190306 말이 칼이 될 때 후기

안녕하세요~ 말이 칼이 될 때 추천자 링크입니다.

어제는 H, J, HW, M님과 함께 얘기를 나눴어요.

딱딱한 내새끼 욕들을까봐..! 부랴부랴 갔는데

정성스레 읽고오셔서 정말 감사했어요.

개인적으로 가장 충격적이었던 내용은 혐오의 피라미드의 상층부에 집단학살이 있다는 것과 밑바닥에 편견이 있다는 거였어요.

살면서 직접 겪는 일들, 가까운 사람에게 들은 일들, 누군가에게 건네들은 일들이 쌓여 형성된 하나의 편견이 증오범죄의 씨앗이 될 수 있다는 거요.

이 피라미드에 충격을 받아 각자가 가진 나의 편견을 가지고 같이 얘기해보고 싶었어요. 어제밤까지도 내가 가진 편견이 뭐가 있나 생각해봐도 쉽게 떠오르지 않더라고요. 어제 얘기 도중에 그 편견이란 게 너무 견고하고 내면화되어 편견이라고 인식도 되지 않았구나 깨달았고요. 타인의 입으로 들었는데도 머리로는 생각하는데도 잘 깨지지 않네요..ㅠㅠ

편견과 차별, 혐오표현의 경험이나 목격담을 얘기하면서 압도적이었던 건 생각지도 못했던 호남인에 대한 혐오와 차별이었어요. 연령대와 거주지, 속했던 그룹에 따라 강도도 다양했고요. 한국사회의 거의 모든 혐오에 대해서 다룬 이 책에서 문제의 심각성에 비해 분량이 적어 조금 아쉬웠고요.

혐오표현에 대해서도 표현의 자유를 보장해야 하나에 대해서는 모두 범위 설정을 잘해서 규제가 필요하다고 입을 모았습니다. 시작이 어떤 표현이라도 국가가 규제하기 시작하면 검열로 이어질 위험이 있다고 하더라도요. 규제하는 과정에 충분한 견제와 심의가 필요하다는 말도 나왔고요. 책에서는 혐오표현에 대한 표현의 자유에 있어 규제 여부에 따라 유럽식과 미국식 모델을 제시하고 있어요. 유럽식 모델은 형사처벌을 포함하는 법적 규제를 하고 있고요. 미국식 모델은 형사처벌만 제외한 모든 방법으로 강력하게 규제하는 거에요. 우리나라의 경우는 미국식모델은 당장은 어렵지만 전방위적인 대처가 필요하다고 강하게 말하고 있고요.

정권이 바뀌면서 성소수자나 여성에 대해 공개적으로 비난하는 일이 좀 적어진거 같다는 말이 있었어요. 이어서 분위기상 표면적으로 표출하지 못할 뿐 정서는 바뀌지 않은 거 같다는 일침도 있었고요. 저는 형사처벌을 제외한 책에서 제시되는 사회적인 자율적 조치들이 정말 효과가 있을지에 대해 부정적이었어요. 그런데 편견이 바뀌지 않더라도 공개적으로 혐오표현을 하는 것이 점잖지 못한 일이고, 나에게 불리하다고 느끼게 하는 게 이렇게 중요하구나 하고 자연스레 연결되더라고요. 실제 생각이 바뀌지 않았는데도 사회적 분위기를 바꾸면 억제의 효과가 있구나 하고요.

가장 마음에 남는 것은 혐오표현에 대해 더 많고 더 풍부하고 더 강한 대항표현으로 맞서는 일이었어요. 쉬워보이고 간단해보이고 용기가 필요한 일이요. 내가 만약 10명으로 구성된 사회의 소수자라면 하고 생각해봤어요. 나를 혐오하고 증오하는 한명이 있을 때 몇 명이 나를 지지해줄 때 안전하다고 느낄 수 있을까? 저는 핵안전주의자기 때문에 솔직히 8명 모두가 나를 지지하고 보호한다해도 한명 때문에 안전하지 않다고 느껴요. 하물며 반반이라던가 그이하인 경우는 상상하기 어렵네요.. 더많은 대항표현이 소수자로 살아가는 사회구성원이 느낄수 있는 강력한 방법이라는 데 같이 공감해서 더 의미있었어요.

저자는 연구하고 책을 쓰고,

답답했던 우리는 같이 읽자고 조르고 고르고, 천천히 읽고, 정리본같이 단정한 책을 보고도 다양한 얘기를 말하고, 드물게도 같은 생각을 가지고 각자의 집으로 돌아왔어요.

고무고무한 수요일 저녁이었습니다.

그 시간이 각자의 전쟁터에서 나를 지키고 중심을 잡을 때 작은 추가 될 수 있길 바라요.

190306 말이 칼이 될 때 주제

안녕하세요~ 3월 첫 번째 책 말이 칼이 될 때를 추천한 링크입니다.

오랜만에 올려본 책이라 스멀스멀 불안함이 다가오네요...

책은 어떻게 일단 구하셨는지...

책은 어떻게 읽기 시작하셨는지...

저를 구해줄 단비같은 서평을 선 소개합니다

http://weekly.khan.co.kr/khnm.html?mode=view&code=116&artid=201902251441161&pt=nv

시간이 부족하신 분은 정갈하게 요약된 A4한장 정도의 서평을 읽고오시면 함께 이야기하기에 충분할 듯 합니다.

아 책의 목차도요.

같이 나누어볼 이야기는

1 내가 갖고 있는 ㅁㅁ에 대한 편견

2 누군가 차별, 혐오받는걸 본적 있는지 또는 경험한적 있는지

3 남혐과 개독은 정말 혐오표현이 아닐까?

4 혐오표현에도 표현의 자유가 보장되어야 할까?

네가지를 골라봤고요 서평과 책에 대한 느낌과 자유감상도 나누어주세요~~

모임오프닝을 대신해 책 소개를 간단히 할게요

이번 책은 한국사회의 혐오표현에 대해 A~Y 까지 다룬 최초의 책이라는 데

의의가 있는 것 같아요.

무엇을 혐오표현이라고 해야할지

왜 혐오표현이 문제인지

그래서 혐오표현에 우리가 어떻게 대처해야 할지

‘혐오표현’에서 비롯되는 거의 모든 질문에 대해 저자가 먼저 생각해보고 조사해보고 연구해본 결과가 모두 한 권에 담겨있어요.

꼭 같이 읽어보고 싶었던 책이고

딱봐도 재미없어보이고 불편해보이는 책을 많은 분들이 골라주셔서

역시 우리가 비슷한 답답함을 느끼고 있었구나 하고 뭉클했어요.

매의 눈으로 혐오표현의 Z는 뭐지? 궁금하시리라 생각하는데..

책의 구성과 분량상 언급하기 어려웠던 Z가 뭔지

가장 가깝게 답해주신 분께

다음 책 쾌락독서 대여권 또는 제가 만든 밀크티 한병(맛있어요)

을 걸겠습니다.

그럼 수요일에 뵈요~

선을 넘어 생각한다

선을 넘어 생각한다 - 남과 북을 갈라놓는 12가지 편견에 관하여
박한식.강국진 지음 / 부키 / 2018년 4월

진짜 북한을 만나본 평화주의자의 진짜 북한 이야기

50여차례나 북한을 방문했던 박한식 교수를 강국진 기자가 인터뷰하고 엮어낸 책이다. 박한식교수는 1939년생으로 어릴적 중국과 북한, 남한에서 분단과 전쟁을 경험하고 이후로 미국에서 국제 관계학을 가르쳤다. 지미 카터와 빌 클린턴 전 미국 대통령의 방북을 중재하고 재직했던 대학에서 남북미 3자간 비공식 대화를 성사시킨 장본인이다. 전쟁없는 한반도를 바라는 북한전문가가 굵직한 역사의 숨겨진 뒷이야기와 주변이야기까지 상세히 풀어놓았다.

북한에 대해 떠오르는 첫 번째 생각은 북한이 자연히 붕괴하지 않을까 하는 것이다. 저자는 북한은 붕괴하지 않는다고 단언한다. 체제의 정통성과 정당성이 아주 단단하기 때문이다. 90년대의 대규모 식량난에도 붕괴하지 않았던 북한은 대북 제재로 굴복하지 않는다. 대북 제재는 북한을 중국으로 등떠미는 것과 같다. 이는 러시아와 중국 사이에서 실리외교를 해온 북한이 원하지 않는 것이다. 북한은 ‘미친놈’의 독재 국가가 아니라 조선노동당이 지배하는 일당 독재국가로 봐야한다. 조선노동당은 전체 국민의 15%가 당원으로 체계적이고 중국의 공산당보다 세도 크다. 김일성 때와 달리 지금의 김정은은 조선노동당의 동의없이 단독으로 의사결정을 하기 어렵다. 장성택 처형 사건을 보면 알 수 있다. 

북한 비핵화는 현실적으로 가능할까? 북핵문제는 북미 적대관계가 낳은 어두운 유산이다. 미국은 중국 견제를 위해 일본이 재무장하기를 바라는데 여기에 북한이 좋은 명분이 된다. 또 일본과 한국에 무기를 팔 수 있다는 것도 큰 이득이다. 북한 핵 개발 담론의 뿌리는 안보 패러다임이다. 핵실험과 미사일 발사는 북한이 전쟁광이어서가 아니라 생존을 위한 이성적 사고의 결과이다. 또 남북 간 경제력 격차가 벌어지면서 재래식 군사력을 비교하는 게 의미없어진 점도 북한이 비대칭 전력에 매진하는 요인이다. 후세인과 카다피가 비참하게 몰락한 것은 북핵 문제 해결을 어렵게 만든다. 김정은이 핵을 포기하면 카다피처럼 될 수 있다는 불안감을 느끼기 때문이다. 

트럼프는 북한을 악마화할 때와 북한과 거래를 할때 얻을 이익을 저울질할 것이다. 거래가 이익이라고 판단만 하면 영웅이 될 기회라는 생각에 전격적으로 북한과 손잡을 것이다. 해법을 위한 기본 전제는 미국의 핵위협 제거, 북한의 안전보장이다. 안전보장은 휴전상황을 평화체제로 전환하고, 북미수교와 불가침조약 체결 등을 의미한다. 전 세계 비핵화를 위한 동반자로 북한을 끌어들인다면 북한외교의 특징인 체면을 살려주면서 국제사회 무대에서 북한에 적절한 역할을 부여하는 것이다. 

안보접근법은 힘을 바탕으로 상대를 제압하려고 하기 때문에 군비 경쟁에 기반한다. 군비 경쟁은 정치적 정당성 확보를 위해 공포에 의존하게 된다. 결국 무기와 공포를 통해서만 유지가 가능하다. 하지만 무기를 더 많이 보유한다고 안보를 달성하는 시대는 지났다. 9·11 테러때 민간 여객기 납치만으로 심각한 피해를 입힐 수 있다는 사실을 전세계가 보았다. 안보접근법으로는 안보는 물론이고 경제도 엉망이 된다. 안보접근법은 승자와 패자만 존재한다. 안보접근법에서 벗어나서 승자와 패자 없이 평등을 중시하고 다양한 견해가 경쟁하는 평화접근법으로 다가가야 한다.

통일은 절대 남한에 손해가 아니다. 지리적 이점부터 지하자원까지 많은 경제적 이득이 있다. 다른 어떤 투자처보다 이익이 크면서 동시에 한반도의 국제적 위상도 달라진다. 하지만 선민의식으로 동질화를 강요하면 갈등과 분쟁이 심화될 뿐이다. 차이를 이해하고 이질성을 포용해야 한다. 앞으로 정-반-합으로 이어지는 ‘변증법적 통일’을 해야 한다. 남북미 비공식 대화를 성공시켰던 저자가 말하는 가장 바람직한 대북접근법은 전제조건 없는 대화이다. 신뢰란 대화의 전제조건이 아니라 대화의 결과이다.

홍길동전의 작자는 허균이 아니다

<홍길동전>의 작자는 허균이 아니다
이윤석 지음 / 한뼘책방 / 2018년 11월

홍길동전의 작자는 허균이 아니다!

홍길동전의 작자가 허균이 아니다? 학교에서 배웠던 홍길동전의 저자는 분명 허균이었다. 신분제의 부조리와 이상국 건설이라는 주제는 개혁의 꿈을 가졌던 허균과 잘 어울리는 내용이었다. 책의 제목이 반어법으로 작자를 강조하는 것인지 숨겨진 제3의 작자가 있다는 것인지 궁금증이 인다. 그러고 보면 홍길동전을 제대로 읽어본 적도 없다. 

일반적인 출판물이라면 허균이 죽고 난 뒤의 인물이나 사건이 등장한다면 허균이 썼다고 하기 어려울 것이다. 홍길동전에는 길동이 어머니에게 자신의 서자 신세를 한탄하며 장길산을 말하는 대목이 나온다. 장길산은 1690년대부터 이름이 알려진 도둑이다. 허균은 1569년생으로 1618년까지 살았으니 장길산은 허균이 죽고 난 이후의 인물이다. 또 길동이 조선을 떠날 때 임금이 벼 천석을 하사하는 장면에 선혜청이란 관청이 나오는데 이것은 1608년에 처음 설치되어 전국적으로 확산되기까지 100년 정도가 걸렸다고 한다. 

처음 한글소설 홍길동전의 작자를 허균이라고 한 사람은 누구일까. 바로 경성제국대학에서 조선문학을 가르치던 다카하시 도루다. 이 일본인이 이식의 택당집에서 허균이 홍길동전의 작자라고 했으며 지금의 홍길동전은 한글로 쓰여있고 허균이 지은 원글은 한문일 거라고 말한다. 이것을 그 제자 김태준이 조선소설사에 허균이 작자라고 실었다. 일찍이 반역죄로 처형당한 허균이 작자라면 17세기 초 조선에 개혁적인 문학작품이 있었다는 게 되기 때문이다. 허균이 썼다는 한문소설 홍길동전은 현재 존재하지 않고 택당집의 홍길동전과 한글소설 홍길동전이 같다는 것은 근거가 없다. 저자는 홍길동전의 작자가 지금까지 수정되지 않은 것은 사실 관계를 따지는 문제가 아니라 애국심의 문제가 되었기 때문이라고 꼬집는다. 심지어 허균의 반역죄 때문에 홍길동전이 금서가 되었다는 유언비어까지 생겨난다. 

문제가 여기까지 온 것은 한글소설에 대한 이해가 부족하기 때문이다. 최초의 한글소설을 알 수 없으니 조선에서 한글 소설을 언제 또 왜 읽기 시작했는지 알아보자. 저자는 그 시작이 궁중에서 읽기 위해 중국소설을 한글로 번역하던 것이라고 설명한다. 이것이 민간의 상류층 여성과 중류층으로 확산되었다는 것이다. 그 과정에서 책을 빌려주던 민간의 세책집을 중심으로 한글소설이 창작되고 필사본을 요약해 만든 방각본 소설도 나타나게 된다. 세책집에서 책을 빌려주다 보면 새로운 이야기가 계속 필요했을 것이고, 이것이 한글소설 작자가 탄생한 배경이라고 지목한다. 이때의 중국소설은 모두 인쇄본인 반면 한글소설은 모두 손으로 쓴 필사본이다. 필사본은 필사자에 따라 내용이 상당히 달라지게 되어 많은 이본이 생기게 된다. 장길산과 선혜청을 어느 필사자가 추가했다고 해도 춘향전같은 다른 한글소설과 비교하면 홍길동전만 단독으로 200여년 앞선 것이 되어 그 배경을 생각하면 이치에 맞지 않다. 

이어서 전문가가 복원한 홍길동전이 실려있다. 당시 조선의 평범한 사람들의 마음과 생각을 엿볼 수 있다. 그 중 마음에 남는 것은 홀연히 나타난 소년 길동이 활빈당의 두목이 되는 부분이다. 무거운 돌을 들고 해인사의 재물을 빼앗아온다. 이 시험은 완전히 개인의 능력에 달린 것이다. 저자는 소설에 쓰여진 서민들의 바람은 신분이나 배경으로 서열이 정해지는 사회를 반증한다고 해석한다. 복원된 원본을 읽고 저자가 쓴 해석과 맞추어보는 재미도 있다.

양반들이 한문으로 쓴 글 가운데 적서차별을 없애자는 내용은 있지만 왕이 되는 서자의 이야기는 없다. 또 소설쓰기를 배울 기회와 여유 모두 없었을 조선의 이름모를 작자가 지금 읽어도 재밌는 소설을 써냈다는 사실이 더욱 자랑스럽다. 조선의 양반 지식인 허균이 홍길동전을 썼다는 설은 더 이상 사실적이지도 않고, 애국적이지도 않다.

190320 사는게 뭐라고 후기

어제는 M, JS, D, H, JY, G님과 같이 얘기했어요

한주간 같이 읽은 솔직한 사노요코의 밉지않은 글을 읽고

솔직한 얘기 해보자니까 사실 모임 전에 솔직한 얘기는 다했어요

JY님 G님 오기 전에 카페에서 플랑 얘기가 나와서요ㅋㅋ

다른 독서모임이 목요일 격주로 시작해서

카페에서 플랑을 수정하거나 내리거나 어쩌면 좋겠냐고 물으셨어요.

아니 이 아재들이 신경 안쓴다더니..?

운영방식도 다 알아보고 사람이 얼마나 오는지도 다 알아봤던데요?

사실은 저도 5월쯤에나 시간내서 한번 가볼까 하긴 했는데

ㅋㅋ그래도 저희는 신경 안 쓰는 중이에요ㅋㅋ

직접 만나면 좋지만은 않을 듯한데.. 사노요코 육필 매직을 받으면

사람들이 생생해져서 수많은 캐릭터 중 기억에 남는 사람이 좀 궁금했거든요

최후의 사무라이 모모언니

남편에게만 못되게 구는 노노코씨

만년필은 청흑색이라는 문방구 아저씨

등등

이야기를 하면서 좀 키득거린 날이었어요

이런책 싫어싫어 요리얘기 싫어싫어 제목 싫어싫어

요코처럼 싫어하는 것도 맘대로 싫어싫어하고

비슷한 연배의 이야기라 공감가는 부분도 많았다는..! 생각지 못한 반응도

요령껏 음식부분은 스킵하며 읽었다는 반응도

싫어싫어하며 펴들었는데 후딱 읽어버렸다는 반응도

사랑스러워 다른 책도 더 읽어보고싶다는 반응도

갑자기 찾아온 허무함과 지름이야기도

모두 감사했어요

죽음에 대한 이야기를 하면서 존엄사 이야기도 잠깐 했고

역시 다음에 죽음에 대한 이야기도 같이 해보면 좋겠다는 말이 나왔어요

수요일은 매주 있는데

우리는 자꾸 이렇게 미루기를 좋아하고..

다음주 수요일엔 다른 걸 또 미루게 되요?ㅋㅋ

지난 주엔 쾌락독서에 나왔던 책들을 미뤘거든요ㅋㅋ

정말 많은 부분이 좋아서 스티커도 많이 붙인 책인데

그중 하나를 꼽자면 마지막에 암의 재발 판정을 받고

구체적인 장식의 접시를 주문하고 예쁘고 세련된 잠옷을 잔뜩 사는 부분이에요

죽는 날까지 예쁜 걸 쓰고 싶어

저도 갑자기 잠옷을 새로 살까 하고..

이렇게 또 나는 이번주도 달을 보라 하면 자꾸 손가락만 따라 쳐다보고..

읽고 싶은 책의 리스트만 자꾸 불어나고..

자꾸 미루어도 이달부턴 막주에 한주 자유독서주간이 생겼으니

좀 나아지지 않을까..?

생각해봐요

모두 목요일로 시작하는 한 주간

달도 잘 보고 손가락도 잘 보고

옆사람도 잘 보고

나 자신도 잘 돌봐주고

허무함은 허무함대로 그대로 글 읽고 글 쓰고 하다 보면

또 다음 수요일이겠죠 머ㅋㅋ

다음주에는 오랜만에 자기소개할 기회가 있다던데

다음주에 봐요~~