나의 참모습을 찾아가는 길

우파니샤드, 귓속말로 전하는 지혜 ㅣ 청소년 철학창고 2
이재숙 풀어씀 / 풀빛 / 2005년 3월

 
우퍄니샤드..
우파니샤드의 원뜻은 사제간에 ‘가까이 앉음’이라는 의미에서, 그 사이에 전수되는 ‘신비한 가르침’도 의미하게 되었으며, 옛날부터 천계문학(天啓文學:śruti)으로서 신성시되었다. 인도의 정통 바라문 철학의 연원으로서, 그 후 철학·종교사상의 근간·전거(典據)가 되었다. (네이버백과사전中)

인도의 철학속에 녹아있는 우파니샤드는 공자나 맹자나 아님 데카르트 같은 어떤 한사람 철학자의 사상을 정리한 것과는 다르게 수백년동안 수많은 사람들의 생각과 사색을 모으고 편집 정리한 것이라고 한다. 비유적 상상이 너무나 돋보이는 우파니샤드는 우주의 모든 것을 수용하는 듯한  내용이어서 더욱 깊어 보인다. 18종의 우파니샤드 가운데 일부를 열가지로 뽑아 다시 편집한 책은 아뜨만(자기 자신 혹은 자신의 참모습; 기(氣)나 숨(息)그리고 그런것들의 본체)과 브라흐만 (널리퍼져있는것 즉 세상 전체에 퍼져 있는 우주적 영혼, 우주적 참모습이며 세상의 근원)그리고 신들의 존재에 대한 개념을 잘 알고 읽는다면 그리 어렵지 않게 접근할 수가 있다.  

사람의 참모습은 죽지 않는 영원한 존재다. 그런데 사람들은 이 참모습을 모르고 살고 있다. 일상 생활에서는 아무런 단서도 잡을 수 없기 때문이다. 그래서 영원히 죽지 않는 자신의 본래 자리로 가지 못한 채, 태어나 자라고 늙고 죽기를 반복한다. 그러니까 죽음은 죽음으로써 끝이 아니다. 오히려 죽음은 반복이다. 자신의 참모습을 모르는 한 계속 의미없이 살다가 죽기를 반복하는 것이다. 진정 참 모습을 알 때 사람은 드디어 죽음이 아닌 영원한 생명을 갖게 된다는 것이다.P34

전생에 지은죄가 많아서 라는 말을 쓸때가 있다.  육신이 죽는 것으로 끝나는 것이 아니라 사람은 자신의 모습을 알때까지 다른 몸을 입고 세상에 죽고 태어나기를 반복한다. 불교의 윤회사상이다.
 

아루나 성자가 아들에게 소금을 물에 풀고 맛을 보라 했을때  겉으로는 물과 다름이 없는 소금물은 그 맛이 짰다. 짠맛의 의미는 눈으로는 볼수가 없지만 소금이 녹아있다는 것이고 마찬가지로 감각으로는 느낄수 없지만 사람의 핵심은 모습도 소리도 흔적도 없는 아뜨만이라는 것을 성자는 말해준다. 마치 하느님을 말하듯 그 존재를 볼수는 없지만 그 존재가 있다는 것이다. 인간이 만물의 영장이나 되듯이 모든 것을 알수 있다고 생각하는 것은 자만이다. 그래서 우파니샤드는 세상을 열심히 살며, 마음을 비우고 순수한 상태로 자신의 참모습(아뜨만)을 발견할 수 있도록  현실의 무대에서 노력해야 한다고 한다. 

책의 들어가는 말에 있는 첫문장...."나는 누구인가? 삶의 의미는 무엇인가?”
철학이라는 학문은 너무나 오묘하고 어지럽고 이해하기 힘든 미로와 같은 것이었다. 하지만 세상을 살아가는데 철학만큼 심오한 진리를 담고 있는 것도 없는 듯하다. 많은 사람들이 부르짖는 사람과의 관계니 일을 하는 태도니 세상에 맞서고 함께 하는 그 모든 것들이 동서양의 철학자들이 펼쳐준 말속에 모두 담겨 있지 않은가 하는 생각을 해 본다.  

아직은 고전이 청소년뿐만 아니라 성인들에게도 다가가기 힘든 분야가 아닌가 싶다. 어려운 철학을 이해하기 쉽도록 해준 책이다.

사람과 사람사이의 무언가 발견하기

사람과 사람 사이 - 좋은 사람을 만나는 안목을 키우는 비밀
고철종 지음 / 다산북스 / 2007년 9월

 
사람은 사회적 동물이라고 한다.
아무리 뛰어난 사람이라도 사람속에서 뛰어난 것일테고 그 속에서 두각을 나타내는 것이기에 사람이 없는 세상속에 산다는 것은 상상하기 어려운 일이 아닌가 싶다. 특히 직장생활을 해 본 사람들은 절절히 공감하리라 생각한다. 능력보다도 자신의 인맥관리가 훨씬 중요하게 여겨지고 그래서 대인관계가 중요하게 부각되는 시대라는 것을 말이다. 그래서 서점가에는 인간관계에 대한 조언이나 사람을 다루는 법, 대화하는법에 관한 책들이 많은 듯 싶다. 

그 사람과 사람사이의 관계에 대한 선입견과 편견을 다시 생각해 보고 우리가 알고 있는 대인관계의 상식을 뒤집어 버리는 책이다. 기자라는 신분에 맞게 많은 사람들을 만나고 느끼고 경험했던 저자의 인간관계에 대한 생각을 10가지(만남, 대화 , 갈등, 화해, 이해, 성과, 매너, 평판, 소문, 수양)의 카테고리속에 담아내고 있다. 수많은 인간관계에 대한 이야기 중에서 유독 저자의 책이 끌리는 이유는 예상을 뒤업는 인간관계에 대한 진실을 어쩌면 너무나 당연히 받아들이고 있었던 내 머리속 나의 고집을 파괴시키고 있어서가 아닐런지?  

사회생활 속에 가끔은 억울한 일과 마주할 때가 있고 사람들과 충돌할때도 있다. 직장에서라면 상사에게 말을 할 수도 있겠지만 사람이 치사하게 뭘 그런일과 맞서나 이번에는 그냥 넘어가지 했던 것이 나의 발목을 잡을 수가 있다. 주변에서는 항상 참으라고 하지만 침묵은 나를 돋보이게 하는 멋진 슈트가 아니다. 진실은 참고 견딘다고 해서 밝혀지는 것이 아니기에 오해와 편견에 맞서야 하는 것은 나고 그것을 풀어야 하는 것도 나다. 단지 때와 방법을 잘 가려야 한다는 것 언제나 예의를 지켜야 한다는 것이 중요하다는 것을 간과할때가 많다. 

솔직한 면이 매력일때가 있었다. 하지만 튀는 행동이나 말이 면접에서 높은 점수를 받고 조직속에서 눈에 띄는 시대는 가지 않았나 싶다. 직선적인 충고나 담지 못하고 내뱉은 말이 설령 옳은 말일지라도 상대방에게 상처를 주게 되다면 조금은 방법을 달리 해야 하지 않을까? 상처를 준 사람은 기억하지 못해도 받은 사람은 평생 가슴속에 담고 살아갈수 있다. 그리고 그 상처는 언제 자신에게 화살이 되어 다시 날아올지 모른다.  

사람과 사람사이는 항상 똑같을 수 없고 언제나 변화할 수 있는 여지를 가지고 있다. 서로에게 어긋나기 시작하는 순간 예전과 같은 사이로 돌아가기 어렵고 그래서 끊임없는 노력과 이해로 상대방을 배려해야 한다. 누군가와  사과를 잘 하고 화해를 하고 것도 인간관계에서 가치있는 친구를 적으로 만들지 않고 갈등을 해소할수 있는 지름길이다. 

내가 생각하는 모든 것을 그래도 다른사람이 내게 적용시키고 있다고 생각하면 그 평판이 나는 무서워진다. 사람은 자신에게는 너그럽고 다른사람에게는 칼같은 잣대를 이용해 평가한다는데 역지사지(易地思之)로 상대방을 바라보고 겸손하게 사회에 나서며 다른 사람의 성공에 대한 편견을 가지지 않는 것이 인간관계를 좀 더 따뜻하고 아름답게 만드는 것이 아닐까 싶다.  서로가 다르다는 것을 인정하는 출발점에서 시작한다면 눈쌀을 찌푸릴일도 거친 언사로 상처줄 일도 내가 마음을 다쳐 움츠러들 일도 없지 않을런지. 그런 연습을 오늘부터 해 봐야 겠다.

나를 아는 나를 키우는 지혜

1250℃ 최고의 나를 만나라
김범진 지음, 임승현 그림 / 중앙books(중앙북스) / 2007년 7월

토끼와 거북이.
어릴적 읽은 동화속에서 토끼와 거북이의 경주는 거북이의 승리다.
<1250'c 최고의 나를 만나라>는
빠른 발을 가지고 있지만 게으른 토끼는 자신이 가진 능력에 도취되어 낮잠을 자게 되고 끊임없는 노력의 대명사로 불리는 거북은 느림의 미학을 보여 꾸준히 걸어 결승전에 토끼보다 먼저 도착하게 되는 우화인 토끼와 거북이의 내용으로 세상을 사는 지혜를 보여준다. 

결과는 다르다. 우화처럼 첫번째 경기에서는 물론 토끼 라잇이 진다.
하지만 두번째 경기에서 심기일전한 토끼 라잇은 완전히 늦은 아침잠을 자는 습관을 버리지는 못하지만 과학적인 분석으로 토끼잠을 15분에서 12분 10초 까지 줄여 거북이 슬롯을 이긴다.
항상 1등(승자)은 2등(패자)보다 불안하다고 한다. 2등에게는 목표가 있다. 1등을 이기고야 말리라는..
하지만 승자에게는 자신감 자만감과 더불어 불안감이라는 선물이 옵션처럼 따라온다.

토기 라잇과 거북이 슬론의 전적은 이제 1:1, 세번째 경기에서 슬론은 참담하게 지고 만다. 그렇게 많은 연습과 정신력 강화와 비장의 무기인 약간의 반칙으로 수면제 분무기 까지 준비했는데  토끼 라잇은 이번에는 아예 토끼잠을 자는 나무를 지나쳐 결승점으로 직행한 것이다.  

죄절에 빠진 슬론에서 할아버지는 어느 산속 깊은 곳에 사는 도공을 찾아가라 한다. 

"전 그릇을 만들때 그릇의 쓰임새를 생각하며 만듭니다. 각각의 그릇이 그런 모야으 무게 빛깔이 된 것은 나름대로 이유가 있기 때문이죠. 당신이 방금 마신 찻잔은 원래 남은 차와 찌꺼기를 버리는 퇴수기였고, 남은 차를 버린 것은 바로 차를 마시는 찻잔이었습니다."
도공 거북이는 잠시 숨을 고른 후에 말을 이었습니다.
"당신은 어떤 그릇입니까? 당신은 누구입니까?"
슬론은 이제까지 살면서 한 번도 들어보지 못한 질문에 잠시 머리가 텅 비었습니다.
'나는 어떤 그릇? 나는 누구?'

도공의 말속에서 슬론은 이제 무엇이 잘못되었는지 하나씩 깨달아 가기 시작한다. 

세상에 맞서 그리고 앞서 나아가기 위해서는 나를 아는 것이 가장 중요하다.
1250'c는 세상에서  가장 아름다운 빛깔을 가진 도자기인 고려 청자가 빚어지는 온도라고 한다.
질그릇을 만드는 800'c가 아닌 세상에서 가장 멋진 청자를 만드는 온도가 1250'c라는 것을 알듯이 가슴과 영혼이 뜨거워져 내면 깊숙한 곳에 간직되어 있던 최상의 것들이 비로소 밖으로 나오는 그순간을 알기 위해 우리는 망설이지 말고 끊임없이 도전하고 또 도전해야 한다.
그것은 내 안의 최고의 나와 만나게 되는 순간을 위해서 이다. 이제 질문하라 그리고 자신의 가장 솔직한 답에 귀를 기울이자. 그것이 최고의 나를 만나는, 열정을 가지고 세상을 살아가는 내 모습을 볼수 있는 것이 아닐까 싶다.

나를 아는 그리고 나를 만드는 지혜를 일깨워 준 책이다. 

1. 다른 사람이 원하는 것, 다른 사람이 좋다고 생각하는 것이 아니라 내가 진정으로 원하는 것이 무엇인가?
2. 내가 가장 잘 할 수 있는 것이 무엇인가?
3. 세상이 지금 가장 필요로 하는 것이 무엇인가?

격정의 시대에 대한 추억의 노트

나쓰메 소세키를 읽는 밤
김영현 지음 / 작가 / 2007년 8월

산문집을 읽는 다는 것은 작가의 일평생을 들여다 보는 듯한 기분이 든다.
김원일의 <기억속의 풍경들>을 읽으면서도 그런 생각을 했었다.
내가 겪지 못했던 일에 대한 신기함이나 내가 겪었던 일들에 대한 동질감 아니 동지애 같은 그런 기분들.
그래도 김원일 작가보담은 김영현 작가가 나와 더 까까운 시대를 살아서 그런가  책속에 공감이 가는 내용들이 더 많은 듯 싶다.

여느 산문집과 다르지 않게 작가는 자신의 일생과 일상을 이어진 흑백사진처럼 풀어내려 가고 있다.
그가 학교를 다니고 군대를 다니고 했던 70년대 80년대에는 우리나라에는 격동의 시대였다. 작가는 진솔한 글로 자신의 가족얘기 학창시절얘기 그리고 대학때부터 경험하게된 감옥과 고문들에 관한 그리고 그의 동지들에 대한 이야기 보따리를 풀어낸다.
 

어린시절 아버지가 전화회사에 다니셔서 집안의 가전제품들이 하나씩 늘어나던 기억이 난다. 칼라TV가 처음 나오고 뚜껑달린 비이오테크가 들어오고 처음으로 내 것이라고 갖게된 마이마이는 아직도 가슴 한켠에 아버지에 대한 아련한 추억으로 남아있다. 시골 한의사,나의 아버지를 읽으며 자식에 대한 사랑이 끔찍했던 아버지의 주름진 손과 쉬어버린 하얀 머리카락을 떠올려 본다.
장롱이야기를 읽으며 어려웠던 시절의 어머니의 자개장을 생각했다. 시집올때 가져오셔서 너무나도 소중히 여기섰던 그 자개장도 시간이 흐르고 자식들이 나이를 먹어 새로하나 장만해 드린다고 늙고 이가 빠진 것을 아파트앞에 재활용으로 내어놓았었는데......작가의 삶에 사람사는 냄새가 묻어있다.  내게 남은 한권의 책 에도 비슷한 기억이 있다. 아버지의 책인 버크.. 얼마나 보셨는지 표지도 너덜너덜, 오래된 책이라 종이의 질마저 누렇게 변해버린 그 책처럼 작가에게도 소중한 책 한권이 서재에 꽃혀 있다. 지나간 시절의 물건은 사람들에게 향수를 가져다 준다.
힘든 시절을 보낸 감옥에서도 고추장과 단식, 소금논쟁을 통해 그 시절의 아픔을 웃음으로 승화시켜 준다. 얼마나 삭막하고 고통스러웠을까? 매일 계속되는 고문과 취조에 서로에 대한 불신이 가득했을텐데 웃을수 없는 그 시절을 재미있게 풀어내었으니 오랜전 증오스러웠던  기억중 그래도 추억이라 할 수 있는 것들만 기억하고 싶기 때문은 아닌지.

우리의 암울했던 시대와 더불어 40-50대 작가들이 실종되었다는 작가의 말에 동감한다.
그들이 알고 우리가 겪은 그 모든 일들이 한국의 역사일진데  젊은 독자들에게 슬픔의 역사가 흥미로울 수는 없다는 생각에 동감한다. 하지만 역사는 자꾸만 보여주고 되짚어주어야 하는 것은 아닌지. 같은 아픔을 느낄수는 없지만 그래도 알고는 있어야 하는 것이 아닌지. 그래서 공유되어야 하는 민주주의를 위해 싸우던 때를 알려 줄 수 있는 작가의 글 이 더욱 멋지게 보이지 않나 싶다. 격정기를 지난 작가의 체험적인 삶이 글 속에 담겨 있었던 거 같다.

월드리더들의 고난과 역경 이야기

벽을 넘어 세상의 중심에 서라! - 월드리더가 들려주는 어린이 성공 법칙 18+1
박성철 지음, 김재숙 그림 / 중앙books(중앙북스) / 2007년 7월

어린시절 위인전은 내게 큰 행복이었다.
에디슨이 어렸을 적 달걀을 품어서 병아리를 부화시키겠다고 한 이야기를 읽고  끈기를 그리고 창의성을 배웠고
김유신 장군이 자신의 아끼는 말의 목을 벤 이야기를 읽고 약속이란 것이 얼마나 중요한 것인가를 새기었었다고 하면 그건 과장이겠지만
어릴적 아버지가 사다주신 한 질의 위인전이 내겐 글 읽기의 시작이 아니었나 싶다.

세상이 모든 일을 경험하고 어른이 될 수는 없다.
우리가 위인전이나 세상에 소위 말하는 성공한 자들의 일생을 또는 그들의 독특했던 어린시절을 듣고 읽는 이유는
그들의 생활속에서 무언가 내게 도움이 될 만한 그리고 본 받을 만한 거울이 있기 때문이 아닐까 싶다.
인종이 다르고 환경이 다르고 또 가진 능력도 다르지만 세상의 모든일이 천편일률적으로 이루어 지는 것이 아니기에 그 마음가짐과 노력들을 알게 된다면 그것이 머리속에 자리를 잡아 어린 친구들의 생활속에서 조금씩 빛을 발하며 드러나게 되지 않을까 한다.

그런 면에서 이 책 <벽을 넘어 세상의 중심에 서라!>는 읽는 내내 참으로 마음이 행복해 지는 책이었다.
특히 내가 좋아하는 말인 윈스턴 처칠의 절대로 포기하지 마라(Don't give up)도 읽을 수 있었고 첫장에 나온 임권택 감독의 남보다 더 노력하라는 나 자신의 생활도 반성하게 만들었다.

책 속의 월드리더 18명의 이야기는 항상 대단한 사람들이라고 생각하고 저절로 무언가가 이루어 진 것 같았던 분들의 고난과 역경 그리고 그것을 넘어서는 용기와 도전이 어울어져 친구들에게 좋은 교훈을 주지 않을 까 싶다. 어른이 나도 읽으며 많은 생각을 하게 되었기에 그저 단순히 성공한 자들의 성공담이나 세계를 이끌어가는 사람들의 멋진 모습만 보여 재미로만 읽게 되는 것이 아니니까 더욱 맘에 든다. 

어른들도 세계 top 기업 CEO들이 저술한 책를 읽고  지도자들의 자서전을 읽으며 자신을 돌아보고 자신에게 희망과 용기를 준다.세상의 모든 부모들은 자신의 자녀가 훌륭하고 멋진 어른들로 자라나기를 바랄것이다.돈을 많이 벌고 세상에 이름을 날리는 것은 차후의 일인듯 싶다. 바른 생각과 건강한 몸 그리고 세상에 대한 도전을 할 수 있는 용기를 키우는 것이 먼저가 아닐까?

나도 장난감보담은 책들로 조카들의 선물을 바꾸어 보아야 겠다. 훌륭한 분들의 정신을 보고 배울수 있도록...^^