심각한 문제가 되고 있는 인터넷 악플의 경우만 해도 그렇다. 어떤 이유도 최소한의 합리성도 없이 무차별적으로 퍼부어대는 악성댓글을 볼 때마다 나는 늘 궁금했다. 저건 일종의 자해가 아닌가 저주에 가까운 욕설을 내뱉을 때 그 몸은 얼마나 스트레스를 받을 것인가. 누군가를 비난하고 있지만, 그건 사실 고스란히 자기에게 되돌아오는 걸 모르지 않을 텐데 말이다.
 게다가 저런 식의 댓글을 달려면 최소한 하루의 반은 투자해야 할 텐데, 어떻게 그런 식으로 자기의 일상을 낭비할수 있을까도 궁금하기 짝이 없었다. 그런데 문제는의외로 간단한 건지도 모른다. 그들은 고립되어 있는 것이다. 누군가와 교신하고 싶은데, 세상에 자신을 알리고 싶은데, 그 길을 잃어버린 것이다. 고립감은 절망을 낳고, 절망은 외부에 대한 적개심을 낳는다. 이 적개심은 한 번 발동하기 시작하면 끊임없이 자신을 증식해 간다. 이보다 더 심각한 자폐 증세가 있을까? 이것은 내부로 향하면 자살 충동이 되고, 밖으로 향하면 원인도 목적도 없는 공격 심리가 된다. - P168

최고로 좋은 운세란 운명을 사랑하는 능력이다.
이름하여, 운명애 (Amor fati)! 나쁜 운이 올까봐 전전긍긍하는 것이아니라, 설령 운이 좀 나쁜 상황이 펼쳐지더라도 그것을 인생의 자산으로 적극 활용할 수 있는 ‘노하우‘를 개발하는 것, 다시 말해 화를복으로 바꾸는 습관 혹은 훈련 말이다. 그런 식으로 운세가 좋으면좋은 대로, 나쁘면 나쁜 대로 다가오는 지금 여기의 삶을 긍정할 수있다면 그보다 더 좋은 운세가 어디 있으랴.  - P183

연암이 말하고자 하는 바는 성인이란 남을 가르치고 훈계하는 존재가 아니라, 남보다 앞서 부지런히 배우는 존재라는 것이다. 부처님도 제자들에게 자신은 스승이 아니라, 길을 함께 가는 벗일 뿐이라고 했다.
- P189

이 척박한 현실에서 희망을 일구는 길은 단 하나, 교사가 먼저 공부에 미치는 것뿐이다. 설령 입시를 위한 것일지라도 선생님이 공부에 미치면 자연스럽게 그 배움의 열정이 아이들에게 전달된다. 따지고 보면 본래 교사란 그런 직업이다. 자신이 평생 뭔가를 가르치고자 한다면 자신이 평생 공부의 즐거움을 누려야마땅하다. 자신은 공부를 좋아하지 않으면서 학생들에게 공부를 하라고 한다면, 그것 자체가 억압이고 명령에 불과하다. - P191

그러므로 스승이란 무엇인가? 가장 열심히 배우는 이다. 배움을 가르치는 이, 배움의 열정을 촉발하고 전염시키는 배움의 헤르메스, 그가 곧 스승이다. - P194

앎이란 결국 일상으로 돌아오기 위한 과정이다 - P213

근대 교육은 분석과 비판을 주요 방법으로 삼는다. 공교육이든대안교육이든 지식이란 대상을 날카롭게 분석하는 것이거나 자신과 다른 입장에 대하여 논리적으로 비판하는 것이라고 간주한다. 그러다 보면, 개개인의 다양한 차이나 이질성은 무화되어 버린다. 오직동일한 규준 위에서의 위계와 서열화만 가능할 뿐이다. 그와 더불어신체를 통해 터득되는 직관과 충동, 잠재적 열정 등은 봉쇄되고 만다. - P228

지금 같은 시대에 그냥 내버려 둔다는 건 청년기의 순수성을 보존하는 것이 아니라, 자본이 설치해 놓은 빽빽한 그물망에 그대로 걸려드는 걸 의미한다. - P66

카프카가 말했듯이, 추상적인 자유란 없다. 다만 지금 나의 자유를 가로막고 있는 문턱이 있을 뿐. 그 문턱을 넘어설 때 비로소 그만큼의 자유의 공간이 열리는 법이다. - P66

그때 자유란 ‘그 억압에 얼마만큼 저항할 수 있는가‘ ‘그에 맞서 얼마나 능동적으로 새로운 공간을 창출할 수 있는가‘에 달려 있는 법이다. - P66

배움이란 무엇인가? 내가 지금과는 다른 존재가 되는 것이다. 타자들과의 향연, 그를 통한 존재의 대반전, 그것이 곧 배움이다. - P75

"부모가 자식을 기르면서 가르치지 않는 것
이는 부모가 자식을 사랑하지 않는 것이요
가르친다 하더라도 엄하게 가르치지 않는 것
이 또한 부모가 자식을 사랑하지 않는 것이다
부모바가 가르치는데 자식이 배우려 하지 않는 것
이는 자식이 그 자신을 사랑하지 않는 것이요
배우기는 하되 힘써 노력하지 않는 것
이 역시 자기 자신을 사랑하지 않는 것이다."

유영 - P78

배움에 있어 가장 불리한 조건은 겸손을 가장한 자기 비하,
혹은 이미 획득한 지식에 갇혀 새로운 흐름을 받아들이지 못하는 경직성이다. 그러므로 지식의 양이 많건 적건 ‘비움‘은 배움의 필수적 조건이다. - P140

생긴대로 쓰고, 쓰는 만큼 살아간다 - P145

번뇌의 한가운데 있을 때, 그때가 바로 공부할 때라고, 번뇌와 깨달음은 동시적인 것이라고. 진흙탕에서 연꽃이 피는 것과 같은 이치다. - P149

"죽음은 아무것도 아니다. 우리가 존재하는 한 죽음은 우리에게 있지 않으며, 죽음이 오면 우리는 존재하지 않기 때문이다. 따라서 잘 사는 것과 잘 죽는 것의 연습은 동일하다." 에피쿠로스 - P180


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그러므로 진정으로 우리를 불행하게 하는 것은 행복에 대한 어리석은 망상이자 행복의 비결을 찾을 수 있다는 믿음이다. 행복이라는단어는 인생을 성공과 실패로 나누고, 성공만을 받아들이고 실패를버리라고 우리에게 요구한다.
하지만 진정으로 즐거운 인생을 살기 위해서는 지금 겪고 있는모든 상황을 온전한 인생으로 받아들이고 누려야 한다. 맑은 날에는햇볕을 누리고 비 오는 날에는 비바람을 누린다면 불행함도 사라질것이다. - P147

갑작스러운 질병처럼 불쑥 닥친 운명 앞에서 제일 먼저 하는 것은 담담하게 바라보는 것이다. 그 다음에는 현실을 받아들이고 병으로 인해 생겨난 심리적 괴로움을 내려놓는다. 그리고 자신이 숨을 쉬고 살고 있는 현재를 소중히 여기며 열심히 살아간다. - P157

늘 즐겁게 사는 사람은 인생이 술술 잘 풀리기만 해서가 아니다. 살면서 찾아오는 모든 일을 차분하고 유쾌한 마음으로 기꺼이 받아들이기 때문이다. 늘 우울한 사람은 그의 인생이 유난히 기구해서가 아니다. 살면서 찾아오는 모든 일을 어두운 눈으로 바라보기 때문이다. - P206

모욕을 당하는 것도 지금 이 순간일 뿐이다. 저항하지도 말고 화내지도 말라. 모욕, 질병 등 불쾌한 일이 생겼을 때 유일하게 할 수 있는 일은 담담하게 받아들이는 것이다. 저항하거나 분노하면 헛된 생각이 더 강해질 뿐이다.
헛된 생각이란 무엇일까? 그것이 생겨나지 않았기를 바라고, 또 그것이 사라지기를 바라는 생각이다. 하지만 병은 찾아오면 금방 사라지는 것이 아니라 일정한 시간과 과정을 거친 뒤에야 사라진다. - P254

지금 이 순간 한 가지 일을 해냈다면 결과 때문에 근심할 필요가 없다. 그 과정에 찾아오는 모든 순간을 누리고 결과의 득실에 연연하지 않으면 된다. 이 순간 나는 걷고 있으며 내가 어디로 가려는지 잘 알고 있다. 하지만 단숨에 목적지에 도착하겠다는 망상은 버려야 한다. 한 걸음 한 걸음 걸어서 갔다가 한 걸음 한 걸음 걸어서 돌아오는 것이다. - P255


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현대에는 거대한 주류 문화 생활 방식이 있는데 시간이 흐름에 따라 수많은 각자의 개성을 가진 소수들이 그 거대한 주류에 흡수되어 버리는 것 같아요. 멀리 가면 소수 민족의 생활 방식이 그렇고 가까운 곳에서는 조금 다른 이상을 가지고 살고 있는 사람들이 그렇고요. 그분들도 자신의 가치관을 가지고 각자의 문화를 가꾸면서 살고 있었는데 이제는 보편 가치와 더 주목받는 기준으로만 평가되면서 비판받거나 몰살당하고 주류에 흡수되어 버리기도 해요.  - P71


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우리는 단지 거룩해지도록 기다리기만 하는 것이 아니라 거룩함을 추구해야 합니다 - P19

주님과의 교제에 힘쓰는 그것이 나의 평안의 근거가 될 수는 없을지라도 평안의 통로가 되기 때문입니다 - P24

 종종 그 내용 때문에 혼란에 빠질 수도 있다는 것을 예상하십시오. 모든 성경 말씀이 명쾌하게 이해되지는 않을 수도 있습니다. 위대한 하나님의 사람들도 말씀을 읽을 때 완전히 초신자 같은 느낌을 종종 받았습니다. 사도 베드로는 바울의 서신에는 이해하기 어려운 부분들이 더러 있다고 했습니다(베드로후서 3:16). 나도 종종 그렇게 느꼈기 때문에 그가 그런 말을 한 것이 기쁩니다. 그러므로 성경을 읽을 때 감정적인 만족이나 고요한 평화의 느낌을언제나 얻을 것으로 기대하지는 마십시오. 하나님의 은혜로말미암아 그러한 것을 자주 경험할 것으로 기대할 수는 있으나, 종종 당신은 전혀 감정적인 만족은 얻지 못할 것입니다. 해가 감에 따라 말씀이 거듭거듭 당신의 마음과 생각을 깨뜨리게 하십시오. 그러면 당신도 모르는 사이에 당신의 태도와 생각과 행동에 커다란 변화가 있게 될 것입니다. 아마도 당신은이러한 변화들을 인식하지 못할 것입니다. 흔히 당신은 자신이 부족한 존재라고 느끼게 될 것입니다. 이는 점점 더 놀라울정도로 성경의 하나님이 당신에게 위대하신 분이 되어 갈 것이기 때문입니다. 그러므로, 당신이 임종시에 마지막으로 눈을 - P50


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한 사회를 구성하고 있는 약자들이 그렇듯, 한사람 안에서도 약점들이 많은 정보를 갖고 있다. 내 안의 민감하고 취약한 부분들에 늘 존중하고 감사하는 마음을 갖는 것이 ‘피하지 않는 태도‘를 기르는 데 도움이 된다. 모든 부분들은 나름의 역할과 존재 의미가 있다. 나를 완성해가는 퍼즐 조각 중하나라고 볼 수 있다.

내 감정과 행동에 대해 아직은 이해하기 어렵다고 해도 괜찮다. 마치 아이가 바라는 것이 엄마의 이해가 아니라 사랑인 것과 같다. 아이들은 부모가 자신에 대해 잘 파악해주길 원하는 것이 아니라, 자신이 어떻든 비난하거나 평가하지 않고 있는 그대로 받아들여주길 바란다. ‘전체로서의 나‘는 내면의 모든 부분들에 공정하고 공평하게 친절하게 대하는 엄마. 혹은 좋은 친구가 되어주어야 한다.
- P35

삶의 목적은, 의미는 밖에서 찾을 수 있는 것이 아니다. 전문가, 유명인, 권위 있는 사람이 아니라 당신 안의 약자들에게 물어봐야 한다. 당신의 삶을 당신 안의 약자들이 이끌게 되는 순간, 삶의 목적은 매우 뚜렷해진다. 어떻게 살아야 할지가 분명해진다. - P36


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