교과서에 나오지 않는 발칙한 생각들 - 이야기로 만나는 창의성의 비밀 교과서에 나오지 않는 이야기
공규택 지음 / 우리학교 / 2014년 2월
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자기의 기준으로 남의 생각을 자르기 좋아하는 사람들이 있다.

나치가 금연운동에 앞장서서 흡연자를 죄악시했다고 한다.

물론 흡연은 남에게 피해를 끼치지만, 그렇다면 담배를 생산하지 못하도록 하는 것이 국가의 할일 아닐까?

 

우리는 너무도 주어진 환경에 ???를 던지지 못하고 살아왔다.

왜 학교를 꼭 다녀야 하나?

대학을 졸업해야만 하나?

텔레비전 수신료를 꼭 내야만 하나?(광고 다 하면서 말이다.)

데모하면 왜 경찰에게 잡혀가야 하나?

 

아직도 이런 발칙한 생각들에는 온갖 법적, 물리적 제재가 가해지는,

전혀 민주적이지 않고 인권을 중시하지 않는 나라에 살고 있어선지,

이런 책이 반갑고,

또 뜨악하다.

뜨악한 것은... 교육 현실과 너무도 멀기 때문이다.

 

그렇지만, 수능 문제를 반복학습 하는 길은 전혀 국익에 도움이 되지 않는 살인적 경쟁일 따름이고,

필요없는 영어 학습에, 원어민 교사 충당에 혈세가 낭비되는 일도 무의미한 일이다.

중요한 것은, 생각의 싹에 물을 주는 일이다.

그것은 혁신학교로도 되지 않고, 토론수업으로도 되지 않는다.

한방에 되는 '쾌도난마'는 불가능한 것이다.

오늘 떨어뜨린 한 알의 밀알이 밀밭을 만들 것이기 때문이다.

 

'과잉 교정 인간'은 잘못된 언어 사용을 용인하지 않으며,

문법과 표준어, 맞춤법과 띄어쓰기 등에 집착하는 사람을 말한다.

표준어와 맞춤법 등은 사회에서 통용되는 말이나 글의 의미를 정확하게 이해할 수 있게 하려는 취지에서 만든 규정인데,

과잉 교정 인간은 이를 융통성 없고 엄격하게 적용하여 살아 있는 말과 글을 교정하려 한다.

이러한 행위는 자칫 다채롭게 생성되고 변화하는 언어의 생동감을 훼손시킬 수 있다.

언어는 틀에 박힌 제약이 아니라 자유로운 표현을 통해서 생명력이 증대된다.(ebs N제, 국어영역, 31)

 

한국에는 '과잉 교정'이 너무 많지 않나 싶다.

그것이 '독재'의 이름이든, '개조'의 이름이든, 자유와 인권에 반하는 것이라면 문제제기가 필요하다.

 

'창의성'은 위대한 것보다는 '기발한 것'에 가깝다.(6)

 

아이들에게 일률적인 성적의 성취를 요구할 것이 아니다.

수행과제를 통하여, 운동을 잘 하는 아이도, 음악을 좋아하는 아이도,

또 책을 읽고 발표를 잘 하고,

친구를 잘 배려하는 아이도 모두 '창의적'일 수 있음을 확인시켜주는 공간이 학교라면 얼마나 좋을까?

 

'the great Getsby'를 '위대한 개츠비'로만 읽는다면,

사실 그 소설을 읽었을 때, 개츠비는 지질한 인간에 가깝고, 사기꾼 놀음에 가깝지, '위대한'에 가깝지는 않다.

물론 그의 사랑은 조금 'That's great.' 하고 말해줄 만 하지만,

그의 파티 같은 것을 '위대한'이라고 보기에는 좀 우습다.

개츠비란 이름 역시... [수입을 살아가다]는 자본주의적 명명임을 생각하면,

그레이트...란 것이 단순히 '위대한'으로만 봐서는 곤란하다.

'반어적'인 의미로 읽을 수도 있고, '굉장한' 인물로 볼 수도 있다.

내 생각이 맞나 찾아보니, 외화번역가 '이미도'의 친절한 설명이 있었다.

 

"위대한 개츠비" 'great'의 세 가지 뜻~

http://blog.naver.com/PostView.nhn?blogId=midomiho&logNo=80208599111

 

단 하나의 정답을 요구하는 교육은... 해악인 셈이다.

 

이 책에서는 역사 속에서, 또는 자본주의 사회에서,

생각의 전환을 통하여, 돈을 번 사람들, 사회에 기여한 사람들 이야기가 구체적으로 가득 나온다.

 

집단 지성의 힘을 믿은 위키디피아... 백과사전에 대하여,

'피라니아의 힘'을 믿은 이야기도 재미있다.

특히 '집단 사고'의 폐해와 비교하는 부분에서, 분명히 비판해야 할 지점을 짚어주고 있어서 좋았다.

 

돈이 없던 서머셋 모옴이, 자신의 책을 광고한 쪽지.

 

마음 착하고 훌륭한 여성을 찾습니다.

저는 스포츠와 음악을 좋아하고 성격이 비교적 온화한 젊은 백만장자입니다.

제가 바라는 여성은 최근에 나온 서머셋 모옴이 쓴 소설 주인공과 모든 점에서 닮은 여성입니다.

자신이 서머셋 모옴이 쓴 소설의 주인공과 닮았다고 생각되는 분이 있다면,

지체하지 마시고 즉시 연락해 주십시오.(162)

 

희대의 성공적 광고였다고 한다.

 

나무 레고로 성공한 집안에서,

플라스틱 레고를 만들려고 하자 반대에 부딪힌다.

 

과감하게 도전하지 않는 자에게 미래는 없다.(196)

 

작은 것이지만, 출발은 미약하더라도, 나중에는 창대해 질 수 있는 것들이 있다.

그것은 과학이기도 하고, 사회학이기도 하다.

한국에서 가장 필요한 철학적 기반과 바탕이 무엇일는지

나는 남은 15년의 교직 생활에서 고민하고자 한다.

썩은 밀알이 싹을 틔울지 어쩔지는 내가 관여할 바가 아니니 말이다.

 

항상 똑같은 시선으로 세상을 보면

세상은 변하지 않는다.

칭칭 얽매여 있는 것으로,

흔들리지 않는 것으로

자신의 힘으로는 어찌할 수 없는 것으로 보일 뿐이다.

그렇지만 관점을 바꾸면 세계는 좀 더 유연한 것이 되고,

받아들이는 사람에 따라서 갖가지 모습을 보여 준다.(232)

 

한자로 '보다'는 뜻에는 '볼 시, 볼 견, 볼 관, 살필 찰'등이 있다.

'시점, 시야' 등에 쓰이는 視는 외과적으로 안구에 비치는 것이다.

'견본, 견문' 등에 쓰이는 見은 상업적으로, 피상적으로 살펴보는 것이다.

'관점, 참관' 등에 쓰이는 觀은 자신의 주체적 해석을 거친 생각이 함께하는 것이다.

'관찰, 시찰' 등에 쓰이는 察은 무엇인가 시사하는 바를 배우기 위해서 곰곰히 살펴보는 것이다.

 

창의적 관점, 창의성은 그저 눈에 보이는 것을 피상적으로 봐서는 떠오르지 않는다.

끊임없이 '주체적으로 고민'하고 '문제를 해결하기 위하여 반복, 또 반복하여 고찰'하는 것이 문제를 풀어 낸다.

 

만유인력을 어떻게 발견했느냐는 질문에 뉴턴은 이렇게 대답했습니다.

 

"내내 그 생각만 했으니까."

 

아인슈타인 역시 상대성 원리를 어떻게 발견했느냐는 질문에 이렇게 답했습니다.

 

"몇 달이고 몇 년이고 생각하고 또 생각했으니까."(똑똑한 식스팩, 61)

 

'세렌디피티'란 '완전한 우연으로부터 중대한 발견이나 발명이 이루어지는 것'이라는 말이다.

그러나, 이런 행운은 거저 오지 않는다.

이런 순간을 맞이하기 위해서는 뉴턴이나 아인슈타인과 같은... 몰입이 필수적이다.

 

미래를 어떻게 살아야할지 막막하다는 청소년들에게 이 책을 권하고 싶다.

그리고, 현실이 암울하여 도대체 삶을 지속해야할지 묻는 이에게도 도움이 될 책이다.

 

 


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한달 간의 사랑 오늘의 청소년 문학 9
전아리 지음 / 다른 / 2014년 6월
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이 소설에 등장하는 인물들의 삶은 그닥 개연성이 있어뵈진 않는다.

 

하지만,

청소년들을 옥죄고 있는 입시 환경의 비교육적임과,

청소년들에게 주입되는 유일한 가치인 공부 등수의 무가치함이

이런 소설 속에 등장하는 청소년들보다 더 심심하고 무의미한 날들을 살게 하는 것일지도 모른다.

 

연애가 하고 싶어 미치겠는 주인공 남학생.

어느날 그의 눈 앞에서 자살을 기도하는 여학생 은하.

 

은하계의 별들이 서로 반짝이는 순간을 알아보듯,

기적적으로 만난 그녀에게 사랑을 느끼는 주인공 남학생에게

은하도 여동생도 모두 '사랑'따위는 개껌만도 못한 거라고 여기며 사는 팍팍한 청소년들이다.

 

청소년들에게 재미를 느끼게 해줘야 할 유일한 공간 학교는,

이미 진학과 취업을 위한 '진로 진학 도움 과정'으로서의 역할만 겨우 담당할 뿐이다.

친구들은 모두 경쟁 상대여야 하고, 경쟁에 이겨야 살아남는다.

 

아이들은 그러기 싫은 것이다.

그래서 놀러 다니고, 끼리끼리 패거리를 짓기도 하는 것인데,

아~ 사회가 나아질 기미는 보이지 않는다.

 

이 소설의 마무리가 우울할 수밖에 없듯,

사회의 우울은 아이들 하나하나에게 전염되어 아이들을 우울증으로 몬다.

 

제목은 '사랑'이지만, 슬픈 소설이다.

어두운 밑바닥의 이야기다.

그래서, 오히려 이런 상처들이 드러나야 한다.

상처는 덮어두면 곪아 더 깊은 것이 되어버리니까...


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우리들은 비밀섬 탐험대 우리들 시리즈 4
소다 오사무 지음, 햇살과나무꾼 옮김 / 양철북 / 2014년 4월
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문재인이 세월호는 5.18과 같다는 말을 했다.

난 처음에 좀 오버하는 유추란 생각을 얼핏 했다.

그러다가, 이 둘 사이의 묘한 '유사성'들이 차곡차곡 모습을 드러내는 걸 보았다.

 

5.18은 이 땅에서 아직도 민주화 운동이 아니다.

아직도 5.18 광주는 '사태'고 '저항'이었다. 그래서 어떤 권력자들은 그 운동 기념식에 불참함으로써 웅변한다.

5.18은 '폭동'이었다고... 그래서 '임을 위한 행진곡' 같은 폭도들의 노래는 부를 수 없다고... (한심한 것들...)

조직적인 시민 운동이라기보다는, 부당한 국가의 폭력 사태에 대한 치열한 민중의 저항이었던 것이다.

5.18이라는 국가의 폭압에 의하여 많은 사람이 희생되었으나,

국가는 아직도 '발포명령자'가 누구인지 책임지는 사람이 없다.

5.18은 조직적으로 언론 통제를 받아, 외신을 통해 또는 외국의 보도자료를 통해 국내에 알려지기도 했고,

그 피해자가 유가족 뿐만 아니라 그 시대를 살았던 사람들에게 트라우마로 남아 오랜 세월 사회 개혁의 거름이 되었다.

 

세월호 '사태'는 점차 '저항'의 양상으로 흐른다.

국가의 무능을 넘어서 '방관', '조작, 은폐'를 지나 '억압'으로 치닫는다.

당연히 국가가 나서서 건져냈어야 할 사람들, 그리고 잘못한 사람들에 대한 투명한 조사와 처벌이 신속히 이어졌어야 함에도,

아직도 '재난 콘트롤 타워'가 어디인지 책임지는 사람은 없고,

국가적 재난에 대하여 대통령은 제대로 사과한 적 없이 국무회이 석상에 앉아서? 절에도 안 가던 사람이 개국이래 첨으로 부처님 오신날 법회에 참석하여 묘하게? 사과 멘트를 툭, 던지더니, 이제 아예 대놓고 선전 포고격인 '담화'(계엄령 시대에나 나붙던 쪼가리)를 하겠다 하니, 참 한숨이 난다.

세월호가 언제 무엇과 부딪친 것인지 해경의 기록은 나타나지 않고 있다.

과적과 과속으로 인한 것이라는데 해경의 비호를 받아 입을 맞춘 선원들만 '살인죄' 운운할 뿐,

조직적으로 언론 통제를 받아, 재외 국민들이나 신문에 규탄 광고를 실을 수 있을 뿐이다.

 

신문과 방송은 이미 청와대의 '악어의 눈물'을 홍보하는 데 여념이 없다.

가엾은 공주는 대한민국에서 유일하게 총에 부모를 잃은 사람이라 노인들의 애정이 각별하다.

이번 사건은 가족을 잃은 유족뿐만 아니라, 자식가진 부모, 언제든 위험에 마주할 수 있는 사람이라면,

누구에게나 트라우마로 남아, '국가를 믿지 말고 각개 약진' 할 삶을 두려워해야 할 노릇이다.

5.18처럼 사회 개혁의 거름이 될지, 폭압으로 인해 와해될는지 두고봐야 할 노릇이고...

 

이 소년 소설은 '우리들' 시리즈의 4권으로,

일본어 제목은 보쿠라노 미나미노 시마 센소~다.

                     우리들의 남쪽 섬 전쟁.

일본의 남쪽 섬이라 하면 당연히 아름다운 자연을 미군에게 앗긴 오키나와를 뜻한다.

이 소설은 환경 파괴를 막는 이야기 같기도 하지만,

일본의 오키나와 인근 섬들에 대한 관심을 불러오기도 하는 소설이다.

 

한국에는 가장 아름다운 섬, 제주도가 있다.

뭍과는 사뭇 다른 풍광과 지질이 신비롭다. 거기 역시 해군기지로 몸살을 앓는다.

한국의 해군기지라면, 제주에 있을 이유가 없잖은가?

인천이나 동해 같은 곳에 있어야지. 제주에 짓는 해군 기지라면, 응당 오키나와와 연결되는 미국의 그것이리라.

 

이렇게 아름다운 자연이 파괴되면 여기 찾아오는 의미가 없어지잖아.(46)

 

문제 제기는 참 단순하다.

이야기도 '7일 전쟁'이나 '위험한 아르바이트'에 비하면 단순하다.

 

그렇지만, 소년들에게 '가만히 시키는 대로 하기'만을 가르쳐서는 '살아가는 힘'이 나올 리 없다.

이렇게 소년들을 부추기는 소설이야말로, 더 많이 나올 필요가 있다.

 

어른들의 갑갑한 세상에 저항하면서,

자기들의 목소리로 문제를 해결할 수 있을 것임을 보여주는 소설들이...

 

우린 소년 십자군이거든요.

뭐니 그건?

뭐, 그런 게 있어요. 나쁜 놈들을 혼내 주는 조직이죠.(61)

 

십자군은 '나쁜 놈들을 혼내주는 조직'이 아니었다.

오히려 종교를 이유로 '나쁜 짓'을 한 조직이었지 않나?

기독교도들이 원래 자기들 땅이었다고 전해지는 옛 땅을 찾으려고 이슬람 세계를 파괴한 것이 십자군 전쟁이다.

순전히 자기들 입장에서 기술한 것인데, 이렇게 쓰이는 걸 보니 씁쓸하다.

 

 

틀린 표기와 모호한 문맥...

 

142. 아니오... '아니요'를 써야할 자리에 아니오를 썼다. 이건 많은 사람들이 모르는 맞춤법인데, '예스/노'의 경우 '예/아니요'로 써야 한다. '아니오'는 문장의 끝에서 '그것은 정답이 아니오.'처럼 쓰인다.

 

214. 흡혈박쥐라니... 야에야마 큰박쥐는 나무 열매만 안 먹는데... 나무 열매만 먹는데..라고 해야 옳을 듯...

 

 

 

 


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우리들과 7명의 도둑 우리들 시리즈 3
소다 오사무 지음, 햇살과나무꾼 옮김 / 양철북 / 2014년 4월
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이 책의 제목은 알리바바와 40인의 도적을 본딴 것이다.

보쿠라-토 시치닌노 도조쿠-다치, 우리들과 7인의 도적들...

 

방학을 이용하여 여가를 선용하기 위하여 등산을 가던 도중,

우연히 접어든 움막집에서 도적들의 장물을 숨긴 장소와 그 비밀번호를 알게 된다.

그 도덕들은 일본의 전설 속 이야기를 본딴 칠복신이라는 도둑의 무리들...

 

아이들은 그들의 장물을 유쾌하게 사회에 환원하게 된다는 간단한 이야기이다.

'7일 전쟁'은 상당히 저항적인 함축적 의미가 있는 작품이었고,

'위험한 아르바이트'는 제법 사회에 맞서는 의미를 느끼게 하는 책이었다면,

이번 책에서는 사회의 불의를 드러내 보여 주는 책이다.

 

청소년들도 볼 건 다 본다. 알 건 다 안다.

더러운 어른들의 추한 모습들을 다 보고 자란다.

정치가들이 더러운 축재의 과정이나, 성인들의 폭력 같은 것들...

 

우리들 시리즈에서는 아직 성장하는 중인 중학생들과 노인들이 결합하여 부정을 경쾌하게 날린다.

그 하이킥이 자못 시원스럽다.

 

"세상에는 도둑맞은 사실을 드러내고 말할 수 없는 경우도 있는 법이란다."

"어째서요?"

"예를 들어 부정한 돈으로 산 물건인 경우지, 가령 피해액이 5천만 엔이나 되면 당연히 그 돈의 출처를 추궁당할 테니까."

"그렇구나. 만약 탈세한 돈으로 샀다면 그 사실이 들통나는 셈이구나."(109)

 

아이들을 공부 또 공부라는 질곡 속에 무의미한 쳇바퀴를 돌리는 나라는

아마 한국이 최고 지옥일 것이다.

거기 버금갈 만한 나라가 일본이다.

 

요즘 아이들이 하는 건 시험에 붙기 위한 공부일 뿐이야. 그걸로는 머리가 좋아지지 않아."(231)

 

정말 그렇다.

경쟁을 위한 공부. 쓰레기 같은 공부다.

그걸 위해서 젊은 시간을 다 보내는 일은 참 힘들다.

 

앨빈 토플러가, 한국의 학생들은,

10년 뒤면 사라질 직업과 불필요할 지식을 학습하는 데

일 주일에 수십 시간을 낭비한다고 했다.

 

일본에서 이런 시리즈가 1500만 권이 팔린다는 배경에도 그런 반성이 끼어 있으리라.

그나저나, 한국은 언제나 반성할 기미가 보이려나...


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우리들의 위험한 아르바이트 우리들 시리즈 2
소다 오사무 지음, 햇살과나무꾼 옮김 / 양철북 / 2014년 4월
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원제목은 보쿠라노 바이토 사쿠센...이다. (우리들의 아르바이트 작전)

그걸 왜 '위험한' 아르바이트...라고 옮겼을까?

앞의 책이 '우리들의 7일 전쟁'이었던 것처럼, 그냥, 아르바이트 대작전, 정도였으면 좋았을 거라 생각한다.

그 이유는,

어른의 눈으로 아이들의 삶을 '위험한'이라고 재단해버렸기 때문이다.

 

착한, 어른들이 읽으면,

걱정을 할는지도 모른다.

 

아이고, 우리 아이들이 왜케 위험한 일에 뛰어드는 거야...

이 책은 너무 도덕적이지 않아.

아이들이 부모를 속이고,

돈을 뜯어내고...

위험한 범죄자들을 골탕먹이는 이런 소설은 전혀 교육적이지 않아... 하고 말이다.

 

아이들이 친구를 돕기 위해 아르바이트를 시작한다.

아르바이트는 건전하지는 않다.

그러나, 이 책은 소설이다.

이 소설 속에서 아이들을 걱정할 게 아니라,

어른들이 얼마나 가식적이고 허위의식으로 가득찬 삶을 사는지를 바라보는 일이 중요하다.

 

아이들은 알고 있다.

거짓된 어른들의 세계를...

 

다들 우리 미래를 걱정하잖아요.

그래서 다 잘될 거라고 말해 주니까 바보처럼 좋아하더라구요.(151)

 

어른들이 자기 자식의 미래를 하나도 모르면서,

제 맘대로 재단하고 구속한다.

이런 사람이 되라고 지시한다. 바보면서 말이다.

 

부모는 아이들을 억압하기만 하면서,

자신들이 얼마나 추악하게 사는지... 스스로는 모른다.

도둑질하는 아버지,

성추행범 교사,

폭력 교사,

애인을 두고, 정치적으로 그 애인을 이용하고,

그러다가 살인을 저지르고, 뇌물을 주고, 치부책에 적어 둔다.

 

인간의 지식이란 얼마나 보잘것 없는지 몰라.(149)

 

어른들이 무얼 아는가.

어른들이 아이들을 위해 한다는 짓들이 얼마나 가소로운가...

 

아이들이 살아가도록 어른들은 도와주기만 해야한다.

지시하고 지도하는 일은... 아무 도움이 되지 않는다.

어른들 자신이나 잘 살 일이다.

잘못 산 어른들 탓에, 많은 아이들이... 아이들이... 죽었다.

 

상처입은 아이들에게

교육부에서 내려보낸 공문은 참 우습다.

아이들에게 유언비어를 함부로 유포시키다가는 책임을 져야 한단다...

 

일본에서 이 책이 1,500만부나 팔렸다 한다.

아이들이 읽는 책은, 단순히 재미있지 않다.

아이들은 책 속에서, 어른들의 치부를 통쾌하게 해부하고 처치한다.

 

아이들은 어른들보다 더 상처입기 쉽다.

단순히 아이들에게 '유언비어 유포죄'같이 웃기는 공문으로 억압하는 교육부는

아이들이 보고있음을...

자기들보다 더 페이스북에, 카톡에 능수능란한 세대임을... 모르는 바보들이다.

 

바보들은 당해도 싸다.

 

보쿠라노(우리들의)... 시리즈가 계속 승승장구하길 빈다.


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