스파이더맨 가방을 멘 아이

스파이더맨 가방을 멘 아이
조르지아 베촐리 지음, 마시밀리아노 디 라우로 그림 / 머스트비 / 2016년 1월

여덟 살인 클로에는 스파이더맨을 좋아하는 아이에요. 초등학교 입학선물로 이모가 가방을 사주려고 클로에를 데리고 가방 매장에 갔는데, 클로에는 스파이더맨 가방을 갖고 싶다고 합니다. 그런 클로에에게 이모는 그 가방은 남자아이들 것이라고 말하네요. 클로에는 여자아이라 그 가방이 어울리지 않는다는 거죠. 매장의 아저씨 역시 그 가방은 남자아이 가방이라 말하고요. 혹시 오빠 것을 사러 왔느냐면서요. 하지만, 클로에는 스파이더맨 가방이 좋아요. 엄마 아빠 역시 클로에가 좋아하는 가방을 사길 원하고요(참, 멋진 부모님이죠?).

하지만, 스파이더맨 가방을 메고 학교에 가니 친구들이 모두 이상한 시선으로 바라보네요. 그건 남자아이 가방이라고 말이죠. 클로에는 가방뿐 아니라, 축구를 하고 싶은데, 남자아이들이 축구는 남자들 운동이라며 끼워주지 않아요. 또한 남자아이들처럼 뾰족 머리를 하고 싶답니다. 과연 클로에는 자신이 좋아하는 가방을 신나게 메고 다닐 수 있으며, 자신이 좋아하는 놀이를 하고, 자신이 좋아하는 머리 스타일을 할 수 있을까요?

이 동화는 우리 사회에 은연중 형성되어 있는 고정관념이나 편견에 대한 이야기를 하고 있어요. 그래도 지금은 많이 달라지긴 했지만, 우린 여전히 수많은 고정관념이나 편견에 젖어 살곤 해요. 고정관념의 사전적 의미는 “마음속에 굳어 있어 변하지 않는 생각”이고, 편견의 사전적 의미는 “한쪽으로 치우친 공정하지 못한 생각이나 견해”라고 되어 있네요. 그러니 이들 모두는 부정적 결과를 낳는 생각이라고 보면 될 것 같아요. 한 마디로 굳은 마음, 굳은 생각, 바르지 않은 치우친 생각이네요.

이런 생각들이 예전엔 더욱 심했어요. 불과 십여 년 전까지만 해도 택시운전사들은 첫 손님으로 여자 손님을 받지 않으려고 했어요. 심지어 안경 쓴 손님도 첫 손님으로 좋아하지 않았고요. 참 웃기죠? 물론 지금은 이런 웃긴 생각들은 없어져서, 그래도 우리들의 생각이 긍정적인 방향으로 많이 바뀌었다는 것을 알 수 있네요. 하지만, 그럼에도 여전히 우리 안에는 뿌리 깊은 고정관념이나 편견이 있는 것도 사실이죠.

이 책의 마지막 부분에서 클로에의 아빠는 클로에에게 앞으로 어떤 삶을 살고 싶은지 물어요. 그러자 클로에는 이렇게 말하네요. “나는 사랑, 행복, 평온이 있는 삶을 원해요.”

이런 삶은 자신이 좋아하는 것(물론 그것이 나쁜 것이 아니라면)을 주변의 부정적 시선 없이 누릴 때 얻을 수 있지 않을까요? 누구나 자신이 좋아하는 것을 할 권리가 있음에도, 많은 경우 고정관념이나 편견이 누군가의 이런 권리를 빼앗는다면 얼마나 안타까운 일일까요. 우리 안에 있는 많은 부정적인 고정관념이나 편견이 벗겨져 나갈 수 있다면 좋겠네요. 그리고 그런 일에 이런 동화들이 역할을 감당할 수 있으리라 생각되고요. 편견이나 고정관념에 대해 생각해보게 되는 참 좋은 동화네요.

존 마샬

존 마샬 - 판단력 있는 아이 ㅣ 위인들의 어린시절
헬렌 A. 몬셀 지음, 오소희 옮김 / 리빙북 / 2016년 2월

리빙북 출판사에서 계속하여 번역 출간되고 있는 <위인들의 어린시절> 시리즈 가운데 『존 마샬 : 판단력 있는 아이』를 읽었다. 먼저, 존 마샬이 누구인지 검색해본다.

존 마셜(John Marshall, 1755년 9월 24일 - 1835년 7월 6일)은 미국의 정치인이자, 법률가로 제4대 연방 대법원장을 역임하였고, 의회 의원, 제4대 미국 국무장관도 역임했다. 제3대 대통령 토머스 제퍼슨은 그의 친척이다.

마셜은 버지니아 주 포키어 카운티 저먼타운 (현재 미들랜드)에서 태어났다. 그는 미국 독립 전쟁 초기에 컬페퍼 민병대의 일원이었으며, 1776년 7월 30일 제3 버지니아 컨티넨탈 연대에 입대하여 대위로 승진하였다. 그는 많은 중요한 전쟁에서 공헌을 했다. 그는 전후 변호사가 되어, 버지니아의 연방당 조직을 결성하는 지도자가 되었다. 그의 능력은 중앙 정부로부터 주목받아 여러 번 외교관을 제시받았지만, 버지니아에 머무는 것을 선택했다. 그러나 1797년에 프랑스와 협상을 위해 삼인위원회 위원직을 수락했다. 그러나 프랑스 대표 탈레랑은 협상 테이블에 앉는 대가로 거액의 뇌물을 요구하였고(XYZ 사건 참조) 마셜은 이 요구를 거절하고 국가의 명예와 존엄을 지켰다. 그 후 그는 의회 의원, 또한 제2대 대통령 존 애덤스 휘하에서 국무 장관을 역임한다. 연방 의회 선거에서 연방당이 대패하자, 1801년 연방 대법원장이 된다. 수많은 헌법상의 중요 판결, 대법원의 권위를 높이는 초석을 쌓아 후세에 가장 존경받는 판사가 되었다. 출처 : <위키백과>

5명의 대통령이 바뀌는 동안 연방 대법원장을 역임한 사람의 어린 시절은 어떨까? 미국의 위인들의 어린 시절을 위주로 보여주는 <위인들의 어린시절> 시리즈답게 이 책 역시 존 마샬의 어린 시절을 위주로 보여준다.

마샬은 15남매의 맏이였다고 한다. 그러니 이 책을 통해서도 아무래도 맏이로서의 책임감을 가장 잘 엿볼 수 있다. 마샬은 아버지가 지방의회 일로 며칠씩 집을 비울 때면, 가장의 역할을 의젓하게 톡톡히 해냈다. 동생들을 돌보고, 집안일을 도맡아 감당하는. 이처럼 어린 나이부터 가정을 돌보는 것을 당연하게 여겼던 그 모습을 보며, 오늘의 아이들은 많은 도전을 받으리라 여겨진다.

뿐 아니라, 소박한 삶도 눈에 띤다. 물론 그 시절의 삶이야 모두 소박하였겠지만, 그 소박함 가운데 작은 것에 감사하고 만족하는 삶. 언제나 부족함이 있지만 그 가운데서도 행복을 누리는 모습은 많은 것을 가지고 있음에도 감사가 사라진 오늘 우리들의 모습을 반성하게 한다.

또한 이 책에서 발견하는 존 마샬은 뭐든 즐기는 소년의 모습이다. 일하는 것도, 공부하는 것도, 노는 것도 즐기는 모습이다. 오늘 우리 아이들은 어떨까? 아무것도 즐기지 못하며 공부에 눌려 있는 모습이 아닌지. 이 책을 통해, 오늘 우리 아이들이 많은 도전을 받을 수 있다면 좋겠다.

궁금해요, 장영실

궁금해요, 장영실 - 세종 대왕이 아낀 조선의 천재 과학자 ㅣ 저학년 첫 역사 인물(위인) 1
안선모 지음, 백명식 그림 / 풀빛 / 2016년 1월

요즘 <장영실>이란 tv 드라마 탓일까요? 아무래도 장영실에 대한 관심이 높아지고 있죠. 우리가 잘 알고 있는 것처럼 장영실은 노비의 신분이었음에도 종3품의 벼슬까지 올랐던 위대한 과학자였습니다. 조선의 과학 르네상스 시대를 열었던 주역이 바로 장영실이고요. 어쩌면 세종대왕이라는 성군, 그 세종대왕에게 드리워진 영화의 일정 부분은 장영실의 공이기도 하죠(물론, 이런 장영실을 등용하여 일할 수 있도록 해줌이야말로 세종대왕의 위대함이겠고요.).

바로 이런 장영실에 대한 아이들 책이 도서출판 풀빛에서 나왔습니다. <저학년 첫 역사 위인> 시리즈의 첫 번째 책이기도 한 『궁금해요, 장영실』이란 책입니다. 이 책의 가장 큰 장점은 바로 장영실의 어린 시기에 집중하여 이야기를 풀어나가고 있다는 점입니다. 이 책의 주요 독자층인 아이들과 비슷한 나이 때의 장영실을 보여줌으로 아이들에게 도전과 꿈을 심어줄 수 있으리라 여겨지네요.

노비의 신분, 기생의 아들이라는 그 첫출발은 장영실의 인생을 그저 주저앉게 만들기에 충분하였을 겁니다. 하지만, 장영실은 그런 운명에 지지 않았습니다. 도리어 자신의 운명에 맞서 나아감으로 멋진 인생을 세워 나갔던 거죠. 그런 요인 가운데 하나는 배우고 싶은 열정이 아닐까 싶어요. 책 속에서도 잘 묘사되고 있는데, 장영실은 배우지 못할 신분임에도 배움에 대한 열망이 굉장히 높았답니다. 이런 열정의 모습은 분명 우리 아이들에게 도전이 될 겁니다.

또 하나, 장영실은 어려서부터 손재주가 뛰어났다는 점입니다. 한 마디로 재능이 있었던 거죠. 나에게 주어진 재능이 무엇인지 발견하고 발전시켜 나간다는 것도 참 중요한 것 같아요.

하지만 더 멋진 것은 이런 재능을 멋지게 발전시켜 나갔다는 점입니다. 그 이면에는 성실함이 자리 잡고 있고요. 어쩌면 이런 성실함이야말로 가장 큰 재능이겠고요. 우리 아이들에게도 이런 성실함의 재능이 주어지면 좋겠네요.

물론, 이런 모든 것들을 갖추고 있다 할지라도 세종대왕이라는 성군을 만나지 못했다면 위대한 발명가, 조선의 천재 과학자인 장영실도 없었겠죠. 그렇기에 우리 아이들에게도 이런 좋은 만남이 가득하게 허락되길 두 손 모아 봅니다.

조선의 천재 과학자인 장영실의 어린 시절과 그 이후의 삶에 대해 쉽고 재미나게 잘 알려주는 좋은 책입니다.

공연을 보러 갔어요

공연을 보러 갔어요 ㅣ 산하 지식의 숲 19
임정진 지음, 이혜주 그림 / 산하 / 2015년 12월

이 책, 『공연을 보러 갔어요』는 공연 예술에 대해 설명해주고 있는 책입니다. 공연 예술이란 여러 사람들 앞에서 실시간 행해지는 예술이며, 이런 공연 예술의 가장 큰 매력이자 장점은 그 공연이 행해지는 그 순간에만 감상할 수 있다는 점이라고 작가는 말합니다. 내가 보는 공연은 세상에서 단 한번 뿐이라는 것이죠. 예를 들면, 비록 같은 내용, 같은 제목, 같은 배우가 행하는 연극이라 할지라도 연극이 공연되는 시간에 따라, 그리고 공연하는 배우의 컨디션에 따라, 공연되는 장소나 그 곳의 상황에 따라 모두 다를 수밖에 없다는 겁니다. 그러니 내가 감상하는 공연은 세상에 단 한번 뿐인 아주 소중한 시간이라는 거죠.

또 하나는 예술가와 관객이 한 장소 같은 시간에 있다는 것 역시 큰 매력이라고 작가는 말합니다. 이 말은 바꿔 말하면, 관객인 나로 인해 공연하는 예술가에게 영향을 미칠 수 있다는 점이기도 합니다. 그렇기에 공연 예술을 감상할 때에는 에티켓이 필요합니다. 나뿐 아니라, 함께 감상하는 관객들이 최상의 공연을 즐기기 위해 함께 지켜야 할 바를 지켜야만 한다는 거죠. 그렇기에 이 책에서는 처음 이야기를 시작하기에 앞서 소개하는 내용들이 바로 공연을 즐기기 위해 지켜야만 하는 에티켓이랍니다(이것 꼭 지켜야만 하죠. 언젠가 연극을 보는데, 한 아주머니가 글쎄 전화통화를 하더라고요.ㅠㅠ).

책에서는 도합 14가지 공연(연극, 오페라, 뮤지컬, 남사당놀이, 인형극, 마술, 서커스, 민요, 판소리, 서양 고전 음악, 발레, 현대 무용, 한국 무용, 굿)에 대해 설명해 주고 있습니다. 물론 이 가운데, 오페라와 뮤지컬, 마술과 서커스, 민요와 판소리, 발레와 현대 무용은 각기 하나의 단락으로 묶어 설명해주고 있네요. 이 가운데 외국에서 시작된 공연예술만이 아닌, 우리의 공연 예술도 상당수(5가지) 들어 있어 자긍심도 느끼게 합니다.

각각의 공연 예술에 대한 설명을 읽다보면 그 공연에 대한 개념정리를 확실하게 할 수 있도록 잘 설명해 주고 있음이 이 책의 장점입니다. 물론 어쩌면 아이들에게 따분하게 느껴질 수도 있겠다는 생각도 듭니다(물론 재미나게 읽는 아이들도 있겠고요.^^). 하지만, 그럼에도 아이들이 알아두면 아이들의 교양을 쑥쑥 키워줄 그런 좋은 내용들을 담고 있네요.

또한 관련 예술에 대해 설명한 후에는 매 단원의 마지막엔 그 공연 예술에 대해 아이들이 읽으면 좋을 책 소개를 하고 있음도 참 좋네요. 전체적인 내용을 읽고 관심 공연 예술에 대해 더 알아갈 수 있는 기회가 되니까 말입니다. 우리 아이들이 공연 예술에 대해 입문서로 읽으면 아주 좋을 책으로 추천할 수 있는 책입니다.

장미산성과 보련산성

장미산성과 보련산성 ㅣ 파란하늘 전설 시리즈 2
강무아 지음, 김희남 그림 / 파란하늘 / 2016년 1월

남매 사이인 보련과 장미는 여느 아이들보다 힘이 센 아이들이랍니다. 그래서 이들 가운데 하나가 대장군이 될 운명이라 예언되었다고 합니다. 그런데, 대장군은 하나래요. 결코 둘이 될 수 없대요. 그래서 둘은 경쟁해야만 합니다. 뭔가 시합을 해서 이긴 아이는 대장군이 되어 나라(마을)를 구할 운명이 되겠지만, 진 아이는 그 부하가 된대요. 두 아이는 이렇게 알고 있지만, 진짜로는 진 아이는 나라를 홍수라는 재앙으로부터 건져낼 제물이 되어 죽어야만 한 대요. 과연 둘은 어떤 시합을 하게 될 것이며, 그 결과는 어떻게 될까요?

이 동화 『장미산성과 보련산성』은 충북 충주에 있는 장미산성과 보련산성에 얽힌 전설을 동화로 풀어내고 있습니다. 전설이란 말 그대로 전해 내려오는 이야기죠. 하지만, 이렇게 오랜 세월 민중에게 이어져 내려온 이야기에는 그 당시 민중이 처한 삶이라는 현실이 담겨져 있을 테고, 또한 그네들을 지배하는 당시대의 정서도 담겨 있을 겁니다. 더 나아가 그런 현실 속에서 바라는 그네들의 희망과 소망이 담겨 있지 않을까요?

따라서 장미산성과 보련산성에 얽힌 전설을 살펴보게 된다면, 당시(삼국시대) 충주지방의 정서 또는 우리 민족의 정서가 어떠했는지, 그리고 그들이 처한 상황과 희망을 읽어낼 수 있을 겁니다. 물론, 이런 것들을 작가는 전설동화 속에 잘 녹여냈고 말이죠.

이 책을 통해, 작가가 가장 말하고자 하는 바는 남아선호사상과 그로 인한 차별에 대해서입니다(작가의 말에서 작가는 이것을 강조하고 있죠.). 보련은 장미의 누나이자 힘도 더 세고 더 호전적입니다. 반면 장미는 물론 다른 아이들에 비해 힘이 센 장군감이긴 하지만, 누나보다 더 여린 마음을 가지고 있고 감성적이죠(둘이 경쟁으로 성을 쌓으러 갈 때, 누나는 어떤 풍광도 눈여겨보지 않지만, 장미는 자연풍광을 감상하며 산으로 가죠.). 그러니 객관적인 판단으로는 보련이 더 대장군감으로 맞을지 모릅니다. 하지만, 엄마는 어차피 한 명을 희생해야만 한다면, 딸인 보련을 희생해야 한다고 생각합니다. 그래서 아들을 더욱 챙기죠. 마지막 순간까지요. 마을 사람들도 이렇게 생각하는 사람들이 더 많고요.

참 안타까운 일입니다. 물론, 지금은 이런 차별이 많이 사라졌죠. 아니 어쩌면 역차별을 염려해야 할 지경일지도 모릅니다. 어찌되었든 그 사람의 자질과 인격, 그 사람의 됨됨이로 판단하기보다는 단순히 남성인지 여성인지로 판단하는 차별은 사라져야겠죠.

이 동화는 하지만, 남아선호사상보다 더 근원적인 질문을 우리에게 던집니다. 그러한 질문들 가운데 하나는 있지도 않을 재앙을 미리 설정해놓고, 그 재앙을 벗어나기 위해선 희생제물이 필요하다는 논리입니다. 물론, 희생제물(여기에서는 인신제사죠.)이 갖는 사회적 의의는 그 공동체의 안녕입니다. 하지만, 안녕을 얻기 위해서라면 누군가의 목숨을 희생할 수 있고, 더 나아가 희생해야만 한다는 사고가 당시에 만연해 있음을 이 전설을 통해 발견할 수 있습니다.

하지만, 이런 인신제사의 사상이 과연 옛 시절에만 존재했을까요? 오늘도 나의 번영을 위해 누군가를 희생시켜야만 한다는 생각과 삶의 태도가 그 옛날의 인신제사와 무슨 차이가 있을지 생각해보게 되네요.

또 하나 경쟁이 없을 순 없겠죠. 하지만, 장군이 둘일 수는 없다는 생각 역시 안타깝네요. 작가는 이런 당시 사고에 대해서도 문제제기를 하고 있답니다. 경쟁보다 협력이 가득한 세상이 온다면 얼마나 좋을까요? 어쩌면 이런 전설이 내려오고 있음 자체가 당시 민중들은 누군가를 희생하는 경쟁보다는 함께 협력함을 바랐음을 역설하고 있는 것이 아닐까 싶기도 하네요.

아무튼 이처럼 지역사회에 내려오는 전설을 이야기로 다시 탄생시킨 책이기에, 읽은 후엔 그 지역에 대한 관심이 가게 됨도 이 책이 갖는 힘 가운데 하나가 아닐까 싶네요. 그래서 이 책에는 뒤편에 이 전설이 얽힌 문화유산 뿐 아니라, 그 주변의 가볼만한 유적지에 대한 소개도 함께 하고 있어 좋네요(시리즈의 첫 번째 책 『무학대사와 빠가사리 똥』에서는 이 부분의 사진이 없어 아쉬웠는데, 이 책은 그런 부분을 보안하여 사진을 함께 소개하고 있어 더 좋네요.).

이 책 『장미산성과 보련산성』, 우리 선조들의 전설에 대해 들려주는 참 좋은 책이랍니다. 파란하늘 출판사에서 출간되는 <파란하늘 전설 시리즈> 두 번째 책인데, 다음 책은 또 어떤 전설을 우리에게 들려줄지 기대해 봅니다.