책 속에 박물관이 들어있어요.

어린이 문화재 박물관 1 - 유형문화재.사적
문화재청 엮음 / 사계절 / 2006년 12월

일 년에 적게는 두어 차례서부터 열 번가까이 가게되는 박물관. 그러나 실제로 우리가 아는 유물이나 문화재에 대해 자세히 아는 것은 별로 없다. 그래서 작년부터 테마를 정하여 한가지 유물에 대해 자세히 공부해보고자 도자기며 그림이며를 박물관 갈때마다 한가지만을 집중하여 보고자 계획을 세웠다. 그러던 차에 문화재만을 모아놓은 이 책이 내 손에 왔으니 그 기쁨이야.^^ㅎㅎㅎ 두 권으로 나뉘어 있어 (유형문화재.사적/무형문화재.민속자료) 우리의 문화재를 체계적으로 공부할 수 있겠다는 기대감이 생겼다.

먼저 읽게된 1편에서는 크게 미술, 건축, 과학, 사적으로 나뉘고 한가지 예로 미술편을 더 세부적으로 들어가보면 옛 사람들의 일상생활 모습이나 의복, 살림살이, 놀이문화등 그 시대를 살았던 많은 부분을 알게하는 풍속화, 대중적이며 화려한 색채의 민화, 토기나 도기등의 그릇과 토우 그리고 백제를 대표하는 금동대향로나 성덕대왕 신종, 반가사유상등 미술품으로 가치가 있고 우리가 자주 보게되거나 꼭 알아야 하는 문화재등을 소개하고 있어서 직접 박물관에 가서 이 책에 나온것을 보게 되면 조금더 수준높은 눈으로 바라보고 기억하게될것이다. 우리의 유물중 가장 많은 부분을 차지하고 있는 토기나 도자기등을 보면서 어떻게 구워지는지를 떠올려보며 분청사기가 무엇인지, 청자가 무엇인지, 도자기의 빛깔을 보면서 문화재를 보는 안목이 높아지지는 않을런지... 우리나라의 많은 사찰에 가서 보게되는 탑이나 첨성대나 해시계, 고인돌 화성등 건축물이나 발명품등 많은 부분을 담고있어 한권의 책으로 많은 지식을 얻게된다.

많은 사진을 싣고있어 직접 다리품을 팔지 않고도 많은 문화재를 집에서 감상할수 있다는 장점을 가지고 있다. 이것은 어쩜 텍스트보다 사진과 그림이 더 많아(사실 반반쯤 된다) 결과적으로 눈으로 익히게 하는데도 상당한 역할을 한다.

문화재를 안다는 것은 우리의 역사에 조금더 쉽게 재미있게 다가가는 또다른 방법임에 틀림없는 사실이며 우리가 꼭 알아야 할 것이기도 하다.

(*우리 역사 바로 알기가 제대로 되어야 역사왜곡에 당당히 맞서 싸울 내공을 키울수있답니다.)

심청의 사랑가

청아 청아 예쁜 청아 ㅣ 책읽는 가족 28
강숙인 지음, 이창훈 그림 / 푸른책들 / 2002년 4월

 비슷한 제목의 <청아 청아 눈을 떠라/청년사>가 청이의 아비인 심학규의 시각에서 쓰여진 동화라면 이 책 <청아 청아 예쁜 청아>는 심청이의  사랑이야기에 초점이 맞추어져있다.

 청이가 아버지에 대한 사랑이 극진하여 자신의 몸을 인당수에 던지는 모험아닌 모험을 한다는것이야 어릴쩍부터 듣던 이야기라 별 감동이 없이 무뎌졌다면 심청을 사랑하는 서해바다 용왕의 아들인 빛나로의 사랑은 처음 듣는 이야기였지만 바다의 푸른 빛 마냥 가슴시리다.

 빛나로가 깊은 병에 걸리고 그의 아버지 용왕은 하늘 상제님의 생신날에 초대되어 아들의 병을 고치겠다는 일념하에 그곳의 천도복숭아를 훔쳐 빛나로의 병을 낫게하지만 자신은 하늘 뇌옥에 갇히고  용궁은 허물어지고 폐허가 되는것 뿐아니라 왕비와 아들은 거북으로 변하게되는 벌을 받게된다.

하비만 심청이 인당수에 빠져 죽은 다음 심청의 사랑을 얻게되면 빛나로는 거북에서 다시 본래의 모습으로 되돌아 가게되고 자신의 아버지 또한 제자리를 찾게된다.

그러나 빛나로는 심청이 인당수에 빠지기전 탐색을 위해 심청을 찾아 옆에서 지켜보면서 사랑을 키우게되지만 심청은 멋진 선비 동궁에게 마음을 빼앗긴다.

드디어 심청이 인당수에 빠져 죽음앞에 이르렀을때, 허물어진 용궁을 다시 세우거나 원래의 자신의 모습으로 되돌아 가는 꿈보다 청이의 슬픔과 사랑을 위해 청이를 살리게되면서 빛나로가 흘리는 눈물의 색깔은 푸르디 푸르러 그 시린 아픔이 차디차게 느껴지며 가슴한켠이 져려온다.

그러나 그 사랑과 관계없이 심청은 왕후가 되고 아비의 눈을 뜨게 한다는 것은 기존의 심청전과 같으나 심청이 행복한 생활속에서 가끔씩 꾸게되는 꿈속에서 만나는 용궁왕자와의 만남이 애틋하고 설렘을 느끼게 되고 그 꿈을 즐기기까지 한다.

이렇게 기본 골격은 심청전의 그것과 크게 다르지 않다. 원전을 훼손하지 않으며 또다른 상상력의 세계로 안내하는 심청전의 또 다른 사랑이야기는 저릿한 가슴 부여안으며,  젊은 시절로 돌아가 도대체 사랑은 어떤 빛깔일까를 궁금해 하는 내 모습을 잠깐 보게된다.

특명! 주몽의 알을 찾아라

주몽의 알을 찾아라 ㅣ 책읽는 가족 51
백은영 지음, 김재홍 그림 / 푸른책들 / 2007년 2월

책이 굉장히 재미있을거란 이야기를 출판사를 통해 들었다.
도대체 얼마나 재미있길래 그렇게 자신만만할까?^^
역사와 판타지가 결합한 동화에 재미와 스릴이란 양념이 더해진 탐정소설같다.
삽화를 김재홍님이 그렸다해서 더 궁금했던 책이었다.

 우연히 발견하게된 청동거울에 고구려의 안장태왕과 구슬아씨의 슬픈 사랑이야기의 전설로부터 아이디어를 얻어 쓴 이야기로, 주몽의 이야기가 요즘 한창 인기를 끌고 있는 텔레비전 사극 주몽과 맞물려 흥미백배다.(그런데 한번도 주몽이란 드라마를 본적은 없다.^^)

또한 얼마전 박물관에 대한 여러가지 공부를 하면서 알게된 청동거울은 얼굴을 보기 위한 것이 아니라 제사때 사용되었던것으로 마을을 대표하는 지도자가 목에 걸었다는 것이 남아있다는 것이 고리로써 추측을 하게하고 있으며, 또한 뒷면의 고리주변에는 여러가지 문양들이 새겨져있다는 간단한 지식을 사전에 알고 있어서 한창 유물에 관심이 많아진 내겐 더더욱 흥미로왔다.

그렇다면 정말 청동거울이 족장이나 왕이 지니고 있던 크나큰 의미와 뜻을 담고 있다는것이란 말인가?

역사동화나 소설은 내가 알고 있던 지식을 하나 하나 퍼즐을 맞추듯 완성하는 기쁨이 매력일 때가 있다. 이건 사실일까? 허구일까? 하는 의문이 또다른 책을 읽게 하는 다리의 역할을 하기도 한다.

대부분의 고구려의 유물들이 우리땅이 아닌 북에 있어 많이 접할수는 없지만 무덤부터가 얼마나 클지 어림해보고 벽화의 그림을 상상해보는 또다른 기쁨을 맛볼수 있다.

 주인공들이 중국, 남과 북을 자유롭게 넘나드는 모험은 다분히 판타지적인 요소가 강하다. 그럼에도 현실과 연결된 끈을 찾으려 하는것은 우리의 역사를 하나라도 더 알고자 하는 욕구가 아닐까싶다.

도굴단으로 나오는 검은늑대나 샤크 등의 인물의 이름에서 느껴지는 긴장감이 내용을 한층더 흥미롭게했으며 금옥과 룡길을 통해 북에 있는 아이들이 친근하고 가깝게 여겨지기도 했다.

상상력의 힘으로 가본 뢰제의 나라

뢰제의 나라 ㅣ 푸른도서관 1
강숙인 지음 / 푸른책들 / 2003년 7월

이 책은 판타지를 좋아하는 아이들에게 우리나라 판타지의 진수를 보여주는책이라고 책을 빌리러 오는 아이들에게 여러번 권해주었던 책이었다. 물론 내 아이에게도 읽혔던 책이었고, 당연 판타지를 좋아하는 아이라 단시간에 몰입하여 읽어냈다.

우리가 경험하지 못하는 현실세계가 아닌 황당하거나 혹은 너무 비현실적이라 여겨 판타지란 장르를 어떤 이들은 현실과 동떨어진 이야기라 하여 우려하기도 하나 그건 그런 책들을 다 읽어보지 못해서가 아닐까?

언젠가 독서지도사 강좌를 들을때 판타지는 상상력을 풍부하게 한다는 이야기를 들었다. 너무나 현실적이고 계산적인 아이들에게 때로 이런 이야기도 필요하며 판타지나 생활동화 뿐아니라 여러 미각을 경험하게 하듯 좀더 다양한 장르의 책을 보여주고싶다. 나는^^

판타지라고는 하나 서구의 판타지와는 분명 다른 맛이 있다.

우리만이 가질 수 있는 정서가 책을 읽을때 만들어지는 형상화, 시각화 되어지는 시간이 훨씬 빨랐다는 것이 내겐 이야기 속에 빠질수 있는 또다른 이유이기도 했다.

주인공 다함을 따라 구경하게 된 '뢰제'라 불리는 천상세계에서 펼쳐지는 모험담은 모험담뿐아니라 믿음과 우정, 가족간의 사랑도 함께 그려내고있다.

교통사고를 당한 다함이 꼼꼼하고 치밀하지 못한 초짜 저승사자의 실수로 저승세계로 들어가게되고,  천랑, 운백과 함께 뢰제의 혼을 구하기 위함이 결국 자신이 이승으로 되돌아 올수 있는 길임을 알고 함께 동행하게된다.

다함이 할 수 있는 것이라곤  어둠을 밝히는 초롱을 들고 다니는 것 뿐이나 겉으로 보여지는 것이 다는 아니다. 천랑이 고통스럽고 힘들어 할 때마다 힘을 얻을수 있었던것은 자신을 향한 다함의 믿음이  환약보다 큰 에너지를 전해주었기 때문이다.

여기에 등장하는 대부분은 인간이나 백호, 현무, 청룡, 주작들 조차 본성이 모두 착하게 그려져있다. 신민들이 그랬고 다함을 도와주는 사자들이 그러했으나 인간세상과 기로써 고리처럼 연결되어 있다고는 하나 그것은 결국은 우리 인간세상의 탁하고 어지러움을 우회적이며 역설적으로 말하고 있는것은 아닐런지....

허물어지는 차별!

커피우유와 소보로빵 ㅣ 마음이 자라는 나무 8
카롤린 필립스 지음, 전은경 옮김, 허구 그림 / 푸른숲주니어 / 2006년 2월

 이 책은 단순하게 제목에 끌려 읽게 된 책이었으나 내가 읽고, 또 딸아이가 읽으면서 많은 이야기와 생각을 나눌 수 있는 책으로, 서로 다름을 인정하자는 모토로 인권이나 인종차별 등의 여가가지를 뭉뚱그려서 이야기 하고있습니다.

독일은 한때 자신들의 일자리 부족을 외국인 노동자를 탓하여 무차별적으로 공격하였던 일들이 뉴스에 심심치 않게 나왔었습니다. 그러나 그들의 의식 저 밑바닥엔 자신들만이 우수한 민족임에 자부심을 가지고 있는 민족이기도 합니다. 그러하기에 이민족에 대한 적대감은 우리가 생각하는 것보다 훨씬 클것입니다.

외국인 노동자의 이야기는 이제 남의 나라 이야기만은 아닙니다. 이제는 우리도 그것에 대해 조금씩 생각을 넓혀야 할 때가 아닌가 싶습니다.

샘은 갈색의 피부를 가져서 커피우유라 불리고 보리스는 흰 피부에 가득한 주근깨로 샘이 마음속으로만 소보루 빵이라고 부릅니다.

주인공 샘의 가족은 독일에 살고 있는 외국인 노동자들의 힘겨운 모습을 보여주는 동시에 샘 나이 또래가 겪을 정체성의 고민을 함께 보여주기도 합니다.

독일의 통일을 기념하여 지정된 국경일의 축제 날이지만 샘의 부모님은 교대근무니 뭐니 해서 샘만 혼자 집에 남게됩니다.

그런날 과격시위를 하는 청년들이 샘이 사는 집에 화염병과 돌을 던지는 일이 발생합니다. 그런 일을 같은 반 친구인 보리스가 목격하게되고 샘은 그런 보리스에 대해 분노 하게됩니다.

샘은 공포로 인해 불안해하지만 어른들은 직접적인 치료나 개입을 꺼려하여 그때의 일을 아무에게도 말하지 못합니다.

어느날 샘과 보리스의 다툼에서 핑케팡 선생님은 구경하는 사람들도 사실은 그들과 동조한 것과 다름없다는 말에 그렇게 생각하는 독일인도 있다는 사실에 조금 안심이 됩니다.

구경꾼들이 돌을 던지는 행위와 무엇이 다른것인지는 독자들 역시 생각해 볼 문제입니다. 실은 돌을 던질 용기가 없었던 것이지요.

어쩜 그들은 더 큰 화염병과 돌을 마음속에 품고 있고, 던지고 있는 것은 아닐런지요...

이 책은 아이들을 통해 타인을 배려하고 차별과 갈등을 어떻게 풀어가야 하는지를 구체적으로 보여주고 있지 않은가 생각됩니다.

어른들로 인해 잘못된 생각이 그대로 흡수되었던 보리스가 변화되는 모습을 보면서 내가 알지 못하는 사이 내 가치관이나 생각들이 은연중에 말과 행동으로 내 아이들에게도 그대로 보여지지 않을까 겁이 납니다. 또 그런것이 무엇이 있을까를 곰곰히 생각해 보게되었습니다.

 (아이들 책을 읽으면서 문득, 독일이 우리나라보다 훨씬 더 많은 종의 책을 출판하고 있다는 것이야 아는 사실이었지만 그 내용적인 면에서도 다양함을 따라가지 못한다는 사실이 조금 안타깝습니다.)