필립 로스와 프리모 레비

겨울학기에 필립 로스를 읽으며 가방에 넣고 다니는 책이 <왜 쓰는가>이다. 올봄에 번역돼 나온 이 책은 로스(가족들은 ‘필‘이라는 애칭으로 부른다)가 절필(2012)한 이후, 그리고 타계(2018)하기 바로 전해에 나왔다. 생전에 펴낸 마지막 책인 것. 에세이와 인터뷰들로 구성돼 있는데 로스의 독자들에게 마지막 선물 같은 책이다.

강의에서 <아버지의 유산>(1991)을 읽으며 로스가 1986년 가을에 토리노의 프리모 레비를 찾아가 인터뷰한 사실을 알게 되었는데 그 인터뷰도 <왜 쓰는가>에 수록돼 있다. 이래저래 작품을 ‘두텁게‘ 읽도록 도와준다고 할까. 로스는 레비의 자택을 직접 찾아가 대화를 나누었는데, 2019년봄 이탈리아문학기행 때 토리노를 찾은 기억이 난다. 토리노는 레비 때문에, 그리고 니체 때문에 찾았었다. 당시 일행은 레비가 평생 살았던, 그리고 자살로 생을 마친 아파트 건물 앞까지 갔었다.

레비는 로스와의 인터뷰가 있고 수개월 뒤 자신의 아파트 통로 계단에서 몸을 던져 자살한다. <아버지의 유산>에도 이 사실에 대한 언급이 나온다. 시기로 봤을 때 로스와의 인터뷰가 레비의 마지막 인터뷰였을 가능성도 있다. 레비가 로스에 대해선 인상이라도 적은 게 있는지 궁금하다.

두 사람의 인터뷰 때 사진을 찾아놓는다...

루카치와 하우저 읽기

강의 공지다. 내년부터 금요일 오전에 '인문클럽' 강좌를 진행한다. 주로 홀수주 금요일 오전(10시-12시)에 진행하는 비대면 강좌다. 첫 시즌 강의는 헝가리의 대표적 철학자와 예술사학자, 루카치와 하우저 읽기다(두 사람은 부다페스트 '일요서클'의 멤버들이기도 하다). 주제는 근대예술사와 근대소설론이며, 구체적인 일정은 아래와 같다(유료강의이며 문의 및 신청은 010-9922-3193 정은교).

루카치의 소설론과 하우저의 예술사 

1강 1월 05일_ 하우저, <문학과 예술의 사회사3>

2강 1월 19일_ 하우저, <문학과 예술의 사회사4>

3강 2월 02일_ 루카치, <소설의 이론>(1)

4강 2월 16일_ 루카치, <소설의 이론>(2)

5강 3월 01일_ 루카치, <소설의 이론>(3)

6강 3월 15일_ 루카치, <삶으로서의 사유>

들뢰즈 정치철학의 공리

전출처 : 로쟈 > 들뢰즈 정치철학의 공리

17년 전 페이퍼다. 정말 오래 전이로군. 들뢰즈의 프루스트론을 내년에 강의에서 읽게 되면 정치철학도 업뎃을 해야겠다...

거대한 낯섦과 상당한 위험

카프카 전작 강의를 하게 되면서 전열점검중이라고 적었는데 슈타흐의 카프카 평전(전3권)을 포함하여 수십권의 책들이(연구서만 해도 100권이 훌쩍 넘어간다) 도열해있다(기보다는 포개져 있다). 베케트 관련서까지 얹으니 곧바로 용량 초과. 벤야민과 아도르노의 책들까지도 기어나올 낌새여서 일단은 입구를 틀어막았다. 그러고는 손에 든 것이(바쁜 일들에도 불구하고) 푸코의 책들이다. 손 닿는 곳에 있어서 세권을 빼내 주말 늦은 시각에 책상에 펼쳐놓았다. ‘푸코와 문학‘도 오랜만이구나 중얼거리며.

‘문학에 대하여‘를 부제로 한 <거대한 낮섦>은 비록 푸코 사후에야 엮여져 나온 강연모음이지만 푸코 문학론의 요긴한 출발점으로 보인다(영어판의 제목은 <언어, 광기, 욕망>이다). 푸코나 문학이론에 대한 배경지식이 있다면 흥미롭게 읽을 수 있겠다는 걸, 역자의 ‘앞글‘을 읽으며 알게 되었다. 역시 사후에 나온 <상당한 위험>(‘글쓰기에 대하여‘가 부제)은 1968년의 대담 한편을 그 해설과 함께 묶은 것이다. 푸코의 글쓰기(에크리튀르)론에 대해서라면 에둘러갈 것 없이 읽을 수 있겠다.

그리고 다시 나온 폴 벤느의 푸코론, <푸코: 그의 사유, 그의 인격>은 친구이자 동지였던 역사학자가 그려낸 푸코의 지적 초상이다. 2009년 번역본 초판이 나왔을 때 읽은 기억이 있는데 완독했던가는 모르겠다. 14년만 다시 나왔으니, 나도 다시 읽어볼 밖에. 카프카를 핑계로 푸코와 블랑쇼의 책들에까지도 손을 내민다. ‘상당한 위험‘은 글쓰기뿐 아니라 독서에도 해당되는 말이다..

세상은 아무 죄가 없나니

전출처 : 로쟈 > 세상은 아무 죄가 없나니

16년 전에 쓴 리뷰다...