방의 공간을 이등분하는 디자인

책 때문에 또 한 번의 횡재를 했습니다. 그러고 보니, 8-9월 달에 횡재를 꽤 많이 했습니다. 그 와중에 백미는 아마도 지난 주 있었던 횡재가 아닐까 합니다.

사실 책 때문에 갔습니다. 이전에 여기에 정보를 올렸던 굿윌 스토어. 새 책이 들어왔나 해서 종종 들릅니다. 책이 언제 들어올지 모르니 이렇게 수시로 확인을 해야 좋은 책을 건질 수 있습니다.

새 책이 들어오지 않아 휘~ 둘러보구 갈려는 찰나, 문 옆에 목재 가구가 쌓여 있는 겁니다. 뭔가 하고 보니....세상에나 바로 벙거 침대였습니다! 원목 벙거침대!!

혹시 벙거 침대가 뭔지 모를 분들을 위해서 이미지를 첨부해 봅니다. 요새 좁은 공간을 효율적이고도 멋있게 활용하기 위해 대세로 떠오르고 있다는 가구이지요!

방이 좁아 침대와 책장을 어찌하지 못하는 분들에게 좋은 대안이 되는 철제 벙커 침대입니다. 침대의 프레임은 철재이고 책장은 원목이라 철이 주는 차가움을 상쇄해 주는 벙커 침대 디자인입니다. 방이 좁을수록 이 침대의 위력은 참으로 클거 갔다는 생각이 듭니다.ㅎ

역시 철제 프레임으로 이루어진 벙커 침대. 하지만 책장 앞에 책상이 있어 공부하거나 일하기 딱 좋은 디자인 입니다. 깔끔한 스타일을 선호하는 분들에게 매력적인 벙커 침대군요!

최고의 공간 활용을 보여주는 벙커 침대입니다. 문 바로 위에 설치할 수 있는 구조로 디자인 돼 있어, 협소한 공간을 아주 아방하게 꾸밀 수 있을 듯합니다. 침대가 아래에 있으면 답답할 거 같은 방이 엄청 탁 트여 보이는 군요. 발상의 전환으로 방 하나를 거저 얻는 효과를 볼 수 있는 디자인 입니다~

아주 근사한 여자 아이 방 인듯 합니다.  깔끔하고 보기 좋습니다. 아이 방에 벙커침대를 놓아줄 시 가장 많이 해주는 디자인 같습니다. 수백개의 이미지를 보니, 그렇다는 결론이 내려지더라구요...이 셋트가 60~70만원 선입니다.

아, 근데, 이 마지막 이미지는 위에 것과 비교해 아동용이라는 색깔이 강합니다. 근데, 제가 굳이 왜 이걸 소개했느냐?! 바로 제가 굿윌 스토어에서 구입한 벙커 침대가 바로 저 모델이기 때문입니다. 책상과 서랍만 없다 뿐이지(계단 디자인도 약간 다름) 거의 똑같습니다.

이 모델 시리즈가 바로 저 H자 색깔이거든요~ 디자인이 약간씩 다르지만 벙커 침대의 기본 구조는 똑 같습니다. 단지 침대 밑 부분에 책걸상이 들어가느냐, 아니면 옷장이 들어가느냐에 따라 조합 구성이 달라집니다.

아동용인거 같아 머뭇거리면서 일단 물어나 봤습니다. 길이가 얼마나 되느냐구요? 길이가 무려 2미터 20센티 이고 높이가 1미터 20에 폭이 1미터 18입니다. 이 사이즈면 어른 용 싱글 침대 매트리스 정도 됩닏. 그래서 바로 구입하게 됐지요.

횡재인 이유는 가격이지요. 단독 7만원에 구입했습니다. 배송료 1만원에 조립 비용 무료! 이게 그날 들어왔는데, 몇 시간 안 돼서 제가 구입한 케이스라네요..ㅎㅎ

횡재도 이런 횡재가 없습니다. 그러니까 올 봄, 이사 가서 내개 가장 필요한 게 공간이었습니다. 바로 책을 수납할 공간! 어떻게 해 보더라도 책과 옷이 너무 많아 공간이 안나왔습니다.

그때 제 눈에 들어온 게 벙커 침대라는 거였지요. 작은 공간을 극해화 해 줄 수 있는 이 가구는 방의 공간을 이등분 해 바닥 위 1/2 공간을 새롭해 창출해 주는 마법과 같은 가구였습니다~

그래서 눈에 불을 켜고 검색에 검색을 해서 책 많은 나 같은 사람에게 적합한 벙커 침대 디자인 몇 개를 골랐지요. 헌데 가격을 보고 그냥 포기하게 되더라구요~

대략 30만원 ~ 150만원 대에 가격이 형성되어 있었습니다. 물론 싼 것도 있었지요. 폭이 1미터 정도에 높이 1미터 60되는 철제 프래임 침대. 가격은 10만원 대 중반에서 20만원 대 중반에 걸쳐 있었습니다.

헌데 사용 후기를 보니, 어른이 사용하기에는 무리이고 내구성에 문제가 있다는 평이 대세였습니다. 많은 검색 비용과 시간이 투여됐음에도 불구하고 깨끗이 포기했었지요.

그래서 이사간 방은 박스가 새로로 10줄씩 3개의 탑을 쌓았습니다. 위태위태 했지요. 아래 박스는 책의 하중의 견디지 못하고 찌그러져 앞으로 점점 쏠렸습니다. 특단의 비책을 하루빨리 마련해야 했지요.

그런 와중에 굿윌 스토어에서 저 원목 벙커 침대를 발견한 것입니다. 원목은 길고 짧은 것을 떠나 최하 가격이 40만원 대입니다. 더군다나 어른이 누울 수 있는 공간이 나오려면 가격은 훨씬 올라갑니다.

근데, 전 단돈 7만원에 방의 공간을 이등분하는 체험을 한 겁니다!!! 횡재도 이런 횡재가 없습니다. 탑처럼 쌓여 있던 모든 책들과 자질구레한 것들은 침대의 벙커 밑으로 들어갔습니다! 수납 걱정 끝!

말로만 듣고 사진으로만 봤지, 방의 공간을 이분한다는 체험을 하고 나니 새로운 세상이 펼쳐진 느낌입니다. 무엇보다 침대 아래의 약 2미터*1.5미터의 벙커 공간이 그냥 만들어져 자기가 수납하고 싶은 것들을 수납할 수가 있습니다.

책상을 넣을 수도 있고, 행거를 넣을 수도 있습니다. 아니면 이동식 서랍장을 넣을 수 있습니다. 이도 아니면 수납박스들을 수 십개 쌓아 놓을 수도 있지요. 이건 그야말로 공간 활용의 '거시기'입니다~ㅎ

책이 많은 분들은 반드시 구입하면 분명 효과를 볼 수 있습니다. 엔날에 책 박스 위에다가 매트리스를 깔고 생활한 적이 있는데요, 꼭 그런 상황을 연출할 수 있습니다. 벙커 공간을 공간 박스 책장으로 도배할 수 있기 때문입니다.

저도 3개로 세운 30박스(라면 상자 크기)가 다 들어가고도 남았으니까요. 침대를 벽 옆으로 붙이지 않으면, 새롭게 책꽂이를 들여 놓을 수 있어 완전 짱입니다!

이렇게 되면 방을 정확히 2분하여 책꽂이 윗 부분에서 바로 책을 뽑아 누워 볼 수 있는 장점이 있습니다. 매트리스를 깔지 않으면 접이식 의자를 활용하여 책 보다 잘 수 있습니다, 그야 말로 독서광이 누릴 수 있는 호사를 맘껏 누릴 수 있는 가구입니다.ㅎ

디자인 면에서는 두 말할 것도 없구요. 방이 확 달라집니다~ 요즘 아이들 용으로 많이 장만들 하시는데, 제가 생각하기에는 책 많은 어른들에게 최적인 듯합니다.

혹시 책이 많아 공간 활용에 애먹는 분들에게 벙커 침대를 강추드립니다~ 또한 자신 만의 공간을 특색있게 꾸미고 싶으신 분들에게도 강추할 수 있는 가구라 하겠습니다.

마지막으로 설치 끝낸 제 방입니다.

책꽂이 사이 경계가 침대 끝인 계단입니다. 오른쪽 책꽂이두 2미터 짜리인데 두겹으로 꽂혀 있습니다. 안쪽에도 있는데, 보이지 가 않는다는....이 책꽂이두 굿윌에서 1만 5천원에 득템했다지요...ㅎ

이상 자랑질 끝!

ps. 오늘 도서관 가서 골라온 책

알라딘 중고 서점에서 3번 연속 철퇴를 맞다!

저 번 주는 제게 있어 완전히 기진맥진하는 날들이었습니다. 바로 알라딘 중고서점에서 일어난 일 때문입니다.

그렇다고 뭐 대단한 일은 아닙니다. 있을 수 있는 일인데...희한하게도 이 확률적으로 희박한 사건을 4번 연속 당하니 허탈을 넘어 빡침에 이르더라구요~

얼마나 몸이 부르르 떨리는지, 빡침의 정수를 느꼈다고 할까요..ㅎ

다름이 아니라, 책 덕후에게는 흔히 있는 일입니다. 알라딘 중고서점에서 검색을 통해 찾아 헤매던 책을 발견해서 부랴부랴 갔습니다.

그게 뭐냐면, 'DK 지식 시리즈'죠. <철학의 책>을 본 후에, 이 책에 압도되어 중고책을 찾게 되었습니다. 난해하고 복잡한 내용을 어찌도 그렇게 깔끔하게 담아내는지 놀랍더라구요~

많은 정보량을 시각적으로 구현하는 방식과 밀도 높은 내용을 평이하게 정리해 주는 게 경탄할 만한 수준이었습니다. 그래서 저는 이 시리즈의 책을 '편집의 승리'라고 부르곤 하지요. <과학의 책>을 읽고 내린 결론입니다.

그래서 중고책을 찾아 다닐 수밖에 없습니다. 가격이 매우 쌔거든요~ 권당 3만원이 넘는 책이라, 중고 가격도 부담되지만 2만원 미만이면 충분히 구매할 가치가 있지요.

알라딘 중고서점 가격이 2만원~18000원 언저리니 충분히 살 만합니다. 자주 검색하여 알아 보곤 하지요. 가끔 검색에서 뜨는 데, 대개 이런 경우 책을 업어옵니다만, 이 시리즈는 예외인 거 같습니다.

책이 검색되면 갑니다. 대체로 저녁 무렵때죠. 아무리 급하더라도 가는 시간이 있기에  팔리지나 않았나 휴대폰으로 검색을 계속 합니다. 도착 직전에도 검색을 통해 책이 있는 것을 확인하고 잽싸게 내려가죠.

대체로 검색을 통해 찾는 책을 발견하여 중고서점에 도착하려면 약 2시간이 걸립니다. 주로 서울 외곽 지역에 있는 중고서점들에서 잘 검색되거든요~ 땀나게 뛰어갑니다. 도착해서 허겁지겁 찾지요.

헛! 근데 없습니다! 알라딘 종로점에도!(일요일), 일산점에도!(화요일), 부천점에도!(목요일), 강남점에도!(일요일) 모두 당일 같은 시간대에 나보다 먼저 선수 친 언 넘때문에 허탕을 친 겁니다!!!

눈 앞에서 한 무더기의 책을 가져가는(거기 한 권!) 놈을 본 적도 있고, 언 넘의 수중에 있는지 눈에 불을 켜고 찾아 다니기도 했습니다. 물론 허탕을 치기 일쑤지만요.

심지어는 직원에게 이 책을 찾는데, 검색되는데, 왜 없냐고 따지니, 직원이 찾아 본다고 한 후 2분쯤 있다 제게 와서 "방금 팔렸는데요!"라고 전해 주기도 했습니다. 힘이 빠지고 다리가 후들후들 떨리더군요. 빡쳐서요!!

2시간을 땀나게 달려 갔는데, 몇 분의 시간차로 인해 원하는 것을 놓쳐 허탕을 치면 억울하고 신경질이 도지는...뭐, 그런 느낌 말입니다.

자기 바로  앞에서 "매진입니다, 손님!"하면 기대감이 무너지는 경험을 해 보신 분들이 많을 겁니다. 공연 티켓이나 선착순 모집 뭐 그런 경우 말이지요.

4번 연속 당하니 너무 신경질이 나서 이 시리즈는 그냥 새 책으로 장만할 요량입니다. 중고책 검색해서 가는 시간 동안 팔리면 그 빡침에서 헤어나오기가 좀처럼 어렵더라구요. 당일은 계속 후유증이 남습니다.

그래서 큰 결심을 했습니다. 있는 중고책을 몽땅 처분해서라도 기필코 이 시리즈를 모두 컬렉션화 하겠다구요! 제가 얼마나 빡쳤으면 이런 결심을 했을까요. 모두 구입하려면 약 10만원이 훨씬 넘게 듭니다만~

그래두 어쩔 수 없습니다. 이 미친 빡침을 벗어나는 길은 이길 밖에 없다는 걸 어렴풋이 감지했으니까요. 3달이 걸려도 좋고 4달이 걸려도 좋습니다. 단지 절판만 안되길 빌 뿐이죠.

헛! 근데, 이 글로 인해 이 시리즈에 관심도 없던 분들이 급 관심이 생기면 어쩌지요?!!

전 다만 아래의 3권의 책만 우선 구하길 원하는데, 이 책들만 미리 품절 되는 현상은 없을 테지요. 흠....아마 그럴겁니다. 예, 그래야 하구 말구요!

귀한 책이 우연히 쉽게 들어 올 때

일명 귀한 책이라는 게 있다. 아주 좋은 작가(대중에게 사랑받는 작가)가, 것두 과작의 작가가 어느 날 갑자기 자신의 책을 절판시킬 때다.

이런 사례는 종종 있어왔다. 대표적으로 법정 스님의 저작들이 그렇다. 스님이  입적할 때 한 유언으로 인해, 법정 스님의 책들은 이제 더이상 찍지 않는다.

그래서 법정 스님 전집은 현재 수십 만원을 넘는다. <무소유> 책 하나만 하더라도 몇 만원을 부른다. 헌책방에서도 거의 구할 수가 없다.

그런데 3주전인가, 흙서점을 우연히 방문했다가 들어온 '법정 스님 수필 세트' 9권을 만났다. 수중에 5만원이 있었는데, 아저씨가 권당 4천원을 부르셔서 그냥 닥치고 3만6천원에 데려왔다.

4년 전 법정 스님 전집을 구하러 다닐 때는 전혀 구할 수 없었는데, 너무도 우연히 전집을 구하게 된 상황. 이런 걸 '심봤다!'고 하는 걸까. 어쨌든, 현재 이 책은 내 책꽂이 가장 놓은 곳에 모셔져 있다.

그리고 한 주가 흘러 서대문 쪽에 약속이 있어 갔다가 시간이 난 김에 영천 시장에 있는 헌책방에 들렀다. 2년 만에 간 서점은 옆으로 이사를 했다. 책 정리가 한창이었다.

한 이십 여 권 골라왔는데, 그 중에 조세희 님의 <침묵의 뿌리>가 있었다. 난 이 책이 절판 도서인지 몰랐다. 그냥 있길래 넣었는데, 아주머니가 2천원에 주셨다. (뒤에 보니 이 책은 초판이다!ㅎ)

너무 우습게 구한 책이라 이걸 저번 주 알라딘 중고서점에 내 놓았다. 그런데, 이상하게도 이 책의 가격이 매우 높게 책정되어 있었다. 알라딘 중고서점에서 이 책을 검색하면 최고가 5만원, 최저가 2만5천원이다.

얼마에 내놓을까 고민하다가 1만5천원을 책정해 봤다. 그리고 완전히 잊었다. 책을 어디다 두었는지조차 몰랐다.

중고책을 등록하고 이틀 쯤 됐던 거 같다. 주문이 들어와서 책을 찾는데 도저히 어디다 두었는지 찾을 수 없었다. 파는 걸 포기했다.

그런데 어제 책을 대대적으로 정리하다가 <침묵의 뿌리>가 책꽂이 뒤에서 발견된 거다. 낮은 책꽂이 위에 책탑을 쌓았는데 뒤로 떨어진 듯하다.

어쨌든 책을 찾았기에 부랴부랴 주문 넣은 분에게 책을 보내려고 했다. 그러다가 혹시나 해서 열화당에 전화를 넣어보았다. 이 책 재고가 있냐고?

그랬더니, 직원이 하는 말이 절판이란다. 그리고 상냥하게 이렇게 덧붙인다. "아, 그 책은 선생님께서 책을 찍는 걸 원하지 않으셔서 절판시켰어요."

헉! 중고서점들이 이 책의 가격을 5만원으로 책정한 실체가 드러나는 순간이었다. 그래서 나 또한 이 책을 팔지 않기로 했다. ㅎ

사실 <침묵의 뿌리>를 얼른 팔아 지식갤러리에서 나온 'DK 생각의 지도' 시리즈를 사려고 했다. <철학의 책>을 워낙 인상깊게 보아서 다른 책들도 탐이 났다.

아, 그런데 우선 알라딘 적립금으로 때우고, <침묵의 뿌리>는 10년 이상 소장해야 겠다는 결심을 했다. 법정 스님 책과 함께 내 책 재산 목록에서 넘버 원이 될 확률이 아주 크니까..ㅋㅋ

글 못쓰는 사람의 3가지 유형이라..

평소 자주 들르는 블로그가 있다. 이 블로그 주인장은 대학원을 다니면서 석사를 준비한다. 자주 드나들며 포스팅 된 글을 읽으니 이 분의 전공도 알 수 있었다. 자신이 분석철학을 전공한다고 밝힌 글이 있었던 거다.

블로그에 올리는 글을 보면, 아주 간명하고 내가 생각하는 바랑 일치하는 글이 많다. 그래서 자주 방문한다. 그러던 어느날인가.. 정말 내가 생각하고 있는 것과 거의 비슷한 글이 올라왔다. 내 분신이 쓴 거 같다.--;; 특히 유형을 3가지로 나눈 것까지!

근데, 분석철학에 관심을 가지면 대동소이한 생각을 갖게 되나 보다. 어쨌든 너무도 내 생각과 흠사한 글이라 이 분의 글을 가져와 봤다. 주로 학생을 언급하지만 학생들을 일반인으로 치환하여 읽어도 아무 무리가 없는 글이다~

페이스북이든 블로그든 건너 건너로 몇몇 학교의 문과생들이 써놓은 글을 보게 된다. 이상한 글이 너무 많다. 내가 본 사례를 일반화할 수 없지만 특수한 사례라고 하기에는 그런 글을 너무 많이 봤다.  (중간 생략) 어디서 배웠는지 글에다 희한한 짓을 한다. 읽다 보면 화가 난다. 글이 다루는 내용 자체가 어려워서 읽을 수 없는 게 아니다. 별 내용도 없는데 이상한 말을 덕지덕지 덧붙여서 읽기 힘들게 만든다.

그 중에는 이상한 글을 써놓고도 자신이 심오한 글을 써서 남들이 자신의 글을 읽기 힘들어한다고 생각하는 사람도 있다. 가독성이 좋은 글을 중학생이나 읽는 글이라며 무시하는 사람도 있다. 중학생이 읽을 수 있는 글을 쓰라는 건 대학생이 다룰 내용을 중학생이 읽을 정도로 쉽게 쓰라는 말이다. 내용은 중학생 수준인데 하도 비틀어놔서 대학생의 추론능력을 요구하는 글을 가리키는 게 아니다. 한 번 읽을 가치도 없는 글을 써 놓고는 다른 사람이 자신의 글을 여러 번 읽으며 음미하기를 바라는 건 무슨 심보인가.

이상한 글을 쓰는 문과생은 크게 세 가지 유형으로 나뉜다. 첫 번째 유형은 '신조어 만들기 형'이다. 헤겔이나 하이데거도 아니면서 자기식대로 용어를 만든다. 이들은 자신의 글에서 그러한 용어가 무슨 의미인지 설명하지 않는다. 왜냐하면 새로운 개념을 만들어서 새로운 말을 만든 것이 아니기 때문에, 그게 무슨 말인지를 설명하면 그 용어가 불필요한 수식임이 드러나기 때문이다.

두 번째 유형은 '막 갖다 쓰기 형'이다. 아무 관련도 없는 개념을 글에다 막 갖다 붓는다. 사는 게 덧없다는 주제로 글을 쓰는데 "있는 것은 있고 없는 것은 없다"는 파르메니데스부터 시작해서 비트겐슈타인과 노자와 용수가 나온다. 그런 글을 읽으면 글쓴이가 사는 게 덧없어 하는지를 알게 되고, 동시에 고등교육이 얼마나 덧없는지도 알게 된다.

세 번째 유형은 '의식의 흐름대로 쓰기 형'이다. 머릿속에 떠오르는 대로 쓴다. 사진도 구도가 있고 영상도 편집이 있는데, 이들은 본 대로 생각나는 대로 글을 쓴다. 의식의 흐름대로 말하는 경우는 술에 취했거나 프로포폴을 맞았을 때뿐인데, 그걸 그대로 문자로 옮긴다.

내가 학부 때 관찰한 바로는, 그런 글을 쓰는 사람들이 처음부터 그런 글을 쓰는 것은 아니다. 대학에 처음 들어와서는 어설프지만 정상적인 글을 쓰려고 노력한다. 그러다 과에서 이상한 사람들을 만난다. 그런 경우 판단력이 있는 사람들은 침을 뱉고 나가는데, 판단능력이 그저 그런 사람들은 그런 사람들에게서 배우지 말아야 할 것을 배우며 조금씩 망가진다. 그리고 후배가 들어오면 자신의 노하우를 후배한테 전수한다. 그래서 졸업할 때쯤이면 오히려 신입생 때보다 글을 못 쓰는무리가 생긴다.

문제는 세 가지 유형에 들어가는 사람 중에 기자가 되겠네, 평론가가 되겠네, 칼럼니스트가 되겠네 하는 사람이 꽤 있다는 점이다. 내가 내 앞가림도 못하는 주제에 남의 일에 이래라 저래라 할 바 아니지만, 그들보다 한 살이라도 많은 사람으로서 동생을 대하는 형의 마음으로 그들에게 한 마디 하고 싶었다. 헛꿈 깨고 빨리 기술을 배우라고.                                               

                                                                   by 어쩌다보니 대학원생

글쓰기로 고민하는 분들에게 꽤 의미심장한 글인 듯하다. 흠, 갑자기 글쓰기 책들이 생각나는 건 왜일까?ㅎ

침소봉대와 자가당착을 생각하며..

요즘 베르그손의 저작들을 다시 읽고 있다. 헌데 번역이 대체로 좋지 않아 무슨 말인지 이해가 되지 않는 부분이 많다. 도저히 안 되겠다싶어 영어 원서를 구하러 대형 서점에 가 보았지만 허탕이었다. 놀랍게도 교보, 영풍 전부 베르그손에 대한 저작들은 단 한권도 없었다. 그 많은 영어 원서 코너에 말이다.

그래서 할 수 없이 알라딘에서 주문했다. 한 2주 걸리나 부다. 내가 읽다가 얼마나 열불 났으면 원서를 볼 생각을 했겠나. <시론> 2장과 3장 심각했고 황수영 씨가 번역한 <창조적 진화>는 정말 읽을 수 없는 수준이다. 아직 읽지 않은 많은 분들이 베르그손 전문가가 번역해서 믿음 때문에 아카넷 본을 구입하는 것 같은데, 읽어보면 정말 어이가 없을 정도로 번역이 형편없다.

<창조적 진화> 영어 번역본이 오면, 영어본은 아카넷 본 비문들을 어떻게 번역했는지 일일히 대조해 볼 작정이다. 황수영 씨가 쓴 <베르그손>과 <물질과 기억, 시간의 지층을 탐험하는 이미지와 기억의 미학>을 믿고 그녀가 번역한 베르그손의 주저인 <창조적 진화>를 읽는다면 낭패를 볼 것이다. 내가 지금 개고생을 하고 있다. --;;

이런 와중에 서재에서 화재의 글에 올라온 퀄리아 님의 글을 접하게 되었다. 숲노래 님과 무슨 논쟁이 있었나 보다. 요즘 숲노래 님은 알라딘 서재에서 이래저래 논쟁의 한 가운데 계시는 거 같다.

오래 전에 숲노래 님이 '함께살기'라는 닉을 쓸 때 언급한 글인 듯하다. 요즘 숲노래 님은 잘못 쓴 문장을 바로 잡거나 우리말 살려쓰기 페이퍼를 아주 열심히 올리고 계신다. 그냥 제목만 봐도 어떤 글인지 알 것 같다.

헌데 숲노래 님이 퀄리아 님에게 지적하시는 부분은 도가 넘은 거 같다. 퀄리아 님이 인용해 주신 지난 글을 들여다 보았다.

‘나귀님 번역비판글에 대한 아주 사소한’도 ‘비문’

숲노래 (이메일 보내기) l 2014-10-20 10:43
http://blog.aladin.co.kr/hbooks/7176740

  한국사람 가운데 한국말을 제대로 익혀려고 애쓰는 사람은 얼마나 될까. 한국사람이면서 영어나 다른 외국말을 익히려고 애쓰는 사람은 많지만, 정작 한국말이 한국말답도록 가꾸려고 마음을 기울이는 사람을 찾아보기는 참으로 어렵다.

  ‘-에 대(對)하다’는 한국 말투가 아니고, 한국말도 아니다. ‘사소(些少)하다’는 또 무엇인가? 이 낱말도 한국말이 아니다. 한국말은 ‘자잘하다’나 ‘보잘것없다’이다. ‘些少’는 한자말이다. 한자말은 한국말이 아니다. 그러니, “나귀님 번역비판글에 대한 아주 사소한” 같은 글월은 아주 잘못 쓴 글이다. 제대로 쓰자면,

 ㄱ. 나귀님 번역비판글을 놓고 아주 자잘한

 ㄴ. 나귀님 번역비판글을 보잘것없이 다시 비판

 ㄷ. 나귀님 번역비판글 살짝 건드리기

 ㄹ. 나귀님 번역비판글 살며시 비판하기

 ㅁ. ……

  이렇게 고쳐써야 올바르다. ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ 가운데 하나로 쓰거나, ㅁ처럼 새롭게 스스로 말결을 가다듬어서 써야겠지.

  그나저나 ‘비문’이란 무엇인가? 빗돌에 적은 글인가? 빗자루가 있는 문인가? 숨긴 글인가? ‘非文’도 한국말이 아니다. 한국말은 ‘잘못 쓴 글’이다. 4347.10.20.달.ㅎㄲㅅㄱ

'사소하다'는 '사소'의 한자를 지적하고 '비문'을 쓰지 말자는 거다. 근데, 퀄러아 님이 변호하셨다시피 이런 비판은 침소봉대(퀄러아 님이 언급하신 표현)가 아닐까? '사소하다'는 단어는 우리말처럼 통용되는 한자어다. 그렇다면 '사고'와 '표현' 그리고 '김치'도 우리말을 발굴해서 써야 할 것이다. 물론 발굴하면 그에 대응하는 말이 있을 게다.

근데, 그런 단어를 쓰면 사람들이 이해하지 못한다. 숲노래 님 서재에 가서 글을 몇 꼭지 읽었는데, 무슨 내용인지 잘 파악이 안 되어 반복해서 보아야 했다. 숲노래 님만이 발굴한 우리말을 아주 빈번히 사용하기 때문이다.

숲노래 님 서재 글을 몇 꼭지만 읽었지만, 숲노래 님은 자가당착에 빠지신 듯하다. 숲노래 님 역시 '단편소설', '한국'말, '번역 비판'글, '자전거' 등을 아무 꺼리낌 없이 쓰고 계신다. 전부 한자인데 말이다. 숲노래 님 말대로라면 전부 이에 대응하는 우리말을 찾아 써야 될 것이다. ('짧은소설', '우리말', '바꾸는 말 삿대질', '발로 밟아 움직이는 탈 것' 등으로 말이다. 어렵지 않다.) 제 얼굴에 침뱉기란 속담이 여기에 어울리지 않을까한다.

한데, 더욱 놀라웠던 건 숲노래 님이 쓰신 글에 비문(아!, 잘못 쓴 글인가..)이 꽤 많다는 점이다! 자, 여러분은 우리말을 살려쓰고, '잘못 쓴 글'을 지속적으로 발굴하여 바르게 고치시는 숲노래 님의 글을 보실 차례다.

숲노래 님의 지적 글을 종합해 보면, 자신은 올바른 문장을 쓰고 있어야 한다. 많은 글을 보면 좋겠지만 몇 문장만 검토해 보아도 어느 정도 윤곽은 나온다. 어떤 글을 쓰는지는..(이하는 비판적인 논조이기에 최대한 경어체를 쓰도록 하겠다.)

한 번 볼까요? 위 글과 그의 최근 글 하나를 보겠어요~.

우선 위 지적 페이퍼의 글 중에 이런 표현이 있습니다.

한국사람이면서 영어나 다른 외국말을 익히려고 애쓰는 사람은 많지만, 정작 한국말이 한국말답도록 가꾸려고 마음을 기울이는 사람을 찾아보기는 참으로 어렵다.

여기서 '마음을 기울이다'는 일본식 표현입니다. 주의를 집중할 때 일본어에 '~을 기울이다'는 단어가 있는데, 이를 번역한 거에요. 유명한 애니 제목인 <귀를 기울이면>을 생각하면 쉽습니다. '주의를 기울이다', '귀를 기울이다'는 모두 일본어식 표현으로 순화 대상인 표현입니다. 그러니까 숲노래 님은 한국 사람이 '한국말답도록 한국말을 가꾸자'고 해놓고 자기는 아주 자연스럽게 일본어식 표현을 쓰고 계신거!.

흠....정말 숲노래 님은 우리말 전문가인가인지 의심이 듭니다. 계속 보도록 하자구요.

국어교사는 단편소설 여덟 가지를 여고생하고 함께 읽습니다. 여고생은 저마다 단편소설을 읽은 뒤에 모둠을 꾸려서 저마다 이야기를 나눕니다. 이러고 나서 단편소설마다 글쓴이가 들려주려고 하는 생각이 무엇인가를 밝히려 하고, 이 단편소설을 오늘 이곳에서 여고생으로서 읽는 아이들이 마음에 어떤 꿈을 품을 만한가 하는 대목을 돌아봅니다.

먼저 '가지'를 봅니다. 사전에 보면 여기서의 '가지'의 품사는 의존명사로써 사물을 종류별로 구별하여 헤아리는 말입니다. '가지'보다는 '편'이 무난한 쓰임입니다. '단편 소설 여덟 가지'라는 표현은 ('여덟 편'보다)매우 어색하지 않을까요?

3번째 문장은 훨씬 심각합니다. 전단은 주어가 '글쓴이가 들려주려고 하는 생각'입니다. 이게 '그리고'로 연결되어 있습니다. 그런데 그 다음 연결된 문장의 서술어인 '돌아봅니다'의 주어가 애매합니다. 주어가 '아이들'인지 '국어교사'인지 헷갈립니다.

어떻게든 살아남으’려고 애를 쓰고 악을 썼구나 싶어서 어쩐지 혼자 외톨이가 된 듯하다고 느끼기도 합니다.

'외톨이'라는 단어에 '혼자'라는 의미가 포함되어 있습니다. 단어의 중복으로 하나를 삭제해야 바른 문장이 됩니다. 이건 비문(아! 잘못 쓴 문장이구나..) 찾는 국어 시험 문제에 단골로 출제되는데 말이죠.

논리는 언급하지 말기로 해요. 숲노래 님은 논리를 무척 싫어하시는 듯하니까요.