1884년에 경도의 기준이 되는 본초자오선(과 날짜변경선)이 국제회의를 통과하면서 경도에 따른 시차를 실생활에 활용하기 시작했다. 특히 1873년에 발표된 쥘 베른의 소설 『80일간의 세계일주』에서 이미 이런 시차가 실생활에 깊이 간여되어 있음을 보게 된다.
종묘와 사직종묘는 조선왕조 역대 왕과 왕비의 혼을 모신 사당으로 일종의 신전이다. 유교에서는 인간이 죽으면 혼(魂)과 백(魄)으로 분리되어 혼은 하늘로 올라가고 백은 땅으로 돌아간다고 생각한다. 그래서 무덤(墓을 만들어 백을 모시고 사당(廟)을 지어 혼을 섬긴다. 후손들은 사당에 신주(神主)를 모시고 제례를 올리며 자신의 실존적 뿌리를 확인하고 삶의 버팀목으로 삼는다. 역대 임금의 신주를 모신 종묘는 곧 왕이 왕일 수 있는근거였다.
나의 관계가 너희의 관계보다 얼마나 더 위반적인지 봐라.(p.327)따라서 같은 단어가 재활용된다 해도, 밤에, 지구 전역에서, 수십억의 사람들이 중고의 표현으로 자신들의 사랑의 유일무이함을 주장한다 해도 문제가 되지 않는다는 것을 알았다.(p.352)
너는 공감과 반감이 공존할 수 있다는 것을 깨닫는다. 한 인간의 마음에 양립 불가능해 보이는 감정들이 나란히 번성하고있다는 사실을 발견하고 있다. 너는 그간 읽은 책에 화가 난다.단 한 권도 이런 것에는 대비시켜주지 않았기 때문이다. 네가 엉뚱한 책들을 읽고 있었던 것이 틀림없다. 아니면 엉뚱한 방식으로 읽었거나.(p.237)
만들어진 목적대로 사용하지 않아서 좋은 것은 무기뿐이다. 검劍이 가장 이름다울 때는 검집 속에 들어 있을 때니까.
1월의 공원봄은 멀었지만매화 정원을 찾아가는낭만 가객그날의 노트에 적힌고리키, 로라, 세검정, 어울리지 않는외래어로 만든 조합 같은 인생길이 보이지 않아도나는 다만 이 햇살 아래오래 서 있고 싶다
