신앙생활의 교과서, 참고서, 완전 강추!

주요 기도문 풀이
박도식 지음 / 가톨릭출판사 / 2019년 5월

우리가 성경을 읽어도 문자 그래도 해석하는 것이 아닌 그 안에 의미를 찾아 알아가며 읽고 해석하고 공부하곤 합니다.

기도문도 마찬가지죠 . 그냥 보이는 문장 그대로를 의미없이 암송하는 것이 아닌 그 안에 어떤 의미가 있는지

알고 그 뜻과 함께 기도문을 암송해 나간다면 기도의 깊이가 달라지고 우리 안에 계신 하느님과 때로 기도안에 조우할 수 있지 않을까 합니다.

/ 우리가 하느님과 이야기 하고자 하거든 먼저 진정으로 우리의 마음을 하느님께로 돌려 그분께 마땅한 예의를 갖추어 인사해야 한다. 이것을 흠숭이라 한다.p. 16 / 기도는 하느님을 만나는 교제 방법중 하나 일것입니다.

책은 성호경을 시작으로 주님의기도, 성모송, 영광송 , 사도신경 , 반성기도, 십계명, 고백기도, 통회기도, 삼덕송, 봉헌기도, 삼종기도, 묵주기도 , 식사기도 , 일의 시작과 마침기도, 아침 저녁기도 고해성사 까지 나와 있습니다

가톨릭에 이제 들어 오시는 분들 즉 세례 성사를 위해 공부하는 분들이 많이 계시는데요 가끔 기도문 외우기가 어렵다고 하시는 걸 듣습니다.

그런데 이런 책을 통해 그 기도문에 대한 해석과 의미를 한줄한줄 읽으며 마음에 넣으면 아마 암기가 아주 잘되지 않을까 생각합니다.

책에서는 기도문을 한줄한줄 그 의미와 그 기도를 하며 갖추어야 하는 우리의 마음가짐에 대해 잘 알려주고 있습니다.

책 안에서 함께 공유하고 싶은 문장들을 적어 봅니다.

'미사중 성경을 읽기 전에 이 작은 성호를 긋는데, 먼저 이마에 긋는 것은 예수님의 말씀을 머리에 잘 담아 기억하고, 또 남에게는 부끄러워하지 않겠다는 뜻이고, 입술에 십자를 긋는 것은 예수님의 말씀을 남에게 전하겠다는 뜻이며, 가슴에 긋는 것은 그 말씀을 마음속 깊이 간직하겠다는 뜻이다.'

'주님의 기도의 구성을 보면 하느님을 부르는 말과 그 다음 우리가 요구하는 일곱가지 요청으로 되어있다. 처음 세가지는 하느님의 영광을 위한 것이고 다음 네가지는 우리 영혼과 육신을 위한 기도이다.'

'하느님께 대한 기도문에는 언제든지 직접"저희에게 자비를 베푸소서"라고 기도하지만 마리아나 성인, 성녀꼐 바치는 기도문에는 간접적으로"저희를 위하여 빌어 주소서." 이렇게 되어 있다. 우리는 이것을 혼동하지 말고 그 까닭은 알아야 한다.'

'"봉헌기도" 는 지그까지의 모든 기도문의 총결론이라고 할 수 있는 기도문이다. 우리가 받은 모든 것을 하느님께 오롯이 바치는 내용이기 떄문이다. '

'일을 마친 다음 우리는 가끔 지나친 성취감에서 교만해질 수 있고 또 재물과 연결되어 세속의 유혹을 받을 수 있다. 그래서 어려울 떄는 성모님의 도움을 청하는 기도를 바쳐왔다.- 일을 마치고 바치는 기도 /성모님께 보호를 청하는 기도/'

짧게 잠시 몇줄을 기록해 보지만, 사실 책안에는 모든 기도문을 한구절 한구절 귀하게 그 의미를 알려주고 계신다.

우리는 오늘도 기도를 잊거나 , 기도를 하더라고 습관적으로 외우고 지나갔을 확률이 높다. <제 경험상>

이런 기도문 책을 통해 진심으로 오늘도 그냥 지나치는 기도 안에서 그 의미를 새기며 조금 천천히 기도하고 그 시간안에 하느님과 만날수 있는,

그 의미로 그 기도로 정말 새로운 순간 순간들을 살아갈 수 있지 않을까 한다.

책은 정말 다독했다 자랑 할 것도 없고, 빨리 읽는다 좋은 것도 아닐것이다. 책은 정말 그 책을 통해 독자가 변화된 삶을 살아갈 수 있다면 정말 의미 있는 것 아닐까. 이 책은 아마 모든 신앙인들에게 기도에 대한 자세와 마음가짐을 새로이 하고 기도를 통해 정말 하느님과 일치하는 삶안에 머무르게 되는 지침서가 될 듯하다.

오늘 이 서평을 마무리 하며 일을 마치고 바치는 기도, 그리고 저녁기도, 반성기도를 하며 하느님께 감사하는 마음으로 봉헌기도로 마무리 해 본다.

[100자평] 유치원에 가는 어른

유치원에 가는 어른
성정은 지음 / 노란돼지 / 2024년 5월

사랑스러운 책이 넘 반갑네요~ 유치원다녔던 어른으로 동창들에게도 전해주고 싶은 그린 책이었어요. 요즘 아이들도 점점 없어지고 교사 권리도 그렇고 탈많은 세상에 한권의 따스한 빛 같은 소중한 책 만들어 주셔서 참 감사합니다. 곳 유치원갈 어린이들, 유치원생, 어른,교사에게 강추하고싶어요!

소중한 시절이 더 아름다워지는 책 , 유치원에가는 어른

유치원에 가는 어른
성정은 지음 / 노란돼지 / 2024년 5월

이 책은 유치원 선생님의 모습을 고스란히 담은 그림책이에요. 

아이들이 가질 만한 생각들과 선생님의 마음이 담긴 너무 책 그림의 꽃잎들이 사르르 날라오는 듯한 따듯하고 잔잔하고 아기자기 볼거리가 많은 소장하고픈 책이랍니다. 

유치원에 갔던 , 이제 어른이 되버린 제가 읽기에도 그리고 유치원에 가기 무서워하고 엄마 말고 다른 어른을 만나는 조카나 아이들에게도 너무 좋은 추천 도서에요~ 책 안에 선생님과 친구들이 이미 다 등장하니까요.  책을 통해 친구들을 만나러 가고 싶고, 선생님을 만나러 가고 싶은 마음이 샘솟을 듯합니다. 그리고 가면 선생님을 마구마구 상상하며  신기해 할 듯하네요.. 

그림이 너무너무 정말 완전 추억돋고 예쁘고 사랑스럽습니다. 내용도 굿! 

어른들에게, 어버이날, 스승의 날 ~~그리고 어린이날 선물로 완전 강추 합니다. 

모든 선생님들 응원하며 ~ 좋은책 많이 판매 하세요. 감사합니다.

오늘은 무얼 하며 놀까? - P7

빨리 가서 선생님 보여드리자~ - P9

우리는 함께 웃음을 나누지 ! - P12

선생님 웃음을 되찾아 주는 것도 우리거든~ - P22

삶으로 신앙을 증거하신 여인, 믿음의 여인을 따르다.

철학자, 믿음의 여인을 묵상하다 - 예수님의 어머니를 바라보는 10가지 시선
베른하르트 벨테 지음, 조규홍 옮김 / 가톨릭출판사 / 2024년 3월

부활을 맞이해 따듯해진 봄입니다. 백합처럼 하얀 성모님에 대해 묵상한 종교 철학자 베른하르트 벨테 의 책, 4월의 신앙서적

' -예수님의 어머니를 바라보는 10가지 시선- 철학자, 믿음의 여인을 묵상하다'

입니다.

​5월 성모님의 달을 기다리며 참 좋은 선택을 이끌어 주신 하느님께 감사해 봅니다.

가톨릭신자로 살면서 정말 많이 듣는 질문 하나는 '성모마리아님' 에 대한 것일겁니다. 개신교와 가톨릭의 차이는 뭐야? 성모마리아님도 신이야? 가톨릭은 그럼 성모님을 믿는 종교인거야? 등 교리를 배우지 못하고 제대로 된 정보를 전달 받을 길이 없는 분들은 많이 궁금해 하고 잘못된 정보로 알고 계신 분들이 대부분이지요.

또한 신앙인 안에서도 성모님에 대해 '원죄 없이 잉태되신 분' '동정녀 마리아' '은총이 가득하신 분' 등에 대해 궁금해 하고 어려워하시는 분들이 많죠. 저 역시 조금은 알고 있지만 타인에게 설명해 주기엔 참 어렵게 느껴지고 교리적 논리가 턱없이 모자란 상태입니다.

이 책은 위에 질문들에 알려줍니다. 또한 왜 성모님을 교회라고 하는지, 왜 우리가 성모님을 공경하며 왜 성모님께 묵주 기도로 우리의 기도를 간구 하는지 정말 많은 부분에 있어 중요한 위치에 계신 마리아님에 대해 대충이 아니라 제대로 머리와 마음에 차곡차곡 넣을 수 있게 만들어 줍니다. 책 속의 최초의 그리스도인 이며 교회의 모범이신 마리아를 통해 우리의 신앙을 더 고취시킬 수 있지 않을까 합니다.

이 저자가 이 책을 쓴 목적은 '깊이 묵상하는 일' 과 '성모님에 대해 바로 세우는 일' 이라고 합니다. '승천'이라고 하는 다소 모호하게 들리는 용어를 지은이는 이렇게 풀이한다.

"우리는 성모님의 죽음이 어머니로서 또 신앙인으로서 예수님과 함께

살아가는 삶을 마침내 완수하셨음을 뜻한다고 생각해도 좋을 것 같다. "

p16 - 조규홍 옮긴이

출처 입력

"고통받는 중에도 그리고 행복한 상태에도 이기주의적인 행동으로 삶을 그르치지 마라 , 그대의 입장에서 고통받는 이들의 고통을 직시하는 것을 잊지 마라. 이 드넓은 세상에서 괴로움으로 지쳐가는 인유의 고통을 잊지 마라. 언제든 지치지 않고 따듯하게 도움을 베풀려는 연민의 정을 품어라. 만일 그대가 몸소 고통을 받게 되거든, 그렇게 고통 받는 다른 이를 또한 기억하라. 그대만이 겪는 고통이 그대를 이웃과 단절시키지 않도록 주의하라. 차라리 그 고통이 그대의 마음을 열어 사랑스럽게 연민의 정을 베푸는 사람으로 성장시키도록 이끌어라...진심으로 경청하고 제때에 따듯하게 말을 걸며 사랑의 유대를 맺는 방식으로 진정한 도움을 베풀기 위해 상처 입은 사람들에게 다가가도록 하고, 이같은 도움이 가능한 곳에선 지체 없이 사랑으로 도움을 주어라!"

1장 본문 중 - 지금까지 단 몇 분이라도 완전히 침묵한 채로 아주 조용히 그러나 그 어떤 분심도 없이 하느님의 나지막한 목소리에 귀 기울일 수 있을 만큼 마음을 가다듬는 시간을 가져본 적이 있는가?

2장 본문 중 - 하느님의 은총이 우리의 살과 피로써 구체적으로 실현되는 그리스도인다운 삶을 살아가면서 그 역량을 십분 발휘해야 하지 않을까? 우리도 성모님처럼 시기적절하게 뒤로 물러나는 법을 알고 실천할 수 있을까? 그래서 우리를 신뢰하는 이들에게 자유롭게 길을 터 주면서도 그들과 사심 없는 결속을 다지며 그들과 계속 가까이 머무를 수 있을까?

3장 본문 중 -이처럼 당장 납득하기 어려운 어떤 것이 바로 하느님의 표징일수 있다는 믿음의 결단을 요구 받을 수 있다.

4장 본문 중 -성모님이 새겨진 조각상 앞에서 인간이 겪는 고통을 묵상해 보자. ~~~p69 예수 그리스도를 추종하며, 그분 가까이 머무르고자 하는 사람은 고통 중에도 그분을 뒤따라야 한다.~~~p72

5장 본문 중 -영광스러운 삶을 선사받으신 성모님 또한 적지 않은 부분에 개입하시어 자신의 입장을 치하셨고 또 인간적인 노력을 다하시며 인간적인 심정으로 함께 하셨다.

6장 본문 중 -모든 인간 , 특히 예수님을 뒤따르며 큰 뱀을 짓밝고 서 계신 그분의 어머니를 모범 삼아 살아가는 모든 이는 저 짐승과 능히 대적할 수 있을 뿐더러 그 와의 싸움을 잘 견뎌 낼 수 있다. ~~훨씬 더 순수한 세상을 위해 용기를 내어라!~~p 106-107

7장 본문 중 - 은총은 하느님에게서 창조된 우리 인간이 하느님께 마음을 여는 순간 우리에게 주어지는 변화를 말한다.

은총은 그렇게 종종 인간과 인간이 서로 통할 수 없을 정도로 꽉 막혔던 길을 터 준다. 그것은 그래서 다시금 은총의 시간이다.

그렇게 성모님을 통해 드러난 예수님의 전모가 곧 예수님의 삶과 죽음 그리고 그분의 부활이 곧 은총이다. 따라서 성모님의 모습을 우리가 항상 기억하면서 성모님이 몸소 취하시는 행동을 통해 우리에게 건네시는 말씀에 귀를 기울여야 한다.

8장 본문 중 -한세대에서 다른 세대로 거쳐 가면서 예 비극이 반복되듯이 계속 되고 있지 않은가?

그래도 뭔가 바뀌지 않았는가?! 예컨대 겉보기에 절망스러운 이 모든 비극적인 상황에도 불구하고 희망하는 것은 자유가 아닌가? 새로운 인간상에 대해 희망하는 것, 곧 마리아와 같은 모범을 따르려는것...p138

그러나 여인의 신분으로서만이 아니라 믿음을 가진 그리스도인 이라는 신분으로 살아가는 모든 이가 하느님의 은총에 대한 희망으로 깨어 있으면서 다양한 방식으로 이웃에게 자신을 선물하듯 다가간다면 보다 더 바람직할 것이다.

9장 본문 중 -과연 우리는 어떻게 교회 다울 수 있을 지 고민한 것이 있는가? 다시 말해 신앙으로 모인 공동체로서 어찌하면 성실하게 살아갈 수 있을지 숙고하고 있는가? ,,,, 요란하지 않고 조용히 그러나 생기 넘치는 삶을 사신 예수님의 어머니를 닮은 교회가 되어야 한다 .

10장 본문 중 -하지만 예수님을 바라보면서 , 나아가 그분의 어머니를 바라보면서 우리는 저 죽음의 어둠이 영원한 빛 하느님의 빛을 그 속에 감추고 우리를 기다리고 있다고 믿어도 좋을 것이다. 그 빛은 모든 것을 샅샅이 비춘다는 점에서 심판을 뜻하기도 한다. 그러나 심판을 두려워 할 필요가 없다. 왜냐면 예수님께서 우리를 대신하여 희생하심으로서 우리는 이미 하느님과 화해하였고 그분께 용서 받았기 때문이다. 그러므로 성모님이 승천하신 저 하늘을 오로지 하느님의 영광만이 가득 찬 나라이다. 성모마리아를 바라보면서 우리는 하느님께서 우리 역시 온전히 육신마저 받아들이길 것이요 그 때문에 하느님의 나라에서 우리 또한 동료 인간 및 신앙인들과의 유대를 계속 이어 갈 것이라고 믿어도 좋을 것이다.

출처 입력

단 하나 확실한 사실인 ‘죽음‘을 묵상하다

발타사르, 죽음의 신비를 묵상하다
한스 우르스 폰 발타사르 지음, 윤주현 옮김 / 가톨릭출판사 / 2024년 2월

피한다고 멀어지고 , 젊어지기 바래 노력한다고  노화되지 않거나 없어지지 않는 '죽음' 입니다.

우리는 얼마나 이 중요한 죽음에 대해 생각하고 인식하고 살아가고 있을까요?

어떻게 살아야 하고 어떻게 사는것이 행복할까? 이런 질문은 많이들 합니다.

그러나 우리는 '어떻게 죽을까? 어떻게 죽는 것이 행복한 것일까?' 같은 이런 질문에 대해 더 많이 고민해야 하는 건 아닐까 생각합니다.

신앙 활동을 하며 모순적인 죽음과 영원함을 생각하며 더욱더 예수그리스도 죽음의 의미에 대해 의문을 갖지 않을 수 없었습니다.

많은 분들 또한 그러하시겠죠?! 우리를 대신해서 죽는 다는  그 의미는 무엇이고 그 뒤에 인간에게 주어진 삶과 죽음에 대한 것은 어떻게 이어져 있을까요..부활의 의미는 어떤 것이며 영원히 사는것 등 발타사르의 책을 통해 그동안 궁금했던 '죽음'을 만나봅니다.

인간 삶 안에 중요한 것들은 참 많겠죠. 그런데 그 중에 가장 중요하며 정확한 사실은  '죽음' 일 것입니다.

인생 동안 알 수 없는 시점에 '죽음'을 마주하는 것은 모든  사람이 겪는 사실 입니다. 그 하나만 받아드린다고 해도

일상을 대하고 사는 모습이 달라지지 않을까 합니다. 그런데 사람들은 그 죽음을 피하고 받아드리지 못하며 멀리하고자 합니다.

그러면서 영원을 꿈꿉니다. 단지 불로장생의 영원을 꿈꾼다면 어떤 삶을 살게 될까요? 오늘 이 책을 통해  죽음이 마지막이 아닌 영원을 향한 죽음으로 변하게 해 주신 하느님을 기억해봅니다.

* 죽음에 대한 신비, 그것은 부활을 통해 이루어진 예수 그리스도에게만 선사되는 것이 아닙니다. 그분과 결합하는 모습 사람에게 주어지는 최고의 선물입니다. 그러므로 우리는 그리스도의 십자가와 부활의 신비 안에서 새로=롭게 변화 된 죽음의 신비를 바라보아야 합니다. p. 11*

제 1장에서는 죽음을 향한 생명

• 모순속에 있는 현존재

• 적극적인 선택인 포기

• 그리스도의 사명

제 2장 에서는 죽음에서 생명으로

• 하느님의 권능

• 흘러나온 실체

• 사명 가운데 죽음

제 3장은 죽음을 통해 하나가 되다 입니다.

작가는 책을 통해 현존재로서의 모든 인간은 자신이 간직한 모순을 해결할 수 있는 실마리를 발견할 수 없고. 이런 모순을 해결하기 위해서 그리스도교에서 어떤 해결책을 제시하는지 들어야 한다고 합니다.

책 안의 문장들을 통해 작가가 말해주려고 하는 죽음에 대해 만나 봅니다.

1장에서는 보통 인간이 생각하는 시간과  죽음이 있기에 영원히 기록될 것에 자신의 흔적을 남기고 싶어 한다는 것, 그러나 그것을 통해삶의 끝 쯤 우리의 무지를 더 느끼게 된다는 것입니다. 그리하여 그 시간 앞에 다가갈 수록 느끼는 감정은 '두려움' 이라고 합니다.

사람은 또한 열망하는 무언가를 위해  남은 자신을 포기한 것을  체험하게 됩니다. / p.39 ~

예수 그리스도는 죽기 위해서 태어난 분입니다. 예수님의 삶의 행동과 수난은 궁극적으로 죽음 안에서 하나가 되어 드러납니다.

만일 우리가 죽음에 직면해서 두려워 떤다면 그것은 예수님의 죽음이 지닌

가치를 온전히 받아들이지 못하기 때문이다. 우리는 우리에 앞서 죽음의 의미를

바꾸기 위해 친히 죽음으 끌어안으신 주님을 잊지 말아야 한다.

p.55

2장에서는 자신을 비우는 헌신에 이어 성자께서 성부의 보이지 않는 손에 자신을 내어 드림, 성부께서 당신을 취할 수 있도록 자유롭게 당신 자신을 포기하심에 대해 하느님의 권능을 말하며 설명하고 있습니다.

죽음은 하느님께서 최고의 자유로운 방식으로 지나간 삶의 공로나 허물을 없애지 않은 채 죽은 이에게 생명을 불어넣으시는 순간이다.p.71

예수님에게서 이루어지는 이러한 실현과 성취는 그분께서 성령의 힘을 바탕으로 성부께 드리는 믿음의 순명을 통해 가능하다.

그리스도의 지상 생애는 보편적인 가치를 갖는 죽음을 향한다.

그분께서 선사하시는 영원한 생명은

이 죽음에서 출발하여 성체를 통해 드러난다.

p.91

3 장

예수님의 부활과 이어진 신비, 지금까지 언급된 모든 것들은 '성인들의 통공' 신비로 수렴됩니다.

  "그들은 어린양이 가는 곳이면 어디든지 따라가는 이들" 이다. 그들은 죽음에서 생명에 이르기까지 어린양을 따라가듯이 생명에서 죽음까지도 그분을 뒤따라가는 이들이다. 이 통동에 속하는 모든 것은 다만 내어주기 위해 소유하며 마찬가지로 오로지 내어 주는 가운데 받는다.

그리스도교는 오직 주기 위해 갖는다. 그리고 그렇게 함으로써 풍요로워진다. p112

이처럼 빛은 어둠속에서 빛나는 가운데 "바위를 부수는 망치"예레 23,29 가 되기 위해 자신을 잊어버려야 한다.

이 책을 통해 죽음을 긍정적인 실재로 바라보기 위해서는 반드시 주님과 깊이 일치해 있어야 함을 알게 됩니다.

그럴때  신앙인에게 죽음은 자신을 결정적으로 부활이요 생명이신 주님과 결합시키는 기쁨과 희망의 사건이 될 수 있을 것입니다.

우리 모두 결국 맞이해야 하는 죽음을 기억하며 사람으로 오셔서 죽음과 부활을 하신 예수님의 삶을 통해 그 삶을 따르는 것은 어떤 것이며 또한 세례받은 신앙인으로 그 안에서 참 죽음에 대한 의미를 발견하고 또 죽음의 긍정적인 의미를 새롭게 할 수 있을듯 합니다.