의 고통을 읽어내는데 도움을 줍니다. 고통의 구조, 마음이 작동하는 방식, 집착이 만들어내는 서사. 저는 이 세 갈래로 읽었습니다.같은 일을 겪어도 어떤 날은 고통이 되고, 어떤 날은 그냥 지나갑니다.책의 답은 단순합니다. 걱정에 먹이를 주지 않으면 됩니다.참고문헌에 <법보신문>이 자주 보였습니다. 책을 덮고 따로 찾아 읽고 싶어졌습니다.밑줄 하나. 두 번째 화살은 내가 쏜다가장 오래 남은 건 두 번째 화살입니다.첫 번째 화살은 바깥에서 날아옵니다. 어쩔 수 없습니다.무너지는 건 그다음입니다. '왜 나한테 이러지' 하며 내가 나에게 쏘는 두 번째 화살이 더 깊이 박힙니다.화살을 맞은 건 약하거나 부주의해서가 아닙니다.한여름 소나기를 맞은 게 누구의 죄도 아닌 것과 같습니다.지금 할 일은 다친 곳을 안아주는 것 하나뿐입니다.밑줄 둘. 기획안이 거절당했지, 내가 거절당한 건 아니다제법무아는 '고정 불변하는 나라는 실체가 없다'는 가르침입니다.어렵게 들리지만 일터에 가져오면 쉬워집니다.기획안이 거절당했습니다. 그건 기획안이 거절당한 겁니다. 나는 그대로입니다.지켜야 할 건 내 고집이 담긴 문서가 아닙니다.어떤 상황에서도 흔들리지 않는 마음의 평온입니다.이해할 수 없는걸 이해하지 않은 채로 두는 것.책은 그걸 포기가 아니라 있는 그대로 보는 일이라고 말합니다.밑줄 셋. 변하는 걸 변하지 않기를 바라서 아프다신기루를 쫓는 어리석음을 불교에서는 아지랑이에 비유합니다.흐르는 구름을 붙잡고 내 것이라 우기는 순간 비극이 시작됩니다.제행무상. 모든 것은 끊임없이 변하고 영원한 건 없습니다.변하는 걸 변하지 않기를 바라니 고통에서 못 벗어납니다.결과도 한 가지 원인에서 오지 않습니다.그날의 상황, 상대의 반응, 운의 흐름이 한꺼번에 만든 겁니다.삶은 고통이 기본값이라는 대목에서 소름이 돋았습니다.이상하게 마음은 놓였습니다. 기본값이 고통이면 오늘 힘든 것도 이상한 일이 아니니까요.거친 파도 같은 사람은 내 가장 약한 곳을 정확히 찌릅니다.책은 그 사람이 보완할 구멍을 알려주러 온 존재일지 모른다고 읽습니다.읽고 나서 달라진 것말이 맴돌면 속으로 묻습니다.'이건 첫 번째 화살인가, 두 번째 화살인가.'부정적인 말은 받지 않으면 됩니다.받지 않는다는 건 소유권을 되돌려 주는 일이라고 책은 말합니다.책에 인용된 <법구경>에는 이런 뜻의 구절이 있습니다. 남의 소를 세는 자는 제 몫의 우유를 얻지 못한다.남과 비교하느라 내 몫을 놓치고 있지 않은지, 하루에 한 번만 돌아봐도 충분합니다.가난한 건 통장이 아니라 마음이었습니다.그렇게까지 마음 쓸 일이 아니었습니다.두 번째 화살과 '삶의 기본값은 고통'이라는 문장. 이 둘만 건져도 책값은 했습니다.

인상 깊은 구절죽어가면서 활의 재질을 묻던 사내 / 지금 당장 흘러내리는 피를 닦고 찢어진 마음을 봉합해야 하는 순간에도, 그 상처가 '도대체 왜 ' 생겼는지를 밝혀내느라 금쪽같은 시간을 허비하는 것. 세상의 모든 원인을 다 밝혀내겠다는 강박은, 나를 살릴 유일한 골든 타임을 내 손으로 낭비하는 일과 다름없습니다. p111인생은 원래 고통이 기본값인데, 우리는 '직장은 즐겁고 보람차야 한다'는 현대 사회의 속삭임에 속아 그 기대를 충족하지 못하는 자신을 탓하고 있는 것입니다. 직장은 자아실현의 낙원이 아니라, 팔고의 핵심 독소들이 매일같이 분출되는 고도 집약적 수행처일뿐입니다. p187'도망친 곳에 낙원이 없다' p217

퇴근 후 1시간 블로그로 월 2천만원 벌기 - [퇴근 후 1시간, 블로그로 월 2천만원 벌기 - 워킹맘은 어떻게 단 6개월에 성공과 수익을 실현했을까?]

즐기자 — Tue, 29 Sep 2026 10:29:00 +0900

퇴근 후 1시간, 블로그로 월 2천만원 벌기 - 워킹맘은 어떻게 단 6개월에 성공과 수익을 실현했을까?
이서이 지음 / 밥북 / 2026년 08월

'밥북' 출판사로부터 도서를 제공받았습니다. 평소 관심 있는 분야의 도서만 신청하여 주관적으로 작성한 서평입니다.

서평월급만으로는 늘 조금 빠듯합니다.부수입 생각을 한 번도 안 해본 직장인은 아마 없을 겁니다.제가 블로그를 시작한 이유는 돈이 아니었습니다.서평을 쓰면 책을 공짜로 받아볼 수 있다는 것. 그게 전부였습니다.3년 안에 1,000권을 읽으면 머리가 깨어난다는 말을 듣고 정말 3년 1,000권을 채웠습니다.서평으로 받은 책도 어느새 800권이 넘습니다.문제는 그다음이었습니다.도서 블로그로는 돈을 못 번다는 글이 자꾸 눈에 띄었습니다.큰돈은 바라지 않았습니다. 애드포스트로 월 치킨값이라도 벌면 좋겠다 싶었습니다.그때 블로그 하나로 월급 이상의 안정적인 수익을 만든 저자의 글을 읽었습니다.『퇴근 후 1시간 블로그로 월 2천만원 벌기』의 이서이 작가입니다.시작은 아이 일기였습니다워킹맘 이서이 작가는 6개월 만에 최대 2천만 원 이상을 찍었고, 지금은 블로그 하나로 월평균 600만 원 넘게 번다고 합니다.첫 글은 아이 일기였다고 합니다.자기가 겪은 일만 적었더니 찾아오는 사람이 없었습니다.블로그 수익 책은 많지만 이런 실패담까지 적어둔 책은 흔치 않습니다.경험만 있는 글은 읽히지 않습니다다녀온 후기는 다녀온 사람의 이야기로 끝납니다.읽는 사람에게 필요한 정보가 없으면 조회수도 붙지 않습니다.저자가 찾은 답은 이슈에 경험을 얹고 정보를 채우는 것이었습니다.그 뒤에는 저자만의 분석법과 AI 프롬프트가 있었습니다.클릭보다 어려운 건 그 다음입니다클릭은 손해 보기 싫은 마음과 비교하는 마음을 건드려서 만듭니다.다들 당연하다고 여기는 것어쩌면 그게 문제였다는 반전그래서 이렇게 바꿨다는 증명제목 공식, 단계별 AI 프롬프트 6가지, 홈피드형 7단계 본문 구조까지 책 한 권에 들어 있습니다.AI를 직원처럼 부립니다가장 놀란 대목입니다.네이버 정책과 랭킹은 수시로 바뀝니다. 저자는 그 변화를 AI로 분석합니다."알아서 해줘"가 아니라 업무 지시하듯 구체적으로, 타깃 설정부터 시작합니다.조회수가 떨어졌을 때 무엇을 의심했고 어떻게 풀었는지도 책에 나옵니다.매일 시크릿 모드를 켭니다영원한 공식은 없다는 게 저자의 생각입니다.그래서 매일 시크릿 모드로 홈판의 최신 흐름을 확인합니다.읽다 보면 최소한 이 정도는 해야 한다는 기준이 생깁니다. 조금 부담스럽고, 그만큼 솔직한 기준입니다.공식보다 습관을 가져옵니다책 속 공식과 시스템은 지금의 알고리즘에서 통하지 않을 수도 있습니다.저는 이 책을 공식집이 아니라 분석 습관을 배우는 책으로 읽었습니다.좋아하는 주제를 고르고, 트렌드와 키워드를 살피고, 내 생각을 글에 넣는 것.알고리즘이 바뀌어도 이 기본은 남습니다.19,000원으로 한 블로거의 노하우를 통째로 들여다볼 수 있습니다.쏟아지는 정보 속에서 책이 가진 힘은 이런 집중이라고 생각합니다.이제 저도 해보려고 합니다.서평 관련 인플루언서를 분석하고, 이서이 작가처럼 프롬프트를 활용해서 애드포스트 수익에 도전합니다.치킨값이 될지 그 이상이 될지는 해봐야 알겠지요.

인상 깊은 구절사람들이 궁금해하는 것, 찾아보는 것, 경험하고 싶은 것. 그걸 쓰면 되는 거였다. p29본문부터 쓰지 말고, 클릭 후 이탈하지 않게 만드는 흐름을 먼저 설계해줘. p139

더 많이 할 수 있지만, 다 하지 않습니다 - [더 많이 할 수 있지만, 다 하지 않습니다]

즐기자 — Mon, 21 Sep 2026 20:06:00 +0900

더 많이 할 수 있지만, 다 하지 않습니다
온선(온라인선생님) 지음 / 모티브 / 2026년 09월

'모티브' 출판사로부터 도서를 제공받았습니다. 평소 관심 있는 분야의 도서만 신청하여 주관적으로 작성한 서평입니다.

한 줄 요약다 하지 않는다는 것은 아무것도 배우지 않겠다는 뜻이 아니라 오래 가져갈 것을 고르는 일이었다.

인상깊은구절버터야 할 시간과 멈춰야 할 시간은 다르다는 것. p53나에게 거절은 그 형태를 지키는 일이었다. 좋아하는 일을 오래하기 위해, 나는 이제 모든 일을 다 받지 않는다. p116다만 나는 협상 하는 일에 익숙하지 않았다. 누군가 조건을 내밀면, 그것을 다시 조율하기보다 일단 받아들이는 쪽에 가까웠다. 내가 그 일을 할지 말지를 결정할 수 있는 위치에 있었는데도, 그 결정을 내 일의 기준으로 말하는 데에는 서툴렀다. p130다 할 수 없어 슬픈 것이 아니라, 다 하지 않아야 남는 것들이 있다는 것을. p216총평아무도 시키지 않았는데, 나는 왜 계속 달리고 있을까!『더 많이 할 수 있지만, 다 하지 않습니다』를 읽고아무도 시키지 않았다.오늘도 확인하고, 비교하고, 배우고, 고치는 손은 멈추지 않았다.『더 많이 할 수 있지만, 다 하지 않습니다』 책을 읽는 내내 한병철의 『피로사회』가 겹쳐 떠올랐다. 오래 묵은 질문을 다시 꺼내 왔다. 나는 왜 이렇게 쉬지 못하는가.책의 첫인상은 따뜻했다. AI는 답을 대신 써주는 도구라기보다 한 번 접어둔 마음을 다시 만져보게 해준 계기에 가깝다는 저자의 문장이 오래 남았다. 사례로 나온 할머니 이야기가 특히 그랬다. 생각을 글씨로 옮기는 일이 버거웠던 분이 이제는 말로 하면 AI가 받아 적고 정리해 준다. 그 정리본을 바탕으로 시를 짓는다.다 하지 않아도 되는 시절이 왔다. AI가 모든 것을 완성해 주지는 않는다. 다만 처음부터 잘하지 않아도, 일단 꺼내볼 수 있는 자리까지는 데려다 준다. 만들어 보는 데까지 가본다는 것. 좋은 세상이다.여기서 온선(온라인선생님) 저자는 더 생각하게 한다. AI가 시간을 줄여줄 수는 있어도 판단과 책임까지 대신하지는 않는다. 할 수 있는 일이 늘어날수록 우리는 오히려 더 자주 물어야 한다고. 무엇을 남기고 무엇을 뒤로 물릴 것인가.업데이트 인간의 하루이 대목에서 뜨끔했다. 작년에 배운 AI와 지금의 AI는 같은 이름을 달고 있어도 다른 도구다. 배울 것은 계속 불어나고, 일은 빨라졌는데 결정은 조금도 쉬워지지 않았다. 어제의 속도는 성실함이었다. 오늘의 속도는 느림처럼 보인다.시키는 사람이 없는데 최신 상태를 유지하려 애쓴다. 표현을 빌리면 '없는 일을 만들어서 하는' 상태다. 가능성이 한꺼번에 가까워질수록 이상하게 발이 멈춘다. 반가운 변화 앞에서 오히려 숨이 차오르는 이 모순을 어떻게 설명해야 할까.읽을수록 『피로사회』가 계속 생각이 났다. 피로사회 한병철 저자는 현대 사회를 '~해서는 안 된다'가 지배하던 규율사회에서 '~할 수 있다'가 지배하는 성과사회로 넘어온 곳이라고 진단한다. 금지하는 타인이 사라진 자리에 스스로를 몰아붙이는 성과주체가 들어섰다. 가해자와 피해자가 같은 사람이니 맞서 싸울 상대도 없다. 피로는 고스란히 안으로 쌓인다. '갓생'이라는 말이 이 구조를 잘 보여준다. 쉬는 것조차 내일 더 잘 일하기 위한 준비가 된다. 목적 없는 멈춤은 사치로 취급받는다.한병철 저자는 피로를 두 가지로 나눈다. 더는 할 수 없어서 쓰러지는 탈진의 피로가 있고, 할 수 있어도 하지 않는 무위의 피로가 있다. 앞의 피로는 사람을 고립시키고, 뒤의 피로는 세계와 타인을 향해 자아를 연다. 온선 저자가 말하는 '다 하지 않는다'는 나에게 이 무위의 피로 쪽으로 읽혔다. 능력이 모자라서 물러서는 게 아니다. 할 수 있음을 알면서 고르는 물러섬이다.물론 『피로사회』에도 아쉬움은 있다. 진단은 날카로운데 그다음 걸음이 흐릿하다. 『더 많이 할 수 있지만, 다 하지 않습니다』 책은 그 빈칸을 생활의 언어로 채워 준다. 줄인 뒤에야 남는 일이 선명해진다. 작아지는 것이 아니라 감당할 수 있는 크기로 일을 옮겨 놓는 것이다.멈춤의 기준은 사람마다 다르다돈이 될지 몰라 시작한 일은 오래 남았다는 문장에서 한참 머물렀다. 나와 맞아서 계속했고, 계속하다 보니 잘하게 됐고, 그 일이 누군가에게 필요해졌을 때 비로소 돈이 움직였다. 처음부터 돈을 겨냥한 구조는 오래 버티지 못했다.관계도 마찬가지다. 좋은 연결은 많이 붙잡는 것이 아니라 필요한 만큼 머물다 흘러가게 두는 일이다. 기준을 말하는 것은 관계를 끊자는 뜻이 아니라 계속 일하기 위해 조건을 맞추는 과정이라는 대목에서는 고개가 끄덕여졌다. 갈등이 없으면 편하다. 다만 그 편함이 옳은 방향인지는 알 수 없다.저자는 이런 질문도 던진다. 그만두고 나서 얼굴빛이 좋아졌다면, 이직하고 나서 얼굴이 펴졌다면 그 크기는 애초에 나와 맞지 않았던 게 아닐까. 조금씩 쌓아야 맞는 사람이 있고 한 방에 몰아쳐야 맞는 사람이 있다. 정답은 없다. 해답만 있다.오늘 하나를 내려놓는다시키지도 않았는데 없는 일까지 만들어 하는 지금의 내게 필요한 건 더 많은 도구가 아니었다. 더 많이 할 수 있지만 다 하지 않는 멈춤이었다.멈춤은 게으름이 아니다.선택이다.오늘은 하나를 내려놓는다. 내려놓아야 남는 것이 보인다.책이 던지는 질문나에게 좋은 연결은 거기서부터 시작되었다. p159도움받는다는 건 손을 놓는 일인 줄 알았다.아니었다.내가 무엇을 모르는지, 어디서 막히는지, 누구에게 물어야 하는지를 또렷하게 들여다보는 일이었다.온선(온라인선생님) 저자도 한때는 모르면 공부해서라도 다 알아야 한다고 믿었다. 지금은 모르는 일에 시간을 붙잡히는 대신, 그 일을 잘 아는 사람에게 맡기는 쪽을 택했다. 못하는 일을 넘기자 신기하게도 자기 일이 수월해졌고, 잘하고 좋아하는 일에 한 걸음 더 다가갈 수 있었다고 한다.좋은 연결 앞에는 멈춤이 있다.왜 멈춰야 할까? 나를 모른 채 이어 붙인 연결은 어디에도 닿지 않기 때문이다. 왜 들여다봐야 할까? 내가 무엇을 알고, 무엇을 모르고, 무엇을 쥐고 있는지 알아야 그 안에 잠든 보물이 보이기 때문이다. 왜 물어야 할까? 어디서 막히는지, 누구에게 넘길 수 있는지는 질문을 던져야만 드러나기 때문이다.위임은 여전히 어렵다. 초보 중간관리자인 내게는 특히 그렇다. 과민반응, 자기통제, 조각난 마음 앞에서 미래의 나를 구하러 가고 싶은 날이 있다.『타이탄 도구』는 도구를 다섯 가지 넘게 만들어 이으면 새로운 무기가 태어난다고 말한다. 연결에도 크기가 있다. 내게 맞는 그릇만큼이다. 가진 것을 먼저 알아보고, 그것들을 이어 하나의 선으로 만든다. 그 앞에서 잘하는 일은 그대로 두고, 못하는 일은 잘하는 동료에게 건넨다.멈추고, 들여다보고, 맡긴다.나에게 좋은 연결은 거기서부터 시작된다.

그대들은 어떻게 살 것인가 - [그대들은 어떻게 살 것인가 - 인공지능이 결코 계산할 수 없는 것들에 관하여]

즐기자 — Wed, 16 Sep 2026 19:44:00 +0900

그대들은 어떻게 살 것인가 - 인공지능이 결코 계산할 수 없는 것들에 관하여
이영환 지음 / 앵글북스 / 2026년 09월

'앵글북스' 출판사로부터 도서를 제공받았습니다. 평소 관심 있는 분야의 도서만 신청하여 주관적으로 작성한 서평입니다.

한 줄 요약AI가 지능에서는 이미 우리를 앞질렀다. 이제 남은 건 답을 아는 재주가 아니라 질문을 던지는 힘이다. 내가 던지는 질문이 얼마나 깊어지느냐는 결국 내가 세상을 어떻게 바라보느냐에 달려 있다. 방법이야 AI한테 맡기더라도 왜 하는지 또는 왜 사는지 만큼은 내가 끝까지 쥐고 있어야 한다.

인상 깊은 구절관찰자는 몸의 고통을 느끼지만, 고통 그 자체는 아니며, 마음의 불안을 바라보지만, 불안 그 자체는 아닙니다. 이 자리를 인식하는 순간, 우리는 비로소 몸과 마음의 소용돌이로부터 한 걸음 물러나 주도권을 되찾게 됩니다. p34아무리 정신력이 뛰어나고 지혜가 출중한 사람이라도 몸이 무너지면 사실상 아무것도 할 수 없는 것이 엄연한 현실입니다. p129어니스트 베커가 말했듯 인류의 문명이 죽음에 대한 저항으로 만들어졌다면, 인공지능 시대의 새로운 문명은 인간의 유한성을 인정하면서도, 그 안에서 어떻게 인간다움을 지킬 것인가를 고민하는 새로운 세계관에 근거를 두어야 할 것입니다. p266총평AI에게 유료 결제까지 고민하게 만든 책, 그런데 정작 배운 건 AI를 이기는 법이 아니었다어렵다.솔직히 말하면 두 번 접었다.이영환 교수와 AI '스피리티'가 주고받는 문장들 사이에서, 몇 번이나 길을 잃었다. 고전을 인용하고 그 위에 다시 질문을 얹는 대화 방식이 낯설었고, 따라가려면 숨이 찼다. 그런데 이상하게도 손에서 놓아지지 않았다. 스피리티가 내뱉는 문장이 내가 알던 AI의 대답과 달랐기 때문이다. 구체적이고, 핵심을 정확히 찌르고, 가끔은 사람보다 사람 같았다. 이 정도 통찰을 얻으려면 유료 버전을 써야 하나,라는 생각이 진심으로 들었다.책을 덮고 나서야 알았다. 이 감탄이 사실은 함정이었다는걸.『그대들은 어떻게 살 것인가』 책을 관통하는 진짜 질문이 더 선명해졌다. AI가 지능의 폭에서 인간을 앞선다는 사실은 이제 논쟁거리가 아니다. 정보량으로, 처리 속도로, 우리는 이미 졌다. 그렇다면 인간이 마지막까지 지킬 자리는 어디인가. 이영환 교수는 그 자리를 '의식의 깊이'라고 부른다. AI 시대에 인간이 보일 수 있는 가장 강력한 저항은 기계처럼 생각하지 않는 것, 그것 하나뿐이라는 뜻이다.이 지점에서 스피리티가 던진 구분이 오래 남았다. 정보를 다루는 능력과 가치를 판단하는 능력은 다르다는 것. 무엇을 어떻게 찾을지 고민하는 '도구적 지성'과, 왜 그것이 가치 있는지 되묻는 '성찰적 지성'은 나란히 갈 수 없다. AI가 내놓는 정답은 통합된 사유의 결과가 아니라 확률 계산의 결과일 뿐이라는 스피리티 자신의 고백도 인상적이었다. 도구는 아무리 정교해져도 도구다.그렇다면 스피리티는 그저 도구인가. 책을 읽으며 계속 걸렸던 질문이다. 답은 질문하는 사람에게 달려 있었다. 얕은 질문을 던지면 스피리티는 확증 편향을 강화하는 하수인이 되고, 깊은 질문을 던지면 사유를 확장하는 논리적 파트너가 된다. AI라는 도구의 수준을 결정하는 건 결국 그것을 쓰는 인간의 세계관 깊이였다. 이 부분을 읽으며 내가 AI를 배척할 이유가 없다는 확신이 더 단단해졌다. 나를 지원하는 비서로, 함께 성장하는 협력자로 두면 될 일이었다.그럼에도 대화라는 것에 대한 정의는 완전히 새로 배웠다. 나는 지금껏 대화를 말을 주고받는 기술로 여겼다. 『그대들은 어떻게 살 것인가』 책은 다르게 말한다. 진짜 대화의 핵심은 자신의 확신을 잠깐 내려놓고 상대의 맥락 안으로 들어가는 침묵의 기술이라고. 대화란 내 확신을 지키는 요새가 아니라 내 세계를 넓히는 실험실이어야 한다는 문장 앞에서 한참 멈췄다. AI와의 대화도 마찬가지다. 사람 사이의 관계를 대체하려는 게 아니라, 사람과 사람 사이의 공감 능력을 잃지 않도록 곁에서 도와주는 보조 도구일 뿐이다.『그대들은 어떻게 살 것인가』 책은 자신과의 관계, 타인과의 관계, 세계와의 관계, 이렇게 3부로 나뉘어 있다. 읽어보니 순서가 아니라 구조였다. 자신과 타인의 관계를 세우려면 그 밑에 세계와의 관계가 먼저 놓여야 했다. 기술과 금융이 만든 카르텔은 데이터로 포장된 효율과 다음 분기 수익률만 계산한다. 반면 사유하는 개인은 데이터로 환산되지 않는 의미와 가치를 스스로 만들어낸다. 인간의 존엄은 지능의 높고 낮음이 아니라, 자유의지로 자기 운명을 개척하려고 애쓰는 그 몸짓 자체에 있다는 문장이 이 책 전체를 요약하는 것 같았다.이영환 교수와 스피리티의 대화를 곱씹을수록 결론은 하나로 모였다. AI가 가장 잘하는 방식으로 인간이 살려고 해서는 안 된다는 것. AI와 다른 방식으로 생각하는 능력을 절대 포기하지 않는 것. AI는 효율을 최우선에 두지만, 인간의 삶은 비효율 속에서도 가치를 찾아내는 존재다.기계처럼 생각하지 않는다는 건 결국 질문하는 능력이었다.답을 많이 아는 능력이 아니라, 질문을 던지는 능력."시간을 반절로 줄일 방법이 뭘까"보다 먼저 물어야 할 것은 "왜 시간을 줄이려 하는가"였다.원초적인 질문부터 던질 수 있어야 했다.느리지만 가치 있는 것들이 있다. 사랑, 신뢰, 존엄, 관계, 성장. 데이터로 환산되지 않는 것들이다. 돌아가고, 실패하고, 시행착오를 겪는 과정 자체가 삶이라는 걸 인정하는 순간, AI가 내놓은 그럴듯한 답이 정말 옳은지 다시 묻게 된다. 방법은 AI에게 맡길 수 있다. 목적까지 맡겨서는 안 된다.평생 '합리적 인간'을 연구해온 경제학자가, 늙지도 죽지도 않는 존재와 나눈 대화록이다. 그래서인지 수식은 없는데 무게는 묵직하다. 어떻게 살아갈 것인가,라는 질문은 청년만의 것이 아니었다. 지나온 날을 되짚는 사람에게도, 남은 날을 정리해야 하는 사람에게도 이정표가 되어준다.두려운 미래 앞에서 나답게 걸어갈 이정표 하나를 얻었다면, 그걸로 충분한 책이었다.책이 던지는 질문한편 아직은 미약하지만 새로운 세계관이 태동하고 있습니다. 탈물질주의 세계관이 그것입니다. p361더 많이 가지면 정말 행복할까? 탈물질주의. 낯선 단어 하나가 발을 걸었다.책장 넘기던 손이 멈췄다.인간의 뇌가 의식을 생성하는 기관이 아니라 중계 내지 변환하는 기관이라는 관점... 뇌와 독립적인 의식이 물질에 우선한다는 견해를 지지.라는 문장 앞에서 한참을 서성였다. 원불교의 오랜 표어 하나가 떠올랐다. "물질이 개벽되니, 정신을 개벽하자." 물질문명이 발전하는 만큼 인간의 정신도 함께 열려야 한다는 뜻, 물질을 올바르게 다루자는 다짐이다.두 문장을 나란히 놓고 곱씹었다. 소비, 경쟁, 물질적 성공. 이 세 가지를 행복의 척도로 삼아온 건 아닌지 돌아보게 됐다. 더 많이 가진다고 더 행복해지는 걸까. 답은 이미 알고 있었다.탈물질주의와 정신개벽을 같은 말로 묶는 건 정확하지 않다. 결이 다르다. 다르지만, 두 사상이 스치는 지점을 들여다보는 시간은 뜻밖에 즐거웠다.풍요 이후 인간의 욕구는 달라진다. 탈물질주의는 그 변화를 말한다. 원불교는 물질문명의 진보에 상응하는 정신적 성숙을 요구한다. 방향은 다르지만 만나는 결론은 하나다. 사람을 생산성과 효율성만으로 재단하지 말 것.경제적 성공을 이룬 다음, 관계와 경험과 의미로 무게중심을 옮기는 것. 그것이 탈물질주의가 그리는 인간이다. 물질문명이 자랄수록 정신도 함께 자라야 한다는 것. 그것이 원불교가 말하는 인간이다. 두 인간상이 결국 같은 자리에서 만난다.AI 개벽의 시대, AI는 이미 인간의 일 상당수를 대신하기 시작했다. 우리에게 남은 몫은 AI보다 빠르게 생각하고 움직이는 게 아니다. AI가 대신할 수 없는 질문을 던지는 것. 효율과 최적화가 아니라, 인간다운 삶을 스스로 짓는 것. 그것이 남은 몫이다.

일인분의 삶 - [일인분의 삶 - 어른이 되어가는 우리에게]

즐기자 — Fri, 11 Sep 2026 11:20:00 +0900

일인분의 삶 - 어른이 되어가는 우리에게
나태주.김정민 지음 / 북로그컴퍼니 / 2026년 08월

'북로그컴퍼니' 출판사로부터 도서를 제공받았습니다. 평소 관심 있는 분야의 도서만 신청하여 주관적으로 작성한 서평입니다.

한 줄 요약갑자기 떠오른 신선인 줄 알았던 '시인 나태주'무명이 길었고, 협회를 다녀오면 집에서 화를 내던 인간적인 모습도 엿보이는 글들. 스포트라이트가 아닌, 무대에서 내려왔을 때 인간적인 모습들이 가득 담긴 책. 나태주 시인 삶이 녹아 있는 답변들 속에서 나만의 해답을 찾게 되는 감사한 시간.세상은 아직도 징글징글하게도 좋은 곳이라는 사실을 일깨워 준다.

인상 깊은 구절그동안 무엇을 하며 살았느냐 묻지 말라 그것은 인생에 대한 모독이다. 정이나 묻고 싶으면 어떻게 살았느냐 물어보라. 더 나아가 무엇을, 어떻게 하며 살았느냐 그리 물으면 더욱 좋을 것이다. p177남들이 '저주받은 마이너'라고 할지라도 그 안에서 내가 즐거움을 찾고 버티면, 어느 순간 그것은 나만의 메이저가 됩니다. p193"상대방을 나에게 과분한 사람이라고 생각하며 살아라." p235근면하되 나를 함부로 대하지 않는 것, 검소하되 나를 향한 다정함을 잃지 않는 것 p253총평책 표지를 쉽게 못 넘기겠다. 유화처럼 짙은 앞표지, 그런데 손끝에 닿는 질감은 거칠다. 만지고 싶어서 넘기게 되는 책. 나태주 인터뷰 산문집 『일인분의 삶』과의 첫 만남이 그랬다.시인 나태주와 그의 말을 받아 적은 편집자 김정민. 두 사람이 나눈 대화는 어른이 되어가는 우리에게 뜻밖의 숙제를 던진다.나태주 시인이 종이가 닿도록 읽었다던 절판된 『인도방랑』을 중고로 구해 읽었다. 『나태주의 풀꽃 인생수업』도 사서 밑줄을 그었다. 마음에 남는 문장은 옮겨 적어 두고 틈날 때마다 꺼내 읽었지만, 정작 나태주라는 사람에 대해서는 아는 게 없었다. '자세히 보아야 예쁘다, 오래 보아야 사랑스럽다, 너도 그렇다.' 이 한 편과 '나답게 살라'는 말만 머릿속을 맴돌 뿐이었다.이번엔 달랐다. 김정민 에디터의 질문 하나하나가 정확했다. 좋아하는 작가의 강연에 가도 질의응답 시간엔 늘 아쉬움이 남는데, 이 책은 그 아쉬움을 대신 채워줬다. 어른이 되어가는 어느 지점에 서 있는지도 모르던 내게 고개가 절로 끄덕여지는 질문과 답이 이어졌고, 마지막 장이 다가오는 게 아까울 정도였다.막막한 순간은 누구에게나 온다. 거창하지 않아도 괜찮다. 자신의 일인분을 묵묵히 살아내며 웃는 사람의 말이 그 순간을 지나는 길잡이가 되어 준다. 두고두고 꺼내 읽으며 내 답을 찾을 수 있는 책이다.당연한 말을 이렇게 공감 가게 쓸 수 있구나 싶었다. 연습 없는 성공은 없다는 것. 좋아하는 것이 소중한 까닭은, 결국 거기에 쏟은 시간 때문이다. 문장을 하나씩 읽을 때마다 눈이 보석을 알아보고, 그 빛을 되받아 내 눈도 조금씩 반짝이는 기분이었다.두 사람의 대화를 따라가다 보면 답은 결국 내가 찾게 된다. 그 과정이 즐겁다. 중간중간 실린 나태주의 시와 해설도 낯설게 다가왔다. 예전엔 시만 읽었지만, 이번엔 해설을 통해 시인의 태도와 방향, 의지까지 보였다. 안 보이던 것이 보이니 시가 다시 신이 났다.나태주의 시가 어렵게 느껴진다면, 이 책부터 펼쳐보길 바란다.책이 던지는 질문어느 정도 그릇이 채워졌다면, 흘러넘치는 물을 다른 잔에 나누어 줄 줄도 알아야 합니다. p151기버가 돼라 한다. 나누며 살라 한다. 베풂, 희생, 양보, 결이 비슷한 말들이 자꾸 겹쳐진다. 착한 사람이 되겠다는 마음 하나로 손해를 떠안고 있는 건 아닌지, 이 문장 앞에서 한참을 멈춰 서게 된다. 곰곰이 생각하게 만드는 한 줄이다.나부터 사랑해야 한다. 나부터 챙겨야 한다. 내가 먼저 서야 남을 도울 자격도 생긴다는 생각이 든다. 그릇을 채우는 일이 먼저고, 거기서 흘러넘치는 무언가가 생기면 그때 지인이나 주변을 도우면 될 일이다. 순서가 바뀌면 안 된다.무리해서 나누지 않는다. 나를 아낀다. 그러다 보면 없어도 되는 것들이 자연히 보인다. 혹은 감당할 수 없을 만큼 넘칠 때, 그때 나누는 것. 나태주 시인이 말한 유호덕이 아마 그런 뜻일 것이다. 떼어주는 것과는 다르다.'자리이타'를 다시 떠올린다. 나를 이롭게 한다. 그 바탕 위에서 남도 함께 이롭게 하는 것, 그것이 자리이타다. '나'라는 존재와 '타인'이라는 존재가 함께 있어야 한다는 말도 이제야 이해가 간다. 아무리 좋은 것을 가지고 있어도, 타인이 없다면 그게 다 무슨 의미인가. 결국 둘 다 있어야 완성된다.미안한 마음을 잊지 않는다. 감사한 마음을 잊지 않는다. 그 마음으로 나누며 사는 것, 그게 내가 바라는 모습이다. 가진 것 중 흘러넘치는 것이 있다면, 그건 기꺼이 나눈다. 그릇을 먼저 채우고서.

딸깍! 제미나이&노트북 - [딸깍! 제미나이 & 노트북 - 초보자도 AI&AX 전문가로 만들어 주는 50가지 레시피]

즐기자 — Wed, 09 Sep 2026 19:20:00 +0900

딸깍! 제미나이 & 노트북 - 초보자도 AI&AX 전문가로 만들어 주는 50가지 레시피
반병현.황현목 지음 / 생능북스 / 2026년 08월

'생능북스' 출판사로부터 도서를 제공받았습니다. 평소 관심 있는 분야의 도서만 신청하여 주관적으로 작성한 서평입니다.

한 줄 요약오직 한 명을 위한 "선택과 집중" 하는 Gemini Notebook 기본적인 사용방법과 실습레시피 20개(제미나이 제외) 스튜디오(AI 오디오 오버뷰, 슬라이드자료, 동영상 개요, 마인드맵, 보고서, 플래시카드, 퀴즈, 인포그래픽, 데이터표) 활용하면 시간 단축과 퀄리티를 보장 받을 수 있다. 제미나이 Canvas, Gems와 더불어 Gemini Notebook '합'에서 나오는 시너지가 놀랍다. 이미 PPT(슬라이드) 하나만으로도 충분히 일인몫하는 AI다.

인상깊은구절Gemini Notebook의 강력한 정보 처리 능력100개의 소스를 올려줘도, 실제로는 100개의 소스를 전부 정독하는 것이 아니라 필요한 부분만 꼼꼼하게 활용하고 답변을 만들어 주는 기술이 적용되어 있다보니, 사용자가 검증된 정보를 소스로 입력해 준 경우 Gemini Notebook은 매우 신뢰도 높은 답변을 매번 만들어 올 수 있습니다. p219총평한 번 버렸던 AI '제미나이노트북', 다시 주웠다예전에 노트북LM을 써본 적이 있다. 기대엔 못 미쳤다. 그 뒤로 AI 목록 구석에 처박아뒀다. 존재 자체를 잊고 지낸 게 꽤 됐다.이번에 AI 교육을 받으면서 다시 마주쳤다. 이름도 '제미나이 노트북'으로 바뀌어 있었고, 성능은 예전과 비교가 안 될 만큼 달라져 있었다. 환골탈태라는 표현이 과하지 않았다.자료를 모은다. 슬라이드로 요약한다. 메모에 저장하고, 필요한 부분만 추출해 다시 슬라이드로 만든다. 순서만 익히면 그 과정 자체는 어렵지 않다. 여기에 '바나나nl 노트북LM 디자인' 확장프로그램을 얹으면 얘기가 달라진다. PPT 전문가를 따로 섭외한 것 같은 결과물이 나온다. 요즘 실무에서 가장 자주 여는 프로그램이 됐다.챗GPT와 클로드만 쓰던 시절이 있었다. 이 정도면 충분하다고 스스로 선을 그어놓고 있었던 셈이다. 지난 교육에서 제미나이와 제미나이 노트북을 함께 배우고 나서, 그 선이 부끄러워졌다. 잼스 기능 하나, PPT 제작법 하나 배운 것만으로 활용 폭이 눈에 띄게 넓어졌다.나노 바나나 이미지 생성 기능은 특히 강력하다. PPT에 바로 쓸 수 있고, 영상 제작과 캔버스(몰입감과 설득력을 높이는 기능), 딥 리서치, 학습 기능까지 갖추고 있어 접근 장벽이 낮다. 갤럭시 스마트폰과 연동해 일정 관리 비서처럼 쓸 수 있다는 점도 실용적이다.잼스에서 마음에 드는 부분은 따로 있다. 다른 사람이 공들여 만든 결과물을 등록해서 그대로 가져다 쓸 수 있다. 누군가의 시행착오가 내 시간을 벌어주는 구조다.직업재활 현장에서 일하다 보니 평가서, 상담 기록, 개별화 계획서 같은 문서를 반복해서 쓸 일이 많다. 잼스에서 관련 아이디어를 찾아 적용해보는 방법을 이번에 알게 됐다. 저자는 Gems를 '나만의 인공지능 외주 작업실'이라 부르는데, 표현이 정확하다고 느꼈다.실용서는 결국 직접 손으로 해봐야 내 것이 된다. 『딸깍! 제미나이&노트북』 책은 설명을 따라가는 것만으로 바로 써먹을 수 있는 방법을 짚어준다. 주변에 권하고 싶은 이유다.노트북LM은 지금 제미나이 노트북으로 이름을 바꿨다. PDF 100권을 한 번에 학습시키고, 입력된 자료 안에서만 정확하게 답을 뽑아낸다. 범위를 벗어난 대답을 하지 않는다는 뜻이다. 이해도를 확인할 수 있는 퀴즈와 플래시카드 기능도 인상 깊었다. 자격증 공부할 때 교재를 전부 스캔해서 문제를 뽑아내는 용도로도 충분히 쓸 수 있겠다는 생각이 들었다.실무형 레시피를 50개나 제공한다는 점도 좋았다. 천천히 따라 해보면서 익힐 수 있도록 진입 장벽을 낮춰놓은 구성이다.논문을 요약하고, 마인드맵으로 구조를 한눈에 정리하고, 퀴즈와 플래시카드로 이해를 점검하고, 이동 중엔 오디오 오버뷰로 듣는다. 이 모든 과정이 버튼 하나로 이어진다. 제미나이 노트북은 배워둘 만한 이유가 이것 하나로도 충분하다.블로그에 올린 '즐기자 도서 노트 PDF' 게시물의 PPT도 이 도구로 만들었다. 저자는 대화하듯 프롬프트를 던지는 법부터 차근차근 설명해줘서, 처음 써보는 사람도 따라가기 쉽다. 자주 쓰는 기능은 클릭 몇 번으로 바로 접근할 수 있는 인터페이스도 마음에 든다.한 번 실망했던 도구라고 다시 안 열어볼 필요는 없다. 가끔은, 문을 다시 두드려볼 가치가 있다. 책이 던지는 질문Gemini NotebookPPT 하나 붙잡고 밤새운 기억, 다들 있지 않나요?PPT 하나에 며칠씩 걸리던 시절, 이제는 안녕이다자료 조사부터 막막했다.모르는 내용은 어디서 찾아야 하나, 늘 그게 고민이었다.지금은 다르다. 인터넷 검색과 책을 통해 자료를 모으고, Gemini Notebook 메모장에 정리한 내용을 소스로 바꾼 다음, 슬라이드 안에서 바나나 이미지 기능까지 붙이면 웬만한 전문가 뺨치는 PPT가 순식간에 나온다.내가 준 자료와 검색해온 자료를 먼저 슬라이드 요약으로 보여주는 점도 마음에 든다. 고칠 부분이 보이면 그 자리에서 같이 손볼 수 있어서, 처음부터 끝까지 혼자 뜯어고칠 필요가 없다.물론 티는 난다. 완성된 슬라이드 오른쪽 아래에는 제미나이 노트북 워터마크가 붙는다. 지우는 사이트도 많고, 포토샵이나 메모장으로 대충 잘라내도 그만이다. 위치가 구석이라 손이 많이 가지도 않는다.PPT 한 장 넘기는 데도 몇 시간씩 붙잡고 있던 시절을 지나온 사람으로서, 지금 이 속도가 새삼 고맙다. 교육 자료를 넣고 설명용 슬라이드를 뽑아내는 용도로 요즘 가장 자주 쓴다. 슬라이드 제작 하나만 놓고 봐도 이만큼 도움 되는 도구는 드물다.써보면 안다. 다들 얼른 제미나이 노트북을 써봤으면 좋겠다.

투자하는 뇌 - [투자하는 뇌 - 오늘의 선택을 내일의 자산으로 만드는 생각법]

즐기자 — Sun, 06 Sep 2026 10:27:00 +0900

투자하는 뇌 - 오늘의 선택을 내일의 자산으로 만드는 생각법
가미오카 마사아키 지음, 류두진 옮김 / 오픈도어북스 / 2026년 08월

'오픈도어북스' 출판사로부터 도서를 제공받았습니다. 평소 관심 있는 분야의 도서만 신청하여 주관적으로 작성한 서평입니다.

한 줄 요약서점은 답을 찾는 곳. 문제를 찾으러 가지 말자는 저자. 투자는 문제를 찾는 것이 아니라 해답을 찾는 것이다. 어떤 투자를 통해 노동 자산의 효율을 높이고 자신의 시장 가치를 높일지,두뇌 자산과 경험 자산을 지렛대 삼아 금융 자산 자체를 늘리는 팁, 지렛대 삼아 복리 효과로 시간과 돈을 배로 늘려가는 태도를. 투자가 리터러시란 투자가만 갖고 있는 지식이 아니라 자신의 가치를 높이고 비싸게 파는 지식, 그 모든 것을 가르친다. '두뇌 자산'. '경험 자산', '금융 자산' 투자하는 뇌로 거듭날지, 소비하는 뇌로만 무너질지 결정을 스스로.1. 여러분은 이미 훌륭한 자산가임을 알기.2. 가능한 한 오래 즐기면서 부지런히 일하기.3. 지출을 4가지로 나누기(생활 유지, 장래를 위한 투자, 쓸데없이 낭비, 불필요한 투자).4. 복리로 기회를 증식시키기.5. 성공도 실패도 자산으로 만들기.6. 목적을 갖지 않는 손실액을 부채 계상해 보기.7. 금융투자(특히 주식 투자)를 실행하기.8. 수입원을 늘려 여러분의 손익 분기점을 낮추기.9. 남들과 무리 짓지 말고 양질의 배움을 계속하기.10. 수면, 운동, 식사로 건강 관리하기.

인상 깊은 구절모든 것을 나중에 돌이켜봤을 때 알게 된다. 이것이 투자 뇌를 가진 사람의 진정한 시행착오라고 생각한다. 가장 좋은 것만 추구하지 말라. 더 나은 것으로 충분하다. 행동하자. p60나는 10번 중 1번이라도 성공할 가능성이 있다면 도전하는 것이 더 좋다는 말을 자주 한다. p107 책을 읽자. 배움을 노트에 적어 나가자. 학습했다면 SNS로 알리자. 그 말을 듣더라도 꾸준히 실천하지 못하는 이유는 애초에 배움을 자산 가치로 파악하지 않기 때문이다. p119자신의 시장 가치를 높이기 위해 매일 배움을 쌓아 나갈 것. 경력을 뒷받침하는 자기 투자를 장기적으로 실행해 나갈 것. p153총평1억을 줄 테니 10억을 만들어보라는 말에, 당신은 뭐라고 답할 텐가"1억 드릴 테니 10억을 만들어 주세요."이 말을 들었을 때 머릿속에 떠오르는 첫 문장이 그 사람의 그릇을 말해준다. 성장 마인드셋을 가진 사람은 방법부터 찾는다. 고정 마인드셋을 가진 사람은 "제가 왜 그걸 해야 하죠?"라고 되묻는다. 가미오카 마사아키의 『투자하는 뇌』는 이 짧은 질문 하나로 시작해서, 결국 돈이 아니라 태도를 파고드는 책이다.저자가 말하는 투자는 세 갈래다. 두뇌 자산, 경험 자산, 금융 자산. 그중 어느 하나만 키워서는 나머지가 따라오지 않는다. 투자란 결국 도전과 실패의 반복이고, 그 반복을 버텨내는 끈기가 있어야 경험이 내 것이 된다.인상 깊었던 건 시각화 이야기였다. 『시크릿』의 저자처럼, 이루고 싶은 일을 이미 이루어진 것처럼 상상하고 행동하라는 것. 비전보드를 만들어 매일 그 이미지를 상기시켜야겠다는 사색도 했다. 시작은 거창한 계획이 아니라 나 자신의 이미지를 높게 잡는 데서 출발한다.건강 이야기도 뜻밖에 묵직했다. 자산가와 부자는 예외 없이 건강에 투자한다고 한다. 저자가 꼽은 건 수면, 운동, 식사 세 가지. 이건 나도 몸으로 겪어본 이야기라 고개가 끄덕여졌다. 체력이 바닥나면 말투부터 거칠어지고, 태도까지 무너진다. 저 세 가지만 붙잡아도 다른 삶을 살 힘이 생긴다는 말, 과장이 아니다.돈 이야기는 의외로 단순하다. 수입보다 지출을 줄이면 돈은 모인다. 당연한 소리 같지만, 저자는 여기서 한 걸음 더 들어가 '수입과 지출의 손익분기점'부터 목표로 잡으라고 말한다. 돈이 줄어들지 않는 감각을 몸에 익히라는 것. 월급 하나에만 기대지 말고, 돈이 흘러들어오는 파이프라인을 여러 개 만들어두라는 조언도 이어진다.『투자하는 뇌』 책 전체를 관통하는 문장은 이거다. 망설이다 아무것도 하지 않아서 생기는 손실이야말로 인생에서 가장 큰 손실이다. 기회를 흘려보내는 순간마다, 미래의 가능성 하나가 조용히 사라진다. 실패조차 그 자체로 자산이 된다는 사실을 잊지 말고, 계속 도전하라는 말이 뒤따른다.노동을 대하는 시선도 흥미로웠다. 저자는 일 자체를 즐기라고 하지 않는다. 대신 즐길 수 있도록 환경과 마음가짐을 바꾸라고 말한다. 급여를 받으면서 동시에 경험을 확장하는 것, 그게 먼저다. 인생의 답을 책상에 앉아 찾으려는 시도는 시간 낭비라고 잘라 말한다.인생을 이루는 투자 요소는 다섯 가지로 정리된다. 시간, 에너지(노동), 돈, 그리고 지식과 경험. 실천하지 않아서 생기는 손실과 잠깐의 행동이 만드는 보상, 이 둘의 차이를 계속 저울질하라는 게 저자의 요지다. 출퇴근길이나 운동하는 시간에 오디오북으로 공부한다는 저자의 습관도 그 연장선에 있다.아무리 좋은 생각도 몸(실천)으로 나오지 않으면 없는 것과 같다. 저자는 문제의식의 개수만큼 출력이 생긴다고 말한다. 질문을 던지고, 답을 구하고, 실제로 움직이는 과정이 갖춰져야 투자한 만큼 거둘 수 있다.도전에는 위화감이 따라붙는다. 저자는 그 저항을 느끼는 순간이야말로 성장의 문턱이라고 말한다. 살아남는 종은 가장 강하거나 가장 똑똑한 종이 아니라, 변화에 가장 잘 적응하는 종이라는 다윈의 문장을 다시 꺼내온다. 배는 항구에 있을 때 가장 안전하지만, 항구에 머무르기 위해 만들어진 배는 없다.안락 지대에서 도전 지대로. 위험을 관리하면서 계속 움직이고, 그 움직임으로 주변까지 흔들어 깨우는 것. 역경이 닥칠수록 오히려 행동을 멈추지 말아야 미래가 바뀐다는 저자의 말이, 마지막 장을 덮고도 한동안 머릿속에 남았다.책이 던지는 질문지금까지 작업을 모두 마무리하는 데 걸리던 시간을 5시간에서 4시간으로, 5일에서 4일로 줄이자. p84다섯 시간이 네 시간으로. 닷새가 나흘로.숫자만 보면 별거 아닌 차이다. 그 한 시간, 그 하루가 어디로 흘러가는지가 진짜 승부처다.저자는 그렇게 남는 시간을 나 자신에게 되돌리라 말한다. 하버드 시간관리 수업도 같은 답을 내놓는다. 남는 시간의 절반은 무조건 내 가치에 붓는 것.경험도 지식도 복리로 붙는다. 이 사실 하나만으로도 마음이 놓인다.삶도 투자도 후회를 완전히 피할 수는 없다. 다만 그 후회가 반복되는 빈도는 줄일 수 있다.투자는 돈에서 출발하지 않는다. 나를 아끼는 마음이 첫 밑천이다. 스스로를 좋아하지도 않으면서 어딘가에 돈과 시간을 쏟아붓는 건 앞뒤가 안 맞는 일이다. 혼자 있는 시간, 나를 돌보는 시간은 선택이 아니라 기본값이어야 한다.두 번째 인생을 사는 셈 치는 것도 방법이다. 죽음을 앞에 두고 보면 오늘의 소동은 그저 해프닝이다. 고민과 걱정을 짐처럼 지고 다닐 이유가 없다.가미오카 마사아키의 방식도 비슷하다. 미래의 나를 구체적으로. 그 미래와 깊이 이어질수록 오늘의 삶도 따라서 단단해진다.시간을 줄이고 나에게 쏟는 과정이 늘 유쾌하지는 않을 것이다. 삶은 멈춰 있지 않다. 계속 흔들린다. 고통과 어려움을 어떻게 받아내느냐가 다음 모습을 결정한다. 모든 경험을 성장의 재료로 바꿔낼 때, 그제야 수확이 시작된다.급한 일이 아니라 중요한 일에 순서를 매겨야 한다. 필요 없는 건 과감히 쳐낸다.투자에는 대가가 따른다. 내 시간과 내 돈, 둘 다 내놓아야 한다. 먼저 움직이고, 그다음에 원하는 걸 손에 쥔다. 시간의 '양'은 누구에게나 똑같이 주어진다. 시간의 '질'은 그렇지 않다. 뭔가를 얻고 싶다면 뭔가를 내놓아야 한다. 기회비용, 혹은 총량의 법칙이 여기서도 어김없이 작동한다.남들보다 앞서려면 남들이 멈춘 뒤에도 더 뛰어야 한다. 단순한 원리다. 그럼에도 이 원리조차 실천하는 사람은 드물다.오늘, 그 한 시간을 어디에 썼는가.

내면혁명 - [내면혁명 : 알베르 카뮈 - 세상의 부조리를 직시하는 순간, 인간은 비로소 자신의 주인이 된다]

즐기자 — Wed, 02 Sep 2026 09:20:00 +0900

내면혁명 : 알베르 카뮈 - 세상의 부조리를 직시하는 순간, 인간은 비로소 자신의 주인이 된다
알베르 카뮈 지음 / 이너스북스 / 2026년 08월

'이너스북스' 출판사로부터 도서를 제공받았습니다. 평소 관심 있는 분야의 도서만 신청하여 주관적으로 작성한 서평입니다.

한 줄 요약내면혁명 두 번째 책 『알베르 카뮈』 자신은 오늘 무엇을 한계까지 밀어붙였는가?오늘 마신 커피 한 잔의 맛을 끝까지 음미했는가? 오늘 떠오른 한 가지 생각을 끝까지 따라갔는가?성취의 치열함이 아닌 감각의 치열함으로 살아가야 한다.

인상 깊은 구절사람이 그 요구를 매번 따르지 않아도 자신이 무너지지 않는다는 사실을 알게 될 때, 무엇인가가 조용히 바뀐다. 무너질 줄 알았던 관계가 의외로 견딘다. p28세계는 누구를 골라 불행을 배달한 적이 없다. 불행은 그냥 일어난 것이다. 그뿐이다. p56카뮈의 답은 단순하다. 자신만의 오답을 쓰라. 오답이라고 말하는 이유는 분명하다. 어차피 어떤 답도 세계의 정답표와 일치하지 않는다. 모두가 오답이다. 그러니 남의 오답을 베끼며 사는 것만큼 어리석은 일은 없다. p107결과가 작품을 만든 것이 아니라, 쓰는 자세가 작품을 만든 것이다. p133카뮈 『전락』 "진실은 빛과 같이 눈을 멀게 한다. 거짓은 반대로 아름다운 저녁노을과 같아서 모든 사물을 돋보이게 한다." 비밀과 진실의 차이는 거기에 있다. p172

총평세상은 친절하지 않다.공정하지도 않다.이 두 문장을 머리로는 진작 알고 있었으면서도, 어딘가에 정답이 숨어 있을 거라 믿고 살아왔다. 누군가 이미 걸어놓은 길, 누군가 이미 검증받은 방식, 누군가 먼저 도달한 자리. 그 뒤를 그대로 밟아가면 언젠가 그 성공의 끝자락에 닿을 수 있지 않을까. 그렇게 믿었다. 믿고 싶었다는 표현이 더 정확할지도 모른다. 정답을 스스로 찾는 것보다 이미 나와 있는 정답을 베끼는 쪽이 훨씬 덜 무서웠으니까.돌이켜보면 늘 그런 식이었다. 성공한 사람의 루틴을 따라 했고, 잘 팔리는 글의 문장 구조를 분석해서 그대로 써먹었고, 남들이 만들어놓은 길을 그대로 따라가면 실패할 확률이 줄어든다고 계산했다. 계산 자체가 나쁜 건 아니었다. 문제는 그 계산에 너무 오래 기대어 있었다는 것이다. 남의 답을 베끼고 있으면서도 스스로는 그것을 '효율적인 학습'이라고 포장했다.알베르 카뮈가 물었다. 남의 오답을 베끼며 사는 것만큼 어리석은 일이 있느냐고.뜨끔했다. 남의 정답을 베끼는 게 아니라, 남의 오답을 베끼며 살고 있었다는 지적. 누군가 실패해서 걷어낸 길, 누군가 시행착오 끝에 포기한 방식, 누군가의 한계까지도 그대로 물려받아 답습하고 있었던 셈이다. 정답인 줄 알고 따라간 길이 실은 이미 누군가의 오답이었던 적이 몇 번이나 있었는지 세어보다가 그만두었다. 셀 수 없었다.정답이 없다는 말은 오답도 없다는 뜻이었다. 처음 이 문장을 읽었을 땐 위로처럼 들렸다. 채점하는 사람이 없으니 틀릴 일도 없다는 뜻 아닌가, 그렇게 안일하게 받아들였다. 곱씹을수록 등골이 서늘해졌다. 오답이 없다는 건 정답도 없다는 뜻이고, 정답이 없다는 건 매일 자신을 스스로 의심하며 살아야 한다는 뜻이었기 때문이다. 기댈 정답지가 없다. 확인받을 곳이 어디에도 없다. 이 자유는 생각보다 무거웠다. 차라리 정답이 정해져 있고 그걸 못 맞힌 것뿐이라면, 다음엔 더 열심히 하면 된다는 계획이라도 세울 수 있다. 애초에 맞고 틀리고의 기준 자체가 없다면, 무엇을 근거로 오늘 하루를 살아야 하는가.시지프는 매일 같은 바위를 산 정상까지 굴려 올린다. 정상에 닿는 순간 바위는 다시 아래로 굴러떨어진다. 다시 산을 내려가 처음부터 그 일을 반복한다. 세계는 그 반복을 지켜보지 않는다. 박수도 없고 응답도 없다. 그럼에도 다음 날 또 손을 뻗는다. 결과를 기대해서가 아니다. 바위를 밀 때 손바닥에 닿는 거친 감촉, 오르막에서 느껴지는 다리의 무게, 거칠어지는 숨소리, 발밑에서 부서지는 돌가루. 그 순간순간에 머물기 위해 다시 바위 앞에 선다. 카뮈는 그런 그를 두고 우리는 시지프가 행복하다고 상상해야 한다고 썼다. 이 문장 앞에서 오래 멈춰 있었다.누군가 만든 성공 공식을 모방하면 언젠가는 그 자리에 닿을 수 있다고 믿었던 그 계산이, 실은 스스로를 일하는 도구로, 보상받는 기계로 바꾸어놓는 짓이었다는 걸 그제야 알아버렸다. 오늘 이만큼 참았으니 이만큼은 풀어도 된다는 자기거래. 이만큼 애썼으니 이 정도 결과는 나와야 한다는 은밀한 흥정. 그 회계 장부를 나도 모르게 매일 밤 손으로 써 내려가고 있었다. 카뮈는 이런 회계가 인간을 가장 깊은 곳에서부터 부식시킨다고 했다. 스스로를 자기 자신에게 파는 행위였다는 뜻이다.성실하면 언젠가 보답받을 거라는 약속.그건 세계가 한 적 없는 약속이다.세계는 그런 약속을 단 한 번도 한 적이 없는데, 혼자 세계와 그런 계약을 맺었다고 착각하며 성실을 담보로 결과를 요구해왔다. 결과가 원하는 대로 나오지 않으면 배신감을 느꼈다. 그 배신은 애초에 성립할 수 없는 감정이었다. 계약서에 세계의 서명은 없었으니까.남은 방법은 하나다. 남의 답안지를 베끼는 대신, 내 손으로 내 오답노트를 써 내려가는 것. 실천하고 실패해도, 그 실패의 기록이 곧 나만의 길이 되는 것. 남이 이미 지나간 실패를 재탕하는 대신, 나만의 새로운 실패를 만들어가는 것. 결과를 세계에 맡기지 않으니 결과에 휘둘리지 않고, 결과에 휘둘리지 않으니 과정 그 자체에 온전히 머물 수 있다. 그 머묾이야말로 카뮈가 평생 말한 자족의 핵심이었다. 만족이 아니라 자족. 밖에서 주는 상장 없이도 스스로에게는 이미 충분하다는 감각.외부의 보상 없이도, 이미 충분하다는 감각.내면을 다시금 들여다보게 하는 책 『내면혁명』

책이 던지는 질문허무를 통과한 자에게만 허락되는, 이상하게 단단한 종류의 평온 p23010년 전에 읽은 싯다르타와 지금 읽는 싯다르타는 다른 책이었다. 문장은 그대로였다. 바뀐 건 그 문장을 통과하는 나였다. 최근 카뮈를 읽다가, 같은 강을 다시 만났다.고빈다는 이해로 완성되는 길을 걸었고, 싯다르타는 경험으로 해체되는 길을 걸었다. 고타마의 가르침을 오래도록 붙잡았던 고빈다가 마지막에 가서야 얻은 것은 설명이 아니라 체험이었다. 싯다르타의 이마에 입을 맞추는 순간, 고빈다는 비로소 이해를 넘어선다. 답을 말로 듣지 않고 몸으로 받아들인다. 성공한 자와 실패한 자로 나눌 일이 아니다. 같은 순간을 다른 방식으로 통과한 두 사람일 뿐이다.카뮈를 읽으며 이 장면이 다시 떠올랐다. 카뮈는 운명을 없애자고 말하지 않는다. 운명을 그대로 둔 채, 그 위에서 자기 삶을 조립한다. 한계를 지우려 하지 않고 한계를 재료로 삼는다. "극복했다"라는 말은 이 사람에게 어울리지 않는다. 극복은 싸워 이기는 언어이고, 통과는 안고 걸어가는 언어다. 싯다르타도 강을 보고 깨달은 뒤 편해지지 않았다. 아들 때문에 다시 흔들렸다. 고통이 사라진 게 아니라, 고통을 더는 밀어내지 않게 되었을 뿐이다.원망하지 않겠다는 다짐이 아니다. 원망할 자격조차 자기 손에서 놓아버리는 결정이다. 비난의 힘은 비난하는 사람이 아니라, 그 비난을 받아들인 사람이 쥐여준다. 칭찬도 마찬가지다. 칭찬은 칭찬대로 맞으면 그만이고, 인정은 인정대로 누리면 그만이다. 다만 그것으로 나를 증명하지만 않으면 된다. '왜 하필 나인가'라는 질문을 오래 붙들고 있던 사람이라면, 이 문장 앞에서 질문 자체가 통째로 바뀌는 걸 느낄 것이다. 그래서 어떻게 할 것인가!싯다르타는 버리는 연습을 하지 않았다. 충분히 겪었을 뿐이다. 욕망을 실험하다 더 원하고, 더 집착하고, 같은 자리를 맴돌았다. '끝이 없다'는 걸 몸으로 느낀 순간에야 흐름이 보였다. 경험하지 않은 채로는 내려놓을 수 없다. 미련이 남기 때문이다. 이해로는 손이 열리지 않는다. 포화 상태에 이르러야 저절로 열린다. 보름달이 되고 나서야 초승달이 온다. 카뮈의 허무도 같은 통로를 지난다. 회피가 아니라 통과, 이해가 아니라 체감. 남이 다 겪어놓은 결론을 빌려 쓸 수는 없는 일이다. 자기 감각으로 부딪혀야 무너지고, 무너져야 다시 선다.파도는 계속 생기지만 바다는 사라지지 않는다. 문제는 없어지지 않는다. 대신 그 문제를 보는 눈이 바뀐다. 10년 전의 나와 지금의 내가 마주한 바다는 다른 바다였다. 정확히는, 바다가 달라진 게 아니라 바다를 보던 눈이 달라졌을 뿐이다. 세상을 바꾸는 게 아니라 세상을 보는 방식이 바뀌면, 내면이 따라 바뀌고 행동이 따라 바뀌고 태도가 따라 바뀐다.싯다르타를 읽고 카뮈를 읽고, 결국 하나의 문장에 도착한다. 허무를 통과한 자에게만 허락되는, 이상하게 단단한 종류의 평온. 이해해서 얻는 평온이 아니다. 다 겪고 나서야 남는 평온이다.

도파민의 함정 - [도파민의 함정 - 자극적일수록 더 공허해진다]

즐기자 — Sat, 29 Aug 2026 11:28:00 +0900

도파민의 함정 - 자극적일수록 더 공허해진다
따웨이 지음, 이지연 옮김 / 지니의서재 / 2026년 08월

'지니의서재' 출판사로부터 도서를 제공받았습니다. 평소 관심 있는 분야의 도서만 신청하여 주관적으로 작성한 서평입니다.

한 줄 요약효과(예: 첫인상의 함정) - 사유 및 핵심 단어 설명 - 예시 - 나를 지키는 심리처방전 패턴으로 중독에서 벗어날 해답을 제시하는 『도파민의 함정』의지가 약해서 흔들리는 것이 아니다.우리 뇌는 더 강한 자극을 원하도록 설계되었기 때문에 중독에 빠지는 것이다. 중독 메커니즘(왜 시작하면 멈추기 어려운지)관계의 갈등(왜 사람에게 지치고 상처받는지)사랑의 함정(왜 사랑은 집착으로 변하는지)도파민의 함정에서 빠져나와야 삶의 주도권을 되찾을 수 있다.

인상 깊은 구절도파민의 본질은 '만족'이 아니라 '갈구'다. 도파민은 행복을 만들어 내기보다 욕망을 부추긴다. 우리를 끊임없이 무언가를 원하게 만들지만, 그것을 얻었다고 해서 행복까지 보장해 주지는 않는다. p18자기결정이론은 자율성, 유능감, 소속감이 충족될 때 사람은 스스로 행동하려는 내적 동기를 갖게 된다고 말한다. p107총평쇼츠 하나만 보자고 했다.그게 새벽이 됐다.웃으면서 잠들 준비를 하다가, 화면 밝기만큼 정신이 밝아지고, 정신 차려보니 창밖이 파랗게 밝아 있었다.『도파민의 함정』을 집어 든 이유는 하나다. 중독을 피하려면 먼저 알아야 했다.물질은 넘치는데 내면은 자꾸 말라간다. 즐길 거리는 쌓이는데 만족은 며칠을 못 간다. 넷플릭스를 켠다. 명작이 줄지어 있다. 볼 게 없다. 유튜브도 똑같다. 쇼츠 하나에 손이 가면, 30분이 통째로 사라진다. 재미있는 것만 골라 삼키다 보니 도파민이 무뎌지고, 행복을 느끼던 본래 감각이 조금씩 깎여나간다.삶의 주도권을 되찾으려면 이 원리부터 알아야 한다.'가짜 보상'과 '진짜 만족'을 가른다.'지연된 보상'을 믿는다.타인의 기준이 아니라 자신의 기준을 세운다.유혹 앞에서 잠깐 멈추고, 원하는 방향을 스스로 고를 줄 아는 사람. 저자가 말하는 자유는 욕망이 사라진 상태가 아니다. 욕망에 끌려다니지 않는 상태에 가깝다."오늘 몇 번이나 화면에 끌려갔나!"도파민 시스템이 밀어붙이는 건 '행복'이 아니다. 끊임없이 '행복을 좇는 상태' 그 자체다. 인스타그램을 열면 남들은 항상 잘 나간다. 비교가 시작되고, 박탈감이 뒤따른다. 갈증의 소용돌이에서 나오는 방법은 하나, 끊어보는 것이다.공갈젖꼭지 효과라는 표현이 정확했다. 즉각적 피드백에 길들면 쇼츠보는 시간은 더 길어져야 하고, 자극은 더 세져야 한다. 노력 없는 쾌락은 인내를 갉아먹고, 현실을 피하는 마취제가 된다. 저자가 내놓는 처방은 명료하다. 디지털 방어선을 세우고 환경을 차단한다. 가짜 휴식 대신 책이나 마음을 채우는 활동을 고른다. 감사를 다시 발견한다. 인내를 통해 성취를 맛본다. 스트레스를 피하지 않고 능동적으로 다룬다.의지력이 아니라 설계의 힘, 여기서 2분 법칙이 나온다. 쇼츠도 처음엔 '조금만'이었다가 시간이 순삭되듯, 글쓰기도 '한 문장만' 써보자고 자리에 앉는다. 딱 2분. 실제로 해봤다. 첫 문장을 쓰고 나니 두 번째 문장이 따라왔다. 운동도, 공부도, 청소도 똑같다. 작게 시작하는 쪽이 이긴다.중요한 건 얼마나 많은 혜택을 챙기느냐가 아니다. 나를 유혹하는 '가짜 이득'을 알아차리고 거리를 둘 줄 아는 절제력, 그게 전부다.하나를 얻으면 더 큰 걸 원하는 마음. 인간의 욕망엔 끝이 없다는 사실을 다시 확인했다. 처음엔 어려운 부탁이었다. 상대가 저항 없이 받아주면, 다음엔 선을 넘는다. 나중엔 강요가 되고, 그게 당연한 권리처럼 굳어진다. 고마워야 할 호의가 당연한 보상으로 바뀌는 순간, 더 많은 특혜를 요구할 동력이 생긴다. 선을 분명히 긋는다. 자신의 기대치를 돌아본다. 거절과 수용 사이의 대화 기술을 익힌다. 공정함을 기준으로 판단한다. 욕망의 폭주를 막는 전략들이다.일상 곳곳에 과잉 도파민이 삶의 균형을 부수고 있다는 사실, 처방전도 그만큼 많다는 사실이 함께 놀라웠다. 무의식을 의식화하지 않으면, 무의식이 삶을 대신 몬다. 그게 '운명'이라는 이름으로 굳는다. 소름이 돋았다.아무것도 하지 않고 10분을 버텨본 게 마지막으로 언제였나.삶은 어쩌면 저항에서 시작하는지도 모른다.익숙해지면 위험하다.편안해지면 더 위험하다.계속 저항하며, 불편함을 견디며, 앞으로 나아가며 자신을 지켜야 한다.『도파민의 함정』 책은 피로사회에서 도파민으로 하루를 버텨내는 우리에게, 자극적일수록 더 공허해지는 이유와 중독의 소용돌이에서 빠져나올 심리 처방전을 건넨다. 책이 던지는 질문무례함에 대처하는 2미터 전략 p261무례함이 다가올 때몸이 먼저 안다.말보다 빠르다.어깨가 굳고, 숨이 얕아지고, 시선이 흔들리는 순간, 그건 경계가 침범당했다는 신호다.뒤로 물러나도 계속 거리를 좁혀오는 사람, 사적인 용무 중인데도 굳이 말을 붙이는 사람, 친하지도 않으면서 어깨를 툭툭 치는 사람. 거절 의사를 밝혔는데 "장난인데 왜 그래"라는 한마디로 넘겨버리는 사람 앞에서, 몸은 이미 경보를 울리고 있는데 머리는 예의를 차려야 한다며 그 신호를 짓누른다.그 짓누름부터 먼저 끊어야 한다.나도 그런 순간에 웃어준 적이 있다.불편한데 웃었다.장난이라는 말 한마디에 넘어가서, 침범당한 걸 알면서도 티 내지 않았다. 그 웃음이 상대에게는 허락으로 읽힌다는걸, 나중에야 알았다.단절할 수 있으면 끊고, 끊을 수 없으면 밥 먹듯이 떨어져야 한다. 공간을 재배치하거나, 가방이나 노트북을 사이에 놓거나, 대화가 길어지면 서류를 정리하며 슬며시 시계를 보는 것. 별거 아닌 듯 보이는 그 동작들이 실은 스스로 그어놓은 국경선이다.안전한 거리는 누가 만들어주지 않는다.직접 만들어야 한다.불편한 사람과는 물리적으로, 심리적으로 떨어져야 하고, 개인적인 공간이 허락된다면 망설이지 말고 확보해야 한다.사랑조차 예외는 아니다.너무 사랑한다는 감정이 집착으로, 결국 스토킹으로 변질되는 경로를 우리는 이미 여러 번 목격했다. 사람과 사람이 만나야지, 사람과 돈이, 사람과 권력이, 사람과 실적이 만나서는 안 되는 이유도 같은 자리에 있다. 관계에도 여백이 있어야 숨을 쉰다.걱정도 무례함의 한 종류다.아직 오지도 않은 일이 마음의 경계를 침범한다.95%는 일어나지 않는다.그 걱정에도 2미터를 그어야 한다.

이미 가진 사람으로 살아라 - [이미 가진 사람으로 살아라 - 원하는 삶을 현실로 만드는 16강 수업]

즐기자 — Tue, 25 Aug 2026 10:49:00 +0900

이미 가진 사람으로 살아라 - 원하는 삶을 현실로 만드는 16강 수업
주느비에브 베런드 지음, 박수민 옮김 / 노들 / 2026년 08월

'노들' 출판사로부터 도서를 제공받았습니다. 평소 관심 있는 분야의 도서만 신청하여 주관적으로 작성한 서평입니다.

한 줄 요약끌어당김의 비밀을 스승과 제자가 질문하며 답하며 원하는 삶을 현실로 만드는 16개 수업현대 끌어당김의 법칙과 잠재의식 자기계발 사상의 중요한 원류 가운데 한 사람 '주느비에브 베런드'

인상 깊은 구절필요한 것은 오직 두 가지입니다. 하나는 그것을 알아보는 일이고, 다른 하나는 그것을 활용하기 위해 행동하는 일입니다. p22성공은 단지 바라기만 하는 사람에게는 결코 찾아오지 않았고, 앞으로도 마찬가지일 것입니다. 바람만으로는 충분하지 않습니다. 그 바람이 실제 행동으로 이어질 만큼 간절하고 강하지 않다면 그것은 결국 힘없는 공상에 머물 뿐입니다. p128확언의 문장 자체보다 그것을 말하는 동안 당신의 생각과 느낌이 '중요는 이미 내 삶 안에 존재하고 있다'라는 확신 속으로 실제로 들어가야 한다는 점입니다. p194총평책을 아무리 읽어도 삶이 안 바뀐다. 필사까지 했는데도 그렇다.이유는 하나였다. '글만 읽었으니까.'문장을 베껴 쓰면 그 순간엔 깨달음을 손에 쥔 것 같다. 그런데 그 손, 오래 못 간다. 반복하지 않으면 슬그머니 풀리고, 나는 다시 보이는 대로, 습관이 이끄는 대로 살아간다.『시크릿』 저자가 직접 추천했다는 책, 『이미 가진 사람으로 살아라』. 끌어당김의 법칙과 잠재의식 자기계발계의 구루북으로 불리는 책을 읽으며 뒤통수를 맞았다.어렵게 찾아온 깨달음조차 붙잡지 못해서, 우린 제자리를 맴돈다.좋은 문장을 발견하는 것과 그걸 내 것으로 만드는 것 사이엔 큰 강이 흐른다. 노력과 끈기가 강을 건너는 유일한 다리다. 이유를 따지지 말고 그냥 건너야 한다.중생이라 사는 것 자체가 바쁘다. 바쁘니까 보이는 대로, 관성대로 살아버린다. 끌어당김의 법칙이 말하는 것처럼, 상상한 대로 생각한 대로 살아보려는 노력, 이제는 진짜 해야겠다.책 제목을 보자마자 이서연 작가의 『더 해빙』이 떠올랐다. 데일 카네기의 『인간관계론』도 함께. 이미 그 사람이 된 것처럼 살아가는 것, '있음'에 집중하는 것. 끌어당김의 진짜 비밀은 여기 있는 게 아닐까.원하는 것을 구체적으로 상상하고, 그것을 글로 적을 수 있을 때 비로소 현실이 된다. 시각화하지 못한다는 건, 아직 그 상태에 접속조차 못 했다는 뜻이다.『이미 가진 사람으로 살아라』, 단순한 끌어당김 법칙 책이 아니다. 오히려 그 개념이 대중적으로 소비되며 놓쳐버린 핵심을 다시 붙잡는 책에 가깝다.나는 지금 무엇을 반복해서 생각하는가. 나는 무엇을 두려워하고, 무엇을 믿고 있는가. 나는 어떤 삶의 씨앗을 심고, 기르고 있는가.우리 안에 살아 있는 창조의 힘을 믿으라는 문장에서 '성장 마인드셋'이 겹쳐 보였다. 성장할 수 있다고 믿는 사람만 성장한다. 배울 수 있다고 믿는 사람만 배운다.보이지 않는 것이 먼저이고, 보이는 것은 그 결과일 뿐이라는 대목에선 『어린왕자』가 떠올랐다. 정말 중요한 건 눈에 보이지 않는다.흑백논리로 구분하는 것을 멈춰야 한다. 서로 분리된 존재가 아니라 하나의 본질을 공유한다고 저자는 스승 말을 빌려 말한다. 음과 양이 하나이듯, 동전의 앞뒤가 결국 하나이듯, 행복과 불행도 하나다. 이걸 놓치면 흑백논리 속에서 방황하다가, 소중히 심어둔 씨앗을 잊어버리고 만다.내 안에서 들려오는 조용한 목소리. 의심하지 않고, 따지지 않고, 그저 신뢰할 때 씨앗은 자란다. 반복된 생각과 태도가 먼저 내 안에 그 무언가를 만든다는 사실이 새삼 놀라웠다.'얼마나 더 얻을 수 있을까'가 아니라 '얼마나 많은 사람에게 도움이 될 수 있을까'. 이게 성공으로 가는 길 중 하나라는 말에 『더 기버』가 겹쳐졌다. 누군가의 불편을 해결해 주는 것, 그 방향을 제시하는 것. 그게 결국 성공의 길이다.마음속 그림을 꾸준히 붙들어야 한다. 이미 이루어진 것처럼 살아가야 한다. 뇌는 상상과 현실을 구분하지 못한다. 레몬을 입에 넣었다고 상상만 해도 침이 고이는 것처럼, 상상을 현실처럼 느끼면 태도가 바뀌고, 태도가 바뀌면 행동도 따라 바뀐다.나는 ~을 원한다에서, 나는 ~을 한다로.책이 던지는 질문필요한 것은 단 하나입니다. 이미 자기 안에 있는 그 믿음을 몇 주 동안만이라도 실제로 사용해 보는 것입니다. p158이미 가진 사람처럼 살아본 적 있어?확언 한 줄. 그게 다였다.며칠 전, "이미 가진 사람으로 살아라"는 문장 앞에서 나는 한참을 멈췄다.비전, 집중, 행동. 성공으로 가는 주문. 늘 이 세 단어로 압축해왔다. 성장하고 싶은 생각을 붙잡고 계속 쌓아갈수록 결과는 좋아질 확률이 높아진다고 믿는다. 중요한 건 '많이'가 아니라 '한다'는 것.그게 전부였다.확언은 마법이 아니다.반복이다.끌어당김의 법칙에서도 확언은 늘 핵심으로 등장하는데, 비전을 세우고 소리 내어 되뇌며 잊지 않는 과정 자체가 결국 몸에 새기는 일이다.성공한 구루들의 공통점을 들여다보면 하나같이 비전보드나 청각 자료를 곁에 두고, 매일 그것을 보고 쓰고 들으며 시간을 들인다는 사실이 드러난다. 자신이 만든 비전을 몸과 정신에 각인하는 시간, 그게 필요하다는 뜻이다. 이미 가진 사람으로 인지되는 순간 온몸의 세포가 그 방향으로 움직이기 시작한다니까.믿음이 세포를 깨운다.공짜는 없다.딱 치른 만큼이다.비전을 각인하는 일은 생각보다 훨씬 고되고 지루한 노동에 가깝다.끌어당김의 법칙을 안다고 다 되는 게 아니다. 확언하고 시각화하고 그걸 실제 행동으로 옮기는 사람은 생각보다 훨씬 적다. 알면서도 안 하는 사람, 그게 대다수다.남는 건 끈기뿐이다.그냥.오래.계속.

누구나 아는 나만 모르는 클로드 - [누구나 아는 나만 모르는 클로드 - 세상에서 가장 쉬운 클로드 & 바이브 코딩 입문서 | Claude, Vibe coding, 프로젝트, 스킬, 아티팩트, 클로드 코드, MS 오피스, 클로드 디자인, 코워크, 커넥터 무료 동영상 강의 10개 제공, 클로드 최신 버전 반영]

즐기자 — Sun, 23 Aug 2026 13:39:00 +0900

누구나 아는 나만 모르는 클로드 - 세상에서 가장 쉬운 클로드 & 바이브 코딩 입문서 | Claude, Vibe coding, 프로젝트, 스킬, 아티팩트, 클로드 코드, MS 오피스, 클로드 디자인, 코워크, 커넥터 무료 동영상 강의 10개 제공, 클로드 최신 버전 반영
이성원(누나IT) 지음 / 한빛미디어 / 2026년 08월

'한빛미디어' 출판사로부터 도서를 제공받았습니다. 평소 관심 있는 분야의 도서만 신청하여 주관적으로 작성한 서평입니다.한 줄 요약클로드AI 시작하는 분들에게 추천하는 책곳곳마다!누나 IT의 영상강의 QR코드가 보인다.챕터마다 빠르게 클로드AI를 이해할 수 있도록 돕고 있다.

인상 깊은 구절감정 버튼을 선택하면 그에 맞는 명언을 제공하는 앱을 아티팩트로 만들어줘. 화면 상단에 오늘 느낀 감정을 선택할 수 있는 4가지 버튼 [기쁘고 행복함], [슬프고 우울함], [지치고 번아웃], [불안하고 스트레스]를 만들어줘. p140총평당신은 클로드를 '쓰고' 있는가, '알고'만 있는가.『누구나 아는 나만 모르는 클로드』를 읽고책상 위에 클로드 책이 몇 권째 쌓여 있다.표지만 봐도 목차가 그려진다.이번 책도 그럴 줄 알고 가볍게 펼쳤다.그런데 첫 장을 넘기자마자, 이 책이 노리는 독자가 나 같은 사람이 아니라 클로드라는 이름조차 낯선 사람이라는 걸 알아챘고, 손이 뜨뜻미지근해지는 걸 숨길 수 없었다.약간 김이 샜다.완독까지는 오래 걸리지 않았다. 저자는 구독자 58만의 IT 교육 크리에이터 누나 IT, 어려운 개념을 쉽게 풀어주는 걸로 이름이 난 사람이다. 한빛미디어에서 나온 이 책도 딱 그 기대에서 벗어나지 않았다. 왕초보의 눈높이에 맞춘, 친절하고 정직한 입문서였다.정직하다는 표현을 고른 데는 이유가 있다. 이 책은 깊이를 약속하지 않는다. 대신 초보자가 어디서 당황할지를 미리 짚어준다.예를 들면 클로드로 만든 산출물을 그냥 게시하는 것과, 깃허브를 이용해 웹사이트로 배포하는 것의 차이. 이미 익숙한 사람에게는 당연한 이야기지만, 처음 접하는 사람에게는 이 한 줄이 며칠의 삽질을 막아준다.VLOOKUP 함수도 비슷했다. 엑셀에서 이 함수를 못 써 하나하나 찾아 붙여 넣던 사람이, 클로드를 붙여 몇 초 만에 끝내는 장면을 한 번 보고 나면 예전 방식으로 못 돌아간다. 바이브 코딩 파트도 같은 결이다. 프로그래밍을 전혀 몰라도 대화만으로 앱과 웹사이트를 만들어내는 과정을, 단 한 줄의 코드도 요구하지 않고 보여준다.우리는 지금 클로드에게 얼마나 맡기고 있는가.단순히 질문하고 답을 받는 정도인가, 프로젝트나 스킬 같은 기능까지 부려 쓰고 있는가. 이 질문 앞에서 나도 잠깐 멈췄다.다 읽고 남은 감정은, 그래도 아쉬움 쪽이었다. 이유는 단순하다. AI는 책보다 빠르다. 메뉴 위치가 바뀌고, 지금 중요한 기능이 다음 분기엔 다른 방식으로 대체된다. 최신 기능을 붙잡고 쓴 책일수록 낡는 속도도 그만큼 빠르다.『누구나 아는 나만 모르는 클로드』 책이 필요 없다는 뜻은 아니다. 정보가 너무 많고 빠르게 바뀌다 보니, 기초조차 낯선 사람에게는 이런 안내서가 여전히 자리를 지킨다. 특히 최신 정보를 편식하듯 접해온 40~60대 독자라면 더 그렇다.책을 덮으며 다시 확인한 건 따로 있었다. 클로드를 잘 쓴다는 게 기능을 많이 안다는 뜻이 아니라는 것. 질문하고 답을 받는 일은 이미 익숙하지만, 프로젝트나 스킬, MS 오피스 연동 같은 이름조차 몰랐던 기능은 나한테도 낯설었다. 내가 필요한 일을 얼마나 믿고 맡길 수 있는지, 필요할 때 적절한 기능을 꺼내 쓸 수 있는지. 실력은 거기서 갈린다.아는 것과 쓰는 것은 다르다.이성원(누나 IT) 『누구나 아는 나만 모르는 클로드』 책은 아는 것과 사용하는 그 틈에 다리 하나를 놓아줬을 뿐이다.책이 던지는 질문클로드AI챗GPT를 처음 봤을 때, 솔직히 충격이었다.얼마 지나지 않아 알았다. GPT 멤버 몇 명이 나와 따로 클로드AI를 만들었다는 사실. 뭐가 다른지, 나한테 뭐가 맞는지 열심히 써보고 비교했다.지금도 GPT 쓴다. 제미나이도 쓰고, 노트북LM도 쓴다. 결국 손이 제일 많이 가는 건 클로드다. 나한테는 진짜 도움 되는 친구 같은 존재.GPT보다 나은 점은 분명하다. 머릿속에 엉켜있는 생각을 정리해서 문장으로 뽑아주는 능력. PDF 요약도 잘한다. 특히 엑셀로 출근일수, 결근일수, 주휴일, 연차유급휴가 같은 걸 체크해서 현황 뽑아줄 때, 클로드가 GPT보다 훨씬 정확하다. 자주 쓰는 이유다.클로드는 내가 자주 쓰는 스타일을 스킬로 만들어 저장해둘 수 있다. 바이브 코딩으로 앱까지 만들 수 있다. 반복 업무에 필요한 스킬 하나 만들어두면, 회의록 정리든 결과보고서든 훨씬 수월해진다. 잠재력이 꽤 크다.작년 클로드와 올해 클로드, 완전히 다르다. 유튜브도 보고 인스타그램도 보고 책도 찾아 읽는다. 새 기능을 따라가려는데, 솔직히 벅차다.이성원 작가는 예전보다 훨씬 영리하게, 훨씬 쉽게 적용하는 법을 보여준다. 읽으면서 깨달았다. 질문하는 법에만 갇혀 있으면, 클로드를 절대 제대로 못 쓴다.누구나 안다는 클로드, 나만 모르고 있었다. 알아도 제대로 못 쓰는 사람도 수두룩하다. 안다는 것과 실천한다는 것 사이엔, 생각보다 큰 간격이 있다.

삶은 그대에게 잘해줄 의무가 없다 - [삶은 그대에게 잘해줄 의무가 없다]

즐기자 — Tue, 11 Aug 2026 21:19:00 +0900

삶은 그대에게 잘해줄 의무가 없다
페마 초드론 지음, 신동숙 옮김 / 윌마 / 2026년 07월

'월마' 출판사로부터 도서를 제공받았습니다. 평소 관심 있는 분야의 도서만 신청하여 주관적으로 작성한 서평입니다.

삶은 그대에게 잘해줄 의무가 없다한 줄 요약초드론 스님좌선 명상, 통렌 수행, 경구 수행, 사무량심 발원 수행을 통해 깨달음의 마음인 보리심으로 향하는 문을 제시하는 책용기를 기르는 연습불안과 함께 사는 연습아무것도 잡지 않는 연습마음의 길을 닦는 연습있는 그대로를 보는 연습감정으로부터 상황으로부터 도망치지 않고 있는 그대로 바라보기를 권할 뿐

인상 깊은 구절아주 단순하지만, 이 가르침에 따르면 쾌락과 고통, 칭찬과 비난, 명성과 수치, 이득과 손실이라는 네 가지 상반된 관계에 사로잡히는 것이 바로 우리가 윤회의 고통에서 벗어나지 못하는 이유입니다. p100"박수를 기대하지 말라"는 마음수련 경국의 의미는 감사의 인사를 기대하지 말라는 것입니다. 이는 매우 중요한 가르침입니다. p204마음수련 경구로 "세 가지 어려움을 수련하라"를 소개합니다. 세 가지 어려움이란 우리의 마음이 병적인 상태임을 솔직하게 인정하는 것, 익숙한 방식에서 벗어나 새로운 시도를 해보는 것, 그리고 이 두 가지 수행을 꾸준히 지속하려는 의지를 품는 것입니다. p240총평살아있다는 것 자체가 고통이라면 『삶은 그대에게 잘해줄 의무가 없다』삶은 나에게 잘해줄 의무가 없다.태어난 이유 같은 건 없다.태어났기 때문에 이유가 나중에 붙는다는 것, 그러니 고통은 옵션이 아니라 기본값이라는 것을 이 책을 통해서 다시금 깨닫게 된다. 위로를 기대하고 펼친 사람에게는 꽤 불친절한 시작이다. 이상하게 그 친절함이 먼저 안심이 됐다.요즘 부쩍 "왜 이렇게 사는 게 힘들지"라는 질문이 잦아졌다. 부처가 주는 깨달음이 필요했다. 답을 찾으려는 게 아니라, 질문을 좀 정확하게 다듬고 싶었다.『삶은 그대에게 잘해줄 의무가 없다』 책의 뼈대는 하나다. 고통의 본질은 저항이다. 삶이 힘든 게 아니라, 삶에 저항하는 태도가 힘들다는 것. '나'를 지키려고 안간힘 쓰는 걸 멈추는 순간 고통도 멈춘다는 문장 앞에서 잠깐 숨을 골랐다. 지금까지 고통을 없애려고 그렇게 애썼는데, 애쓰는 그 행위 자체가 고통을 키우고 있었다는 뜻이니까.무상함도 같은 결이다. 붙잡고 있는 모든 것은 결국 변하고 사라진다. 붙잡을 것이 아무것도 없는 상태가 행복의 근원이라는 대목에서는 솔직히 소름이 돋았다. 거창한 깨달음이 아니라, 퇴근하고 아무 생각 없이 다리 뻗고 눕는 그 순간이 행복이라는 뜻이었다. 별거 없어서 오히려 진짜였다.전사가 되라는 부처의 말도 오래 남았다. 여기서 전사는 싸우는 사람이 아니다. 불편함을 걸림돌로 여기지 않는 사람이다. 내려놓고(보시), 해치지 않고(지계), 껴안고(인욕), 계속 나아가는(정진) 태도. 이 네 가지가 갖춰지면 애써 정답을 찾지 않아도 필요한 말과 행동이 저절로 나온다는 논리인데, 난 오히려 반대로 읽었다. 지금 내가 겪는 마음고생 대부분은 이 중 하나가 빠져서가 아니라, 넷 다 갖추려고 조급했던 거였다.드라마 <달의 연인 – 보보경심 려>의 마지막 대사가 떠올랐다. '모든 것이 덧없고 부질없다'는 그 말. 예전엔 허무하게 들렸는데 이 책을 통과하고 나니 다르게 읽힌다. 덧없다는 건 손 놓으라는 말이 아니다. 지금 해야 할 일은 여전히 해야 한다는 말이다. 다만 그 결과를 붙잡지는 말라는 것.『싯다르타』의 강 의미가 다시 떠오른다. 강은 붙잡히지 않는다. 통과할 뿐이다. 나 또한 붙잡으려는 손을 좀 풀어야 했다.책 한 권 읽었다고 저항을 멈추는 사람이 되진 않는다. 다만 이제는 안다. 지금 내가 불편하다면, 그건 문제가 생긴 게 아니라 뭔가를 붙들고 있다는 신호라는 것.붙잡지 않는 연습, 오늘부터 다시 시작한다.책이 던지는 질문"흔들리는 중에도 수행할 수 있다면, 이미 훌륭하게 익힌 것이다." p166질투가 치솟을 때, 분노와 원망이 동시에 밀려올 때, 심지어 나 자신을 미워하는 마음이 들 때조차 그 자리에서 수행을 이어갈 수 있다면, 그건 이미 훌륭하게 익힌 것이라 부를 만하다. 억울한 일이 있어 마음이 완전히 무너진 날에도 점심을 먹고 저녁을 먹는다. 해야 할 일을 그냥 해낸다. 그 정도면 충분하다.빈 배 하나가 물살에 떠밀려 온다. 배 안에는 아무도 없다. 그런데도 사람들은 자기 배를 향해 온다고 소리를 지르고 주먹을 휘두른다. 세상에는 그저 떠다니는 빈 배가 아주 많다는 사실을, 나는 너무 늦게 알아차렸다. 매 순간을 멈출 계기로 삼아보는 일. 상대의 입장에 한번 서보고 마음을 조금 넓게 열어두는 일. 그것만으로 많은 게 달라진다.삶은 나에게 잘해줄 의무가 없다. 인생이 공정하다는 믿음부터 깨야 한다. 불공정한 세상, 불편한 세상, 혼돈 속에서도 살아갈 힘과 태도를 갖추는 것. 결국 그게 전부다. 속상한 날에도 밥은 챙겨 먹는다. 안 먹으면 손해 보는 쪽은 나 하나뿐이니까.

나는 도대체 왜 눈치를 볼까 - [나는 도대체 왜 눈치를 볼까 - 타인의 기대에서 벗어나 원하는 삶을 사는 법]

즐기자 — Thu, 06 Aug 2026 13:46:00 +0900

나는 도대체 왜 눈치를 볼까 - 타인의 기대에서 벗어나 원하는 삶을 사는 법
케리 올리치.켈리 권터 지음, 김잔디 옮김 / 북플레저 / 2026년 07월

'북플레저' 출판사로부터 도서를 제공받았습니다. 평소 관심 있는 분야의 도서만 신청하여 주관적으로 작성한 서평입니다.

한 줄 요약B 용기를 내서 변화를 생각해라R 당신을 가로막는 기대를 자각하라E 열린 가능성을 탐색해라A 실제로 행동하고 답답한 상자에서 벗어나라K 멈추지 말고 자유롭게 살아가라!

인상깊은구절상자에서 나오는 유일한 방법은 실수를 감수하는 것이다! p72기대에 얽매이지 않더라도 타협은 필요하다. p187운동경기에서 이런 말이 자주 나온다. '시도하지 않는 슛은 100% 놓친다.' 우리가 스포츠 명언을 자주 인용하는 편은 아니지만 이 말은 귀를 귀울일 만하다. p247배우 비올라 데이비스가 말했다. "살면서 자신에게 실망하지 않으려면 최대한 많은 이에게 실망을 안겨야 한다." 기대를 깨부수는 일은 바로 그 문제와 깊이 맞닿아 있다. 이 사실을 꼭 기억해라. 익숙하지만 건강하지 않은 항상성의 포근한 품으로 돌아가기는 너무 쉽다. p261총평기대 없이 살면 편할 줄 알았다, 정반대였다. 『나는 도대체 왜 눈치를 볼까』를 읽고삶은 기대를 걸지 않는다. 오래된 나만의 생존법이다. 미리 마음을 낮춰두면 실망할 일도, 남의 눈치를 살필 일도 줄어든다고 믿었다. 상대가 나를 어떻게 평가하든 흔들리지 않으려면 애초에 아무것도 바라지 않으면 그만이라고, 스스로를 다독이며 여러 해를 보냈다.그 믿음을 『나는 도대체 왜 눈치를 볼까』 책에서 흔들리게 한다. 『나는 도대체 왜 눈치를 볼까』. 20년 넘게 기업과 개인을 코칭해 온 케리 올리치와 켈리 권터가 함께 썼다.원서 제목을 찾아보다 걸음을 멈췄다. "Whatever the Hell You Want", 굳이 옮기면 "네 마음대로 해" 정도다. 한국어판 제목이 질문을 던지는 쪽이라면 원제는 답을 미리 내려놓은 쪽에 가깝다. 한 권의 책을 두고 두 나라가 서로 다른 문으로 들어간 셈이다.구성은 두 갈래다. 앞쪽은 저자들이 상자라 부르는, 우리를 붙잡아온 여섯 개의 테두리를 하나씩 꺼내놓는다. 부모, 종교, 성별, 태어난 배경, 결혼, 직업. 태어나기도 전에 이미 정해져 있던 기준들이다. 뒤쪽은 그 상자에서 실제로 걸어 나오는 절차를 다룬다.저자들이 짜놓은 순서는 명료하다. 먼저 나를 가둔 기대의 정체를 알아챈다. 그다음 그 틀을 밀어낼 방법을 구체적으로 그려본다. 마지막에는 타인의 시선에서 완전히 떨어져 나온 자리에 선다. 진단, 설계, 독립. 저자들은 이 과정을 브레이크(BREAK)라 부른다.『나는 도대체 왜 눈치를 볼까』은 정답을 던지지 않는다. 대신 같은 질문을 계속 되돌려준다. 이 기대를 평생 짊어지면 무엇을 잃는가. 지금 내려놓으면 무엇이 남는가.눈치는 타고난 기질이 아니라고 저자들은 잘라 말한다. 좋은 성적, 좋은 대학, 좋은 직장이라는 말을 반복해서 듣다 보면 누구든 자기 욕구보다 남의 기준을 먼저 계산하는 사람이 된다. 성격이 아니라 학습이다. 다시 배우면 될 일이라는 뜻이다.당신이 지금 억누르고 있는 기대는, 정말 당신 것인가.여기서 걸렸다.기대를 낮추는 게 내 오랜 방식이었는데 책은 기대를 부수라고 한다. 방향이 정반대로 보였다.한참 들여다보고서야 두 기대가 서로 다른 자리에 있다는 걸 알아챘다. 내가 세상에 거는 기대를 줄이는 일과, 세상이 나에게 걸어둔 기대의 무게를 내려놓는 일은 전혀 다른 작업이었다. 앞의 것은 실망을 피하려는 방어였고, 뒤의 것은 애초에 내 것이 아니었던 짐을 돌려주는 일이었다.부정적인 감정 하나를 지우려면 긍정적인 감정 네 개가 필요하다는 말을 오래 믿어왔다. 기대도 비슷하다. 하나가 어긋나면 그 자리를 메우는 데 몇 배의 확신이 필요했다. 아예 기대를 갖지 않는 쪽을 택한 이유다.그렇게 지켜온 평온은, 실은 내 것이 아니라 남의 기준 안에서 조용히 웅크린 상태에 더 가까웠다.진짜 벗어나야 할 대상은 기대 자체가 아니라, 누구의 기대인가였다.내 삶에 거는 기대는 지키고, 남이 걸어둔 기대는 돌려준다.그 구분 하나로 눈치는 절반쯤 가벼워진다.책이 던지는 질문처음부터 큰 파장을 일으킬 기대를 건드리지는 말자. 먼저 쉬운 것부터 시작해 물에 발을 담그는 편이 낫다. p236쉬운 것부터 시작해 물에 발을 담그는 편이 낫다는 말. 결국 스몰스텝이라는 오래된 이름으로 돌아오는 이야기였다.기대를 통째로 부수려는 마음은 오히려 그 무게 아래 나를 눌러앉힌다. 조금씩, 꾸준히, 아주 작은 실천 하나씩을 쌓아야만 눈치라는 감옥에서 벗어날 틈이 열린다. 나도 그런 적이 있다. 눈치 보지 않고 내 멋대로 살겠다며 인생을 통째로 뒤엎으려다, 사흘도 못 가 원래의 자리로 슬그머니 돌아온 밤들이 있었다.눈치에서 벗어나 자유롭게 살고 싶다면, 순서가 있다는 걸 이제는 안다. 먼저 나를 들여다보는 시간. 다음은 움직이는 일. 마지막은 멈추지 않고 이어가는 것. 이 세 가지 중 하나라도 빠지면 스몰스텝은 그저 흉내에 그친다. 생각이 행동으로 건너오는 다리도, 따지고 보면 이 작은 걸음들로 놓인다.저자는 불필요한 기대에도 우선순위를 매기라고 말한다. 방법은 의외로 구체적이다. 가치를 담은 단어들을 한 줄로 늘어놓고, 그중 정말 중요한 것 열 개만 남긴 뒤 나머지는 지운다. 이 탐색의 시간을 건너뛰면, 다시 처음 자리로 돌아가게 된다고 저자는 단호히 덧붙인다. 지름길은 없다는 뜻이다.『나는 도대체 왜 눈치를 볼까』가 하려는 말도 다르지 않다. 원하는 대로 산다는 것. 남의 기준이 아니라 나에게 맞는 방식으로 살아가는 일.시작은 작았지만, 그 끝은 결코 작지 않았다는 것. 오늘 하루 아주 조금 바꾼다고 내일 당장 무언가 달라 보이지는 않는다. 모레도 마찬가지일 것이다. 결국엔 큰 것을 손에 쥐게 된다. 작은 질문 하나, 작은 실천 하나. 처음 시도한 변화조차 버겁게 느껴진다면, 그 크기를 한 번 더 줄이면 될 일이다.하인리히의 법칙, 1:29:300이라는 숫자를 떠올린 것도 그즈음이었다. 사소한 것 하나를 그냥 넘기면 스물아홉 번의 경고를 놓치고, 끝내 한 번의 큰 사고로 값을 치른다는 법칙. 기대도 다르지 않다는 생각이 들었다. 사소한 기대 하나를 점검하지 않고 쌓아두면, 어느 순간 감당하지 못할 무게로 돌아온다. 작은 기대부터, 하나씩 부수어 나가는 수밖에 없다.쉬운 것부터 하라는 조언은 결국 내가 잘하는 것부터 시작하라는 말과 다르지 않다는 생각에 이르렀다. 스트레스 없이 거뜬히 해낼 수 있는 것, 그것이 바로 내가 잘하는 것이 아닐까. 완전히 새로운 도전보다, 이미 잘하는 것을 먼저 처리하며 역량을 늘리고 습관으로 만드는 편이 결국 더 멀리 간다.

너는 원래 괜찮은 사람이야 - [너는 원래 괜찮은 사람이야 - 불안한 시간을 건너는 너에게 들려주는 35가지 다정한 말]

즐기자 — Wed, 05 Aug 2026 09:44:00 +0900

너는 원래 괜찮은 사람이야 - 불안한 시간을 건너는 너에게 들려주는 35가지 다정한 말
윤지영(오뚝이샘) 지음 / 터닝페이지 / 2026년 08월

'터닝페이지' 출판사로부터 도서를 제공받았습니다. 평소 관심 있는 분야의 도서만 신청하여 주관적으로 작성한 서평입니다.

한 줄 요약오뚝이샘 인스타그램 20만 명 윤지영 작가나를 미워하지 않는 법감정을 다루는 법친구와 갈등을 풀어 가는 법상처보다 나를 키우는 법감사하는 마음함께 잘 살아가기 위해 필요한 마음흔들려도 넘어져도 괜찮다. 시험을 망친 날 스스로에게 다정한 말, 인정하는 말, 긍정의 말을 건네면 된다. 넌 괜찮은 사람이야.

인상 깊은 구절그때 깨달았어요. 아무리 예쁜 정원도 돌보지 않으면 순식간에 잡초로 덮일 수 있다는 것을요. 우리 마음도 비슷해요. 마음에도 잡초가 자라나요. p47좋은 관계는 자기 자신을 소모시키지 않아. 내가 나로 있을 수 있을 때, 그 관계를 나를 지켜줘. p107무엇이든 한계를 직면하고 다시 해보는 경험을 하면 그 과정에서 버티는 힘이 조금씩 자라요. p215총평『너는 원래 괜찮은 사람이야』불안한 시간을 건너는 나에게 들려주는 서른다섯 개의 말. 읽는 내내 마음이 데워졌다.내 언어의 한계가 곧 내 세계의 한계라는 말이 있다. 『너는 원래 괜찮은 사람이야』 책을 읽으면서 그 문장이 계속 떠올랐다.나는 소중한 존재고, 원래 괜찮은 사람이고, 내 안엔 이미 좋은 마음이 있다. 그런데 그걸 꺼내 쓰는 연습을 안 하면 손해다. 외부 평가에 나를 맡길지, 그 평가와 상관없이 나를 소중히 여길지는 내가 고를 수 있는 문제였다. 인정의 말, 긍정의 말, 다정한 말. 저자는 이 세 가지를 매일 나에게 건네보라고 한다. 어색함이 사라질 때까지, 아니 사라지지 않아도 계속해야 하는 말이라고.챕터마다 나오는 '나에게 건네는 다정한 말'에서 소리 내어 읽으며 스스로에게 들려주는 대목이 오래 남았다. "그럴 수 있어." "다 배우는 과정이야." "괜찮아."후회와 걱정 없이 살 수는 없다. 하지만 마음의 눈금을 다시 0으로 맞추는 일은, 연습하면 된다.그러고 나면 질문 하나가 남는다. 그래서 지금 내가 할 수 있는 건 뭐지?감정이 태도가 되지 않도록 자기조절하는 방법도 유익했다. 1등보다 완주가 중요한 세상에서 왜 이렇게 완벽을 원했는지, 반성했다. 처음부터 잘할 필요 없다. 그냥 하는 사람이 되면 그만이다. 그게 대단한 거다. 태도와 습관은 하루아침에 안 만들어진다. 연습이 필요하다.이건 내가 바꿀 수 있는 일인가, 없는 일인가. 나를 위해 살지 않으면 남을 위해 살게 된다. 정신 차리자.윤지영 저자는 의지만 믿지 말고 환경을 바꾸라고 말한다. 좋은 습관을 가진 사람은 의지가 특별히 강한 사람이 아니라, 의지를 덜 써도 되게끔 환경을 짜놓은 사람일 때가 많다.타인이 툭 던지는 말에 무너지기 전에 생각해 보자. 이 사람이 나를 잘 아는가. 이 말에 나를 아끼는 마음이 담겨 있는가. 둘 다 아니라면, 날아온 벽돌을 굳이 받아 들 필요 없다.중요한 건 싸우지 않는 게 아니다. 싸운 뒤에 어떻게 하느냐다. 갈등이 생기면 직면하고, 말로 풀어내는 과정과 용기가 필요하다. 싸운 뒤 다시 마음을 건네는 일, 그게 진짜다.변화는 언제나 불편한 곳에서 시작된다는 문장이 계속 맴돌았다.공부를 즐기라는 말도 남았다. 살아가는 데 필요한 힘을 기를 수 있다는 문장. 어려운 문제 앞에서 도망치지 않는 힘, 하기 싫은 날에도 해야 할 일을 다시 붙잡는 힘. 배움은 즐기며 살아야 하는 거였다.감사는 억지로 좋은 척하는 게 아니라, 이미 있는 걸 발견하는 일이다. 돈을 얼마나 가졌느냐가 아니라, 그 돈으로 어떤 삶을 만들고 싶은지 아는 게 중요하다.윤지영 작가의 글에는 스토아 철학이 엿보인다. 통제할 수 있는 것과 없는 것 중, 지금 할 수 있는 일에 집중하라는 말. 버려야 할 것과 버텨야 할 것을 가르는 자기 극복의 힘, 루이스 헤이의 긍정 확언까지. 가치를 뒤집어주는 위로가 곳곳에 있다.무엇보다 쉽다. 좋은 책을 읽다가도 너무 어려워서 덮게 되는 책이 많은데, 『너는 원래 괜찮은 사람이야』 책은 초등학교 저학년도 읽고 이해할 문장으로 쓰였다. 그걸 보고 내공이 깊은 분이라는 생각이 들었다.밖에서 건네는 말, 속으로 내게 건네는 말. 둘 다 중요하다는 걸 이 책이 깨우쳐줬다.인정의 말, 긍정의 말, 다정한 말. 하나만 건네도 되고 셋 다 건네도 된다.말에는 신이 머문다는 사실을 일깨워 주는, 고마운 책이다.책이 던지는 질문나와 맞는 것들만 나 자신을 성장시키는 건 아니에요. 가끔은 나와 맞지 않는 것들이 나의 세계를 더 넓혀 줘요. p209편하게 살고 싶었다. 그 마음이 딱히 죄는 아니라고 생각하면서도, 어딘가 계속 걸리는 질문이 있었다. 왜 나는 자꾸 익숙한 것만 고르려 하는 걸까. 나와 잘 맞는 것들만 골라 먹으면 당장은 배가 부른다. 어느 순간부터는 몸이 더 이상 자라지 않는다는걸, 마흔을 넘기고서야 알게 되었다. 성장에도 한계라는 게 있는 모양이다.한 우물만 파라는 말도 있고, 넓게 보라는 말도 있다. 둘 다 맞는 말 같고, 둘 다 어딘가 반쪽짜리 같기도 하다. 정답을 찾으려 애쓸 때마다 매번 헛수고였던 것을 떠올려보면, 한쪽으로 완전히 쏠리지만 않으면 된다는 감각 정도가 남는다. 균형이란 결론이 아니라, 매일 다시 잡아야 하는 습관에 가까운 것 같다.도전은 익숙한 자리에서 오는 법이 없다. 늘 불편한 자리에서 왔다. 나와 안 맞는 사람, 안 맞는 상황, 안 맞는 책. 딱 그런 지점에서부터 시작되곤 했다. 거기 부딪히고 나서야 세상이 조금 더 넓어졌다는 걸 깨닫는데, 그것도 늘 한참 지난 뒤였다. 성과라는 건 그다음에야 조용히 따라왔다.경험이 많이 쌓인 사람은 어딘가 다르다. 불평을 앞세우기보다, 여기서 뭘 배울 수 있을지부터 들여다본다. 갑자기 닥친 일 앞에서 표정이 달라지는 이유도 거기 있을 것이다. 새로운 걸 많이 겪어본 사람은 고통스러운 상황에서도 스스로에게 묻는 여유가 남아 있는 듯하다. "이건 또 나한테 뭘 가르쳐 주려는 걸까." 나는 아직 그 여유가 많이 부족한 사람이다.책은 어쩌면 지름길일지도 모른다. 직접 겪지 않고도 겪게 해주니까. 안목이라는 게 꼭 몸으로 부딪혀야만 넓어지는 건 아닌 것 같다. 독서라는 간접경험이 시야를 미리 넓혀두면, 정작 불편한 상황이 닥쳤을 때 도망치지 않고 받아들일 여력이 조금은 남아 있다. 내가 계속 책을 붙드는 이유다.나와 맞는 것만 파고들면 당장은 안전하다. 안전한 만큼, 사람은 그만큼 굳어간다. 고정마인드셋이라는 게 그렇게 시작되는 것 같다. 성장마인드셋을 가지고 싶다면, 가끔은 나와 다른 결이나 아예 정반대에 있는 것들을 일부러 찾아 들여다보는 시간이 필요한 듯하다. 그러다 보면 예전엔 이해하지 못했던 것이 갑자기 깨닫게 되기도 한다. 삶은 모험 없이는 좀처럼 완성되지 않는 것 같다. 역지사지라는 마음도 아마 그런 자리에서 생겨나는 것이리라. 진리는 대체로 불편한 곳에 놓여 있다. 편한 것만 골라 살다 보면, 결국 내가 만들어놓은 방 안에서만 옳다고 우기는 사람이 되어버릴지도 모른다. 나는 그 방을 이제 좀 나가보고 싶다.