동물의 변신은 무죄^^

짠! 변장하는 산 동물 ㅣ 어린이 자연 학교 4
소피 포베트 지음, 브누아 페루.뤼시 리올랑 그림, 박민정 옮김 / 청어람주니어 / 2012년 6월

여자의 변신이 무죄라 했다. 동물의 변장은 예쁘게 보이기 위함이 아니라 생명이 달린 아주 중요한 문제이기에 동물의 변신은 누가 뭐래도 무죄!

얼마전 도봉산 계곡에 나뭇가지처럼 생긴 것이 사실은 곤충이란 걸 알고 무척 깜놀했다. 꼬물꼬물 움직이지 않았더라면 난 나뭇가지라고 박박 우겼을테니. 너무 신기했지만 그 이름을 몰라 무지 궁금했더랬다. 뛰어난 건축가로 설명한 날도래 부분에서 혹 내가 봤던 그 나뭇가지가 날도래는 아닐까 싶었다. 책 속 그림은 모래 등을 모아 입에서 뽑아낸 끈끈한 실로 집을 만든 모습이지만 왠지 내가 봤던 나뭇가지가 날도래 같더란 말이지. 그래서 얼른 검색해봤더니 날도래 애벌레가 맞는 듯 싶다. 매미가 땅 속에서 오랫동안 지내 환경에 적응해 살아남았듯 날도래도 길게는 1년 정도 물속에 산다고 한다. 그래서 수서 곤충으로 분류되는 거고. 성충으로 사는 기간은 기껏 한 달 정도라니 너 참말 대단하다.

날도래 너 정말 위장의 달인 답다. 너의 완전한 승!!!

이런 책의 구성은 확실히 아이들의 흥미를 끌만하다. 하지만 일상적으로 볼 수 있는 동물이 아니란 점은 아쉽지만 어쩔 수 없다. 또 하나 우리 작가에 의해 쓰인 책이 아니라 토종이 아닌 것도 맥락을 같이 한다.

우리나라의 동물을 우리나라 작가에 의한 재밌는 책도 볼 수 있기를 바란다.

또 하나 제목의 '산 동물'은 산에 사는 동물을 뜻하는데 좀 애매하다. 산(山)인지 살아있는(生) 동물을 말하는 건지 헛갈리다.

전반부는 너무 몰입이 안돼 ㅠ.ㅠ

고담의 신
린지 페이 지음, 안재권 옮김 / 문학수첩 / 2012년 6월

표지도 시선을 끌었지만 마이클 코넬리가 격찬한 스릴러의 신성이란 도서 소개에 혹 했다. 뉴욕 뒷골목의 시대묘사가 얼마나 생생이 전달할지 부푼 마음이었는데 100여쪽을 읽을 때까지 너무 지루했다. 도대체 몰입도 안되니 재미도 없고.

앞 부분을 읽다가 포기하고 결국 다른 책을 읽었다. 다시 책을 들었을 때는 단번에 읽으리라 각오가 따라야 했다. 자꾸 딴짓을 하면 더 집중력이 떨어지므로.

어쨌든 100쪽이 넘어가자 그제야 재미가 조금씩 느껴졌다.

1845년 뉴욕 최초의 경찰국이 출범 된다. 소방관인 형에 의해 경찰이 된 주인공 티머시 와일드는 뉴욕 뒷골목 제6지구에 배치 받는다.

어느 날 피묻은 잠옷을 입은 소녀 버드에게서 그들이 걔를 갈가리 찢어 놓을 거란 말을 남기고 정신을 잃는데 티머시는 이것이 곧 큰 사건일 것을 직감적으로 알아챈다. 이후 아동 연쇄살인사건으로 확대되고 이 사건을 혼신을 다해 추적하게된다.

고담이란 명칭은 뉴욕의 별칭으로 범죄의 도시를 가리키기도 한다. 이 소설의 무대인 뉴욕을 잘 드러낸 단어이자 제목이라 할 수 있다. 부패한 정치, 넘쳐나는 빈민, 거기다 종교갈등까지 더해지고 아일랜드계 이민자들의 급격한 유입으로 인한 갈등 등의 묘사가 자세히 표현되었다.

대부분 10대 초반의 몸 파는 아이들의 몸이 십자 모양으로 갈라지고 장기가 사라지는 끔찍한 이 사건은 사건 자체의 전개 속도가 떨어져 장르물의 매력을 제대로 발휘하지 못하고 있다. 독자가 원하는 것이 아닌 다른 부분의 시대 묘사가 너무 장황했다고나 할까? 그것이 몰입을 방해하는 요인이 된 것 같다. 누구는 그것이 장점이라고 한다면 그것은 개인차라고 밖에는 할 말이 없다. 물론 상세한 시대 묘사로 인해 상상하는 그림은 쉽게 그려지긴 한다. 범죄 스릴러물에 대한 긴장감도 대단히 떨어져 책이 지루하게 느껴지는 것 같다. 독자가 상상할 수 있는 부분이 없다면 과연 이 책이 범죄 스릴러라 봐도 좋을까?

내가 누구로 보이니~~?

수학 도깨비 ㅣ 와이즈만 스토리텔링 수학동화 시리즈
서지원 지음, 우지현 그림, 와이즈만 영재교육연구소 감수 / 와이즈만BOOKs(와이즈만북스) / 2012년 7월

수학은 싫지만 수학동화는 좋아^^

어린이 책은 가리지 않고 읽는 편인데 수학관련 책은 나도 모르게 은근슬쩍 밀어냈었다.

수학의 자신없음이 그렇게 동화책마저 멀리하게 되었는데 전혀 그럴필요가 없다. 재미있는 수학동화 몇 권이면 이러한 생각이 멀리 달아날 것이다.

그럼에도 수학을 못하는 아이들에게는 편견이란 무섭게 작용한다.

그래서 어릴때부터 수학이 생활속에서 자연스레 습득되고 스며야 하는데 우리의 교육은 무조건 계산이 수학의 전부인양 생각하는게 문제가 아닌가 생각한다.

도깨비는 아이들이 좋아하는 글감이다. 표지의 아이들이 서로를 웅켜안고 무서워 하는 모습이 매우 흥미롭다. 더구나 요즘 눈에 띄는 서지원 작가의 글이다. 딱히 내가 좋아하는 편은 아니나 워낙 다작을 내고 있어 한번 읽어보자는 마음이 들었다.

네 개의 이야기로 구성되었는데 첫째 이야기에서는 간단한 셈하기, 두번째 이야기는 도형을 통한 규칙 찾기, 길이나 높이의 비교, 네번째 이야기에서는 간단히 시계보는 법을 알려준다.

1,2 학년 대상이다보니 수학적 내용은 매우 간단하고 쉽다. 이야기의 재미를 쫓다보면 책에 나오는 수학적 지식은 어렵지 않게 익힐 수 있다.

도깨비에게 변신이나 변장은 아주 쉬운 재주일 것이다. 때론 앵두로, 때론 동이로 또 진수 오빠로 변신한 아기 도깨비. 결국 장난꾸러기 아기 도깨비가 설명해 준 것이다.

이런 도깨비라면 언제든지 우리 애들에게도 나타나줘라~

향기가 없다면 다른 뭔가가 있겠지.

향기가 솔솔 나서 ㅣ 생각에 대한 생각이야기 2
노석미 글.그림 / 장영(황제펭귄) / 2012년 6월

삶이 팍팍할 때면 난 그림책이 고프다.^^ 정말로!

특별한 취미도 없고 열정적으로 매달릴 것도 없는 내겐 그림책이 잠시 삶의 무게를 잊게 해서 좋다.

<향기가 솔솔 나서> 딱히 제목도 끌리지 않았고 도서 소개로 올라온 내용도 내가 흥미있어 할만한 것은 없었지만 그림이 왠지 정감이 가고 편안함을 주는 느낌이 든다.

세련되거나 세밀하게 그려 단박에 탄성이 나오는 그림책도 있지만 투박하거나 거칠어도 눈에 들어오는 그림책도 있으니까~^^

실제로 받아보니 기존의 그림책과는 달랐다. 제본 방식부터가. 우리나라 독자들이 가장 선호한다는 양장본이 아니다. 그림책은 거의 양장본인걸 감안하면 실로 대단한 모험이라할 만하다.

더구나 유저급 출판사가 아닌 이름도 생소한 출판사라니. 실로 묶은 제본 방식, 면지도 없어 표지를 열면 거듭 만나는 똑같은 제목을 다시 볼 일 같은 건 없다. (책등이 없으면 책을 꽂았을때 제목이 보이지 않는데 영세 출판사로서는 대단한 리스크가 아닌가???)

익숙한 인쇄된 글씨가 아닌 것도 매우 이례적이다. 극히 일부가 아닌 전체를 그림 글자(?) 방식으로 전개되어 어쩐지 많이 낯설다.

빨강과 초록의 보색 대비가 촌스러운 감도 있고 빨강 바탕에 노란 글씨는 매우 강렬해 마치 포스터가 연상되기도 한다. 이렇듯 책의 내용이 아닌 것에 주절주절 글이 길어진 것을 보면 새로운 시도임엔 틀림없다.

백합은 예쁘로 향기롭지만 도도하고 새침한 느낌을 준다. 누구도 예쁘다는데에 이의를 달지 않을 꽃이다. 그렇기에 세상은 자신이 중심이라 생각하기 쉽다. 교만하기 쉽다. 잘난체 하기 쉽다.

꽃 중의 꽃은 역시 백함님이라고 치켜세워주니 우쭐댈 수 밖에.

난 예쁘잖아. 게다가 향기롭기까지 한걸~

어, 그런데 넌 뭔데 날 그냥 지나쳐.

'이봐, 벌레. 설마 내게 오려다가 실수한 거지?' 그게 아니라면 어떻게 나를 지나칠 수가 있지.

아휴 자존심 상해. 얼굴이 잔뜩 구겨진 백합은 자신에게 날아온 파리에게 괜한 화풀이를 한다.

나보다 볼품없는 잡초같은 작은 꽃을 피운 달개비를 찾아온 남색주둥이노린재는, 백합님보다 달개비님이 더 좋다는 말을 남기고 날아간다.

나보다 못난 것 같지만 사실 나보다 못한 사람은 없다.

평소 나이 값을 못하고 사냐는 말을 자주 했는데 그런 말을 하면 안되는데 암튼 그랬다.

정말 그 사람에게 배울 게 하나도 없을까. 절대 그렇지 않다. 향기가 없다면 뭔가 다른게 있겠지. 그런데 자꾸 잊는다. 난 백합도 아니면서, 쥐뿔 잘난 것도 없으면서....

그들도 행복할 권리있다.

나는 게이라서 행복하다 - 김조광수 감독의 영화와 성 소수자 인권운동
김조광수.김도혜 지음 / 알마 / 2012년 6월

책의 커버를 벗기면 <난 달라 그래서 행복해>라는 또다른 제목이 나온다.

왜 이렇게 만들어야만 했을까?

내가 지하철에서 <나는 게이라서 행복하다>의 제목이 박힌 책을 들고 읽는다면 주위의 시선이 어떨까?

저 여자 뭐야? 게이인가봐, 미친년....이정도의 반응을 쉽게 예상 할 수 있다.

이성애자인 나조차도 그런 불쾌하고 불편한 시선을 감당하기 어려운데 당사자인 그들이라면 더 힘들거다. 특히 성정체성으로 고민하는 아이가 이 책이 궁금해서 구입했더라도 본인의 책상위 혹은 책자에 떡하니 꽂아 둘 수 있기나 할까?

그는 커밍아웃을 독려한다. 자신이 게이라는 사실 때문에 너무나 우울하고 힘든 사춘기를 보냈으므로.

청소년기에 방황하고 우울이야 누구나 있겠지만 당시엔 상담을 할 상대 조차 없었다. 아니 '나는 왜 이렇게 태어났을까'라는 근원적인 고민도 상당히 무거웠을거다.

그는 청소년들에게 좋은 롤 모델이 될 수 있다면 기쁨과 보람이 될거라 말한다. 그도 그럴것이 우리가 게이를 떠올릴 때 쾌활, 명랑과는 거리가 있지 않은가. 그래서 자신의 삶을 드러내 보여주는 것이 중요한 역할이라 생각한다.

이 책은 성 소수자인 김조광수 개인과 영화에 대한 이야기가 중심이지만 영화 이야기도 상당 부분을 차지한다.

결국 게이건 다른 것이 되었건 우리사회는 아직도 많이 경직되어있고 타인에 대한 배려와 너그러움이 너무 부족하다.

종교에서조차. 보수 기독교 진영의 경우 천주교도 마찬가지, 동성애를 범죄로 규정해 죄악시 한다. 단순히 '싫어'의 차원이 아니라 증오 범죄까지 불사한다.

누군가를 미워하고 괴롭히는 데 그토록 열성적이라는 것은 비극적인 일이다. 그런 후진적인 사고를 하도록 가르치는 종교과 돈과 조직을 가지고 세력을 키우고 있다는 건 더 큰 비극이다.(232쪽 )

일반인들이 이반의 삶과 사랑을 대할 때 우리는 그들에게 연민이나 동정, 어두움을 떠올린다. 관련 타큐나 프로에서 이미 슬퍼할 준비를 시켜왔기 때문에. 차별과 고통에 시달리는 모습이 대부분이었다. 그러나 이이는 브라보를 외치듯 늘 파이팅이 넘친다. 물론 그라고 힘들지 않았겠냐만 그가 꾸는 꿈을 이루지 못할 이유는 없다!

행복한 권리. 그들도 필요하다. 그들도 우리와 다르지 않다. 인권은 이들에게도 필요하다!

처음부터 게이를 원했거나 단순히 성향의 문제가 아니기에. 병은 더더구나 아니다. 호모라는 병을 고치려고 여러가지 시도를 하지만 그것은 사람들에게 병을 옮기는 것도 아니고 고쳐지는 것도 아니다. 지금이 이들에게 우리 이성애자들의 연대가 필요한 시점이 아닐까....