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철학을 읽어주지 않는다. 다만 말할 뿐이다. - [철학 읽어주는 남자]

시샘 — Thu, 07 Sep 2006 15:56:00 +0900

철학 읽어주는 남자
탁석산 지음 / 명진출판사 / 2003년 02월

철학 읽어주는 남자

는 철학을 읽어주는 것이 아니라
지은이의 철학에 대한 자기 고민처럼 느껴진다.

그런데 그러한 고민은
탁석산 개인의 고민이라기 보다 우리나라에서 철학을 하는 사람이라면
누구나 한번쯤 갖는 고민처럼 느껴진다.
아니 철학을 하는 사람이 아니라

진화에서 혹은 생존경쟁에서 도태되고 있는 모든 학문을 위한
하나의 몸부림내지는 고백처럼 느껴진다.

현대의 모든 학문의 둘중 하나다.
돈이 되거나 돈이 안되거나.

그런 현실에서 철학을 비롯한 많은 학문은 설자리가 없어보인다.
이런 고민은 역시 돈 안되는 학문을 하는 나에게도 예외가 아닌고로

이 책은 나에게 지루한 철학책이 아니라
온갖 무공이 난무하는 무협지 보다 더 재미있다.
내가 사는냐 죽느냐의 문제이기 때문이다.

이 책은 철학을 읽어주지 않는다.
철학에 관해 말할 뿐이다.

철학에 관해 말하고 싶은 사람
돈안되는 학문에 대해 말하고 싶은 사람
자기의 삶에 대해 말하고 싶은 사람

추천이다. 처음으로 별 넷반주고 싶다.

철학이 역사를 만나면 내가 변할까? - [철학, 역사를 만나다 - 세계사에서 포착한 철학의 명장면]

시샘 — Thu, 15 Jun 2006 14:15:00 +0900

철학, 역사를 만나다 - 세계사에서 포착한 철학의 명장면
안광복 지음 / 웅진지식하우스 / 2005년 12월

일단 거두 절미하고
개인적으로 글쓴이에게 시샘을 느끼게 하는 책이다. 그동안 철학이라고 하면 뭔가 있는 것 같으면서도
정작 우리가 살아가는 현실에 대해서
아무 것도 말하여 주지 않는 것이 철학이었다.
아니면 뭔가는 말하는 것 같은데
그것이 내게는 거의 외계어 수준이라 이해 불가하다는
사실이었다. 적어도 내게는... 사람이 살아가는데 철학이 있어야 한다고 하고
국가를 운영하는데도 철학이 있어야 한다는데 그 둘은 도저히 내게 따로 국밥처럼만 느껴졌다.
각각은 이해가 되도 왜 그게 서로 관련되며 현실에 어떠한
모습으로 나타나는지 모르겠다는 것이였다. 결국 철학은 끼리끼리의 학문일 따름이었다. 그런데 <철학, 역사를 만나다>는 어떻게 철학이라고
하는 것이 현실과 관련이 있는지, 어떻게 현실에
영향을 미칠 수 있는지 보여준다. 그리고 왜 중요한지를 남김
없이 보여준다. - 왜 우리가 그토록 무기력하다고 느낀 조선왕조가 500년을 이어
올 수 있었던 저력이 어디 있었으며
- 강력한 왕권을 자랑하던 진시황의 진왕조가 단지 진시황이 죽은지
몇십년만에 무너졌는지... 그리고 더불어 한가지 숙제가 생겨버렸는데 그럼 내가 가져야 할는 철학은 뭐지?- 라는 물음이다.

내가 지금 여기 있는 이유! - [열정과 결핍 - 이나리 기자가 만난 우리 시대 자유인 12인의 초상]

시샘 — Wed, 11 May 2005 10:38:00 +0900

열정과 결핍 - 이나리 기자가 만난 우리 시대 자유인 12인의 초상
이나리 지음 / 웅진지식하우스 / 2003년 12월

열정과 결핍 많은 사람들이 등장한다. 연극처럼,,,,,,등장인물은 거의 두사람이다. 두사람이 등장하는 연극을 그래도 괜찮은 것으로 만드는 것은 정말 장난이 아니라고 생각된다. 하물며 그 연극이 픽션이 아니라 난픽션이라면 그 어려움이야 곱절이 된다. 있는말, 없는 말, 있는 사건, 없는 사건 모조리 조사하여 이야기를 만드는 것은 기자의 몫이다. 열정과 결핍은 이야기다. 이 시대라는 연극의 등장인물에 관한 이야기인 동시에 아니기도 하다. 기자는 여러가지 장치를 동원하여 등장인물에 관한 이야기를 하지만 사실은 독자 자신에 관해 이야기 하는 것처럼 들린다. 적어도 내게는.... 이 책을 읽는 독자들은 황석영, 박재동, 조순형, 박진영 등의 과거, 현재, 미래를 만나는 것이 아니라 자기 자신의 과거, 현재, 미래를 만난다. 그것이 이런 종류, 책의 힘이다. 그리고 그 사람들을 인터뷰 마치고 마지막 멘트를 부탁했을 때 그 답이 열정 혹은 결핍이다. 그래서 내가 지금 여기 있노라고,,,,있노라고,,,,,

사막, 실크로드, 박재동, 그리고 행복 - [박재동의 실크로드 스케치기행 1]

시샘 — Fri, 13 Feb 2004 12:44:00 +0900

박재동의 실크로드 스케치기행 1
박재동 지음 / 한겨레출판 / 2003년 04월

붉은 모래만이 넘쳐나는 사막.... 그 한 가운데 외로이 떠 있는 배, 낙타. 아무것도 없는 불모의 땅, 그 안에서 만큼은 시간이 온전히 나의 것일 것만 같은 기분은 무엇일까? 그 곳에서 만큼은 온전히 나를 찾아 갈 수 있을 것만 같은 기분은 무엇일까?

그 길을 박재동 화백이 갔다. 그리고 현장 법사가, 그리고 혜초가, 그리고 바리데기 공주가 갔다. 그리고 지금 이 순간에도 많은 사람들이 그 길을 갔다 왔고, 가고 있다.

무엇이 이 들로 하여금 그 불모의 땅을 가게 만든 것일까?

그 길은 혼자 가는 길이다. 누구랑 어울려 왁자지껄 하게 떠들며 갈 수 있는 길이 아니다.

여럿이 가더라도 혼자인 길. 실크로드는 그런 길이다. 각자 혼자인 길, 자신만이 평생 붙들고 살아가야 할 화두를 짊어지고 모두들 그 길을 간다.

그렇기 때문에 그 길은 외롭고, 힘들다. 아무 것도 없는 불모의 땅에서 오로지 내면의 자신과 마주보며 그 길을 가야한다.

자신과 마주할 수 있는 시간을 갖지 못한 우리 현대인, 하루 하루 일어나고 출근하고 일하고 밥먹고 자는 생활속에서 나는 내게서 점점 멀어지는 것 같다. 나 자신에 대해 진지하게 생각해 본 것이 언제인지 기억조차 나지 않는다.

그렇기 때문에 실크로드는 온전히 자신을 만날 수 있다는 점에서 매력적이다. 오늘 이 순간에도 나는 낙타 한마리 타고 실크로드를 항해할 나 자신을 그리곤한다. 언제가는 그 곳에 꼭 가겠다는..., 하지만 이것은 우리 직장인들에게는 하나의 판타지가 아닐까하는 생각을 해본다. 이룰 수 없지만 나를 매혹시키는 힘!

그런데 박재동화백은 갔다. 행복이란 화두를 짊어지고, 자신의 표현을 빌리자면 자동차를 타고 바리데기 공주가 7년에 걸쳐 간 길을, 혜초가 현장 스님이 몇년에 걸쳐 간길을 한달에 자동차타고 갔다. 그리고 그 곳에서 만난 많은 사람들(물질적으로 가난한)에 관한 이야기는 과연 우리가 진정으로 행복한가에 관한 질문을 하게 만든다. 과연 당신은 행복한가? 물질적으로 가난하지만 심적으로 부자인 사람들을 만나는 경험은 따뜻하고 소중하다.

그 따뜻함을 느낄 수 있는 것이 아마 이 책의 가장 큰 덕목이 아닐까 한다. 또한 그러한 따뜻함과 정겨움은 박재동 화백이 그린 서정성이 물씬 풍기는 아름다운 삽화들에게서도 느껴진다. 사진보다 강한 힘을 여러분들은 느낄 수 있을 것이다. 그 삽화들은 읽는 이에게 어서 와보라고 유혹을 하는 것 같다. 내가 여기에 있노라고 말을 거는 것 같다.

여러분은 어떤 화두를 짊어지고 실크로드를, 그리고 인생이란 길을 갈 것인가?

잔인(?)하고도 선정적(?)인 역사이야기 - [십자군 이야기 1 - 충격과 공포]

시샘 — Sun, 04 Jan 2004 17:02:00 +0900

십자군 이야기 1 - 충격과 공포
김태권 지음 / 길찾기 / 2003년 12월

현재 십자군 이야기 1권을 연달아 두번 읽었다. 내게 있어서 어떤 책을 두번, 그것도 연달아서 읽었다는 것은 그 책이 만화책이거나 혹은 딸내미 읽어주는 그림책이라는 얘기이다.

사실 십자군이야기도 만화책이기는 하지만 이런 종류의 교양(?) 만화책을 연달아서 읽는 다는 것은 내게 있어 역시 드문일임에 틀림이 없다. 그러면 그 힘은 무엇이었을까?

일단 이 책은 한번 읽으면 책을 놓기 힘든 내공을 보여주고 있다.(사실 만화책이 재미없으면 앙코없는 진빵이 아닐까?) 그러한 내공은 물론 재미와 관련되지만 또다른 연유는 이책이 무척이나 잔인(?)하고도 선정적(?)이라는 점이다.

그럼 내가 이 책을 잔인+선정적이라고 보는 연유는 이 책의 주제와 내용이 폭력적이고도 적나라하기 때문이다.(어른들만이 알고 싶은, 우리 아이들에게 알려주고 싶지 않은 인간의 추한 이야기를 아이들이 읽는 만화형식으로 표현했다는 점에서 더욱 그렇다)

결론적으로 십자군 이야기는 폭력에 관한 적나라한 이야기이다. - 폭력이 어떻게 생겨나고 관습화(혹은 재생산)되며, 정당화(인간의 타자화내지는 사물화)되는지에 관해서 정말 적나라하게 이야기 하고 있다.

즉 폭력에 관한 이야기를 십자군 전쟁을 빌어서 재미있게 이야기 하고 있는 것이다.(사실 폭력, 싸움에 관한 것 만큼 자극적인 것이 있는가?)

이 책을 놓지 못하게 하는 가장 큰 재미는 물론 작가의 위트와 유머(혹은 말장난?)가 주된 요소이기는 하지만 가장 큰 재미는 십자군 이야기가 어떻게 우리와 관계 맺고 있는 지를 보여준다는 사실이다.(놀랍지 않은가? 1000여전의 유럽근처에서 일어난 사건이 21세기 오늘날의 한국에 살고 있는 우리와 관련이 있다니?)

먼 옛날의 한 사건(십자군 전쟁)이 현재의 우리와 연결(이라크 전쟁 및 한국군 파병)되어 있다는 사실은 구체적으로 보여준다는 것이 이 책의 최대 장점 중 하나가 아닐까 한다.

끝으로 이 책을 읽고난 후에는 이라크 전쟁이 필요악이었다고 생각한다면?
- 그것은 십자군 이야기를 두번 죽이는 일이에~요.

그러면 십자군 전쟁에서 마지막 승자는? 이스람일까 십자군일까?
답은 둘중 하나?

인간의 인간에 대한 관심 - [처음 만나는 문화인류학]

시샘 — Sat, 13 Dec 2003 12:50:00 +0900

처음 만나는 문화인류학
한국문화인류학회 엮음 / 일조각 / 2003년 02월

인간의 인간에 대한 관심은 인간이 사라지지 않는한 계속되지 않을까?

대학생활내내 고민했던 문제 중의 하나, 그리고 지금까지도 고민하는 문제 중의 하나가 인간관계이다. 어떻게 하면 인간들이 모여사는 사회에서 잘(?) 생활해 볼 수 있을까?

이런 관심은 자연히 혹은 막연히 인간, 사회, 문화, 심리와 같은 관심으로 이어졌다. 이런 것들에 대해서 공부하면서, 인간관계가 좋아지지 않을까 하는 막연한 희망을 가지며...

나 혼자 무엇가를 알아가는 것보다는 선배들이 쌓아 놓은 지식을 얻는 것이 시간과 노력을 절약할 수 있는 방법인 관계로 이런 저런 책들을 뒤적이기 시작했는데 그중에 하나가 문화인류학관련 서적이다.

문화인류학이란 인류학의 한 갈래로 여겨지는데, 사실 그동안의 인류학 관계서적은 크게 두부류였던 것 같다.

단편적인 에피소드를 저자의 경험과 곁들여서 전달하는 수필류의 서적이거나 아니면 흔히 우리가 대학교재라고 부르는 것이거나 아니면 전공자를 위한 서적이었다.

인간과 문화에 대해 관심을 가지고 어떠한 체계화된 지식을 얻고자 하는 사람에게 있어서 위의 두부류는 접근하는데 있어서 너무 가볍거나 혹은 너무 무겁거나 하였다. 그리하여 나의 시도는 늘 제자리를 맵 돌곤 했었는데...

그런 점에서 <처음 만나는 문화인류학>은 초심자에게는 여러 가지 장점을 가진 책이다.

인간과 문화에 관한 중요한 주제들(인간진화, 성, 민족, 가족, 혼인 등등), 그리고 우리가 평소에 한번쯤 궁금해 했던 주제들에 대해 거의 빠짐없이 다루고 있다는 사실이다. 이것은 커다란 장점이다.

그리고 그러한 주제를 실제적인 예를 통해 언급함으로서 어떻게 현실에 적용가능한지를 보여주고 있다는 점 또한 장점이다.

즉 우리가 현실에서 경험했고 고민했던 많은 문제들(불평등, 아름다움, 몸, 종교, 차이 등)이 어떻게 분석되고 이해될 수 있는 지(아하! 그렇구나라는 감탄사를 발하게끔 해준다)를 보여준다는 사실이다.

흔히 여러 명의 집필진이 책을 집필할 경우 필자의 역량에 따라 글이 들쑥날쑥하기 마련인데 이 책은 거의 그런 점이 느껴지지 않는 것은 집필진들이 얼마나 이 책에 공을 들였는가를 말해주는 것 같다.

끝으로 인간에 대한 관심으로 인간을 이해한 후 그러한 지식을 바탕으로 무엇을 할 것인가-사뭇 궁금해진다. 그 답은 과연 각자의 몫일까?

꿈 혹은 욕망에 관한 101가지(?) 이야기 - [베르세르크 1]

시샘 — Sat, 22 Nov 2003 09:37:00 +0900

베르세르크 1
미우라 켄타로 지음 / 대원씨아이(만화) / 1999년 08월

[나의 누구인가?]

나는 왜 지금 이 자리에 있는 것일까? 나는 왜 살아가고 있으며, 왜 살아야 하는 것일까? 우리가 누구이든 우리는 이 물음에 알게 모르게 답을 해야 한다. 그 답 중에 하나가 [꿈] 혹은 [욕망]이다. 나를 존재하고 내가 살아가야 하는 이유말이다.

인간은 누구나 꿈이 있고, 바램이 있고, 소망이 있으며, 욕망이 있다. 그리고 그 꿈과 바램, 소망, 혹은 욕망을 위해 노력한다.

그 과정 중에 우리는 우리의 꿈 혹은 욕망으로 인해 다른 사람을 상처주고 상처받고, 또 좌절하며, 때로는 포기한다. 그리고 그 과정중에 많은 변명들을 만들어 내곤하며, 그 꿈을 다른 사람에게서 발견하기도 한다.

<베르세르크>에 등장하는 인물들은 모두 자신의 꿈을 간직하고 있다. 자신의 존재이유가, 살아가는 이유가 바로 그것이다. 그것이 평민의 신분으로 자신의 나라를 갖는 것이든, 혹은 검으로서 살아가는 것이든, 자신의 가게를 갖는 것이든, 혹은 사랑하는 사람을 지켜 주는 것이든.

그 과정중에 등장인물들은 자신의 꿈을 위해 자신에게 상처주고, 타인에게 상처주며 타인을 희생하며 살아간다. 그리피스의 꿈을 위해 얼마나 많은 사람들이 전쟁터에서 죽어 갔으며, 가츠의 꿈을 위해 또 얼마나 많은 사람들이 전쟁터에서 사라졌는가? 하물며 조그만 가게를 내겠다던 용병조차 돈을 벌기 위해 전쟁터로 달려간다.

그런데 만약 그 꿈을 이뤄주는 존재가 나타난다면 얼마나 매력적일까?

[베헤리트!]

그것을 소유한 사람에게 자신의 꿈을 이뤄주는 존재!, 하지만 자신의 노력이 아닌 운명에의해 그것을 소유한 댓가는, 꿈을 이루기 위한 댓가는 자신의 소중한 것을 바쳐야만 한다!

희생없이 무엇을 이룰 수 있겠는가?

그리피스는 오랜 꿈을 꾼 후 자신의 모든 것(매의 용병단)을 마물의 제물로 바치고 사도가 된다.

자신의 존재 이유를 찾기위해 떠도는 남자 가츠!

검에서 자신의 꿈을 발견하고자 했고, 그런 검을 그리피스에게 바치고자 했던 가츠! 그리고 그리피스의 친구가 되고자 했던 가츠는 그리피스의 [부하]된 자로서는 그리피스의 친구가 될 수 없음을 깨닫는다. 자신이 홀로서기를 위해서, 그리피스와 대등한 친구가 되기 위해서 매의 용병단을 떠난다.

그 홀로서기의 댓가는 결국 매의 용병단 붕괴였으며, 그리피스의 몰락이었다. 홀로된 후에야 친구의 중요성을 알고 그리피스를 찾아가지만 결국 그리피스에 의해서 마물들에게 제물로 바쳐진후 그리피스에 대한 증오심에 불탄다. 믿었던 존재에 대한 배신! 그리고 자신도 복수를 위해서 수단과 방법을 가리지 않는 또 하나의 사도가 되어간다.

동성애적 표현으로 읽히기도 하는 그리피스와 가츠의 애증관계는 스토리를 이끌어 가는 또하나의 큰 기둥으로 앞으로 둘 사이의 관계가 어떻게 진행되는 가에 초점을 맞추는 것이 이 만화를 읽으며 주목해야 할 부분이라 생각된다.

<베르세르크>는 자신의 존재이유를 찾고자 하는 사람들의 이야기 이며, 그 사람들의 꿈과 소망에 관한 이야기, 그리고 그 과정중에 상처주고 상처받는 사람들의 이야기이다.

이 만화가 매력적인 이유는 그 꿈을 잊어가는, 그리고 치열하게 살아가는 모습을 잃어버린 우리의 모습과 오버랩되기 때문이며 그 과정중에 상처주고 상처받는 모습이 또한 어딘지 우리와 닮아있기 때문이라 여겨진다.

책 제목 값을 한다(?) - [그림으로 읽는 세계사 이야기 1]

시샘 — Thu, 20 Nov 2003 10:59:00 +0900

그림으로 읽는 세계사 이야기 1
김희보 지음 / 가람기획 / 2000년 10월

우리나라의 역사도 아닌 세계사와 관련된 책을 왜 읽는 것일까?

흔히 말하듯 밥이 나오는 것도 아니고 떡이 나오는 것도 아닌데- 하는 생각! 또는 역사를 배움으로서 현재의 나와 사회를 알고 미래를 예측할 수 있기 때문에-읽을 수도 있을 것 같다. 혹은 역사와 관련된 직업을 갖고 있을 수도 있을 것 같다. 또는 단순한 호기심과 지적 충족을 위해-서 일수도 있을 것 같다.

어쩌든 어떠한 이유를 갖고 역사책을 읽든지 역사책을 읽다보면 가끔씩 역사적 사실을 쭉 나열하는 책(특히 세계사)에 질려 버리는 경우가 있다.

왜이리 지명도 많고 인물도 많고 한 일들도 많은지..., 그러면 결국 특별한 목적이 아니라면 세계사 책을 처음 부터 끝까지 다 읽는 것은 불가능 한 일이 되버린다. 적어도 나에겐...

이렇게 가끔씩 질려 갈때, 그림이라도 많으면 얼마나 좋을까 하는 생각을 하곤 한다. 요즈음은 오히려 사진과 그림이 잘 나오는 책도 적지 않지만, 그런 책은 또 내용이 적은 경우가 많다.

그림도 많으면서 내용도 풍부한책을 찾는 다면 <그림으로 읽는 세계사 이야기>가 알맞지 않을까 생각한다. 세계사책으로서 내용도 충실하고 분량도 적당(사실 3권짜리 책이라 부담이 될수도 있지만)하다. 또한 그림이나 사진도 1, 2페이지당 1개씩 들어갈 정도로 풍부한 것이 이 책의 최대 장점이 아닐까 싶다.

다만 세계사의 전체적인 맥락과 중요 사건을 중심으로 기술한 것이 아니라 인류의 발생부터 현대까지 세계의 역사를 쭉 기술하는 형태여서 처음부터 끝까지 일기에 분량이 많고 읽기에도 다소의 인내가 필요하리라 여겨진다.

하지만 이책을 다 읽는 것이 부담된다면, 책꽂이에 꽂아두고 필요할 때 마다 찾아보기에는 좋은 책이라 여겨진다.

인류이야기- 역사라는 숲의 길 찾기(?) - [인류 이야기 1 - 인류의 탄생에서 십자군 전쟁까지]

시샘 — Tue, 18 Nov 2003 16:06:00 +0900

인류 이야기 1 - 인류의 탄생에서 십자군 전쟁까지
헨드릭 빌렘 반 룬 지음, 박성규 옮김 / 아이필드 / 2002년 02월

가끔씩 책을 사서 집에 와 보면 똑 같은 책이 집에 있는 것을 발견하곤한다. 혹은 갑자기 필요한 책이 있어서 전전긍긍하고 있었는데, 필요한 책이 책장에 있었을 때의 그 반가움과 당황스러움을 가끔씩 느낀다.

내게 있어 그런 책중에 하나가 세계의 역사와 관련된 책이다. 어떤 특정지역의 역사가 아니라 세계사와 관련된 책을 이것 저것 사 모으다 보니 가끔 위와 같은 문제가 발생하곤 한다. 근데 이상한 것은 그 여러개의 세계사 책 중에서도 꼭 빠진 내용들이 있어거나 이해가 안되는 내용들이 있다는 사실이다. 그러면 또 필요한 책을 살 수 밖에 없어서 책이 들어나게 되었는데, 바로 그 과정 중에서 만나게 된 책이 <인류 이야기> 이다.

이 책과 다른 책의 차이점은 우선 내용의 전개다. 보통 세계사를 다룬 책들은 서술 내용이 비슷하다. 한 국가나 민족의 역사, 정치, 경제, 문화와 같은 내용을 쭉 서술하는 형태이다. 그러다 보니 읽을 때는 알겠는데 읽고 나면 머리 속에 아무 것도 남아있지 않는 상태가 되버리곤 한다.(나만 그런 것인지 ^.^;;)

즉 한 나라의 중요한 사건을 중심으로 다른 내용들이 유기적으로 결합된 것이 아니라 그 국가에 대한 인상이 남아 있지를 못하는 것이다. 그렇기에 그런 세계사 책은 특정 역사적 사실을 확인하는데는 장점이 있으나 읽기에는 부담되는 그런 책들이었다.

하지만 인류이야기는 역사적 사실은 시간적으로 쭉 나열하기 보다는 중요한 사건을 중심으로 다른 사건들을 배치한다. 그런 만큼 한 국가나 민족에 대한 인상이 강하고 이해가 빠를 수밖에 없다. 즉 개개의 나무보다는 다른 분들도 지적하듯이 숲을 보여주는 장점이 있다. 그런만큼 청소년에게 알맞은 책이라 여겨지지만 일반인에게 주는 재미도 쏠쏠하다.

물론 이 책이 청소년을 대상으로 쓰여 졌기 때문에 나타나는 장점이기도 하지만 그런만큼 생략도 심한편이므로 이 책에서 자세한 역사적 내용을 찾기를 기대한다면 다소 실망스러우리라 기대된다. 하지만 다른 책에서 찾을 수 없는 숲을 지나 길을 찾아가는 재미를 준다.

끝으로 여러 분들이 지적하였듯이 책 편집과 안의 그림과 지도가 매우 적절하게 어울려 있어서 읽는 기쁨을 배가 시킨다. 특히 책 중간 중간에 삽입된 지도는 매우 유용하며 적절하다.

구약성서 해설본, 혹은 유대인의 역사책(?) - [온 가족이 함께 읽는 구약성서 이야기]

시샘 — Tue, 18 Nov 2003 13:11:00 +0900

온 가족이 함께 읽는 구약성서 이야기
헨드릭 빌렘 반 룬 지음, 한은경 옮김 / 생각의나무 / 2001년 12월

구약성서이야기는 구약성경의 해설본 정도 되는 책이다.

즉 새로운 해석도, 새로운 주장을 밝히는 책이 아닌 구약성서를 이해하기 쉽게 풀어 놓은 책이라는 뜻이다. 그런 책이 뭐 읽은 것이 있을까 싶다. 그냥 구약성경을 읽으면 되지 하는 생각도 드리라 생각된다. 근데 한번 정도 구약성경을 읽어본 사람이라면 한번 정도 읽기에 친절하지 않다라던가 혹은 사실의 나열에 흥미를 잃어버린 기억이 있을 것이다. 특히, 아브라함이 이삭을 낳고, 이삭을 야곱을...(맞는지 모르겠다.)와 같은 식은 문장을 더 그렇다. 설명도 이유도 없는 문장의 나열이 보는 사람으로 하여금 지치게 만든다. 이러한 느낌을 가져 본 사람이라면 이 책이 상당한 도움이 되리라 여겨진다.

구약성경에 대해 좀 더 자세히 알고 싶은 사람, 그러면서 쉽게 접근할 수 있는 책, 그러면서 본래 구약성경의 의미를 간직한 책을 고르다면 바로 헨드릭 빌렘 반 룬의 구약성서이야기가 적당하리라 여겨진다. 그러니 우리나라에서 크리스트교를 믿는 사람들이라면, 좀더 설명이 친절한 구약성서를 원한다면 한번 정도 읽어 봄직한 내용이라 여겨진다.

크리스트교인이 아니더라도 구약성경이 기본적으로 유대인의 역사인 만큼 역사에 관심이 있는 사람이라면, 역시 이 책이 가치를 지니리라 생각된다. 근대까지도 고대의 세계에 대해 알 수 있는 방법 중 하나가 구약성경이라는 사실로 미루어 볼때 이 책을 읽으므로서 고대의 역사를 살펴보는 것도 또다른 재미라 여겨진다. 다만 구약성경이 유대인의 역사책이기에 자민족에 대한 다소의 미화와 과장이 있을 것이라는 사실은 고려해야 할 것이다.

아쉬운 점은 구약성경의 내용을 풀어쓴 형태이기 때문에 갖는 단점으로 실제로 일어난 역사적 사실과의 비교가 없는 점이 아쉽다. 또한 들어가 있는 사진과 그림이 실제의 내용과 유기적으로 연결이 되지 않는 점도 아쉽다.

끝으로 책의 디자인 상태가 고급스럽과 양장본이라 소장의 가치가 충분하여 가지고 있는 것만으로도 기분이 좋은 책이 아닌가 싶다.

인간의 내면세계에 대한 물음표? 그리고 해답(?) - [유쾌한 심리학 1 - 내 마음 속 미로를 찾아가는 109가지 심리 이야기]

시샘 — Mon, 10 Nov 2003 14:07:00 +0900

유쾌한 심리학 1 - 내 마음 속 미로를 찾아가는 109가지 심리 이야기
박지영 지음 / 파피에(딱정벌레) / 2003년 04월

세상에 얼마나 많은 지식들이 학문이란 형태로 존재하는지 나는 알지 못한다. 하지만 우리가 학문이라고 알고 있는 것들의 공통점 중 하나는 그 학문들이 모두 그 대상을 이용해 먹기 위한 것, 혹은 점잖게 표현하면 알기 위한 것이라는 사실이다. 이 관점에서 본다면 우리가 알고 있는 사회학, 지리학, 역사학 과 같은 학문들은 모두 그 대상인 사회, 땅, 역사를 이용하기 위한 것이라고 볼 수 있다. 즉 더많이 공부해서 더 많은 것을 이용해 먹기 위한 것이라 볼 수 있다.

그러면 심리학이란 학문은 인간을 알기 위한 것(혹은 이용해 먹기 위한 것)을 지나쳐서 인간의 심리를 이용해 먹기 위한 것이라고 하면 지나친 표현 일까? 어째든 사람들은 나름의 이유를 갖고 심리학 책을 대한다. 적어도 진지하게 심리학 책을 대하는 사람들이라면, 이 책을 사면 몇가지 기대를 했을 것 같다. 이 책을 읽으면 다른사람들을 잘 이해할 수 있을까? 혹은 사람을 내 맘대로 움직일 수 있을까 등등! 그리고 더불어 쉽고, 다양한 예를 들어준다면 금상첨화일 것이다.

결론적으로 이런 관점에서 이 책을 평가하자면 심리학을 처음 접하는 사람들에게 상당한 장점을 갖추고 있는 것으로 여겨진다. 다양한 예를 사용하여 현실감이 있다든가(현실세계에서 우리가 궁금해 하던 것들에 대한 나름의 해답을 찾을 수 있다), 혹은 재미 있으면서도 저자가 지적한 것처럼 심리학의 중요 개념들을 거의 모두 다루고 있다는 사실이다.

초심자를 위해 이런 미덕을 갖춘 책을 만나기 쉽지 않았다는 점에서 단연 돋보이는 책이라 평하고 싶다.