다시 읽은 <무의미의 축제>

 <무의미의 축제>를 다시 읽었습니다. 언제 읽었는지 기억나진 않지만, 그리 오래된 것 같진 않습니다. 처음에 읽었을때는 별점 5개만큼이나 재미있었는데, 다시 읽으니 텀이 짧아서 그런가 감흥이 조금 떨어지네요.

 이 책은 실존주의 소설로도 볼 수 있습니다. 아니, 그렇게 보는 시각조차 무의미합니다. 이 소설은 모든 '무의미' 에 대해 이야기 하는 소설입니다. 존재의 무의미를 넘어, 농담, 장난, 거짓말, 배꼽 등 모든 무의미에 대해서 이야기합니다. 저는 의미에 집착하는 편입니다. 무엇이든 원인을 찾으려고 하고, 사소한 것에도 의미를 부여하려고 합니다. 무의미를 있는 그대로 받아들이지 못합니다. '의미없음', '비생산적', '비효율적', 이런 것들이 가끔씩 신경에 거슬립니다. 제가 멍때리는 것을 못하고, 가만히 있지 못하는 것도 이런 이유에서 입니다. 시간을 의미없이 그냥 흘려보내고 싶지 않습니다.

 하지만, 어깨에 힘을 빼고, 조금만 무의미에 대해 생각해보면, 광대한 우주의 시각에서 저를 보면, 슬프도록 무의미해집니다. 제가 겪은 슬픔, 시련, 절망, 스트레스, 욕심 등이 너무나 작고 무의미해보입니다. 무의미를 인정한다는 것은 용기가 필요한 일입니다. 밀란 쿤데라는 무의미를 인정하는 것을 넘어서 역설적으로 그것을 사랑해야 한다고 말합니다. 어렵지만 어렴풋이 알 것도 같습니다. 무의미, 사랑. 길가에 핀 꽃 한송이는 제게는 무의미한 존재입니다. 그 꽃이 제게 의미가 있지 않더라도 그 꽃을 사랑할 수 있다면, 정말 멋진 일일 것 같습니다. 거기서부터 '무의미의 축제' 가 시작되는 것이 아닐까요? 무가치하고 무의미한 것들을 사랑하는 법을 배우는 순간. 삶은 축제가 되는 걸까요? 만약 그렇다면, 저도 무의미한 오늘 하루부터 사랑해보겠습니다.

“오래전부터 말해 주고 싶은 게 하나 있었어요. 하찮고 의미 없다는 것의 가치에 대해서죠. (중략) 하찮고 의미 없다는 것은 말입니다, 존재의 본질이에요. 언제 어디에서나 우리와 함께 있어요. 심지어 아무도 그걸 보려 하지 않는 곳에도, 그러니까 공포 속에도, 참혹한 전투 속에도, 최악의 불행 속에도 말이에요. 그렇게 극적인 상황에서 그걸 인정하려면, 그리고 그걸 무의미라는 이름 그대로 부르려면 대체로 용기가 필요하죠. 하지만 단지 그것을 인정하는 것만이 문제가 아니고, 사랑해야 해요, 사랑하는 법을 배워야 해요. 여기, 이 공원에, 우리 앞에, 무의미는 절대적으로 명백하게, 절대적으로 무구하게, 절대적으로 아름답게 존재하고 있어요. 그래요. 아름답게요.” - 작품 속에서

다시 집어든 시사인

 예전에 공보의때 시사인이라는 시사잡지를 구독했었습니다. 그동안 사회, 정치, 경제 등 시사에 무지했던 저를 반성하게 해주는 좋은 잡지였습니다. 책을 보다보니 자연스레 시사인 잡지 구독을 끊었습니다. 시사인 잡지는 좋지만, 다 읽어야 한다는 부담감이 좀 있었습니다. 그러다 최근에 아버지가 시사인 잡지를 구독하게 되었습니다. 저도 보려고 했지만, 역시나 책에 밀려 그동안 보지 않고 있었습니다. 

 오랜만에 시사인을 다시 집어들었습니다. 읽고 나니 역시나 좋군요. 마음을 비웠습니다. 이제는 전부다 읽지 않습니다. 뭔가 내 돈 주고 산 것이 아니기 때문에 부담없이 읽고 싶은 것만 읽으려고 합니다. 잡지를 한 번 슥 훑어보고, 읽고 싶은 기사만 읽습니다. 관심이 없는 부분은 대충 보거나 아니면 과감히 건너뜁니다. 앞으로 집에 제법 쌓여있는 시사인 잡지들을 훑어봐야겠습니다. 

 459호는 7월 2일날 발간된 잡지입니다. 벌써 19일이 흘렀네요. 주요 뉴스는 브렉시트입니다. 좋았던 기사들을 간단히 언급해보겠습니다. 일단 브렉시트를 다룬 기사들이 좋았습니다. 뉴스로만 드문드문 보던 내용들이 글로 읽으니 확실히 정리가 잘 되네요. 역시 양질의 기사를 읽는 것은 기쁜 일입니다. 브렉시트를 지지한 영국인들과 미국 대선주자 트럼프를 지지하는 미국인들의 공통점은 보수적이고 교육수준이 낮다고 합니다. 역시나 민주주의는 중우정치로 흐를 우려가 큽니다. 그것을 수정할 수 있는 것 또한 민주주의지만, 어쨌든 중우정치는 민주주의의 가장 큰 단점이 아닐까 싶습니다. 

 '대서양 양쪽을 덮친 불평등의 역습' 이라는 기사가 정말 좋았습니다. "불평등의 심화는 세계화에 역습을 가한다." 라고 합니다. 브렉시트는 불평등의 심화에 따른 결과입니다. 선진국의 소득 1%와 개발도상국의 소득 수준은 올랐지만, 그 사이에 낀 선진국의 중하층은 상대적 박탈감을 느끼고 있습니다. 그들은 세계화로부터 손해를 봤다고 느끼고 반자유무역, 반이민 블록으로 결집하고 있습니다. 

 20세기 역사를 돌아보면 이런 흐름은 낯설지 않다. 경제학자 대니 로드릭(하버드 대학 케네디스쿨)은 3월에 발표한 '분노의 정치' 라는 글에서 거대한 패턴이 반복되고 있다고 썼다. 로드릭이 '첫 번째 세계화 시대'라고 부른 20세기 초반의 세계화 역시 소외된 기층의 파멸적인 반동, 공산주의와 파시즘을 불렀다. 이 '첫 번째 분노의 정치'는 인류사 최악의 전쟁인 제2차 세계대전을 낳았다. 2차 대전 이후 서구는 이 교훈을 바탕으로 세계화의 속도를 제어하고, 복지 시스템으로 분노의 정치를 예방했다. 하지만 고삐는 다시 풀려버렸고, 이제 다시 분노의 정치가 돌아오는 중이라고 로드릭은 썼다. 

-p25

 역사가 주는 교훈을 우리는 다시 되새겨야 합니다. 브렉시트는 '두 번째 분노의 정치' 의 시작인지도 모릅니다. 불평등은 만연해 있고, 그 불평등으로 인한 피해자, 희생자들의 분노는 커지고 있습니다. 풀려버린 고삐를 다시 쥐어야 할 때입니다. 너무 늦기 전에.

 세월호 민간 잠수사들의 기사는 역시나 커다란 슬픔과 분노를 일으켰습니다. 세월호 사건은 우리 정부와 우리 국민의 수준을 보여준 결과물입니다. 반성도 없고, 성찰도 없고, 희생자들과 피해자들에 대한 위로도 없습니다. 시사인 잡지를 구독하다보면 자신의 무력감을 느끼게 됩니다. 정부와 사회에 대한 분노와 피해자, 희생자들에 대한 슬픔 때문에 힘듭니다. 그래서 예전에도 시사인 잡지를 1년 구독하다 말았던 것 같습니다.

 행복한 진로학교 코너도 좋았습니다. 

 다음으로 책과 영화 소개를 소개하겠습니다. 

 고종석의 독서한담 코너에 소개된 에릭 템플 벨의 <수학을 만든 사람들> 입니다. 가끔 수학관련 책들을 보곤 하는데, 이 책도 기대가 되는 책입니다. 내가 읽은 최고의 수학관련 책은 폴 호프만의 <우리 수학자 모두는 약간 미친 겁니다> 입니다. <수학을 만든 사람들>은 여러 천재 수학자들의 짧은 전기적 에세이와 업적들이 담긴 책이라고 합니다.

 김세윤의 비장의 무비란 코너에서 자코 반도르말 감독의 <미스터 노바디> 가 소개되어 있었습니다. 저도 재밌게 본 영화라서 반가웠습니다. 나비효과와 평행우주, 선택에 대한 영화입니다. 좋은 영화라고 생각합니다. 추천합니다.

 일단 카테고리도 만들었고, 시사인 잡지를 읽으면서, 이렇게 페이퍼도 쓸 생각입니다. 그럼 모두 좋은 저녁시간 되세요^^

MBTI 해보세요~

 https://www.16personalities.com/ko

 MBTI 성격검사 다들 들어보셨나요? MBTI 성격검사는 칼 구스타프 융의 이론을 바탕으로 만들어진 현재 가장 널리 사용되는 성격 진단 검사입니다. 내향형(I) 혹은 외향형(E), 직관형(N) 혹은 감각형(S), 사고형(T) 혹은 감정형 (F), 판단형(I) 혹은 인식형(P) 이렇게 네 짝으로 분류해서 조합하여 사람의 성격을 진단하는 검사입니다.

 저는 작년에 했을때  INFP "열정적인 중재자" 로 나왔던 것 같은데, 오늘 해보니 ISFP "호기심 많은 예술가" 로 바뀌었네요. 직관형(N)에서 감각형(S)으로 바뀌었는데요, 현실에 부딪쳐서 일을 하다보니, 좀 더 사고가 현실적이 되지 않았나 싶습니다.

 저는 내향형에 감각형, 감정형, 그리고 인식형입니다. ISFP형은 "항시 새로운 것을 찾아 시도하거나 도전할 준비가 되어 있는 융통성 있는 성격의 매력 넘치는 예술가형." 이라고 하네요. 저는 제게 예술가의 피가 흐르고 있다고 생각합니다. 예술적 재능이 있다는 것이 아니라, 뭔가 외곩수에 자신의 원하는 것만 추구하는 그런 성향이 있습니다. 실리보다는 자기만족에 훨씬 높은 가치를 둡니다. 밥을 굶어도 하고 싶은 것을 하고 싶습니다. <반고흐 영혼의 편지>를 읽으면서 반고흐의 마음이 너무나 공감이 가더군요. 남들이 아무리 비판을 해도 자신이 옳다고 생각하는 길을 의심없이 가는, 설령 지금은 인정받지 못하더라도 언젠가는 반드시 인정받으리라는 확신, 신념. 반고흐에게서 그런 것이 느껴져서 슬프면서도 존경스러웠습니다.

 저도 요즘 이래저래 생각이 많고 지금 가는 길이 과연 맞나 의심이 들 때도 있습니다. 하지만 그럴 때마다 이 길이 틀려도 나만 만족하면 좋다는 생각이 듭니다. 틀리면 무슨 문제가 있을까요? 제겐 없습니다. 다시 다른 길을 찾아 떠나면 되는 것이니까요. 이 길이 즐거우면 그것으로 제겐 충분합니다.

 다른 분들의 성격도 궁금하네요ㅎ 혹시 해보신 분들은 댓글 달아주시면 감사하겠습니다. 검사시간은 15-20분 정도 소요됩니다. 

알라딘 통계!

http://www.aladin.co.kr/events/wevent.aspx?EventId=151267

좋은 것은 공유하자! 제 신조 중에 하나입니다. 다락방님 서재에서 알게되었습니다. 위 페이지로 들어가시면 알라딘에서 자신이 통계 기록들을 보실 수 있습니다. 한 번 확인해보세요^^

그곳에 대체 뭐가 있는데요?

 무라카미 하루키의 <라오스에 대체 뭐가 있는데요?>의 사은품인 <그곳에 대체 뭐가 있는데요?> 를 어젯밤에 즐겁게 읽었다. 100p가 안되는 조그만한 책이다. 10명의 저자의 10가지 여행이야기이다. 

 10명의 저자 중 몇몇분들의 글은 정말 마음에 들었다. 나도 '그곳'에 가고 싶어지게 하는 글들이었다. 수중에 책이 없어서 어떤 분들의 글이 좋았는지 콕 집어서 소개를 못하겠다. 오지은씨랑 정이현, 정혜윤씨가 기억에 남고, '라오스' 와 '교토' 가 가고싶어졌다. 

 여행에세이를 보니 부쩍 여행이 가고 싶어진다. 만약 다음에 여행을 가게되면, '기록' 을 남기고 싶다. 무엇을 보고 느꼈는지, 무슨 생각을 했는지. 요즘 일기를 다시 쓰고 있는데, 그것도 일종의 기록이다. 확실히 일기를 써야지, 생각을 하면서 살게 되는 것 같다. 현재의 나를 돌아볼 수 있는 시간들을 갖는 것이 중요한 것 같다. 요즘 너무 정신없이 사는 것 같다.