연대장은 총사령관의 얼굴에 두 눈을 못박은 채 허리를...

연대장은 총사령관의 얼굴에 두 눈을 못박은 채 허리를 반듯이 펴고조심스럽게 다가가 경례를 하는 태도나, 몸을 앞으로 구부리고 그 몸을 흔드는 걸음걸이를 간신히 억누르면서 장군들 뒤에서 대열 사이를돌아다니는 모습이나, 총사령관의 말 한마디 동작 하나에 굽실거리며뛰어가는 품으로 보아 분명 상관으로서보다는 부하로서의 의무를 수행하는 데 더 큰 기쁨을 느끼는 듯했다. 연대장의 엄격함과 노력 덕택에 연대는 브라우나우 쪽에 같이 도착한 다른 연대에 비해 상태가 훨씬 양호했다. 낙오병과 부상병은 217명에 불과했다. 그리고 구두를 빼놓고는 모든 것이 정비되어 있었다.
쿠투조프는 대열 사이를 다니면서 이따금 발을 멈추고 터키 전쟁 때얼굴을 익힌 장교나 때로는 병사에게까지 몇 마디 부드럽게 말을 건넸다. 그는 병사들의 구두를 바라보고 몇 번인가 침울한 표정으로 고개를 저었으나 딱히 누구를 나무라지는 않고, 이 비참한 상태가 눈에 걸린다는 표정으로 오스트리아 장군에게 구두를 가리켜 보였다.  - P229

다. 총사령관 가장 가까이에는 잘생긴 부관이 따르고 있었다. 그는 불하주 뚱뚱하고, 키가 훤칠한데다 호인답게 늘 웃는 잘생긴 얼굴에 콕콘스키 공작이었다. 그와 나란히 가는 사람은 동료인 네스비츠키로.
촉한 눈을 가진 영관이었다. 네스비츠키는 자기 옆에 있는 가무잡잡한 경기병 장교가 유발하는 웃음을 간신히 참고 있었다. 경기병장교가 연대장의 등에 눈을 고정한 채 웃지도 표정을 바꾸지도 않고 정책한 얼굴로 그의 몸짓을 일일이 흉내내고 있었던 것이다. 연대장이몸을 흔들고 앞으로 구부릴 때마다 그도 똑같이 몸을 흔들고 앞으로구부렸다. 네스비츠키는 킥킥거리면서 이 익살맞은 인간을 보라는 듯이 다른 사람을 쿡쿡 찔렀다.
쿠투조프는 눈알이 튀어나올 정도로 상관을 지켜보는 수천 개의 눈앞을 느릿느릿 활기 없이 걸어갔다. 제3중대 앞까지 오자 그는 문득걸음을 멈췄다. 이 정지를 예상하지 못했던 수행원들은 총사령관에게부딪힐 뻔했다.
"오, 티모힌!" 푸르스름한 외투 때문에 야단을 맞았던 코가 빨간 대위를 알아보고 쿠투조프가 말했다.
조금 전 연대장이 주의를 주었을 때, 티모힌은 그 이상 꼿꼿할 수 없을 만큼 몸을 세우고 있었다. 그런데 총사령관이 그에게 말을 걸자, 만약 총사령관이 조금 더 바라보았다면 도저히 견디지 못했을 만큼 그는몸을 곧추세웠다. 쿠투조프는 그의 입장을 이해하고 이 대위를 편하게해주려는 듯 얼른 얼굴을 돌렸고, 부은데다가 부상 때문에 흉한 쿠투조프의 얼굴에는 보일락 말락 미소가 스쳤다.
"이즈마일* 공격 때 전우야." 쿠투조프는 말했다. "용감한 장교지 - P230

"무슨 청원이라도 있나?" 살짝 얼굴을 찡그리고 쿠투조프는 물었다.
"이 사람이 돌로호프입니다." 안드레이 공작이 말했다.
"아!" 쿠투조프는 말했다. "이번 일의 교훈이 자네를 바로잡아줄 거라 기대하네. 충실히 근무하도록. 황제 폐하는 자비로우신 분이다. 자네가 공적을 세운다면 나도 결코 자네를 잊지 않겠네."
밝은 파란색 눈은 연대장을 바라보았을 때와 마찬가지로 대담하게총사령관의 얼굴을 바라보았고, 마치 그 표정으로 병사인 자신과 총사령관을 멀리 떼어놓고 있는 계급의 장벽을 무너뜨리려는 것 같았다.
"한 가지 청이 있습니다. 각하." 그는 잘 울리는 목소리로 단호하고침착하게 말했다. "제 과오를 씻고, 황제 폐하와 러시아에 대한 충성을증명할 기회를 베풀어주십시오."
쿠투조프는 얼굴을 돌렸다. 아까 티모힌 대위에게서 얼굴을 돌렸을때와 똑같은 미소가 그의 눈에 스쳤다. 그는 얼굴을 돌리고 미간을 찌푸렸는데, 지금 돌로호프가 자기에게 한 말도, 또 자기가 돌로호프에게 할 수 있는 말도 모두 오래전부터 알고 있는 것이며, 이제 그런 것에는 넌더리가 나고 또 전혀 자기가 필요로 하는 것도 아니라는 것을그 표정으로 나타내려는 것 같았다. 그는 몸을 돌려 포장마차 쪽으로걸어갔다. - P232

첫 냉담한 대꾸에 특별한 의미를 부여했다.
"그래, 상관과는 사이가 어때?" 제르코프는 물었다.
"아무 문제 없어. 좋은 사람들이야. 그런데 자네는 어떻게 참모부로가게 됐나?"
"파견된 거야. 당직을 하고 있네."
그들은 입을 다물었다.
"매를 날려보낸 오른쪽 소매에서." 어느덧 군가 소리는 활기차고 즐•거운 감정을 불러일으키고 있었다. 이런 군가 소리 속에서 이야기하지않았다면 그들의 대화는 아마 달라졌을 것이다.
"그런데 정말인가. 오스트리아군이 당했다는 것이?" 돌로호프는 물었다.
"알게 뭐야. 그렇다는 소문이야."
"통쾌하군." 돌로호프는 군가가 요구하듯이 짧고 명료하게 대답했다.
"어떤가, 언제 밤에 한번 오지 않겠나? 파라온이라도 하자고." 제르코프는 말했다.
"돈깨나 모았나?"
"오게."
"안 돼, 맹세했거든. 복관될 때까지는 술도 노름도 않겠다고."
"그럼 할 수 없군, 첫 공을 세울 때까지는.......
"뭐 이제 알게 되겠지."
다시 침묵이 흘렀다. - P238

안드레이 공작은 처음의 두세 마디로, 쿠투조프가 이야기한 것뿐만아니라 자신에게 이야기하고 싶은 것까지도 이해했다는 듯이 머리를숙였다. 그리고 두 사람에게 공통으로 한 번 절하고 서류를 모아 들고조용히 융단 위를 걸어 응접실로 나갔다.
안드레이 공작은 러시아를 떠난 지 오래되지는 않았으나, 그동안 많이 변했다. 표정이나 동작, 걸음걸이에서 예전과 같은 가장한 구석이나 피로, 나태 같은 것은 거의 보이지 않았다. 자기가 남들에게 어떤인상을 주는지 따위를 생각할 겨를조차 없이 즐겁고 재미있는 일에 몰두하는 사람의 분위기를 띠고 있었다. 얼굴에는 자기 자신과 주변 사람들에 대한 만족감이 보였다. 그리고 미소와 눈빛은 전보다 밝고 매력적이었다. - P243

작은 페테르부르크 사교계에서와 마찬가지로 완전히 상반된 두 가지평판을 듣고 있었다. 소수의 사람들은 안드레이 공작을 자기를 비롯한모든 사람과 다른 특별한 존재로 생각하고, 그가 앞으로 크게 출세할거라 기대하며 그의 말을 따르고, 그에게 감탄하고, 그를 따라했다. 이사람들에게 안드레이 공작은 담백하고 유쾌한 태도를 취했다. 그러나다른 대부분의 사람들은 안드레이 공작을 좋아하지 않았고, 거만하고냉담하고 불쾌한 사람이라 여겼다. 하지만 이 사람들에게도 안드레이공작은 자신에 대한 존경심과 심지어 두려움까지 품도록 처신할 수 있었다. - P244

"흥이 날 게 없잖아." 볼콘스키는 대답했다.
안드레이 공작이 네스비츠키와 제르코프를 만난 바로 그때, 복도 다른 편에서 러시아군의 식량 상황을 시찰하기 위해 쿠투조프의 참모부로 편입되었던 오스트리아 장군 슈트라우흐와 전날 도착한 군사위원회의원이 그들 쪽으로 걸어왔다. 넓은 복도는 두 장군이 세 장교 옆을지나갈 만큼 공간이 충분했지만, 제르코프는 한 손으로 네스비츠키를밀면서 숨찬 목소리로 말했다.
"오신다! 오신다!...
길을 비켜주시오, 길을! 자, 길을!"
장군들은 귀찮은 경례 교환을 피하고 싶은 표정으로 그대로 지나가려고 했다. 익살꾼 제르코프의 얼굴에 갑자기 억누를 수 없는 듯한 바보스러운 기쁨의 미소가 떠올랐다.
"각하." 그는 앞으로 나아가 오스트리아 장군에게 독일어로 말했다.
"삼가 축하드립니다."
그는 고개를 숙이고 춤을 배우기 시작한 어린아이처럼 어색하게 한발 한발 뒤로 미끄러뜨리며 비벼댔다.
군사위원회 의원인 장군은 엄한 표정으로 그를 돌아보았는데, 그 바보스러운 미소에 담긴 진지함을 알아채자 잠시 주의를 기울이지 않을수 없었다. 그는 듣고 있다는 표시로 실눈을 떴다.
"삼가 축하드립니다. 마크 장군도 무사히 도착하셨습니다. 다만 여길좀 다치셨을 뿐" 하고 그는 만면에 웃음을 띠고 자기 이마를 가리켰다.
장군은 눈살을 찌푸리고 얼굴을 돌리더니 그대로걸어가기 시작했다.
"정말 유치한 놈이로군!" 몇 걸음 떨어지자 그는 화가 난 듯이 말했다. - P247

네스비츠키는 낄낄대며 안드레이 공작을 껴안았으나, 볼콘스키는 한충더 창백해지고 증오의 표정을 띠며 그를 밀어젖히고 제르코프 쪽으로 몸을 돌렸다. 마크의 모습, 패배 소식, 러시아군을 기다리는 운명에대한 생각 등이 불러일으킨 신경질적인 초조함이 때와 장소를 분간 못하는 제르코프의 익살에 대한 분개 속에서 배출구를 찾아낸 것이었다.
"이봐, 친절한 나라." 아래턱을 가볍게 떨면서 날카로운 목소리로안드레이 공작은 말하기 시작했다. "만약 당신이 광대가 되고 싶다면,
난 방해할 생각 없어. 하지만 분명히 말해두지만, 만약 당신이 다음에도 감히 내 앞에서 그따위 광대 짓을 한다면, 나는 당신에게 행동거지라는 걸 가르쳐주겠네."
네스비츠키와 제르코프는 이 말에 어리둥절해서 눈을 휘둥그레 뜨고 말없이 볼콘스키를 바라보았다.
"뭐, 난 그저 축하의 말을 건넸을 뿐인데." 제르코프는 말했다.
"난 당신하고 농담하는 게 아니야, 입 다물어주시게." 볼콘스키는이렇게 소리친 후 네스비츠키의 손을 끌고, 말문이 막혀 멍하니 서 있는 제르코프의 옆을 떠났다.
"이봐 형제, 대체 왜 이러나?" 네스비츠키는 달래듯이 말했다.
"왜 이러느냐고?" 안드레이 공작은 흥분해서 발을 멈추고 말했다.
"생각해보게, 우리는 황제와 국가에 봉사하고 우군 전체의 성공에 기뻐하고 실패에 슬퍼하는 장교들인가, 아니면 주인의 일에는 아무런 상관없는 단순한 하인들인가? 4만의 우군이 죽고 우리 연합군이 섬멸됐다는데 자네들은 어떻게 그걸 가지고 농담을 할 수 있단 말인가." 그는말하고 이 프랑스어로 의견을 뒷받침하려는 듯이 말했다. "자네 친구 - P248

[오늘의 한문장] 사물의 투명성

의식과 존재의 현존이 티끌 한 점을 알면서 하나로 알려진다는 것,
이것이 그 티끌 한 점을 가장 경이로운 기적으로 만듭니다.
이러한 이유로 카슈미르 샤이비즘 Kashmir Shaivism 일파는 이러한 경혐의 탐사를 ‘경이, 놀라움, 환희‘의 요가라고 불렀습니다.
우리는 그저 열려 있고, 비어 있으며, 침묵하며, 알지 않고 경이로워하며 있을 뿐입니다.
물론 이러한 열려 있음 속에서는 현재 상황에 대한 적절한 반응인 표현이 생깁니다. 표현은 상황 그 자체에서 비롯되며, 그 결과 표현은 상황과 밀접하게 상호 작용합니다.
이러한 반응의 한 예로 실재의 본성에 대한 표현이 있을 수 있습니다. 이 표현은 질문이나 상황에 대한 잠정적인 반응이 될 것입니다. 하지만 상황이 사라지면 반응도 함께 사라집니다.
반응은 실재의 표현이자 실제를 가리키지만, 실재를 결코 표현하지않습니다.
반응은 알지 않기에서 생겨나, 잠시 질문과 함께 뒤엉켜 춤을 추다가결국 질문과 함께 합쳐지고, 질문을 그 원천인 고요함으로 되돌립니다.
사실, 진정한 반응은 고요함 그 자체입니다. 질문을 사라지게 하는것은 바로 이 고요함입니다. - P121

[오늘의 한문장] 사물의 투명성

기, 욕망하기, 행동하기를 통해 충동에서 벗어나지 않습니다. 우리에게는 그것을 마주할 용기가 있습니다. 우리에게는 그것을 벗어나지 않을용기가 그것에 대해 아무것도 하지 않을 용기가 있습니다.
우리는 단지 결핍감이 온전히 존재하도록 둘 뿐입니다. 우리는 결핍감에 그 무엇도 덧붙이지 않습니다. 이것은 쉽습니다. 우리, 즉 의식은이미 모든 사물을 허용하는 것이자 맞이하는 것이기 때문이지요.
우리는 단지 의식이 모든 것을 보살피게 둘 뿐입니다.
이러한 느낌을 명확히 본다면, 느낌이 사실은 생각하기, 욕망하기, 두려워하기를 일으킬 고유한 힘이 없는 중립적인 몸에서의 감각에 불과하다는 것이 드러납니다. 결핍감이나 분리간은 차치하더라도 말입니다.
이렇게 우리의 이해 속에서 느낌을 몸에서의 감각으로 격하시키는것은 명확한 보기를 통해 애쓰지 않고 이루어집니다.
우리는 느낌에 대해 아무것도 하지 않습니다. 사실, 우리는 느낌에 대해 무언가를 하는 것을 멈춥니다. 우리는 느낌에 실재를 가리는 힘을부여하는 것을 멈춥니다. 우리는 느낌에 불행과 그에 수반하는 찾기를일으키는 힘을 부여하는 것을 멈춥니다.
우리가 몸에서의 감각에 느낌을 덧씌우는 것을 멈추는 순간, 느낌은더 이상 무지와 혼란의 거처가 되지 않습니다. 대신 느낌은 현존의 비어 있음에서 춤추는 창조적인 에너지를 아름답게 보이며, 매 순간 그충만함이 드러납니다.
물론 욕망은 계속해서 일어나지만, 그 목적은 이제 느낌을 피하는 것도, 행복을 얻는 것도 아닙니다. 욕망의 목적은 행복을 표현하는 것입니다 - P104

무척 괴로우면서도 기쁘다. 그녀가 병원에서 불미스러운...

무척 괴로우면서도 기쁘다. 그녀가 병원에서 불미스러운 행동을했다는 이야기를 들었다. 그러자 갑자기 못 견디게 괴로웠다. 이렇게까지 괴로우리라 상상하지 못했다. 나는 혐오와 증오를 품은 채그녀와 이야기하다가 문득 나 자신에 대해, 그리고 그녀를 증오하게 된 원인에 대해 성찰하게 되었고, 나도 똑같은 짓을 숱하게 저질렀으며 지금도 마음속으로 그 죄를 짓고 있다는 생각이 들었고, 갑자기 나 자신이 혐오스럽고 그녀가 안쓰러웠다. 그러자 마음이 무척편해졌다. 제 눈 속에 있는 들보를 볼 수 있다면 우리는 얼마나 더선해질까.
그리고 그는 오늘 날짜로 적었다.
나는 오늘 나타샤를 만나러 갔다가 독선적인 마음에 휩싸여 그녀앞에서 나쁜 모습을 보였고, 개운치 않은 기분만 남았다. 하지만 어쩌겠는가? 내일부터 새 삶이 시작된다. 안녕, 낡은 삶이여, 영원히 안녕. 여러 가지 인상이 쌓였지만 아직 하나로 묶을 수가 없다.
다음날 잠을 깨자 네흘류도프는 매형과 충돌했던 것을 가장 먼저 후*「마태복음」 7장 4절 "네 눈 속에는 들보가를 빼내주겠다‘ 하고 말할 수 - P150

조직적으것이다.
그는 교도소에서 일어난 일을 이야기했을 때 마슬렌니코프가 보인무관심, 교도소장의 냉담함, 병약한 죄수들을 짐마차에 태워주지도 않고 기차에서 산고로 괴로워하는 여자 죄수에게도 아무 관심 없던 호송대 장교의 잔혹함을 생각했다. ‘이 사람들은 모두 직무를 수행한다는이유만으로 가장 평범한 동정심조차 느끼지 못하는 몰인정한 인간들이 되어버렸다. 관직에 있는 그들은 자신의 감정에 인간애가 침투하는것을 허용하지 않는다. 저 돌 깔린 땅이 빗물을 받아들이지 않는 것처럼‘ 네흘도프는 다양한 색의 돌들로 포장된 비탈길에 빗물이 스며들지 못하고 여러 갈래의 작은 개울들이 되어 흘러내려가는 것을 바라보며 생각했다. ‘하기야 이렇게 땅을 깎아낸 경사면에는 돌을 깔 필요가있을지 모르나 곡물이나 풀, 덤불, 나무를 기를 수 있는 힘을 잃어버린땅을 보는 건 서글픈 일이다. 인간도 이와 마찬가지다. 네흘도프는생각했다. ‘어쩌면 도지사도 교도소장도 순경도 필요한 존재일지 모른다. 그러나 인간이라면 지녀야 하는 중요한 특성, 즉 사랑과 연민을 상실한 사람들을 보는 긴 끔찍한 일이다.‘
‘문제는‘ 네흘류도프는 생각했다. ‘저들이 법이 아닌 것을 법으로 인정하고, 신이 인간의 마음속에 심어놓은, 잠시도 미룰 수 없는 영원불변의 법은 법으로 인정하지 않는다는 데 있다. 그래서 나는 저들과 함께 있으면 못 견디게 외로워지는 것이다.‘ 네흘도프는 생각했다. ‘나는 왠지 저들이 두렵다. 실제로 저들은 무서운 사람들이다. 강도보다 - P190

결심했을 때 느꼈던 자기도취와 뒤섞인 의무감과도 전혀 달랐다. 이 감-정은 그가 교도소에서 처음 그녀를 면회했을 때, 그리고 그후 병원에서만나 혐오감을 억누르고 의사 조수와 얽힌 추문(이것이 오해였음은 나중에 알았지만)을 용서했을 때 새로운 힘으로 경험했던, 연민과 감동이 섞인 지극히 단순한 감정이었다. 이번에도 그때와 똑같았다. 한가지 다른 점이 있다면, 그때의 감정은 일시적이었지만 지금은 항구적이라는 것이다. 지금은 무슨 생각을 하건 무슨 일을 하건 그는 그녀뿐만아니라 모든 사람에게 연민과 감동을 느꼈다.
그 감정은 네흘류도프의 마음속에서 지금껏 출구를 찾지 못했던 사랑의 흐름에 수문을 열어준 것처럼 그가 만나는 모든 사람에게로 흘러들어갔다.
그런 고양된 상태에서 네흘류도프는 이동중에 만나는 모든 사람에게, 아래로는 마부와 호송병에서부터 위로는 교도소장과 도지사에 이르기까지 자기도 모르게 연민과 호의를 느꼈다.
마슬로바가 정치범 쪽으로 옮겨간 후로 네홀류도프는 여러 정치범과 알게 되었다. 처음은 그들 모두가 함께 아무런 구속 없이 큰방에 수•용되었던 예카테린부르크에서였고, 그후 이송 도중 마슬로바가 새로끼게 된 무리의 남자 다섯, 여자 넷과 가까워졌다. 그리고 유형수 정치•범들과 접촉하면서 그는 그들에 대한 시각을 완전히 바꾸게 되었다.
러시아에서 혁명운동이 일어난 초기부터, 특히 3.1사건 이후로 네홀류도프는 혁명가들에게 반감과 경멸감을 품고 있었다. 반감은 무엇보다도 반정부 투쟁에서 그들이 사용한 수단의 잔혹성과 폐쇄성, 특히그들이 저지른 살인 행위의 잔혹성에서 비롯되었고 게다가 그들 모두 - P225

[오늘의 한문장] 부활 1

가장 흔하고 널리 퍼진 미신 중 하나는, 인간에게 저마다 고유한 성질이 있다는 것이다. 즉 선한 사람, 악한 사람, 지혜로운 사람, 어리석은 사람, 활동적인 사람, 무기력한 사람 등등이 있다고 생각하는 것이다. 우리는 한 사람에 대해 악할 때보다는 선할 때가 많다. 어리석을 때보다는 지혜로울 때가 많다, 무기력할 때보다는 활동적일 때가 많다.
또는 그 반대로도 말할 수 있다. 하지만 한 사람에 대해 선하다, 지혜롭다. 악하다. 어리석다 하며 하나로만 말하는 것은 진실이 아니다. 우리는 늘 이런 식으로 사람들을 나눈다. 그러나 사실이 아니다. 사람은 강과 같기 때문이다. 어느 강이나 물은 물로서 똑같지만, 좁고 물살이 빠튼 곳이 있는가 하면 넓고 물살이 느린 곳도 있고, 맑은 곳이 있는가 하면 흐린 곳도 있고, 따뜻한 곳이 있는가 하면 찬 곳도 있기 마련이다.
사람도 마찬가지다. 사람은 저마다 자기 안에 사람이 가질 수 있는 모든 성질의 맹아들을 지니고 있어서 이따금 하나가 돌출하면 평소와는전혀 다른, 종종 엉뚱한 사람이 되곤 한다. 그런데 이런 변화가 유달리강하게 나타나는 사람들이 있다. 네홀류도프도 이런 부류였다. 그의 경우에는 이 변화가 정신과 육체 양면에서 일어나곤 했다. 바로 지금 그러한 변화가 그에게 일어났다.
재판 이후 카튜샤와 처음 만났을 때 느꼈던 참회의 기쁨과 부활의환희는 흔적도 없이 사라져버렸고, 최근에 그녀와 만난 뒤로는 그 감정이 두려움으로, 심지어 혐오감으로 바뀌었다. 그는 절대 그녀를 버리지않겠다고, 그녀가 원하면 결혼도 불사한다는 마음을 바꾸지 않겠다고 - P303