[100자평] 기면관의 살인

기면관의 살인 ㅣ 아야츠지 유키토의 관 시리즈
아야츠지 유키토 지음, 박수지 옮김 / 한즈미디어(한스미디어) / 2012년 12월

작가가 10부작으로 구상하고 있는 관 시리즈의 9번째 작품. 읽기도 전에 기대감부터 갖게 만드는 것이 관 시리즈의 힘!

여기와 거기가 이어짐의 의미

여기와 거기 - GQ 에디터 장우철이 하필 그날 마주친 계절과 생각과 이름들
장우철 지음 / 난다 / 2012년 10월

지은이는 유명 잡지 에디터로 일하고 있다. 이 바닥에서 일하고 있는 친구 녀석 하나는 늘 스스로를 일러 '글쟁이'라고 하는데, 매사를 '글로 밥 벌어 먹는 힘들다'로 결론을 내는 묘한 대화법을 가지고 있다. 이 책을 읽으니 그 친구가 생각난다.

책 속의 문장은 여기 저기 사방팔방을 정신없이 주유한다. 지은이는 딱히 여행이라고 생각하지 않고 여기 저기를 쏘다녔다고 한다. 그 속에서 마주친 풍경과 사람들을 떠올리며 그는 '거기'에 있는 것과 '여기'서 생각나는 것이 이어져 있음을 깨 닿는다. 그리고, 거기에서 찍은 사진과 여기에서 끌어올린 생각을 묶어 생애 첫 번째 책을 세상에 내놓았다.

'여기와 거기'는 이렇듯 지은이가 길 위에서 마주친 계절과 생각과 이름들의 합집합이다. 이것들은 한 편의 시로, 짧은 잠언으로, 리뷰로, 여행 에세이로, 인터뷰로 변주되고 있다. 이를테면, 벚꽃이 흩날리는 사월에 예전 어느 해 십이월에 했던 가수 '이소라'와의 인터뷰가 문득 생각나서 그 기억을 들춰 보이는 식이다.

무엇인가를 기다리며 하릴없이 잡지를 슬슬 뒤적이다 마음에 드는 구절만 찾아 읽을 때 나의 선택을 받곤 하는 그런 글들이 대부분이라 아무 생각없이 술술 읽힌다. 쉽게 읽혀지지만 정말 아무 생각없이 금방 읽힌다.
 
감성 에세이 류의 글을 별로 좋아하지도 않으면서 요즘 왜 이런 책들을 심심찮게 읽는지 모르겠다. 한해 한해 지나며 점점 스스로 감성을 생산하지 못해서 인가 보다. 그런데, 세련되게 편집되고 잘 다듬어진 글과 사진들이 나쁘진 않지만 내 마음 속으로 파고들어 오지는 않는다. 이 또한 나이 탓인가?

다만, 아래 문장을 읽을 때 한 번, 오래 전 어느 날 새벽 첫 차를 타기 위해 '거기' 이태원 클럽 문을 나서며 맡았던 신산했던 공기의 감촉이 '여기' 따뜻하게 데워진 침대 속에서 불현듯 생각이 났다.

"새벽에 지하 클럽을 나오니 비가 내리고 있었다. 비는 이미 오고 있었다. 묵직한 철문이 닫히자 공중은 귀머거리. 광장은 비었는데 누구의 것도 아니었다"

인도 민예품 기행

인도 미술에 홀리다 - 미술사학자와 함께 떠나는 인도 미술 순례 ㅣ 처음 여는 미술관 1
하진희 지음 / 인문산책 / 2012년 9월

미술사학자인 지은이는 인도 미술의 아름다움에 혹하여 20여년 동안 인도를 오가며 회화, 테라코타, 금속공예, 석공예, 종이공예 등 2,000점이 넘는 다양한 미술품을 수집하였다. 이를 바탕으로 여러 차례 전시회를 기획하여 인도 미술을 소개하고 있는 인도 미술 전문가이다.

지은이에게 인도 미술은 항상 신선하고 재미있게 느껴지고 때로는 몽환적이며 때로는 과거로의 먼 여행을 떠나게 만드는 매혹적인 대상이란다. 이는 인도 미술이 선택된 캔버스 공간에만 한정되거나 현대적인 재료나 기법에만 의존하지 않기 때문이다. 인도인들은 그들이 더불어 살아가는 일상의 모든 공간이나 함께 살아가는 모든 대상을 미술의 주제로 삼는다. 그래서, 인도 미술에는 다른 어떤 나라의 미술에서도 그 유례를 찾아볼 수 없는 인도만의 독특하고 신비한 요소들이 작품 속에 가득하다는 것이다.

이 책에서 지은이는 자기가 사랑하는 인도 미술의 다양한 세계를 평이한 언어와 풍부한 사진과 함께 소개하고 있다. 그런데, 지은이가 주로 소개하는 영역이 '민예품'에 집중되어 있어 인도 미술사에 대한 교과서 같은 성격의 책은 아니다.

지은이가 이름 모를 장인들의 손에 의해 창작된 공예품에 더 애정을 품고 있는 이유는 자연과 더불어 살아가는 인도인들의 순수한 감각의 힘과, 생활 속에서 우러나온 지혜와 따스함이야말로 자기가 인도 미술에 빠진 이유이기 때문이다. 

인도에서도 민예품을 만드는 사람들은 대부분 낮은 계급에 속해 있고, 제대로 정규 교육을 받은 사람들이 드물다고 한다. 이러한 현상은 어쩌면 대부분의 가난한 나라에는 공통적일 것이다. 같은 공예품을 만드는 장인이라도 유럽의 장인과 제3세계의 장인과는 그 처지도 다르고 우리에게 다가오는 이미지도 다르다. 문화를 향유한다는 것이 사람들에게 어떤 의미와 어느 정도의 가치를 부여하는가의 차이에서 그 간격이 벌어진 것이리라.

정교하고 화려한, 또 어떤 것은 수수하고 고졸한 아름다움을 주는 인도의 공예품을 감상하면서 불현듯 우리 나라의 전통 공예에 대한 생각이 든다. 예술을 사고파는 것이 아니라 일상에서 향유하기 위해 기꺼이 그 댓가를 지불하는 사람들이 많아졌으면 좋겠다. 

정리는 복잡한 것을 단순하게 만드는 것

ONE PAGE 정리 기술
다카하시 마사후미 지음, 김정환 옮김 / 김영사 / 2012년 9월

정리에는 몇 가지 영역이 있다. 자기 방이나 책상이 어수선하게 흐트러져 있는 것을 보기 좋고 사용하기 편하게 정돈하는 것도 정리이고, 머리 속에 복잡하게 꼬리에 꼬리를 물고 있는 생각들을 정연하게 하나로 모아 결론을 내는 것도 정리이며, 책에서 읽거나 누군가에게 배운 내용에서 요점을 파악하여 자기 것으로 만드는 것도 정리이다.

그런데, 정리의 영역이 어떠하든 정리의 본질은 '복잡한 것을 단순하게 만드는 것'이다. 단순하게 만든다는 것은 '가장 중요한 것이 무엇인지를 꿰뚫어 보는 것'과 다르지 않다. 정리에도 '기술'이 필요하다는 결론이 바로 여기에서 도출될 수가 있다.

지은이에 따르면 단순화한다는 것은 가장 중요한 것이나 꼭 필요한 것 한 가지로 압축하는 것인데 이를 위해서는 네 가지 과정을 효과적으로 순환시켜야 한다고 주장한다. 먼저 가설을 세우고, 두 번째로 사물을 범주별로 분류한 다음, 셋째 각각의 중요도를 결정하고, 마지막으로 필요 없는 것을 버린다는 것이다. 이러한 정리의 4원칙만 제대로 할 수 있으면 그 대상이 무엇이든 정리할 수 있다는 주장이다.

경영 컨설팅펌에서 컨설턴트로 일했던 지은이는 종이 한 장으로 가능한 '단순 사고법'을 설계하였고, 이를 일본의 여러 기업을 대상으로 도입 컨설팅 및 연수를 실시하고 있다고 한다. 이 책은 지은이가 자신이 개발한 '단순 사고법을 소개하고, 사고력과 가설 능력을 키울 수 있는 일곱 가지 방법에 대해 설명하고 있다.

먼저, 기획 보고서를 만들 때 가장 먼저 생각해야 하는 것이 설계도인데 'S쪽지'는 이러한 생각의 설계도를 만드는데 도움을 주는 방법이고. '16분할 메모'는 신속하게 기입하고 효율적으로 활용, 보존, 검색할 수 있는 메모 방법이다. 이외에도 필요한 정보를 15분 안에 추출하는 방법인 '킬러 리딩', 누구라도 한 번에 이해하는 '한 장 인수인계 맵', 불필요한 회의를 줄일 수 있는 '매핑 커뮤니케이션', 정리에서 전달까지 논리의 달인이 되는 '1.2.3맵', 스토리로 사람을 움직이는 '이야기 프레젠테이션' 등에 대해 소개하고 있다.

이 책에서 내가 얻은 가장 큰 아이디어는 '복잡한 것을 단순하게 만드는 것이 정리이다'라는 명제이다. 복잡한 것을 복잡한 상태로 둔 채로 그냥 둔 것은 아무리 잘 정리했다고 하여도 제대로 한 정리가 아니다. 단순화가 결여된 정리는 더 이상 정리가 아니라는 확고한 생각을 얻었다.

경영전략의 5가지 쟁점

지금 중요한 것은 무엇인가 - 게리 해멀이 던지는 비즈니스의 5가지 쟁점
게리 해멀 지음, 방영호 옮김, 강신장 감수 / 알키 / 2012년 9월

2008년 '월스트리트 저널'이 선정한 전 세계 '경영 대가(Guru)' 제1위에 오른 바있는, 현존하는 세계최고의 경영 전략가로 평가를 받고 있는 지은이 '게리 해멀'은 기업의 생존과 지속적인 성장을 위해 지금 당장 논의하고 점검해야 할 쟁점을 '가치'(Values), '혁신'(Innovation), '적응성'(Adaptability), '열정'(Passion), '이념'(Ideology) 등 다섯 개로 정리하고 있다.

'가치(Values)'에 대해서는 현재의 금융위기는 금융가와 기업 CEO들의 탐욕과 부도덕이 다른 위기 상황들과 맞물려 얼마나 엄청난 결과를 초래하는 지를 보여 주고 있다. 이러한 위기를 극복하기 위해서는 기업에 대대적인 도덕의 부흥이 일어나야 한다. 지금은 어느 때보다 더욱 더 높은 가치를 창출해야 하는 시기라고 주장한다.

'혁신(Innovation)'은 현재 대다수 기업들이 여전히 시스템 때문이 아니라 시스템에 상관없이 혁신을 달성하려고 하는데, 바로 이점이 문제라는 것이다. 혁신이야말로 장기적인 가치를 창출하는 유일한 지속가능전략이라는 점에서 문제를 풀어야 한다. 그러기 위해 우선순위를 재조정하고 의식구조를 새로이 해야 한다고 정리한다.

'적응성(Adaptability)'의 화두는 변화가 가속화됨에 따라 전략을 갱신하는 속도를 높여야만 하는데, 심도 있는 변화를 추진하다 보면 거의 언제나 위기로 내몰릴 수 있다. 이런 유형의 위기는 서서히 굉장한 충격을 주며 값비싼 손실을 일으킨다. 그러므로 업계를 선도하는 기업이라도 하룻밤 사이에 꼴찌로 전락하는 지금의 세상에서는 오로지 성공을 재창출해야 성공을 지속할 수 있다는 점을 명심해야 한다.

'열정(Passion)'에 대해서는 현재 기업들은 대부분 대수롭지 않은 규정과 틀에 박힌 목표, 피라미드식 서열구조를 가지고 직원들의 정서적 활력을 빼앗는다. '창조적 경제'(creative economy)에서는 정서적 활력이 필수 불가결한 요소이므로 비즈니스에서 열정을 느끼는지 아닌지에 따라 그 결과는 판이하게 달라질 수 있다.

'이념(Ideology)'는 아무리 이해하기 쉬운 근거를 제시해도, 경영 이념이라고 하면 경영자들은 대부분 통제를 떠올리듯이 통제는 경영 시스템의 주요한 원칙으로 통하고 있다. 그러나, 통제의 이념이 지배하는 체제에서는 '다른'것이 봉쇄 당한다. 따라서, 경영 이념은 통제의 개념으로부터 벗어나야 한다.

이 책이 던지는 쟁점들을 따라가다 보면 지금 기업이나 경영자들이 반드시 고민하고 해결해야만 하는 과제나 화두를 만나게 된다. 무엇보다도 지은이는 조직원 개개인의 열정과 몰입 수준을 최고조로 이끌어 낼 수 있는 체제를 구축하는 것이 가장 중요하다고 보는데, 이는 권한과 책임을 많이 나누어 가지는 수평적 체제이어야 한다고 주장한다. 그 어떤 인센티브도 성취욕만큼 사람들의 열정을 더 많이 끌어낼 수는 없다는 것이다. 이러한 점에서 보면 그의 생각은 인문학과의 접점을 가지고 있다.