모름을 아는 것은 아는 것입니까 모르는 것입니까

 

 

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철학하기는 삶과 공동생활에서의 의심스러운 전제와 주장들에 대해 우리의 머리를 깨운다그 목표도 더는 예전처럼 진리가 아니다진리를 사랑하는 사람은 진리를 가질 수 있다는 환상에 빠지지 않는다그 목표란 우리의 생각과 삶의 틀을 넓히는 것이다철학하기란 우리 인간의 유한한 시간을 좀 더 생동감 있게 체험하려는 희망 속에서 우리의 사고 기관을 날카롭게 벼리는 것이다그게 단지 우리가 아무것도 모른다는 사실을 알기 위한 것일지라도.

리하르트 다비트 프레히트세상을 알라』 , 20-21 

 

많이 알수록 점점 더 내가 잘 모른다는 사실을 알게 된다는 말을 우리는 종종 듣고 또 한다. 그 말을 하는 syo의 모습은 때로 트로피를 높이 든 운동선수처럼 보인다. 잘 모르는데, 잘 모르는 걸 알았는데 어떻게 계속 말을 하지?

 

제가 잘 아는 것은 아니지만이라는 말을 쓰는 일도 많다. 써보니 저건 의미는 없고 의도만 있는 말인 것 같다. 겸손해 보이고 싶은 의도. 일단 뱉고 나중에 틀렸다는 게 밝혀질 때 면피하고 싶은 의도. 자체 모순의 말 같기도 하다. ‘아니지만이라는 역접의 말끝은 이제부터 내 주장을 끌어 붙이겠다는 뜻이니까. 어쩌면 모순 없이 가능한 말은 오직 제가 잘 아는 것은 아니라서뿐인 것은 아닐까? 이제부터 당신의 의견을 경청하겠다는 말끝.

 

살며 많은 딜레마를 만나왔지만 그 중 무엇 하나도 돌파하지 못했다. 세상에 절대적으로 옳은 것은 없다는 말이 절대적으로 옳을 수 있는지 없는지 가려내지 못했고, 모든 것은 옳고 그름이 아니라 주장하는 이가 얼마나 강한지에 달렸다는 주장이 얼마나 강한지 파악하지 못했으며, 모든 사람을 만족시킬 수는 없다는 말에 모든 사람이 만족해야 하는지 아직 잘 모르겠다. 하지 말아야 할 말을 하는 것보다 해야 할 말을 하지 않는 쪽이 더 나쁜 결과를 빚어내는 국면이 있다는 건 아는데, 간혹 그 국면에 들어설 때면 이 국면이 바로 그 국면인지를 잘 알아채지 못한다.

 

이런 나를 위해 철학이 무엇인가를 해 줬으면 좋겠는데 철학이 무엇을 해줄 수 있는지를 모른다. 그걸 알려면 철학을 알아야 하는데 철학이 무엇을 해줄 수 있는지를 모르니 철학을 못하겠다. 그걸 알려면 철학을 해야 하는데..... 대충 그런 이유로 우리는 철학에 손을 대지 못하는 것 같다. 물론 어렵기도 하지만, 아무리 어려워도 철학이 우리에게 무언가를 해 준다는 확신만 있으면 우리도 기어이 철학을 할 것인데 말이다.

 

단지 아무것도 모른다는 사실을 아는 것만으로는 달라지는 게 아무것도 없었다. 오히려 아무것도 모른다는 사실조차 아는 사람이 된 스스로를 뿌듯해했고, 오늘의 나는 어제의 나+1일 따름이었다. , 인간이란 뭘까, 철학이란 뭘까, 철학하는 인간은 뭘까.


계몽이 자기파괴를 일삼는다는 것은 계몽이 내세우는 '발전'이 진보로서가 아니라 '퇴행'으로 귀착되었음을 뜻한다계몽의 이상이 삶의 해방을 가져다 준 것이 아니라또 다른 이데올로기로 변질되어 버린 것이다계몽의 정신은 계몽의 이데올로기로 퇴보하였다이 이데올로기는 속박을 초래한다그것은 생산적이기보다는 파괴적이다이데올로기적 이성은 또 다른 속박의 이름이다그리하여 계몽된 문명은 자기파괴적 이성 아래 야만 상태와 크게 다르지 않다.

문광훈스스로 생각하기의 전통 


사유의 폭과 깊이는 한 인간의 경험치를 넘어서지 못한다.

이진우니체 

 

사실 모든 사람은 역사의 파편 속에서 작은 맥락을 일구고 살아갈 뿐입니다거시적인 방향성을 설계하는 것도 중요하지만당면한 현실 가운데 맥락을 일구지 못하면 모두가 공허한 말장난에 불과할 뿐입니다.

심용환단박에 한국사 근대편

 

 

 

2



2001년 우리가 살던 작은 아파트 단지에서는 5일에 한 번씩 장이 열렸다여러 상인들이 천막을 치고 자리를 깐 뒤 채소나 과일이나 접시나 안데르센 동화전집 같은 걸 팔았는데 그 중에 청바지를 파는 천막도 있었다엄마는 장날이면 그 천막에서 싸고 예쁜 청바지를 고르곤 했다부츠컷 청바지가 유행하던 때였다청바지 가게 아저씨는 눈썹이 진했고 말이 많지는 않았지만 친절했다엄마와 아저씨가 계산을 하는 동안 나는 주로 코딱지를 파며 서 있었다계산을 마친 엄마는 아저씨에게 상냥하게 인사한 뒤 천막을 빠져나왔고 아저씨도 반가워하는 얼굴로 인사를 받아주었지만 어느 날부턴가 어딘지 모르게 괴로워 보였다얼마 후에도 엄마와 나는 장에 들러 이것저것 구경하고 있었는데청바지 파는 천막을 지날 때쯤 굳은 표정으로 서 있던 아저씨가 다가와 엄마에게 말했다. "제발 이 앞으로 지나다니지 좀 마요...... 미치겠으니까." 그때 봤던 청바지 아저씨의 이글거리는 눈동자를 나는 먼 훗날까지 잊지 못했다엄마는 어리둥절한 표정으로 머리를 긁적인 뒤 나를 데리고 집에 가서 저녁을 차렸다청바지를 팔던 아저씨는 얼마 후부터 장에 나타나지 않았다바야흐로 스키니진의 유행이 도래하고 있었다.

이슬아나는 울 때마다 엄마 얼굴이 된다, 17-20

 

이건 완벽하지 않나? 이만큼으로 할 수 있는 최고지 않나?

 

안데르센 동화전집주로 코딱지를 파며 서 있었다라는 도구의 효율적인 역할과 적확한 자리. 그 이후부터는 이야기가 달음질치므로 저런 장치를 추가하면 사족에 불과하거나 몰입에 방해가 되었을 것이다.

 

부츠컷과 스키니진. syo라면 부츠컷 청바지가 유행하던 때였다를 맨 앞줄에 넣었겠다. 그랬다면 조금 더 시선을 잡아끄는 첫 문장을 가진 글이 되고, 글의 첫머리와 꼬리가 대응하여 맺히는 글이 될 수 있었겠지만, 동시에 전체 구조가 좀 작위적이고 기교적이라는 느낌을 주었을 것 같다. 그랬다면 그 작위와 기교가 청바지 아저씨와 엄마의 이미지에 조금은 물들 것이며, 전체 이야기가 주는 감흥은 그만큼 줄었을 것 같다. 천천히 생각해보면 이슬아의 선택이(선택인지 감각인지는 모르겠지만) 옳은 것 같다. 멋져.

 

이런 좋은 글은 항상 양면적인 기분이 들게 한다. 잘 쓴 글이 주는 기쁨은 예쁜 조각 같지만, 그 조각의 밑면에는 항상 ㅋㅋㅋㅋ넌 이거 안 되지 메롱이라고 쓰여 있다. 특히 이슬아 작가의 경우처럼, 그 예쁜 조각을 만든 이가 syo보다 10살 가까이 어리면 그 놀림은 더욱 크게 쓰여 있다! 게다가 여기에는 옮길 수가 없었지만 저 글에는 syo가 결코 손댈 수 없는 영역인 그림까지 부착되어 있다! 이러면 도리 없이 또 사랑해야지. , 세상엔 사랑할 사람이 너무 많아. 자꾸자꾸 생겨나는 사랑, 이 헤픈 사랑.

 

 

 

 

3



  인도적 차원에서 우리는 서구 의약품의 전파를 억제하지 않을 것이다우리는 질병 치료도굶주린 사람들에게 식량을 공급하는 것도 거부할 수 없다그러나 우리는 사회적 개선과 함께 출생률 조절이 이루어져야 함을 명심해야 한다삶의 질을 개선하는 만큼 가족 인구의 제한이 뒤따라야 한다사망률과 출생률을 함께 조절하지 않으면 우리의 운명은 어두워질 것이다어쩌면 이미 너무 늦었는지도 모른다가톨릭교도가 가장 많은 국가그리고 현대 의학이 등장하는 국가에서 23년 후면 인구가 두 배로 늘어날 것이기 때문이다.

  모든 국가가 지난 20년간 출생률을 반으로 줄인 일본처럼 효율적인 방침을 택한다면문제를 합리적인 방식으로 해결할 수 있다그러나 비극적이게도 수소폭탄이 최종 해결책이 될 가능성이 더 높아 보인다.

앤서니 스토공격성인간의 재능, 240

 

인간의 일은 참 알 수 없는 것 같다. 앤서니 스토가 이 책을 냈던 1960년대 말엽에 일본의 출생아 수는 최고점을 찍었던 2차대전 종전 직후(약 270만명)에 비해 절반 가까이 떨어졌다. 그러나 이내 상승하여 75년경에는 210만 명의 새로운 고점을 찍었다. 그리고 그 시기 사망자 수는 역대 최저에 가까웠다. 그 장면을 보면서 앤서니 스토는 어떤 생각이 들었을까? 일본인의 합리성이 금방 무너졌다고 여겼을까? 그러나 이내 일본은 다시 합리적인 기조로 돌아섰고, 현재는 사망자 수가 출생아 수를 훌쩍 넘기고 있다. 앤서니 스토가 아직 살아있는지는 잘 모르겠지만, 이 광경을 보면 무슨 말을 할까?

 

출생율을 낮추는 일이건 높이는 일이건, ‘효율적 방침합리적 방식으로 해결할 수 있을 거라고 믿는 이들의 오만한 성정은 맬서스 이후로도 그 명맥을 튼튼하게 이어오고 있지만, 인류는 자신들이 원하는 시점에 딱 변곡점을 만들어 낼 수 있을 정도로 효율적이고 합리적이었던 적이 단 한 번도 없다. 지나치게 과밀해지고 나서야 기기괴괴한 정책들을 동원하여 출산율을 억지로 떨어뜨렸다. 출산율에 구멍이 나고 그 구멍으로 국가의 미래가 줄줄 새어나오는 것을 보고서도 시종일관 멍청한 방식으로 대응하더니, 이제야 일부 선진국에서나마 약발이 좀 서는 신약을 찾아내 임상실험에 들어간 것 같은 모양새다.

 

오늘날 공격성은 인간의 재능일 수도 있겠지만, ‘인류의 재능인 것 같지는 않다. 더는 아닌 것 같다.




우리가 중요하다고 여기는 것들은 언제든지 폐허가 될 수 있다우리가 겸손해지고 서로를 돌보는 법을 배우지 못한다면삶은 언젠가 뿌리 뽑혀 버릴지도 모른다.

최태섭억울한 사람들의 나라 

 

 

 

4



 요즘 나의 대화에는 많은 사람들이 등장한다

 나와 딸과 남편으로 무더기다

 

 문이 열려서 문을 열고

 열어야만 닫히는 것이 문이기 때문에

 누군가 그리울 수 있어 좋은 나의 집

 

 남편의 목을 조른 손으로 바구미를 골라냈다

 같은 손으로 쌀을 씻고 흰살생선을 구웠다

 

 새벽에 나 혼자 맛이 좋았다

 손이 벌인 일이나 나의 전체가 낳은

 

 딸이 연속극을 보다가 중얼거렸다

 사랑은 사랑이 바닥나기 전에 끝장나게 하시라......

 사랑이 아직 사랑일 때 바닥나게 하시라......

 죽은 생선을 움켜쥐어본 적도 없이 끝날

 딸의 볼륨 없는 사랑

 

 따뜻했다

 숟가락 위에 올린 흰살생선의 살점

 양손으로 움켜쥐었을 때 딱 들어맞는 인간의 목

 

 밝은 시그널 뮤직으로 시작했다가

 슬픈 사운드 트랙으로 끝나는 16회 차였는데

 사람이 사람 구실하며 사는 바람에 극은 탄력을 잃고

 

 폐장 이후의 회전목마처럼

 어둠의 선분을 팽팽히 잡아당기며

 나와 딸과 남편이 한집에 잠들었다

 

 개미가 더 큰 죽은 개미를 물고 지나가는 장면이

 꿈속에서 반복되었다

유계영버닝 후프」 전문

 

의미라고도 의도라고도 부를 수 있는 무엇, 혹은 그 둘 사이의 어느 지점에 무엇인가가 있고, 시가, 넓게는 문학이, 더 넓게는 모든 예술이 그 무엇인가를 담지하고 있다는 생각이 일반적이다. 그 일반적 생각에 기반하여 예술의 독자들은 생각하고 추리한다. 그리고 저마다 결론을 내린다. 그 결론은 시인의, 작가의, 예술가의 결론과 0으로부터 100까지 펼쳐진 닮음의 스펙트럼을 만든다.

 

독자와 작가의 결론 닮음이 0100 중 어느 쪽에 가까운가 하는 것보다 훨씬 더 흥미롭게 지켜봐야 할 부분은, 작가가 독자를 0100 중 어느 방향으로 끌고 가려는 시도를 하고 있는가이다. 현대에 가까워질수록 독자의 견해가 어느 한 방향으로 수렴하는 사태를 일부러 막으려는 작품이 많이 등장한다. 독자의 머릿속에 확정적이고 단정한 이미지가 아니라 생동하고 흩어지는 이미지를 던져 넣으려 하는 작품이 있다. 독자는 전체를 보고 어떤 느낌을 받지만 그것이 과연 어떤 느낌인지 정확히결론짓는 일을 한없이 보류해야 하는 입장에 처한다. 마치 원자핵 주변의 전체적 전자분포를 확률적으로 어림하여 구름 같은 모형을 그릴 수는 있지만 전자가 어디에 있는지를 정확하게꿰뚫기는 난망한 것처럼, 어떤 이야기를 중심으로 구름처럼 번져 있음을 느끼지만 정확히 어떤 의미의 몸통을 꿰뚫고 있는지는 단정하기 어려운 시, 단정하기 어렵게 만드는시가 있다. 마치 한 편의 시에서 짝수 번째 행을 지워버리고 홀수 번째 행만 뽑아놓은 것처럼 행과 행 사이에 간격이 큰 시가 있고, 같은 방식으로 이미지와 이미지의 간격을 벌려 놓은 시가 있다. 그 간격 속에서 독자는 헤맨다. 시와 친하지 않은 독자일수록 더 격렬히 헤맨다. 달리 생각하면 그것은 축복일 수 있다. 시는 알고 읽을 때와 알려고 읽을 때 각각 다른 무언가를 알려주는 희한한 장르다.

 

 

 

 

 

5



아름다움과 건강이 하나라면 아름다운 몸매가 건강한 몸매와 무관할 리 없습니다적자생존survival of the fittest의 법칙에 따르면 우리가 아름답다고 느끼는 몸매는 원시시대의 생존과 번식에 적합fit했던 몸매입니다남성은 강인해야 했고여성은 건강해야 했습니다그렇게 환경에 적응했던 남성과 여성이 생존과 번식에 성공했고그들은 그 적합함fitness에 대한 선호까지 후세에 물려주었습니다그래서 여성은 '든든한남성을 좋아하고 남성은 '섹시한여성을 좋아하게 되었습니다그리고 그러한 몸매는 오늘날 우리가 '피트니스fitness'를 통해 추구하는 몸매와 다르지 않습니다적합함이라는 뜻의 'fitness'가 체형 개선을 위한 운동을 뜻하기도 하는 것은 결코 우연이 아닙니다.

이기원운동 미니멀리즘, 50 

 

이런 글은 취지는 알겠지만 입장이 애매모호하다.

 

적자생존의 법칙에 따르면 오늘날의 생존과 번식에 가장 적합한 몸매는 재벌총수의 몸매나, 하다못해 건물주의 몸매 정도가 되겠다. 거기까지 가지 않더라도, 오늘날 대한민국에서 결혼 상대자로 가장 선호되는 이들의 직업으로 미루어 짐작해보면, 이제 적자생존의 법칙에 가장 들어맞는 몸매는 공무원, 공기업 직원, 교사, 금융직, 의사, 약사 등등의 사회적 지위를 가진 이들의 몸매일텐데, 그 몸매는 어떤 몸매일까?

 

아 물론 몸까지 좋으면 승률이 더 높긴 하겠지. 하지만 핏한몸매가 오랜 옛날 환경에 적응하여 번식에 성공했던 이들의 몸매와 일치한다는 말을 100퍼센트 인정해도, 그 몸매는 오늘날의 결혼 적자생존의 법칙에서는 부수적, 장식적, 옵션 기능에 가깝다. ‘적합함fitness’에 따라야 한다면, 우리는 원시시대의 피트니스와 자본주의 시대의 피트니스 가운데 어디에 맞춰 핏해져야 할까? 그러니까 syo는 지금 돈이 없어서 결혼을 못하고 있지 근육이 없어서 결혼을 못하고 있는 게 아니라고.....

 

 

 

 

-- 읽은 --



앤서니 스토, 공격성, 인간의 재능

유계영, 이제는 순수를 말할 수 있을 것 같다

트린 주안 투안, 마우나케아의 어떤 밤

정용준, 유령

옌스 죈트겐, 비탈리 콘스탄티노프, 교양인을 위한 화학사 강의

 

 


-- 읽는 --



이기원, 운동 미니멀리즘

이슬아, 나는 울 때마다 엄마 얼굴이 된다

듀나, 민트의 세계

리하르트 다비트 프레히트, 세상을 알라

김기형 외, 좋아하는 것을 함부로 말하고 싶을 때


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2018-12-24 16:28   URL
비밀 댓글입니다.

2018-12-24 16:37   URL
비밀 댓글입니다.

카알벨루치 2018-12-24 16:53   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
정말 저만치 달려가는 쇼님, 따라갈수가 없네 그냥 맛좋은 커피나마시면서 쉬어가야겠다! 맛난다 ㅋㅋ

카알벨루치 2018-12-24 16:56   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
인사가 빠졌다요 이때쯤이면 쇼님 글이 올라오지 않을까했는데 역쉬나~메리 클스마스 쇼님! 젊은 친구로 알게되서 감사하고 늘 행복하소서^^

syo 2018-12-24 17:01   좋아요 2 | URL
과연 제가 젊은 친구일까요?!! 이렇게 삭신이 안 쑤신 데가 없는데?? ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
카알님도 끝장나는 메리크리스마스 되시구요^-^

카알벨루치 2018-12-24 17:32   좋아요 0 | URL
끝장나믄 안되유, 딸린 식구가 많아서 아직 좀 더 살아야하는디유 ^^

syo 2018-12-24 17:34   좋아요 1 | URL
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ끝장나게 웃기시다ㅋㅋㅋㅋㅋ

반유행열반인 2018-12-24 17:03   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
“단지 아무것도 모른다는 사실을 아는 것만으로는 달라지는 게 아무것도 없었다.” “넌 이거 안 되지 메롱” 공시적이고 통시적인 공감의 울림에(허접하네요. 그냥 쉽게 쓰자-저도 딱 그런 기분 느끼는데, 느낀 적 많은데) 무릎 탁 치며 따옴표 치고 갑니다.ㅋㅋ

syo 2018-12-24 17:10   좋아요 1 | URL
˝넌 이거 안 되지 메롱˝ 이게, 안 느끼거나 못 느끼는 사람들 입장에서 느끼는 쪽을 보면 저게 무슨 쓸데없는 열폭이냐 하겠지만, 쓸데 없는 열폭도 열폭은 열폭이라 슬프잖아요..... 열반인님도 아신다니, 진짜 그렇잖아요 저게 ㅋㅋㅋㅋㅋ

syo 2018-12-24 19:54   좋아요 1 | URL
ㅎㅎㅎㅎㅎ ‘매번 폐가 많습니다‘ 이거 너무 재미집니다..... 앞으로의 댓글 소통이 너무 기대되곻ㅎㅎ

반유행열반인 2018-12-24 17:19   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저는 김영하 소설 보면 자꾸 눈 앞에 메롱메롱 하는 작가의 얼굴이 어른거리곤 했는데 포기하니 편해유...그래 이 분도 대문호야 하면서 다 대문호로 승격시키면 됨....이슬아님 책은 안 봤지만 이슬아님도 마음 속 명예의 전당에 올리시면...그래도 메롱메롱은 슬프네요 ㅠㅠ내 속엔 대문호가 너무도 많아...

syo 2018-12-24 17:37   좋아요 1 | URL
저랑 정말 비슷하시네요! 저는 마음 속에 명예의 전당을 넘어서 아예 판테온을 만들어 놨거든요 ㅋ
어차피 안 될 거 포기를 넘어 숭배하기로 하자......

흥미로운 지점은 제 만신전에는 김영하 작가가 없다는 건데 ㅎㅎㅎㅎㅎ 역시 인간의 다양성이란.

반유행열반인 2018-12-24 18:26   좋아요 0 | URL
만신전쯤 차리려면 독서량이 syo님쯤 되어야...마지막 줄은 ‘난 저 정도는 되지 메롱’의 반증으로 멋대로 해석하는 오독을 하겠습니다...매번 폐가 많습니다. ㅎㅎㅎ

서니데이 2018-12-24 23:04   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
syo님, 즐거운 크리스마스 보내세요.^^
날씨가 차갑지만, 따뜻하고 좋은 일들 가득한 성탄절 되셨으면 좋겠습니다.
메리크리스마스.^^

syo 2018-12-25 08:59   좋아요 1 | URL
서니데이님도 즐거운 크리스마스, 이어지는 행복한 연말, 또 이어지는 희망한 새해 되시길^-^

cyrus 2018-12-25 08:57   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
메리 크리스마스~ 내년에도 서부도서관을 애용해주시고(응?), 열독하시고 건필하세요. ^^

syo 2018-12-25 09:00   좋아요 0 | URL
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 내년에는 어쩐지 서부도서관에서 한 번쯤 마주칠 것 같은 시루스박사님 메리크리스마스^-^

페크(pek0501) 2018-12-25 14:24   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
˝사유의 폭과 깊이는 한 인간의 경험치를 넘어서지 못한다.˝ - 그렇다면 저는 힘빠집니다. 제 경험치 이상의 글을 쓰고 싶은데 말이죠. 독서로 보충이 되려나요?

syo 2018-12-25 15:33   좋아요 0 | URL
독서로 될랑가요.....
저도 잘 모르겠습니다. 전 경험한 것은 쥐뿔도 없지만 쥐뿔로도 어떻게든 써나가고 있는데요 ㅎㅎ
뭔가 알록달록한 경험이 있으면 더 좋겠다는 생각은 항상 하고 있어요.

 

 

세상엔 좋은 왕이 많고 많고 차고도 넘치겠지만 나는 좋아 나는 좋아 알라딘 댓글왕

 

  

1

 


  댓글왕이 되었다. 우왕!

 

  실은 왕인지 아닌지 명확하지 않지만 그냥 왕인척하기로 했어요. 우왕!(禑王, 고려의 제 32대 왕, 재위 1374~1388)......

 

  음, 아무래도 저건 아닌 것 같다.

  많이 놀라셨죠? 이 추운 겨울에. 우왕개그 정말 크게 반성합니다.

 

 

 

2

 

  다시,

 

  댓글왕이 되었다. 헤헤.

 

  실은 왕인지 아닌지 명확하진 않지만 그냥 왕인척해보기로 했다. 헤헷. 그렇다면 올해 들어 처음으로 뭔가 왕이 된 것이고 아마 올해는 더 이상 어떤 왕도 되지 못할 테니, 아무래도 syo2018은 댓글왕으로 정리되는 모양인데, 이 모두가 서재친구님들의 덕분입니다. 많은 댓글들 가운데 거울을 보면 창밖으로 뛰어내리고 싶어질 거라는 식의 지나친 댓글이 등장하여 syosyo의 여친과 syo의 어머니의 공분을 불러일으킨 사건이 있긴 하였으나, 지나친 애정도 애정이라 치면 결국 2018 서재생활은 애정으로 맛있게 범벅된 것이었다고 자평할 수 있겠다. 감사합니다. 뭐 이런 잡글들을 읽고 그렇게 댓글들을 달아주셨어요. 번거로우셨을 텐데.

 

  하지만 2019년에도 번거로우실거죠?

  그러실 거야. 난 믿어.

 

  여러분이 번거로우실 동안, 2019syo는 어떤 syo가 되려나요?

  2018이 이제 10밤 남았습니다. 십밤 아니고 열 밤.

 


 

  지치지 않고 글을 지속적으로 쓰는 가장 큰 힘은 누군가 읽어준다는 믿음이다나아가서는 누군가가 내 글을 좋아한다는 믿음이다이 모든 고통에도 불구하고 내 글이 존재해야 하는 이유가 있다고설령 글이 팔리지 않고 조회수가 나오지 않는 나날에조차 언젠가는 읽히리라고 믿어야 계속 쓸 수 있다.

이다혜처음부터 잘 쓰는 사람은 없습니다

 

  쓰는 사람이 된 후로는 매일 쓰려고 했다아주 조금이라도한 문장이라도 생각해서 문서의 형태를 취하도록 만들어보았다떠오른 생각을 져버리면 그대로 영영 안녕이라는 걸 이제 알기에멍하게 있다가도 핸드폰을 들어 메모장에 적어놓았다그랬더니 좋은 의미로 뒤쳐지는 사람이 되었다.

  매일 무얼 쓸까 생각하느라 지나간 순간과 대화를 꺼내게 되면서 계속 계속 고개를 돌려 내 뒤를 돌아본다인생이라는 건 사라지는 걸 전제로 하고 있으니 다시 기억해내며 내 인생에서 뒤쳐지는 일은 좋은 일이다.

임진아빵 고르듯 살고 싶다

 

  나는 애서가로서 타인의 독서 습관에서 뜻밖의 놀라움을 맛보는 것만큼 흥분되는 경험은 없다고 생각한다자기가 속한 인구 집단의 전형적 이해에서 벗어난 책을 사랑할 줄 아는 사람들을 만날 때그 충격은 벼락같다.

조 퀴넌아직도 책을 읽는 멸종 직전의 지구인을 위한 단 한 권의 책

 

 

 

3


 

  지금처럼 전문화된 시대에서 숫자는 더 이상 웃고 넘길 문제가 아니다숫자는 중요하다숫자는 믿을 수 있고 권위적인 지식과측정하고 관리할 수 있는 절대적 지식을 구성한다숫자는 정책을 결정하며정치인들은 자신들의 정치적인 야심에 가장 잘 들어맞는 숫자를 선호한다그들은 자신들에게 '맞는숫자를 제공할 전문가를 찾는다이들 전문가 가운데 다수는 학계 출신이며그 중에서도 아이비리그 경제학과 출신이 태반이다숫자는 우리 삶을 강력하게 중재하는 알고리즘을 만들어낸다공공 서비스 규졍과 교육 정책에 영향을 미치고우리가 읽는 뉴스와 우리의 일자리우리가 보는 광고와 꼭 알아야 할 정보를 좌우한다.

앤디 메리필드아마추어』, 85-86쪽

 

  프로와 아마의 국경을 넘는 여권은 학술원이 아니라 국세청에서 발급한다. 지식의 폭이 넓고 깊이가 깊은 사람이 프로가 아니라 그 지식을 시장에 내어 밥그릇을 채우려는 사람이 프로다. 비록 시장이 모든 프로의 밥그릇을 넉넉히 채워주는 호락호락한 자식은 아니지만......

 

  전문가의 견해를 경청해야 한다는 말은 정론이지만, 동시에 우리는 이해관계자의 견해에서 이해관계를 걷어내고 알곡만 챙기는 법도 알아야 한다. 정치에서도 그렇지만 심지어 과학이나 기술의 영역에서조차 대부분의 전문가는 이해관계자다. 특정한 사안에 자신의 이해가 연관되었을 때, 이를 좇고 해를 쫓는 것은 프로의 당연한 권리다. 자신의 이를 위해 거짓말로 대중을 속이는 것이 아니라면, 자신의 밥그릇을 옹호하는 프로의 입을 단지 견해차가 있거나 가치 기준이 다르다는 이유만으로 닥치게 만들 권리는 없다. 그저 듣는 이가 걸러 듣는 수밖에 없다.

 

  모든 전문성은 누군가를 위한 전문성이다. 누구의 전문성도 모두를 위한 전문성이 되진 않는다. 그렇다면 전문가의 전문성을 과도하게 의심하지 않을 필요가 있다 하더라도, 전문가의 전문성이 우리 가운데 누구의 곳간을 채우는 전문성인지에 대해서는 의심을 참을 필요가 없다. 마차가 사라지며 소실된 일자리 그 이상을 자동차가 등장하여 만들어냈다며, 역사 속의 흑백사진을 증거로 자율주행차를 환영하는 전문가가 있을 수는 있지만, 같은 말을 하며 자율주행차를 칭송하는 택시기사는 없다. 기술의 발달을 막아야 한다는 것도, 막을 수 있다는 것도 아니지만, 알 것은 알아야 한다. 그건 을 메꾸고도 남음이 있는 거대한 을 말하며 장밋빛 미래를 제시하는 전문가자신들은 대체로 쪽에 서 있고, 그렇지 않더라도 최소한 쪽에 서 있지는 않다는 사실 정도가 되겠다.

 

  안다고 뭐가 크게 달라지는 것 같지는 않지만.




  사람들은 개발된 기술이 주체인줄 안다기술이 너무 훌륭해서 미완성인 인간을 서서히 제치는 줄 안다하지만 아니다기술이 인간을 대체하는 이유는 그로부터 이익을 얻는 경제 주체가 있기 때문이다인간이 기술에게 속절없이 약자로 밀리는 것이 아니다인간은 언제나 주체적이다기술을 앞세운 다른 인간들이 기술 뒤에 가려 있을 뿐이다.

이진오밥벌이의 미래』, 151쪽

 

  진실을 '통제'할 수 있다는 것은 큰 힘을 가졌다는 뜻이고이런 이유로 권력과 영향력을 행사하는 사람은 누구나 자신에게 유리한 방식으로 진실을 직조하고 싶어한다이런 맥락에서 상식적인 시민이라면 진실을 제시한다고 주장하는 모든 사람들을 경계해야 옳다당연히 질문은 언제나 "이득을 보는 자는 누구인가?"여야 한다특정 버전의 '진실'에서 '이득'을 누리는 자는 과연 누구인가?

줄리언 바지니진실 사회』, 94쪽

 

 

 

4


 

  그러나 별이 모든 요소를 다 만들어내지는 못하며철보다 무거운 원소도 만들지 못한다오직 태양보다 10배 이상 무거운 별들이 죽어 거대 폭발이 일면서 생기는 초신성이, 1천억 개의 별로 이루어진 은하 전체가 방출하는 만큼의 에너지를 며칠에 걸쳐 방출해야만 일반 별들이 만들어내지 못하는 일들이 이루어진다.

  별들이 폭발하여 죽는 동안 60여 개의 원소가 탄생한다금과 은온도계에 집어넣는 수은원자폭탄을 만드는 우라늄...... 그리고 우리 인간까지 모든 존재가 별의 자식이다우리 모두는 130억 년 전으로 거슬러 올라가는 똑같은 우주 계통도를 공유한다아프리카의 대초원에 사는 사자의 형제이자 라벤더 꽃의 사촌인 우리 인간의 몸속에 우주 이야기가 기록되어 있다.

트린 주안 투안마우나케아의 어떤 밤, 145

 

  이 새롭고 더 복잡한 원자들이 우주로 방출되면 더 복잡한 별들이 만들어지고이 별들은 다시 새로운 은하를 만드는 데 재활용된다는 얘기다우주의 수많은 행성과 지구도 이렇게 탄생했다실제로이처럼 복잡한 원소들을 포함하고 있는 존재즉 지구상의 모든 생명체는 별의 중심에서 처음으로 형성되었다물론 여러분도 마찬가지다문자 그대로 여러분을 구성하는 다양한 원소들은 다양한 별에서 나온 물질들로 만들어졌다쉽게 말해 여러분의 왼손을 구성하는 원자를 내보낸 별과 오른손을 구성하는 물질을 내보낸 별이 다를 수 있다.

찰리 맥도넬웃기는 과학책』, 43쪽

 

  전 세계인의 칭송을 받지만 막상 실제로 읽은 이는 그렇게 많지 않은(그리고 그렇다는 이유로, 읽은 이들로 하여금 최대한 크게 칭송하여 스스로를 교양인의 반열에 올려놓고 싶은 욕망을 불러일으키기도 하는) 과학책 코스모스, 과학적인 동시에 아름다울 수 있는 몇 안 되는 선언, 그러니까 우리는 모두 별에서 나왔다는 선언을 선점한 이후, 세상에는 그 선언의 다양한 변형물들이 떠돈다. 그래서 이 이야기는 과학책을 좀 읽은 사람인지, 하다못해 과학에 전혀 관심이 없는 사람은 아닌지검증하는 데 쓰는 편리하면서도 아름다운 테스트 키트 역할을 톡톡히 하고 있다. 재미있는 것은, 이 테스트 키트가 과학적 관심이나 지식의 하한선을 체크하는 데도 쓰이지만 정확히 같은 이유로 상한선을 짐작하는 데도 유용하다는 점이다. 그러니까, 아름다운데 지겹다. 천체물리학이나, 빅 히스토리를 다룬 책을 읽다 보면, 과장을 보태어 두 권에 한 권은 모든 인간이 별에서 온 그대라는 사실을 (칼 세이건의 이야기를 언급하거나 하지 않거나 하여간) 알려준다. 첫 감동으로부터 오랜 시간이 지났거나, 그렇지 않더라도 너무 자주 보게 되면 감흥은 지수적으로 감쇄한다. 그러니까 이 이야기를 처음 만난 이들의 감동을 폄훼하려는 건 아니지만(syo 역시 언젠가는 어마어마한 감동에 몸서리치며 창문을 열고 밤하늘을 우러러 보이지도 않는 별을 가리키는 척하기도 했으므로) 타인에게 이 이야기를 할 때는 부디 너무 호들갑스럽지는 마시기를. 그냥 쿨하게 가는 겁니다. 혹시, 그런 아름다운 이야기를 들어 보았니? 잘 알려진 이야기지만 말이야. 있잖아, 저기 저 밤하늘의 별들이 말이지.......

 


  슬픈 사실은 우리가 성장하면서 중력의 법칙에만 익숙해지는 게 아니라는 점이야동시에 이 세계 자체에 길들고 있지.

  우리는 유년 시절을 보내는 동안 세상에 대해 놀라워하는 능력을 잃어버리게 돼게다가 그로 인해 무언가 본질적인 것도 잃게 되지철학자들이 다시 삶에서 일깨우려 했던 그 무엇 말야우리 마음속 어딘가에 있는 그 무엇은 우리에게 인생은 하나의 거대한 수수께끼라고 늘 속삭인단다우리는 생각하는 법을 배우기 훨씬 전부터 이를 겪어왔어.

요슈타인 가아더소피의 세계

 

 

 

5



  이 책은 1968년 출간한 Humal Aggression의 한국어판으로 저작권사와의 협의에 의해 <Chapter 7. Aggression in the Relation Between the Sexes>는 한국어판에 싣지 않기로 했습니다.

앤서니 스토공격성인간의 재능일러두기 1번 항목

 

  첫째, 1968.

  둘째, 굳이 어떤 챕터를, 앞도 뒤도 아니고 가운데 떡 박힌 어느 한 챕터를 싣지 않기로 했는데, 그 챕터의 제목에는 의미심장한 단어가 들어 있고.

 

  이런 이유로 어쩐지 좀 쎄-하다.

 

 

 

6



  인류학과인 줄 알고 들어갔는데 알고 보니 일류학과였다 알기만 해서는 안 된다 일류가 되려면 알고 봐야 한다 일류학과 교수는 인류보다 일류가 되는 게 먼저라고 했다 단상 위에 올라서서 첫날부터 올라서는 법을 가르쳤다 올라서기 위해서는 밟아야 한다 남을뒤를남의 뒤를

  그는 올려다보는 법이 아닌 내려다보는 법만 가르쳤다 키 작은 아이들에게는 억지로 키높이 구두를 신겼다 새겨보는 법이 아닌거들떠보지 않는 법만 가르쳤다 눈이 아직 초롱초롱한 아이들에게는 색안경을 씌웠다 눈이 높지 않으면 눈이 뒤집히는 건 한순간이라고 했다 눈이 벌겋지 않으면 눈 깜짝할 사이에 눈 밖에 난다고 했다 수업 도중눈이 낮은 아이들이 한눈에 눈 밖에 나고 말았다 눈에 차지 않아서 눈이 시어 못 봐주겠다고 했다 눈에 불을 켜지 않으면눈이 핑핑 돌아가지 않으면 눈에 흙이 들어간다고도 했다 그 흙도 비옥토가 아니라 푸슬푸슬한 척박토라고 했다

  살펴보는 눈톺아보는 눈새겨보는 눈헤아려 보는 눈이 아닌 가려보는 눈따져보는 눈달아보는 눈부릅뜨는 눈이 필요하다고 했다 눈은 마음의 거울이 아니라 모음의 저울이라고 했다 더 많이 모으기 위해더 높이 올라서기 위해 인류 저울이아니 일류 저울이 되어야 한다고 했다 그러려면 보는 눈이 정확해져야 한다고 했다 태풍의 눈이 되어야 한다고 했다 일류학과 교수답게 눈 하나 깜짝하지 않고 말했다

  수업이 끝나자 눈이 충혈되어 있었다 옆 사람의 눈을 의식하는 아이도 있었다 알고 보니 우리는 사이좋게 눈엣가시가 되어 있었다 인류의 윤곽이 눈앞에 자꾸 아른거렸다 두 눈에서 일류溢流하는 물을 막느라 모두 눈을 감고 걸었다 맹목盲目으로 남의 뒤를 따라가고 있었다

오은일류학」 전문

 

  이게 syo가 알던 오은이었다.

 

  그에게 글자장난 참 많이 배웠다. 글자장난이 지나치면 글자난장이 된다는 것과, 글자난장 때문에 글자난이 일어날 수 있다거나 글자난장이 나를 난장이로 만들기도 한다는 것을 배웠다. 오은은 시인이라 시인은 글자장난을 하는 이라고 시인해도 시인일 수 있었지만, syo는 시인이 아니라서 글자장난을 시인하는 순간 앞으로도 시인일 수 없었다.

 

  뭐 이런 잔재주를 부리며 혼자 낄낄대는 인간이 되었습지요. 오은이라는 남자 덕분이다.

 

 

 

 

-- 읽은 --


이진오, 밥벌이의 미래

오은, 나는 이름이 있었다

앤디 메리필드, 아마추어

찰리 맥도넬, 웃기는 과학책

 

 

-- 읽는 --



앤서니 스토, 공격성, 인간의 재능

유계영, 이제는 순수를 말할 수 있을 것 같다

트린 주안 투안, 마우나케아의 어떤 밤

이기원, 운동 미니멀리즘

마이클 토마셀로, 도덕의 기원

정용준, 유령

리차드 세넷, 무질서의 효용


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쟝쟝 2018-12-21 19:48   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
이 구역의 댓글왕! 축하드려요 ~! 내년에도 좋은 글 재밌는 글 많이 써 주세요 !

syo 2018-12-21 19:59   좋아요 0 | URL
쟝쟝님 감사합니다! 그렇지만 내년에도 좋은 글 재밌는 글은 쟝쟝님께서 맡아주셔야겠어요. 지금처럼요^-^

쟝쟝 2018-12-21 21:36   좋아요 0 | URL
대댓글 달지 않을 수 없는 달콤한 댓글😻😻😻 역시 ‘댓글왕’은 달라!!

syo 2018-12-21 21:41   좋아요 1 | URL
앗!! 그렇지만 귀여운 동물이 등판하면 제아무리 댓글왕이라도 무력하지!! 🐶🐱🐷🦊🐯🦁🐭🐧🐧🐧🐧🐧

막시무스 2018-12-21 19:54   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
망설이는 책 구입에 syo님의 한줄은 언제나 명확한 잣대를 제가 주십니다!ㅎ
항상 감사드려요!ㅎ

syo 2018-12-21 20:00   좋아요 0 | URL
막시무스님의 독서생활에 제가 먹구름을 던져 놓지 않았다면 그것만으로도 감지덕지입니다.
내년에도 잘 부탁드립니다ㅎㅎㅎㅎㅎ

stella.K 2018-12-21 20:07   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
그래도 스요님은 댓글을 가장 많이 받았죠.
저는 남에게 가장 많은 댓글을 달아 준 2위에 올랐습니다.
좀 거시기 하더군요. 별로 많이 단 것도 아니라고 생각했는데.
많이 다는 게 아니라 많이 받아야 좋은 거 아닙니까?
내년부턴 댓글 좀 적게 달고 좋아요만 하고 살아야겠어요.
그래서 어쩌면 이 댓글이 스요님 서재에 다는 마지막 댓글이 될지도 몰라요. 흐흑~

syo 2018-12-21 20:15   좋아요 0 | URL
아니죠, 아니죠. 많이 단 게 더 멋있는 거죠!
내년에는 댓글 달기왕이 되는 게 제 목푠데요.

뭐 스텔라님께서 댓글을 적게 다신다면야 제가 댓글 달기왕이 되는 데 크게 도움이 되겠어요. 올해만 해도 저보다 200개는 더 다셨으니.

말씀하신 대로 댓글은 좀 쉬시고, 내년에는 저한테 왕좌를 양보하세요 ㅋㅋㅋㅋㅋ

stella.K 2018-12-21 20:21   좋아요 0 | URL
ㅎㅎㅎㅎㅎㅎ 얼마든지!
기대하겠습니다. 전 댓글 받는 거 좋아해요!^^

stella.K 2018-12-21 20:22   좋아요 0 | URL
이런 식으로 해서 제 댓글을 늘려나가는 거죠.
스요님 보통의 작전으론 달기왕 쉽지 않을지도 몰라요.ㅋㅋ

syo 2018-12-21 20:26   좋아요 1 | URL
어, 진짜네?
벌써 두 개를 차려드셨네?? ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

역시 달인, 스텔라님 댓글의 달인이시네요. 댓달......

북다이제스터 2018-12-21 20:08   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
‘왕’께 감축드립니다. ㅎ^^

syo 2018-12-21 20:17   좋아요 1 | URL
북다님께서 2018 제 독서에 많은 힘을 보태주셨고, 심지어 제가 댓글왕이 되는 데도 적잖은 도움을 주신 걸로 알고 있습니다 ㅎㅎㅎㅎㅎ

2019에도 좋은 글 부탁드립니다. syo는 열심히 배웁니다.

반유행열반인 2018-12-21 20:56   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
댓글에도 막 왕들 모이고..여기가 인싸들만 모인다는 거기인가요...아싸인 저에게도 매번 하트 날려주시는 syo님 댓글왕 등극 축하드리고 좋은 글과 하트 감사합니다.

syo 2018-12-21 21:09   좋아요 1 | URL
알라딘 마을에서 제가 변태처럼 몰래 몰래 향유하고 있는 취미 가운데 하나가, 아직은 아싸지만 결코 아싸로 끝날 리가 없는 숨은 실력자들을 찾아내서 저 혼자 읽고 감탄하고 하트를 박아 넣는 일입니다.

이렇게 말씀드리니까 제가 뭐라도 되는 것 같아서 참 외람되지만서도,
반유행열반인님은 syo의 2018 ‘숨겨놓고 나만 소중히 보고 싶은 리뷰어 1번‘ 이시거든요.

아직도 열반인님이 쓰신 <여름, 스피드> 리뷰의 생생한 충격이 떠오르는 걸요 ㅎㅎㅎ
와 정말 이 책이랑 결이 잘 맞는 리뷰로다, 이게 있으니 나는 필요가 없겠구나, 하며 저는 그 책의 리뷰를 포기하고 대신 친구추가를 꾸욱 눌렀드랬지요.

차근차근 알려지다 2019에는 불가피하게 알라딘 핵인싸(이런 말 첨 써보는데 웃기네요 ㅋㅋㅋㅋ)가 되실 열반인님, 내년에도 잘 부탁드립니다^^

쟝쟝 2018-12-21 21:35   좋아요 1 | URL
아 그렇다면 이구역 인싸만들기에 제가 합류 하겠습니다.. 친구신철 넣엇으니 받아주세요☺️

2018-12-21 21:05   URL
비밀 댓글입니다.

2018-12-21 21:10   URL
비밀 댓글입니다.

카알벨루치 2018-12-21 23:56   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
완전 왕 쇼! 닷~

syo 2018-12-22 01:51   좋아요 0 | URL
ㅋㅋㅋㅋㅋ이게 다 카알님의 은공이지요.

책읽는나무 2018-12-22 07:54   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
나도 댓글왕님의 서재에 댓글 남기고 싶다!!!^^
참 그리고 제 서재 이웃님중에 우왕님이 계시던데???
다른이름의 왕으로 등극하셔야겠어요.
좌왕?????

syo 2018-12-22 09:36   좋아요 0 | URL
좌왕 좋다!! 너무 좋다 ㅋㅋㅋㅋ
저는 원래가 좌파에다가 심지어 진성 왼손왼발잡이거든요!!

반유행열반인 2018-12-22 15:45   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
비루한 리뷰를 읽어주신데다 너무나도 과분한 칭찬에 큰절 한 번 더 하고 갑니다. 감사합니다.

syo 2018-12-22 17:01   좋아요 1 | URL
비루하다니 큰일 날 소리 하신다 ㅎㅎㅎ
반유행열반인님의 다음 글을 기다립니다 ^-^

psyche 2018-12-25 06:47   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
왜 챕터 7이 제외되었는지 궁금해서 human aggression 을 읽어보고 싶은 생각이 드는군요. 검색해보니 1968년에 출판된 후에 더 찍지 않은 거 같네요. 아마존에는 중고밖에 없고, 도서관에도 겨우 한권 나오거든요. 우리나라에서 언제 나온 책인지 확인해보니 올해 나왔네요. 흠.... 50년전에 나온 건데 굳이 제외한 이유가 뭘까요?

syo 2018-12-25 08:51   좋아요 0 | URL
제 짐작에는 아마 요즘의 한국에 내놓으면 논란을 불러일으킬만한 이야기가 들어있지 않나 싶어요. 아예 빼는 게 덜 시끄러울 것 같고, 빼도 전체 논지가 크게 상하지는 않을 것 같고 뭐 그런 것이 아니었을까요.
어쨌든 빼는 게 나을 뭔가가 있었다는 것은 찝찝하죠.....

다락방 2018-12-27 11:24   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
댓글왕 축하드립니다, 쇼님! 내년에도 왕 하소서! ㅎㅎ

syo 2018-12-27 12:56   좋아요 0 | URL
내년에는 댓글 달기왕! 사랑은 주는 거니까요.....

kcolacup 2019-01-10 01:12   좋아요 0 | 댓글달기 | 수정 | 삭제 | URL
안녕하세요. 밥벌이의 미래 저자 이진오입니다.
이 글을 이제야 봤네요. 읽어주셔서 감사합니다 꾸벅.
다음에도 읽힐 수 있는 책을 쓸 수 있도록 노력하겠습니다.

다시 한번 감사 인사드립니다.

아 참 저는 네이버 블로그를 하고 있습니다.
주소를 남기면 괜히 광고글 같을까봐 자제하겠습니다ㅎㅎ;;;
약간 늦었지만 새해 복 많이 받으세요~~

syo 2019-01-10 12:40   좋아요 0 | URL
비로그인이시라서 대댓글을 확인할 수 있으실지는 모르겠지만,
쓰신 책 재미있게 읽었다는 말씀은 드리고 싶습니다.
그 이슈를 다룬 책들을 여러 권 읽었는데 단연 기억에 남는 책입니다.

선생님께서 쓰실 다음 책을 기대하겠습니다^-^
새해 복 많이 받으시구요 ㅎㅎㅎ

kcolacup 2019-01-11 14:23   좋아요 0 | 댓글달기 | 수정 | 삭제 | URL
대댓글 달아주실까 싶어서 다시 왔습니다!

덕담 감사합니다. 열심히해서 좋은 결과 내어 또 찾아뵙겠습니다! ^^~
 

 

 

호반정경湖畔情景 2

 

 

1



  처음 만났던 날에 대해 너는 매일매일 이야기를 들려주었다우리가 어떤 용기를 내어 서로 손을 잡았는지 손을 꼭 잡고 혹한의 공원에 앉아 밤을 지샜는지나는 다소곳이 그 이야기를 들었다우리가 우리가 우리를 우리를 되뇌고 되뇌며 그때의 표정이 되어서나는 언제고 듣고 또 들었다곰을 무서워하면서도 곰인형을 안고 좋아했듯이그 얘기가 좋았다그 얘기를 하는 그 표정이 좋았다그 얘기가 조금씩 달라지는 게 좋았다그날의 이야기에 그날이 감금되는 게 좋았다그날을 여기에 데려다 놓느라 오늘이 한없이 보류되고 내일이 한없이 도래하지 않는 게 너무나도 좋았다처음 만났던 날이 그리하여 우리로부터 점점 더 멀어지는 게 좋았다처음 만났던 날이 처음 만났던 날로부터 그렇게나 멀리 떠나가는 게 좋았다귀여운 병아리들이 무서운 닭이 되어 제멋대로 마당을 뛰어다니다 도살되는 것처럼그날의 우리를 우리라고 부를 때마다 우리가 없어져버리는 게 좋았다먹다 남은 케이크처럼 바글대는 불개미처럼그날의 이야기가 처음 만났던 날을 깨끗하게 먹어치우는 게 좋았다처음 만났던 날이 아직도 혹한의 공원에 앉아 떨고 있을 것이 좋았다우리가 그곳에서 손을 꼭 잡은 채로 영원히 삭아갈 것이 좋았다.

김소연다른 이야기」 전문 

 

조용히 부를수록 더 좋은 이름이 있어, 두 작은 목소리는 나란히 앉아 조용히 조용히 점점 더 조용히 서로의 이름을 부르고 불렀다. 이름이 작아질수록 세상이 커지고, 세상이 커질수록 들리는 것이 많아져 두 작은 목소리는 조용한 표정으로 열심히 열심히 더 열심히 자신의 이름을 듣고 또 들었다. 부르는 이름이 조용히 조용히 멀어지고 불리는 이름이 조용히 조용히 가까워지더니 가운데에서 딱 만나 이름이 이름으로서 이름을 휘감고 이름이 되어 다시 돌아서는 것이 보였다. 이름은 열심히 작아져 아무것도 들리지 않는 듯 모든 것이 들렸고, 두 목소리는, 어느덧 나의 이름으로 너를 부르고 있던 두 목소리는 이제 뭐가 뭔지 알 수가 없었고 알 수 없이 좋았다. 세상이 열심히 작아져 하나의 이름으로 수렴하였다. 목소리는 그 이름이 누구의 이름인지 무엇의 이름인지 이 세상의 이름인지 알 수 없었다. 목소리는 이제 말할 수가 없었고 말할 수 없이 좋았다.

 

 

 

2


 

 ”책이 이해하기 어려워서 그럴 겁니다.“ 입에서 이 말이 새어나왔을 때베케트 박사는 좀 더 완곡한 표현으로 돌려서 말해야 했던 것은 아닌지 잠시 후회했다그러나 이미 엎질러진 물이었다바람이 새는 소리는 내도 고래고래 화를 내기에는 공기가 충분치 않은 폐로 마르크스는 으르렁거렸다. ”객관적인 학문적 사실을 제시하는데 셰익스피어나 하인리히 하이네의 언어는 필요 없소.“

일로나 예르거두 사람, 136

 


 ”정말로 제 책을 읽으려고 해 보신 것이오?“ 마르크스의 기분이 조금은 밝아진 것 같았다.

 ”시도해 보았습니다실패했지만요.“

 ”선생이 말한 것이 정말이라면그건 내게 수수께끼요대학 교육을 받은 사람이...... 어느 대학에서 공부하셨다고요?“

 ”케임브리지입니다.“

 ”케임브리지에서 공부한 사람이 내 분석을 이해하지 못한다고요도대체 뭐가 그렇게 어려운 걸까요어쩌면 선생에겐 인내심이 부족한 걸지도 모르겠어요영국인 벌레 수집가가 심지어 독일어로 읽고도 이해한 책이란 말입니다!“

같은 책, 137

 

조금 똑똑한 사람들은 종종 자신의 말을 이해하지 못하는 이들이 무지하다고 생각한다. 그러나 솔직히 말하자면 그들은 스스로 약간 불안하기도 하다. 실은 그저 내 설명이 후진 것은 아닐까? 알고보면 내 말솜씨가 물솜씨는 아닐까? , 이 내가 여기다가 설명까지, 말까지 조금만 더 잘했더라면 정말 완벽했을 텐데, 하는 생각. 그런 경우, 136쪽의 마르크스처럼 대응하는 방법을 선택한다.

 

하지만 정말 드물게 진짜 천재들을 만나면, 그들이 범재들의 범재를 조금도 이해하지 못하고 있음을 느끼게 된다. 아니, 이게 어렵다고? 이 명백한 말을 못 알아듣겠다고? ? 도대체 왜? 천재들은 137쪽의 마르크스처럼 대응한다. 어려운 게 아니라 당신이 들을 마음이 없는 거라고. 136쪽의 마르크스는 분노하지만 137쪽의 마르크스는 좌절한다. 범재가 천재를 이해하지 못하듯, 천재도 범재를 이해하지 못하기는 마찬가지인 것 같다.

 

영국인 벌레 수집가는 찰스 다윈을 말하는 것인데, 실제로 마르크스는 <자본> 1권을 다윈에게 보냈다. 당시는 새 책의 낱장이 붙어서 출간되는 시절이라, 읽는 이가 도구를 이용해 직접 책장을 갈라야 책을 읽을 수 있었는데, 다윈의 서재에 꽂힌 <자본>은 다윈의 사후까지도 104쪽까지만 책장이 갈라져 있었다고 한다. 다윈도 수많은 다른 사람들처럼, 그리고 syo처럼, <자본>을 읽다가 집어던진 것이다. 그리고 마르크스는 그 사실을 끝내 모르고 죽었다.

 

이 오해는 두 가지 사실을 함축한다. 첫째, 다윈이 마르크스의 혼란과 좌절을 부추겼다. 마르크스는 당신 생각에 조금의 노력만 투자하면 누구나 읽을 수 있는 <자본>이 읽히지 않는 것을 보며, 프롤레타리아트의 지력이 아니라 의지력을 의심했을 것이다. 그건 혁명가에겐 정말 슬픈 일이 아닐 수 없다. 둘째, 어느 한 분야에서 역사의 물길을 뒤바꿀 정도의 천재이더라도, 다른 분야에선 서글픈 범재일 수가 있다. 뒤집어 말하면, 만사에 범재거나 둔재로 보이는 syo조차 어쩌면 어딘가 천재적인 구석을 지니고 있으며, 단지 발견을 못해 비루해 보인다는 것! 와아..... 그렇게 생각하니, 정말로 힘이 나네..... 힘이..... 와아.....

 

 


  전개된 가치형태에서는 '교환 가능성'이 '등가성'을 나타내지만일반적 가치형태에서는 '등가성'이 '교환가능성'을 나타낸다고 할 수 있을 것 같습니다전자에서는 한 상품이 다른 상품으로 교환된다는 사실이 두 상품이 등가적임을 말해주지만후자에서는 일반적 등가물로 표시될 수 있어야 해당 상품이 다른 상품과도 교환될 수 있는 상품임을 인정받는 것이죠도시에서 어울려 살다 보면 시민이 되는 줄 알았는데시민권이 있어야 시민으로서 도시에서 어울려 살 수 있게 되는 것이라고 할까요.

  이런 게 바로 표상권력대표권력입니다대표를 통해 내 의사를 표현한다고 생각했는데이제는 대표가 표현해주지 않으면다시 말해 대표를 통해 표현할 수 없으면내게는 의사가 있어도 없는 것과 같음을 알게 된 거죠상품들은 상품어로 말한다고 했는데요이를테면 저고리는 아마포로 자기 이야기를 합니다그런데 이제 이 언어구조가 그 자체로 권력구조라는 걸 깨닫게 된 거죠상품은 자기 가치를 말하기 전에 사회적인 것에 순응해야 합니다일반적 가치형태는 상품에게 '상품으로 인정받으려면 순응할 것'을 요구합니다.

  한마디로 가치형태는 주권형태입니다그것은 복종과 순응을 요구하는 명령체계입니다나는 앞서 '가치를 가진 사물'을 상품이라고 불렀는데요이제는 약간 수정해야 할 것 같습니다. '가치를 인정받은 사물'이라고요가치를 주장하기 이전에 가치를 '인정받아야합니다상품이 된다는 것은 순응을 강요받는 것복종해야 한다는 것즉 폭력을 경험하는 것입니다.

고병권마르크스의 특별한 눈, 121-122

 

친절함을 모르는 남자 마르크스는 이렇게 썼다(고 한다.) "상품들이 가치로서 객관적으로 존재하는 것(가치대상성)은 순전히 이 물건들의 '사회적 현존'에 의거하기에, ...... 결국 상품들의 가치형태는 사회적으로 타당한 형태여야 한다는 것이 명백해진다.“ 그걸 고병권 선생님은 저렇게 풀어낸다. 이러니 syo가 입문서 빠돌이를 벗어날 수가 없다.

 

 

 

3



평양에서 삼수군으로 쫓겨날 즈음 백석에게 시는 생활의 문제가 아니라 생존의 문제였다시인으로 살아남느냐 마느냐가 중요한 게 아니었다한 인간으로서 목숨을 부지할 수 있느냐 없느냐가 백석에게는 더 시급했다해방 이후 백석의 북한에서의 작품 활동을 단순히 예술성을 망각하고 시를 정치도구화한 파렴치한 행위로 몰아붙일 수 없는 이유가 여기에 있다우리는 백석이 북한에서 아동문학논쟁을 통해 문학의 자율성과 미학주의를 주장한 마지막 시인 중 한 사람이었다는 점을 간과해서는 안 될 것이다당의 지도 아래 놓인 북한의 문학을 조금이라도 더 보편적인 미학의 논리도 되돌려놓겠다는 그의 문학주의는 결국 꺾일 수밖에 없었다.

안도현백석 평전, 413

 

오늘이라는 것은 언제건 어디서건 육박하는 물건이고, 그 속에서는 그 속에 있다는 것을 깨닫기 어려운 물건이고, 언제나 내일에게 논박당하는 물건이다. 주어진 오늘을 살아야 했던 백석은 어떤 백석일 수 있었으며, 어디까지 백석일 수 있었으며, 또 어디까지 어떤 백석이어야 했을까. 하물며 syo는 어떤 syo일 수 있으며, 어떤 syo여야 할까. 오늘의 syo는 어디까지 syo일까. 세상은 어느 언저리까지 syo를 침투하고, syo는 어디까지 양보하는 척 양도하며 살고 있을까.

 

흰 바람벽을, 치고 싶다.

 

 

 

-- 읽은 --



고병권, 마르크스의 특별한 눈

안도현, 백석 평전

김소연, i에게

일로나 예르거, 두 사람

 


-- 읽는 --



앤디 메리필드, 아마추어

앤서니 스토, 공격성, 인간의 재능

오은, 나는 이름이 있었다

찰리 맥도넬, 웃기는 과학책


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서니데이 2018-12-19 21:48   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
syo님, 서재의 달인 선정되신 것 축하드립니다.
올해도 좋은 이웃 되어주셔서 감사합니다.
따뜻하고 좋은 연말 보내세요.^^

syo 2018-12-19 22:02   좋아요 1 | URL
앗! 진짜네요 ㅎㅎㅎㅎ
서니데이님도 축하드립니다! 언제나 알라디너들의 가장 따뜻한 이웃이신 서니데이님 매일 쓰시는 글 보며 올해는 따뜻하게 잘 넘겼네요.

연말 잘 보내시고
내년에도 잘 부탁드립니다^-^

2018-12-19 22:26   URL
비밀 댓글입니다.

2018-12-19 23:46   URL
비밀 댓글입니다.

설해목 2018-12-19 23:06   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
나는 어떤 분야의 천재일까. 오늘은 이 생각으로 잠 못들 것 같네요. ㅋㅋ
눈감기 전에 나의 천재성을 발견하고 싶다아~~~~~~~~~


syo 2018-12-19 23:46   좋아요 1 | URL
저는 요즘 잠들기 천재......ㅋㅋㅋㅋ
 

 

눈 속의 눈

 

 

1

 

밤이 검은 게 아니라 검정이 밤을 닮은 것이다. 검어서 밤이라 부르는 게 아니라 어둠이 검정을 낳은 것이다. 그 고장에서만큼은 그랬다. 겨울이 깊어지면 밤의 명암도 깊어지는 고장의 겨울밤은 묻어날 듯 진한 어둠으로 사방을 둘러쳐 오직 이 겨울 속에 밤만이 나와 함께 있음을 느끼게 한다. 눈 내리지 않는 밤이면 세상은 검정 속에 깊이 돌아앉고 고요하게 나는 외로웠다. 눈 내리지 않는 밤이면.

 

눈에 눈 덮는 소리에 잠을 깨어 본 사람은 안다. 알고 보면 눈이 얼마나 떠들썩한 녀석인지. 허공은 눈송이의 놀이터, 눈은 야행성 동물이다.

 

밤 닮은 색을 검다고 부르는 고장의 눈 내리는 겨울밤이면 다시 온 세상이 내 쪽으로 돌아앉아 내리는 눈을 나와 함께 본다. 눈 내리는 모양을 말할 때, 왜 펑펑 무언가 터지는 소리나 펄펄 무언가 끓어오르는 소리를 쉽게 빌려다 쓰게 되는지 배우는 밤, 눈은 소리로 내린다. 밝은 소리로 내린다. 구름 반대편에 우주는 펼쳐져 있다. 눈송이보다 많은 별들이 우주에 매달려 저마다 목소리를 내며 흔들리다가 지금, 하나쯤, 두어 개쯤, 백만 천만 개쯤 되는 별들이 열매처럼 구름 위로 퐁당 뛰어들었을 것이다. 깊은 머그컵에 가라앉아가는 각설탕처럼, 별들은 녹고 번지고 흩어져 희고 가벼운 가루가 되었을 것이다. 그래서 눈은 이렇게 밝고 눈 내리는 밤은 또 이렇게 밝고 왁자지껄하여 옅은 잠을 두드려 쫓아내는 것이다. 나는 잠도 잊고 밤도 잊고 어둠도 잊고 어두움도 잊고 외로움마저 잊은 채 깨어나 앉아 하얗게 창문을 두드리는 별의 치어稚魚들을 보았다. 하릴없이, 속절없이, 열없이, 덧없이 보았다. 스노우볼 속에 포획된 눈사람처럼 밤에 포획되어 흔들림 없이 나는 보았고 흔들리는 것은 밤과 시간뿐이었다. 페르세우스 이전에 메두사와 맞서야 했던 모든 전사들이 그랬듯, 나는 눈 내리는 밤과 함께 이대로 굳어버리기를 겁내는 한편 이대로 굳어버리기를 욕망하기도 했다. 그러거나 말거나 눈은 하염없이 밤을 흔들고 밤은 한없이 시간을 흔들었다. 나는 알 수 없는 커다란 짐승의 입 속으로 조금씩 잠겨들고 있음을 느끼면서도 아무것도 하지 않고 아무것도 할 수 없었다. 밤의 머리칼은 수백 마리 뱀이었다. 나는 무엇인가 알 수 있을 것 같았지만 그게 무엇인지 평생 알 수 없을 것 같았다. 밤이 수억 송이의 밝은 이빨로 내 목을 물어뜯으려 하고 있었다. 나는 준비가 되어 있었다.

 

그리고 그 찰나, 갑자기 내 손을 잡아채는 너의 손이 있었다. 그 손은 따뜻하다기보다는 뜨거웠고 나는 네 손에 크게 데었다. , 눈 열라 오네. 나는 놀라 너를 바라보았지만 너는 눈 내리는 밤을 내다보고 있었다. , 이거 다 치워야 되겠네. 시발, 잘하면 새벽에 깨울 수도 있겠다. , 조금이라도 더 자. 내 눈은 그치지 않고 내리는 눈을 보기를 그치고 네 눈을 보았다. 네 눈은 밤도 별도 어둠도 외로움도 없는 그런 눈이었다. 아름다울 것도 보잘 것도 없는 그런 눈이었다. 그럼에도 새벽이건 아침이건, 내일이건 모레건 치워지지 않을 눈이기도 했다. 그런 눈을 다시 감고 너는 돌아누워 잠을 청했다. 별의 치아가 여전히 창문을 두드리고 있었다. 아침이면 너는 다시 눈을 뜨고 나와 함께 저 별의 이빨들을 쓸어내 길을 만드는 일을 할 것이다. 둘러보니 어둠 속에서 수십 개의 감긴 눈이 들숨과 날숨으로 공간을 채우고 있었다. 우리는 모두 모아 고작 백 개쯤 되는 눈을 뜨고 수천억 개의 눈을 물리치러 나갈 것이다. 중과부적이었다. 이기지 못할 싸움이었다. 어리석은 짓이었다. 잠깐 잡힌 손의 뜨거움에 기대어 또 하루를 건너가야 하는 것이다. 다시 해가 지면 밤은 여전히 밤이고 나는 여전히 외로울 것이었다. 끝나지 않을 전쟁이었다.

 

그럼에도 한번 더, 내가 아는 수만 개의 눈들을 한번만 더 만나고 싶었던 것 같다. 그 눈들을, 저 눈들을 바라보는 것처럼 오래, 길게, 꼼짝 않고 들여다 본 적은 있었는지를 생각했던 것 같다. 그리고 네 개의 눈으로 나란히 앉아 137억년 동안 내린 무한한 눈들을 함께 마주보고 싶은 사람이 저 밖 어딘가에서 지친 잠을 자고 있었다. 그렇게 그 밤, 나는 눈과 눈을 놓고 저울질을 하고 있었다. 그리고 눈을 버리고 대신 눈을 선택하기로 결정했다. 나는 모포를 끌어올리고 누워 눈을 감았다. 내가 눈을 감으니 눈도 눈을 감았다. 눈들은 입을 다물었다. 그저 눈들이 코를 고는 소리만 들렸다.

 

그리고 꿈처럼 아침은 왔다.

 


늙은 거미집처럼이라고 적는다.

 

버려진 집에 뒹구는 이 빠진 종지처럼이라고

 

서리 덮인 새벽 둑방 길처럼

 

섣달 저녁의 까마귀처럼이라고 적는다.

 

폐분교의 엉터리 충무공 동상처럼


변두리 차부의 헌 재떨이처럼이라고

 

찾는 이 없는 옛 우물과

 

오래전 버려진 그 곁의 수세미처럼

 

문을 닫고 힘없이 돌아서는 처용이처럼이라고 적는다.

 

선득 종아리에 감기다 가는 개 울음소리처럼

 

혼자 깨어 누는 한밤중의 오줌처럼이라고 적는다.

 

 

 

외롭다고 쓰지 않는다 한사코.

김사인옛 우물전문 

  

마음이 무겁고 흔들릴 시간이 없다남겨진 사랑들이 너무 많이 쌓여 있다그걸 다 쓰기에도 시간이 부족하다.

김진영아침의 피아노 

 

  형을 만나기 전 내게 미지는 언제나 기쁨이었어하지만 나는 이제 그것을 두려움 없이 한 껏 빨아들이기란 불가능하리란 걸 느낀다아직 당신에게 물어볼 것이 너무나 많지만원한다고 꿀 수 없는 꿈처럼형도 그러니까 이제 그런 사람이 된 것이지요그럼에도 당신 생각으로만 가득한 이곳에서 나는형이랑 만나는 꿈을 꿨어요당신의 없음이 아니라 있음으로 가득찬 이 공간에서 나는 그런 생각을 했어요돌이켜보고 겹쳐보고후회해보고떠올려보고상상해보고기억해보는 그 모든 것 중에 내가 단 하나만 할 수있다면그 무엇보다 형을 그저보는꿈을 꾼다고.

  딱 한 번만 더 형이 보고 싶었다.

  더는 순환하거나 반복되지 않는자기 지시적이지도 않을 순정한 다음의 풍경이 보고 싶었다.

  어떤 모습이든어떻게든나는 그것이 보고 싶었다.

김봉곤라스트 러브 송


 

 

2




다윈 에이블링 씨저는 마차 선두에 서서 그 움직임을 팽팽하게 이끌어줄 수 있는 사람과는 거리가 멉니다물론 자유로운 사고를 철저하게 옹호하는 사람이기는 합니다만그럼에도 불구하고 기독교에 대한 공격이 과연 어떤 효과가 있을지 의문스럽소사고의 자유를 성취하는 가장 이상적인 방안은 인류의 머릿속에 하나둘씩 차근차근 불을 켜 가는 방식인 것 같소학문의 진보를 통해서 말이지요무신론을 위한 프로파간다에 내가 이용되는 것엔 동의할 수 없고바로 이것이 선생의 부탁을 거절하는 이윱니다.

엠마(다윈의 부인) : (끄덕끄덕암만그래야 내 남편이지.)

에이블링 무엇이 그렇게 겁이 나시는 겁니까선생님은 이제 잃을 것이 없지 않습니까유명한 분이고세계는 선생님의 의견을 경청합니다.

- 다윈 왜 그렇게 공격적입니까그리고 내가 무신론자라고 생각한다면 그건 선생의 착각이에요.

- 에이블링 선생님이 무신론자가 아니라는 말씀입니까?

- 다윈 나는 불가지론자요.

- 에이블링 그건 그냥 무신론자임을 좀 더 완곡하게 표현하는 것이잖습니까!

- 다윈 용감하시군젊은이선생의 생각을 한번 끝까지 밀어붙여본 적이 있습니까나는 세계의 시작에 대해 어떤 특정한 것을 기대하도록 강요받는 느낌이 든다오그럼에도 불구하고 이 세계의 태초에 관한 질문을 계속해서 던지기 때문에 나는 나를 오히려 유신론자라고 부를 수도 있겠다고 생각하지요.

- 굿윌(교구의 사제) : (진짜당신이 유신론자라니나도 몰랐는데......)

- 마르크스 : (이 개새끼아내와의 관계를 망치지 않기 위해 자기가 해 온 모든 업적을 부정하고 앉았군신은 인간이 만든 것이오!

- 뷔히너 : (무기력하게포이어바흐군요......

- 다윈 신사 여러분나는 소위 원숭이에 관한 질문을 던져 그 질문에 인류를 모욕하는 방식으로 답한 사람일 뿐이라고 평가절하 되는 일을 이제 더 이상 참을 수 없습니다그리고 인간에게서 신을 앗아갔다는 이유로 교회의 가치를 수고하는 사람들에게 반역자라는 누명을 뒤집어쓰고또 바로 그 때문에 좌파들에게는 온갖 찬사를 받는 것도 이제는 고통스러워요.

- 에이블링 하지만 바로 그 반역이 선생님이 하신 일 아닙니까그저 그 일에 책임을 지고 싶지 않으신 것 아닙니까어쨌거나 여기서 빼앗았다는 말은제게 물으신다면적합한 단어가 아니긴 하지만요인류에게서 뭔가를 빼앗아 가신 것이 아니라 인류를 해방시키신 것이잖습니까저한테 물으신다면요.

- 다윈 하지만 난 선생에게 묻지 않았소그리고 그 외에도 선생은 지금 내가 말하고자 하는 바를 정확히 짚어서 인정하기까지 했어요내가 보기에 무신론자들의 논리는 로마 가톨릭 성직자들과 똑같습니다충분한 토론 과정을 생략해 버리고마음에 들지 않는 것은 배제하고아무도 알 수 없는 것을 주장하고생각을 전파해야 한다는 강박으로 다른 사람을 못살게 굴지요이 과정에는 도대체 조금의 겸허함도 허락되지 않는 것이오?

- 마르크스 : (하아아아품)

- 에이블링 : (부들부들)

- 엠마 : (이 양반이 오늘따라 왜 이렇게 쌈닭이 되었지.....)

- 굿윌 왜 점점 어두워지지? (갑자기 쓰러지며 의자에서 굴러 떨어진다.)

일로나 예르거두 사람』 244-247쪽을 가지고 syo가 극형식으로 재구성 

 

실제로 벌어지지 않았음이 확실한 어느 저녁 식사를 가정하여 창조해 낸 정밀한 시궁창이다(책 이야기가 아니라 이 시퀀스의 갈등 국면이요). 다윈의 거친 생각과, 엠마의 불안한 눈빛과, 그걸 지켜보는 마르크스. 그건 아마도, 전쟁 같은 사랑...... 그 와중에 기절하는 사제 하며. 기절하는 사제의 저 대사는 아무리 봐도 절창이다. , 왜 점점 어두워지지? 라니.....

 

 

 

3



 

까르띠에도 속수무책이었다그는 죽은 선원을 해부하라고 지시했지만 끔찍하게 변한 내부 장기에서 알아낼 건 아무것도 없었다까르띠에 자신은 건강했다그러던 어느날 그는 숲 속을 산책하다가 한 인디언을 만났는데몇 주 전만 해도 아팠던 인디언이 지금은 씻은 듯이 나아 있었다까르띠에가 어떻게 회복했느냐고 묻자 인디언은 모든 질병을 낫게 해준다는 사철나무에 대해 이야기했다인디언은 이로쿼이어로 '아네다'라는 나무의 가지를 까르띠에에게 가져다주었다까르띠에는 인디언이 알려준 대로 나뭇가지를 차로 끓여 배의 병자들에게 나누어 주었다처음에는 선원들 대부분이 인디언의 차를 마시지 않으려 했다결국 2명의 자원자가 나서서 차를 마셨는데 몸이 금세 좋아지는 것을 느꼈고두세 번 더 차를 마시고는 병이 완전히 나았다까르띠에는 프랑스 의학부의 가장 유명한 박사들이 1년 동안 처방한 온갖 약제보다 일주일 동안 마신 나무 차가 훨씬 더 효과가 컸다는 기록을 남겼다그는 거의 모든 선원을 구할 수 있었다선원들은 혹독한 캐나다의 겨울도 이겨냈다까르띠에는 효과 높은 약재 덕택에 5월에 닻을 올렸고추장 돈나코나를 포함해 이로쿼이족 무리를 납치해 프랑스로 데려갔다프랑스에서 이로쿼이족은 곧 병을 앓다가 다시는 고향을 보지 못하고 죽고 말았다.

옌스 죈트겐비탈리 콘스탄티노프교양인을 위한 화학사 강의

 

제목이 저래서 독자들의 부당한 외면을 받을까봐 걱정이다. 아무래도 과학책은 그야말로 많이 보는 사람들은 많이 보고, 조금 보는 사람들은 셀럽급 과학자들의 책 위주로 보고, 안 보는 사람들은 아예 안 보기 때문에. 아직 읽는 중이라, 굉장히 좋은 책이라고 할 수 있을지 판단하기에는 이르지만, 달아놓은 타이틀만큼이나 책 자체가 무미건조하지는 않다. 너무 재밌어서 잠 못 드는 운운하는 시리즈에 비해서도 그다지 지루하지 않다. 아닌 듯 은근 시니컬한 저런 서술을 보면 알 수 있으시겠지만, 독후 1시간 안에 팔 할이 소실되고 마는 그런 기계적인 지식을 기계적으로 나열하는 과학책은 아닙니다.

 

 

 

-- 읽은 --



채호석, 안주영, 한국 현대 문학사를 보다 2

김사인, 어린 당나귀 곁에서

장윤석, 전공이 보이는 미분적분학

이다혜, 처음부터 잘 쓰는 사람은 없습니다

 



-- 읽는 --


일로나 예르거, 두 사람

이기원, 운동 미니멀리즘

옌스 죈트겐, 비탈리 콘스탄티노프, 교양인을 위한 화학사 강의

박이문, 나의 문학, 나의 철학

김소연, i에게

이진오, 밥벌이의 미래

찰리 맥도널, 웃기는 과학책


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다락방 2018-12-17 16:25   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
노래 불렀잖아요...

다윈의 거친 생각과, 엠마의 불안한 눈빛과, 그걸 지켜보는 마르크스. 그건 아마도, 전쟁 같은 사랑.............♪

syo 2018-12-17 17:57   좋아요 0 | URL
알아내시다니 세대가 드러나고 마는 것이다ㅎㅎㅎㅎㅎ

stella.K 2018-12-17 18:10   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
무슨 남자가 이렇게 시적입니까? 흥뿡칫~

그러고 보니 <웰컴 투 동막골>이 생각났습니다.
장진 감독이 눈을 팝콘에 비유하잖아요. 적절했다고 생각합니다.
전 이 정도 밖에 생각이 안 나던데...ㅠ

syo 2018-12-17 18:26   좋아요 1 | URL
눈이 왔거든요.
제가 멍뭉이과라 그런가 눈 오면 신나서 깡깡 짖습니다ㅎㅎㅎㅎ

스텔라님은 멍멍이과가 아니신가 보죠 뭐 ㅎ

stella.K 2018-12-17 18:42   좋아요 0 | URL
멍뭉이...ㅎㅎㅎ
맞습니다. 저 멍뭉이꽈 아녀요.ㅋㅋ

아, 그런데 좋아할만도 했겠습니다.
거기 대구잖아요. 대구 웬만해서 눈 안 오잖아요.
그런데 짖기까지...?!ㅋㅋㅋ

syo 2018-12-17 18:44   좋아요 0 | URL
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ달이 뜨면 개가 된다는 전설 속의 멍뭉소년처럼...

stella.K 2018-12-17 18:47   좋아요 0 | URL
달이 뜨면 늑대되는 거 아닌가?ㅋㅋㅋㅋ

syo 2018-12-17 18:48   좋아요 1 | URL
걘 늑대소년이구요. 이쪽은 멍뭉소년. 개가 됩니다. 보름달이 뜨거나...... 술을 마시면....
 

 

빌런, 백석, 기역

 

 

1


 

"빌런은 왜 태어나는가비대한 인정욕구를 가진 히어로가 부족한 슈퍼파워를 긁어모아 폭발시키려다 보니 어둠의 길로 빠져 버리고 마는 거야충분히 뜨거운 불씨는 로켓을 우주로 날려 보내지만어중간한 불씨는 성층권에 가지 못하고 떨어져 땅 위를 불바다로 만드는 거라고."

임태운근방에 히어로가 너무 많사오니

 

syo가 살며 만난 수많은 히어로들은 하나같이 자신의 슈퍼파워를 입으로(혹은 키보드로)만 알려주었다. 그들을 크게 두 가지 유형으로 갈라 칠 수 있겠다.

 

1. 내가 인마, ? 지금은 좀 찌그러졌어도 응? 고생대 때는 인마, 내가 바다를 주름잡은 몸이야 내가, 알아? 와나, 진짜 그땐 완전 내 세상이었는데. : 삼엽충형

2. 내가 시대를 잘 못 만나서 이렇게 찌그러져 있지만, 언젠간 봐라, 이거 내가 지금 준비하고 있는 것만 빵 터지면, 와나, 진짜 그땐 완전 나 없인 세상이 돌아가질 않을 걸? : 18차산업혁명형

 

안타깝게도 그들 중 누구도 액션으로 스스로를 증명하지 않았기에, 그들의 업적도 포텐셜도 syo에게는 그저 두메산골 화전밭 이름 모를 영감님 깨 터는 소리에 지나지 않았다. 의미도 없고 재미도 없고. 그럼에도 한 듯 안한 듯 하는 화장처럼, 관심이 있는 듯하지만 또 과하지는 않은 듯한 신묘한 맞장구 포인트를 찾아내겠다고 너는 부단히도 노력을 했지, syo, 이 자본주의의 짚신벌레 같은 놈아......

 

어쨌거나, syo를 스쳐간 저 수많은 입히어로들은 다시/결국 히어로가 되었을까? 시민들의 박수소리도 빌런들의 한탄 소리도 들리지 않고 세상은 언제나처럼 언제나 같기만 하다.

 

어쩌면, 그 히어로들은 어딘가에서 자신을 히어로라 믿는 작은 빌런이 되어 살고 있을지도 모른다. 스몰 빌런 인 에브리데이 에브리나잇. 정말 나쁜 놈들은 비일상 영역의 빌런이 된다. 대체로 자기가 히어로라고 생각하는 이들이 서식처를 옮겨와서 정신을 살짝 놓으면, 아차 하는 순간 일상 속 빌런이 되고 마는 것이다. Family hero but Company villain, Company hero but Subway villain, Political hero but Sexual villain.

 

정신 똑바로 차리고 살아야지.

 

 

 

2


 

 어느 날 백석이 연둣빛깔이 나는 더블버튼 양복을 입고 나타났다양복은 매우 고급스럽게 보였다어깨를 으쓱하며 그가 말했다.

 “이건 이백원을 주고 맞춘 양복이야.”

 신현중과 허준은 눈이 휘둥그레졌다그들은 30원에서 40원 정도면 살 수 있는 양복을 입고 있을 뿐이었다. 2백원이라면 서너 달 월급을 한 푼도 쓰지 않고 모아야 하는 돈이었다.

 “역시 자네는 모던보이가 틀림없어.”

 “당장 장가를 들어도 되겠군.”

 백석은 보통 사람들이 한 켤레에 20~30전짜리 양말을 신고 다닐 때에도 1원이나 2원을 줘야 살 수 있는 양말을 신었다.

 “양말이라고 해서 사람들 눈에 띄지 않는다고 생각하면 오산이지보이지 않는 것일수록 나는 완벽하게 챙겨야 한다고 생각해그러지 않으면 대체 견딜 수가 없단 말이야.”

 백석은 빈틈이 없었다깔끔하지 않은 모든 것은 그의 적이었다.

안도현백석 평전

 

백석의 시를 보노라면, 전혀 상상하기 어려운 면모가 아닐 수 없다. 시로만 백석을 만난 syo는 백석이 동치미 국수 세 그릇 먹고 툇마루에 앉아 구수하게 방귀를 뀌고, 자고로 막걸리는 나발이지, 이러면서 주전자 부리에 입 대고 들이켜다 친구들한테 등짝 스매싱 당하고, 그러면서도 사랑하는 사람 생각에 눈 오는 밤이면 얼룩얼룩 울기도 하는 그런 인간형일거라 굳게 착각하고 살아왔다. 역시 사람은 알고 볼 일이고, 대충 알고 깝치면 안 될 일이다.

 

 

 

3



 굽은 허리가

 신문지를 모으고 상자를 접어 묶는다.

 몸뻬는 졸아든 팔순을 담기에 많이 헐겁다.

 승용차가 골목 안으로 들어오자

 바짝 벽에 붙어선다

 유일한 혈육인 양 작은 밀차를 꼭 잡고.

 

 고독한 바짝 붙어서기

 더러운 시멘트 벽에 거미처럼

 수조 바닥의 늙은 가오리처럼 회색 벽에

 낮고 낮은 저 바짝 붙어서기

 

 차가 지나고 나면

 구겨졌던 종이같이 할머니는

 천천히 다시 펴진다.

 밀차의 바퀴 두개가

 어린 염소처럼 발꿈치를 졸졸 따라간다.

 

 늦은 밤 그 방에 켜질 헌 삼성 테레비를 생각하면

 기운 씽크대와 냄비들

 그 앞에 선 굽은 허리를 생각하면

 목이 멘다

 방 한구석 힘주어 꼭 짜놓았을 걸레를 생각하면.

김사인바짝 붙어서다전문 


1월에 결혼하는 친구에게 그간의 축가 준비 상황을 검사받는 날이었다. syo가 사는 곳은 가장 가까운 코인 노래방도 차를 타고 한참을 가야하는 오지다. 이래 놓고 광역시라 할 수 있는가, 시장의 멱살을 잡고 싶다. 잡아봐야 아무 소용도 없겠고, 시장이 멱살 잡힐 이유 역시 하나도 없지만백화점 근처 공영주차장에 차를 대고 횡단보도를 건너며 syo가 말했다. “, 갑자기 열라 춥네, 바람도 엄청 불고......” 이 대사의 불고가 입 밖으로 나올 때쯤


ㄱ이 보였다. 그건 정말 ㄱ이었다. ㄱ은 언제부터 ㄱ이었는지, ㄱ이고 싶지 않았겠지만 어쨌거나 ㄱ이 되고나서부터는 계속 ㄱ일 수밖에 없었던 건지, >조차 되지 않고(못하고) 꿋꿋이 ㄱ이었다. ㄱ이 ㄴ을 밀고 가고 있었다. 무거운 종이를 잔뜩 실은 ㄴ은 이미 ㅂ이 되어있었지만, ㄱ은 끝없이 ㄱ이었다. 터덜터덜 ㄴ의 바퀴가 도로를 긁는 소리가 났고, ㄱ의 윗도리는 깡똥했고, ㄱ의 척추 뼈 가장 아래쪽 부분이 헐벗고 낮은 산처럼 도드라져 바람을 맞고 있었다. 그 바람맞는 부분이 ㄱ의 해발고도 지점일 만큼, ㄱ은 하염없이 ㄱ이었다.

 

갑자기 눈물이 핑 돌았는데, 눈물은 잘못된 것이 아닐까, 눈물을 흘릴 수 있는 입장조차 잘못된 것이 아닐까, ㄱ에게 한 톨도 도움이 되지 않는 눈물로 나 자신의 양심에만 도움을 주려고 하는 것이 아닐까, 머릿속이 복잡해진 찰나, ㄱ은 ㄱ자 모퉁이를 ㄱ처럼 꺾어 돌아갔다. 이래 놓고 광역시라 할 수 있는가, 시장의 멱살을 잡고 싶다. 잡아봐야 아무 소용도 없겠지만, 시장이 멱살 잡힐 이유는, 정말 하나도 없는가?

 

 

 

-- 읽은 --



장강명 외, 근방에 히어로가 너무 많사오니

데라치 하루나, 같이 걸어도 나 혼자

송찬호, 10년 동안의 빈 의자

 



-- 읽는 --



리베카 솔닛, 남자들은 자꾸 나를 가르치려 든다

채호석, 안주영, 한국 현대문학사를 보다 2

안도현, 백석 평전

이진오, 밥벌이의 미래

김사인, 어린 당나귀 곁에서

이다혜, 처음부터 잘 쓰는 사람은 없습니다

옌스 죈트겐, 비탈리 콘스탄티노프, 교양인을 위한 화학사 강의

한강 외, 작별


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카알벨루치 2018-12-13 19:44   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
어마무시 쇼님!

syo 2018-12-13 20:19   좋아요 1 | URL
ㅋㅋㅋㅋㅋ 기다렸다는 듯이 나타나시는 카알님.

카알벨루치 2018-12-13 20:39   좋아요 0 | URL
거기하고 여기하고 가깝쟎아요! ㅎㅎ 여긴 ㄱ인데...ㅋ

쟝쟝 2018-12-13 19:47   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
ㅋㅋㅋ 아 재밌네요.. 저도 스요님 글 속의 백석일거라 짐작 생각했었는 데, 그렇단 말이죠 .. ㅋㅋ

카알벨루치 2018-12-13 20:00   좋아요 0 | URL
백석 빌려놓고 먼지쌓기 중 ㅜㅜ

syo 2018-12-13 20:20   좋아요 0 | URL
장난 없죠.
이 양반 지금 남들 손 닿은 데 더럽다고 팔꿈치로 문 열고 난리도 아니에요, 1930년대에 글쎄.

쟝쟝 2018-12-13 20:23   좋아요 0 | URL
실망!! 열무김치 파김기 치 손가락 쪽쪽 빨아 드실거 같은 시인이라고 생각했는데...

syo 2018-12-13 20:26   좋아요 0 | URL
심지어 여자 문제는 또 엄청 꼬여 있다......

카알벨루치 2018-12-13 20:40   좋아요 0 | URL
정말 백석 같은 느낌이다 대리석 같은 시인~ㅋ

쟝쟝 2018-12-13 20:44   좋아요 0 | URL
얼굴값은 할줄 알았으니 놀랍지 않사오나, 양말부심에 결벽증이라니! 췟.. 그래도 그의 시는 좋아요.

syo 2018-12-13 20:47   좋아요 1 | URL
양말에 관해서는 저기 등장하는 친구 신씨한테 양말을 극구 권해서 결국 신씨, 그 양말 신고 그에 관한 감상문을 기고했다고 하는데......

시는 역시 백석이죠. 이런 유별난 인물인 거 다 알고 봐도 시는 역시 백석.

카알벨루치 2018-12-13 20:40   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
쇼님 글 보니 백석 시 말고 평전 읽고 싶네요 ㅎ

syo 2018-12-13 20:48   좋아요 0 | URL
평전 안에도 백석의 유명한 시나 산문들이 거의 전문 그대로 실려 있습니다 ㅎㅎ

비로그인 2018-12-13 22:34   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
아.... ㄱ
칼바람이 부는데....


백석평전, 참.... 좋게? 감동적으로? 아프게? 읽었던 책이네요. 안도현 시인의 팬심이 무럭무럭 느껴져서 재밌기도 하고 기쁘기도 하고 감동적이기도 했지만....
저는 무엇보다 말년의 백석이 그렇게 슬프더라고요. 그 깔끔한 모던보이가, 옷도 그렇지만 시에 있어 그토록 깔끔했던 그가, 바로 그랬기에, 사상과 체제 앞에서 시를 쓸 수 없었을 그 마음이 너무... 아팠어요. 보이지 않는 양말도 신경 쓰는 그가, 시를 어떻게 대충 쓸 수 있었겠어요? 시 앞에서 고개 빳빳이 들 수 있었겠어요?

syo 2018-12-13 22:39   좋아요 0 | URL
전 이제 겨우 자야 만나고 자야 만나면서 박경련한테 목 매고 그러고 있는 대목까지 읽었거든요!

idahofish님 말씀 들으니까, 얼른얼른 읽어 나가야겠다.ㅎㅎㅎㅎ

cobomi 2018-12-14 10:18   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저도 광역시에 사는데 집 앞이 강과 논과 밭입니다만... 같은 시장일까, 문득 궁금하다가 시장이 누군지 얼굴만 기억나고(이사온 지 얼마 안 돼서,라고 합리화) 이름을 모르겠... 다고 적는 순간 이름도 떠올랐어요.ㅎㅎㅎ

syo 2018-12-14 11:00   좋아요 0 | URL
ㅎㅎㅎ 저도 시장 이름 한참 모르고 살다가, 선거철 되면 다시 반짝 알았다가, 또 시간 지나면 다시 까먹었다가..... 이름도 까먹은 사람 멱살을 잡으려고만 했다니 무책임했었네요 ㅎ cobomi님 말씀 듣고 검색해서 이름 다시 알아냈습니다. 다시 까먹을 때까지 저는 이제 시장 이름 아는 사람입니다^-^