空을 觀하는 법

모든 돌은 한때 새였다
김영석 지음 / 큰나(시와시학사) / 2003년 12월

심경수만경(心鏡隨萬境)

경경실일유(鏡境實一幽)

수류견화개(隨流見花開)

원무유무화(元無幽無花)

온갖 이름과 모양을 따라

늘 새로 태어나는 마음의 거울이여

거울도 거울속 세상도

다 같이 고요의 결인 것을

만가지 흐름을 따라

꽃 피는 걸 보건마는

처음부터 고요는 볼 수 없나니

어드메 그 꽃 찾아볼 수 있으리

세설스님의 게송으로 일컬어지는 구절이다.

간단히 풀어보면 이렇다.

마음거울은 모든 경치를 따르는데

거울의 경치는 참말 오직 그윽하구나

흐름을 따라 꽃피는 걸 보면

원래 그윽함도 꽃도 없었느니라

마음은 세상에 휘둘려 생기는 현상인데,

원래 세상이란 그저 조용하다.

꽃이피는 것을 잘 살펴 보면,

무엇이 있어서 생기는 것도 아닌 모양이다.

모든 돌은 한때 새였다.

하늘에서 오래는 머물지 못하고

새는 제 몸무게로 떨어져

돌 속에 깊이 잠든다

풀잎에 머물던 이슬이

이내 하늘로 돌아가듯

흰 구름이 이윽고 빗물 되어 돌아오듯

어두운 새의 형상

돌 속에는 지금

새가 물고 있던 한 올 지평선과 푸른 하늘이

흰 구름 곁을 스치던

은빛 바람의 날개가 잠들어 있다.(모든 돌은 한때 새였다, 전문)

색즉시공공즉시색이라 했던가. 그 다음 구절이 역수상행식이다.

어떤 존재를 보아도, 공하던 상태를 관하는 방법을 가르쳐 준다.

사물뿐 아니라, 감상, 생각, 행태, 관념이 모두 공한 것에서 온 것이다.

세상을 자유자재로 보는 '관자재보살'은 이런 지혜를 얻었다 한다.

바람은 꽃잎을 나부껴

제 몸을 짓고

꽃잎은 제 몸이 서러워

바람이 되네.(낙화, 전문)

꽃잎이 지는 것은 바람이 나투는 것이고,

꽃잎은 다시 바람이 되는 게 세상이란다.

참 가볍고 스치듯 짧은 것이 세월이다.

너무 무겁게 분노하거나, 너무 가라앉게 고민하지 말 일이다.

서러운 꽃잎이 바람 타고 지듯, 그런 게 삶이란다.