#메디치가문이야기 #gf영 #현대지성 #이길상 옮...

#메디치가문이야기 #gf영 #현대지성 #이길상 옮김

3월1일부터 #1일1쪽현대지성 밴드 활동으로 매일 조금씩 읽는다.

지금도 메디치가 주요인물 몇 명의 역사를 다룬 저서는 여러 권 있지만, 가문 전체를 다룬 저서는 영어권뿐 아니라 이탈리아권을 통틀어도 ˝메디치 가문 이야기˝가 유일하다.

코시모 1세 초상화(표지) 및 기마상(사진)


예술과 문학 분야에서 파괴를 면한 모든 것이 점차 콘스탄티노플로 피신했고, 그곳에서 사방으로 창궐한 홍수에 고립 된 채 남아 있게 되었다. ...13세기에 이르러 니콜로 피사노와 14세기에 단테, 조토, 페트라르가가 등장하여 미와 문화에 대한 의식을 다시 일깨워 주었다....그 네 사람 중 셋을 배출한 도시에서 문학과 예술에 대한 뜨거운 사랑과 그것을 뒷받침할 만한 재력을 겸비한 가문이 일어나...그 도시를 서방의 아테네로 만들었다.

1장, 피렌체

피렌체와 경쟁도시 베네치아를 비교하며 왜 피렌체인가에 대해 말한다. 베네치아의 기록들에는 도시 자체가 전부이며 개인은 아무것도 아니다. ...그들은 돈을 지나치게 밝혔다. 피렌체도 돈을 사랑했지만, 그것이 주된 관심사가 아니었다. 피렌체가 큰 매력을 지니고 있는 이유는 인간에 대한 풍부한 관심 때문이다.

2장, 메디치가

메디치가의 역사는 약 350년간 이어지는데, 그중 15세기와 16세기는 역사와 예술 분야에서 가장 흥미로운 시기였다. 학문과 예술에 대한 후원은 인류의 다른 어떤 군주도 메디치가를 필적하지 못했고, 16세기를 뒤흔든 종교개혁 당시 2명의 교황 레오 10와 클레멘스 7세가 메디치 가 출신이었다. 이 가문은 시민들 위에 군림한 독재자였고, 수많은 악행을 저질렀다고 비판 받으나 다른 가문들과 비교해서 더하지는 않다.

3장. 조반니 디 비치

메디치 가문 등장 이전의
피렌체 역사 복잡하네. 투쟁의 역사.

메디치가가 큰 역할을 할 수 있게 되기 전, 유럽의 일반적인 상황도 그야말로 혼란스럽다.
이탈리아 내에서는 밀라노가 가장 컸고, 이 무렵 피렌체에 의해 유일하게 저지를 받았고
이 시기의 교황청은 1378년의 아비뇽의 유수로 교황들간의 대 분열이 일어났다. 프랑스 교황 측과 이탈리아 교황측의 대립. 진짜 교황측에 서야 구원을 얻을 수 있다고들..분명한 것은 유럽의 절반은 구원을 얻을 수 없었다..ㅋ

강력했던 교권이 무너지고, 암흑의 시대가 끝나고 (신에의 갈구가 어느때보다 강력하고 절실했는데 왜 암흑의시대일까요??ㅎㅎ) 상공업을 중심으로 한 시민들의 힘이 커지는 순간, 메디치가가 지도자 역할을 하기 시작하고, 르네상스 시대가 오고, 이는 근대로 나아가는 디딤돌이 된다.

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메디치 가를 설명하기 위해서는 당시 피렌체 상황 및 유럽 상황이 같이 서술되어야 해서 복잡하다.
그래서 읽는 진도도 느릴 수 밖에 없다는.
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조반니 디 비치가 언급되기 시작한 것은 1401년. 흑사병이 다시 창궐하고, 시에서는 산 조반니 바티스타 성당에 두 짝의 청동문을 제작하여 봉헌하기로 한다. 조반니 디 비치를 계약 결정권자의 일원으로 임명. 그는 17년 동안 조용히 착실하게 공무를 수행했다고.

메디치가문의 기반을 견고히 닦은 인물,
평민을 향한 도량, 관대, 친절, 관심의 원칙을 아들들에게 가르쳤고, 그 원칙이 향후 3세대를 걸쳐 이 가문의 불문률이 되었다.

[마이리뷰] 느리게 나이 드는 습관

느리게 나이 드는 습관 - 노년내과 의사가 알려주는 감속노화 실천법
정희원 지음 / 한빛라이프 / 2023년 12월

#도서제공 #느리게나이드는습관 #정희원  #한빛라이프 

자연 속의 한 존재로서 인간은 어느 누구도 생로병사에 초연할 수 없다. 그런데 자연스럽게 받아들여야할 그 과정을 조금이라도 늦춰볼려고 발버둥치곤 한다. 누구나 노인이 되고 싶어하지 않는다. 마치 거부하면 되지 않을 수 있는 것처럼.

‘노인‘이란 어느 나이를 말하는 것일까. 우리나라는 만65세가 되면 나라가 인정하는 노인이 되어 지하철 무료 승차를 비롯한 여러가지 혜택을 받는다. 그런데 정작 만65세가 되어도 정말 젊고 건강하다. 그리고 동년배의 사람도 어떤 이는 정말 건강하고, 어떤 이는 여기저기가 아프다. 겉으로 보여지는 것도 그렇다. 더구나  평균 수명이 80세를 향해 가는 장수사회이지만 마지막 10여년은 건강할 삶이 아닌 투병하는 삶이라고 한다.

아산병원 노년내과의 정희원 교수의 신간 ‘느리게 나이드는 습관‘은 젊었을 때 무엇을 먹고 어떤 생활 습관을 가졌느냐에 따라 노년의 삶이 달라진다는 것을 강조한다. 영원히 살 수는 없지만, 살아 있는 동안 건강하게, 투병하는 시간을 가능한 짧게 가질 수 있는 방법은 치료, 약 등이 아니라 지금 할 수 있는 생활 습관을 바꾸는 일이라는 것이다.

이를 위해, 정희원 교수는 그야말로 머리 속부터 발 끝까지, 우리가 실천할 수 있는 여러 방법을 제시하고 있다. 그리고 그 방법은 그다지 어렵지 않다. 우리가 하려고하는 의지만 있다면.

효율적으로 먹기 (제대로 먹어라), 제대로 움직이기(걷기는 기본이고 근육을 키워라), 뇌 건강 지키기 (독서 등 정적인 활동부터 악기 배우기 등 동적인 활동 및 사회 참여를 하라)가 그 포인트.

이 책을 읽으며 그동안 건강한 삶을 위한 (항상 걷고 몸을 움직이려했던) 나의 실천 방향이 나쁘지 않았구나 하는 안도와 함께, 알면서도 제대로 실천하지 않은 것에 대한 반성을 동시에 한다. 제대로 먹기가 쉽지 않지만 다행이 채소를 듬뿍 섭취하는 우리 한식이 건강한 식단이라는 것을 새삼 느꼈고, 커피홀릭으로 커피를 줄여야하나 갈등하는 중이었는데 커피는 괜찮다고 하는 말에 행복해하면서 커피와 함께 먹는 디저트류는 이제부터라도 끊어야겠다고 다짐했다.

사실 뭐, 누구보다도 오래 살고 싶은 생각은 없다. 다만 사는 동안은 재미있게,  건강하게 살고 싶다. 그런 점에서 이 책은 여러가지 실천 요법을 탑재한, 아주 필요한 책이다.


#교보보라 의 2월 #보라독서단 에 선정되어 선물 받은 책. 감사합니다. 아주 유용해요.

[100자평] 독일인의 전쟁 1939-1945

독일인의 전쟁 1939-1945 - 편지와 일기에 담긴 2차대전, 전쟁범죄와 폭격, 그리고 내면
니콜라스 스타가르트 지음, 김학이 옮김 / 교유서가 / 2024년 2월

냉철하다는 독일인들이 왜 나치 정권을 용납하고 동행했는지 늘 궁금했다. 이 책은 평범한 일반 독일인들이 어떠게 그런 참혹한 행위에 동참하고 묵인했는지에 대한 과정을 일반인들의 편지(연인, 부부, 친구, 부모자식간의) 를 통해 분석한다. 이제 막 읽기 시작했지만...마음 아프게 읽고 있다.

#신곡 #연옥편 #단테알리기에리 #박상진 옮김 #윌...

#신곡 #연옥편  #단테알리기에리 #박상진 옮김 #윌리엄블레이크  그림 #민음사 #단테신곡강의 #이마미치도모노부  #이영미 옮김 #교유서가 

단테의 신곡- 연옥편을 읽다. 지옥에서 죄지은 자들이 받는 고통- 피와 악취, 비명으로 가득찬- 을 지켜본 단테는 스승 베르길리우스와 함께 연옥에 들어간다. 지옥처럼 연옥도 들어가는 문이 있고 (9곡), 그들은 언젠가 다가올 구원의 순간을 갈구하는 참회와 회개의 소리가 울리는 연옥에서 사흘을 보내고, 또다른 안내자 스타티우스, 마텔다를 만난다. 베아트리체가 등장하면서, 베르길리우스는 그의 곁을 떠난다. 이 부분 참 마음에 안든다. 베르길리우스는 영원히 림보에 머물러야 하나. 예수님이 다시 방문하기 전까지?? 예수님이 십자가에 못박히시고 부활하기 전, 림보를 방문해서 수많은 영혼을 천국으로 이끄셨다고 한다. 안타깝게도 베르길리우스가 림보에 가기 전의 일이다.

연옥문의 묘사가 인상깊다. (지옥문의 묘사도, 특히 지옥문에 씌여진 문구가 독특했는데..) 세 개의 다른 색깔 및 재질로 이루어진 계단으로 이루어진 문, 첫 번째 계단은 하얗고 나를 그대로 비쳐준다- 이는 자신의 죄를 비추는 맑은 양심을 의미하고. 두 번째 계단은 거칠고 검다- 이는 무릎에 닿았을 때 오는 고통과 더불어 죄의 고백을 의미한다. 세 번째 계단은 불타는 듯한 빨간 반암인데, 이는 죄의 형벌을 달게 받으려는 의지를 상징한다.

이 문을 통과하면 천사가 칼 끝으로 단테의 이마에 일곱 개의 p자를 긋는다.
p자는 죄를 의미하며, 연옥의 일곱 비탈에서 씻어야하는 오만, 시기, 분노, 태만, 인색, 낭비, 탐식, 애욕의 죄를 가리킨다. 이들은 비탈을 오르면서 하나하나 씻기고, 그에 따라 이마의 p자도 하나하나 사라진다.

연옥을 거쳐야하는 사람들은, 남을 해하는 직접적인 죄를 짓지는 않았지만, 남에 대한 배려가 없었던 사람들이다. 길은 알았지만 그대로 행하지 않았던 사람들이다. 연옥에서 사람들은 죄를 정화해야 천국에 갈 수 있다. 천국에 가까이 갈수록 (30곡에서 베아트리체가 등장) 성서의 많은 인물이 등장하고 나름의 상징을 가진다.

연옥의 여정을 읽으면, 현세의 모습이 계속 오버랩 된다.지옥편도 그랬는데...

#신곡 #단테알리기에리 #박상진 옮김 #윌리엄블레이크...

#신곡 #단테알리기에리 #박상진 옮김 #윌리엄블레이크 그림 #민음사  #지옥편  #단테신곡강의 #이마미치도모노부 #이영미 옮김 #교유서가 #

단테 알리기에리(이하 단테)의 ‘신곡-- 단테 알리기에리의 코메디아‘을 읽기 시작했다. 마침 교유서가에서 ‘단테 신곡 강의‘ 책이 나와서 도움 받고자 함께 읽는데, 아주 적절하다. (이 책에 대해선 나중에 따로 기록할 예정)


단테는 1265년 피렌체에서 출생했다. 중세에서 근대로 넘어가던 시기에, 그리스와 로마의 고전, 철학과 신학, 자연과학을 두루 수학했고, 베아트리체에 대한 사랑을 일생 동안 간직하며, 자신의 뮤즈로 삼았다. 청년 시절에는 ‘청신체파‘라는 혁신적인 문학 운동을 주도했고, 현실 정치에도 뛰어들어 피렌체의 행정과 외교, 군사 방면에서 주도적 역할을 하다가, 정쟁에 희말려 1302년 추방되었다. 이후 다시는 피렌체에 돌아가지 못했다. 유랑하는 시기에 그는 ‘속어론‘, ‘제정론,‘ ‘향연‘ 등을 집필했다. 대표작 ‘신곡‘은 1304년부터 1320년까지 구상하고 썼으며, 1321년 사망해서 라벤나에 묻혔다.

책 안 표지에 씌여진 단테의 일생을 간략하게 재인용하는 이유는, 단테의 일생을 알아야 ‘신곡‘을 읽는데 도움이 되기 때문이다. 단테의 신곡은 청소년 필독서로 내내 추천되어왔으나, 제대로 읽은 사람은 없다고 들었다. 나 또한 대략적인 내용은 알고 있으나 작정하고 읽어본 적이 없다. 지금 읽으니, 왜 그리 책을 펼치기를 두려워했는지 의아할 따름이다.

단테의 신곡은 천국을 위해 쓴 책이라는 것을, 즉 우리는 단테와 함께 고전문화적 교양으로 지옥을, 오성과 상상력으로 연옥을 편력한 후, 마침내 빛으로 충만한 천국에서 이성적 정신이 신의 지복으로 초대받는 기쁨을 위한 책이라는 것을 실감해야 한다. 그리고 신곡은 그런 기쁨을 알고 있는 상태에서, 지상에 있는 고통스러워하는 사람과 연옥에서 고통받는 영혼을 위해 마음을 다해 기도해야 한다는 것을 말하는, 그리고 천국의 지보을 마음에 품고 다른 사람을 사랑할 때 성취되는, 천상과 지상의 사랑의 교류 노래인 것이다. 이를테면 지옥편은 문학, 연옥편은 철학, 그리고 천국편은 신학의 연습의 장이라 말할 수 있다. (이마미치 도모노부 강의록 머리말 p10)

단테의 신곡은 지옥편은 34곡, 연옥편, 천국편이 각각 33곡으로 전체 100곡으로 구성되어 있다. 지옥편의 1곡은 이 순례를 시작하게 된 이유에 대해서 씌여졌기 때문에 각 편은 33곡으로 이루어진다.신곡을 읽다보면 단테가 3이라는 숫자를 특별히 생각한다는 것을 느낄 수 있다. (삼위일체)
또한 씌여진 날짜를 보면 지옥편은 1300년 고난주간의 성 금요일밤(3월 26일)부터 다음날인 토요일 밤까지이며 부활절에 지옥을 탈출한다. 예수의 십자가에서 고난 받으심과 부활로 이어지는 시기에 비유된다.


인생의 절정기인 35세때, 정쟁에 휘말려 고향에서 추방되고 방랑을 시작한 단테가 어떤 마음으로 하루하루를 연명했는지 미루어 짐작할 수 있다. 어두운 숲에서 방황하던 자신을 위해 천국에 있는 베아트리체가 길잡이 베르길리우스를 보내 구원의 길로 인도한다. 그가 방문하게되는 지옥은 총 9층으로, 죄가 클수록  아래로 내려간다. 그리고 단테가 본 가장 큰 죄악은 배신- 신뢰하는 사람에 의한- 이다. 예수를 배신한 유다와 카이사르를 배신한 브루투스와 카시우스가 가장 큰 벌을 받고 있다. 교회와 제국의 배신자이다. 아마도, 정쟁으로 인한, 그로 인한 배신으로 고통받았던 단테의 개인사가 영향을 미친게 아닌지.

이마미치 도모노부는 신곡을 읽으려면 그리스 로마 문화 및 기독교에 대한 이해가 밑받침되어야 한다고 말한다. 읽다보면 왜 그렇게 말했는지 저절로 알게 된다. 비록 역자의 주가 자세히 수록되어 있으나, 아는 만큼 더 잘 보인다. 하지만 많은 죄인들이 피렌체 등지의 지엽적 역사와 관련된 사람들이라 대충 끄덕이며 지나갔다.

뜻밖에도(!) 참으로 재미있게 읽고 있다. 단테가 생각하는 죄의 종류,  지옥의 모습, 루키페르(루시퍼)의  존재 등 그 상상력에 놀라면서.  곁들여진 윌리엄 블레이크의 그림이 이해를 돕는다. (다행이 묘사 및 색상이 흐리게 표현되어 지옥이 그다지 무섭지는 않았다..ㅎㅎ) 21세기를 살아가면서 700여년 전 고전을 왜 읽을까 싶으면서도, 현재와 그다지 다르지 않은 인간 군상의 모습에 혀를 차게 된다. 단테가 묘사하는 연옥은 어떤 모습일지. 궁금하다.