로렌스의 대표작 <무지개>(1915)를 강의에서 읽었다. 전작인 <아들과 연인>(1913)과 후속작인 <사랑에 빠진 여인들>(1920) 사이의 작품인데, <무지개>와 <사랑에 빠진 여인들>은 애초에 <자매들>이란 제목을 갖고 있었다. 분량상 분권된 것인데, 때문에 <무지개>의 주인공 어슐라는 <사랑에 빠진 여인들>에서도 동생 구드런과 함께 주인공으로 등장한다. 발자크 소설에서처럼 이른바 인물의 ‘재등장‘ 기법이 사용된 셈.

<무지개>에는 ‘엘제에게 이 책을 바친다‘라는 헌사가 붙어 있다. 엘제는 로렌스가 1914년에 결혼한 아내 프리다의 언니, 곧 처형이다. 결혼전 성이 폰 리히트호펜이어서(귀족이어서 ‘폰‘이 붙는다) 엘제와 프리다는 ‘폰 리히트호펜 자매‘로도 불린다. 자전적인 소설 <아들과 연인>에 이어서 이 리히트호펜 자매를 모델로 하여 착수한 작품이 <무지개>와 <사랑에 빠진 여인들>이었던 것.

엘제 폰 리히트호펜(1874-1973)은 동생 프리다보다 다섯 살 연상이고 프리다는 로렌스보다 여섯 살 연상이어서 로렌스보다는 열한 살 위가 된다. 나이 차이가 좀 나는 편. 엘제는 독일의 저명한 사회학자 막스 베버의 애제자이자 연인이기도 했고 (남편이 사망한 뒤에는) 베버의 동생 알프레드 베버와도 동거한 적이 있다. 결혼은 베버의 제자 에드가 야페하고 1902년에 하여 세 자녀를 두는데 결혼한 상태에서 프로이트의 제자 오토 그로스의 사생아를 낳기도 했다. 지금 기준으로도 매우 자유분방한 삶을 살았다고 할 수 있다.

알려진 대로 프리다 역시 1912년 로렌스를 처음 만났을 당시 지도교수의 아내이자 세 아이의 엄마였다. 그렇지만 사랑에 빠진 프리다는 과감하게 세 자녀 대신에 로렌스를 선택한다(아이들을 버린 셈인데, 그렇더라도 1930년 로렌스가 일찍 세상을 떠난 뒤에 프리다는 자녀들과 재회한다). 이력으로만 보더라도 ‘세기의 자매들‘이다. 로렌스의 <무지개>와 <사랑에 빠진 여인들>이 대표작이면서 문제작이 된 데는 원 모델들의 기여도 무시할 수 없겠다.

리히트호펜 자매의 선택과 인생이 지금 기준으로도 파격적이라면, 이들의 이야기이기도 한 로렌스의 소설들도 파격적이고 현재적이다. 여전히 신선하며 유효할 수 있다는 뜻이다. 그런 시각에서 작품의 의의를 강의에서 힘주어 강조했다. 두 가지 유감도 보태자면, 하나는 민음사판의 <무지개> 1권이 계속 품절상태라는 것(번역본이 범우사판과 함께 두 종이다). 그리고 다른 하나는 영어판 <폰 리히트호펜 자매>(1974)가 절판상태라는 것. 상당한 분량의 로렌스 평전과 프리다 평전도 소장하고 있기에 <폰 리히트호펜 자매>만 구할 수 있다면 나름 완벽한 컬렉션이 될 텐데 아쉽다...


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바르가스 요사의 대표작 <염소의 축제>(2000)를 강의에서 읽었다. 도미니카를 31년간(1930-1961) 철권통치했던 독재자 트루히요의 패악과 암살 사건을 다룬 소설로 중남미문학의 한 갈래인 ‘독재자소설‘로 분류된다. 짐작엔 최강의 독재자소설이 아닐까 싶다. 국제수준에 견주어 크게 떨어지지 않는(18년 독재면 중간쯤은 된다) 독재자를 우리도 보유하고 있지만 우리에게 이만한 독재자소설이 있는지 자문하게 된다. 따로 없다면 수입해서 읽는 수밖에(2005년에 영화로도 만들어졌다).

라틴아메리카의 독재자소설로 국내에 소개된 작품으로는 1967년 노벨문학상 수상자인 미겔 앙헬 아스투리아스의 <대통령 각하>(1946)가 있다. 요사가 높이 평가하는 작품은 알레호 카르펜티에르의 <지상의 왕국>(1949) 같은 작품인데 아직 번역되지 않았다. 번역되었지만 절판된 지 오래된 작품으로는 가르시아 마르케스의 <족장의 가을>(1975)도 독재자소설에 속한다. 마르케스의 자부에도 불구하고 요사는 인색한 평을 내린 바 있다(요사는 마르케스 소설로 박사논문을 쓴 ‘마르케스 전문가‘다). 그밖에 독재자소설은 여럿 더 있지만 역자인 송병선 교수도 <염소의 축제>를 최고작으로 보는 듯싶다.

요사의 작품으로는 <새엄마 찬양>(1988)과 <판탈레온과 특별봉시대>(1973)를 강의에서 다룬 적이 있다. 더 다룬다면 <녹색의 집(1966), <세상종말전쟁(1981), <나쁜 소녀의 짓궂음>(2006) 등을 우선 손꼽게 된다(절판된 책들은 다시 나오면 좋겠다). 개인적으로는 요사의 문학에세이에도 관심이 있는데 영어판으로 몇 권 구하긴 했다. <가르시아 마르케스>(1971), <영원한 향연: 플로베르와 보바리 부인>(1975), <사르트르와 카뮈>(1981) 등이 번역되면 좋겠다 싶은 타이틀이다(에세이와 인터뷰가 여러 권 더 있다). <염소의 축제>를 다시 손에 든 김에 요사 읽기 성적을 점검해보았다...


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two0sun 2018-04-17 15:56   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
우리도 독재자만 말고, 그럴싸한 독재자소설도 가졌으면
좋겠네요.혹시 있는데 저만 모르는건지.

로쟈 2018-04-17 21:38   좋아요 0 | URL
저도 떠오르는작품이없습니다. 우화적인 소설들 외에는.

sprenown 2018-04-17 22:35   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저도 김연수의 원더보이 정도 밖에 생각나지 않네요. 우화적인 소설로.
유신,광주를 겪었어도 본격 독재자 소설은 없었던거 같아요.

로쟈 2018-04-17 22:38   좋아요 0 | URL
<염소의 축제>에 견주려면 박정희가 실명으로 등장해야 합니다.~

sprenown 2018-04-17 22:41   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
앞으론 박정희,전두환이 실명으로 등장하는 독재자 소설이 나올수 있으리라 기대합니다^^.
 

일본 쇼와기의 여성작가 하야시 후미코(1903-1951)의 대표작 <방랑기>를 강의에서 읽었다. 1928-29년에 잡지에 연재되었다가 1930년에 단행본으로 출간돼 60만부 이상 판매되었다는 화제작이다(지금 기준으로는 밀리언셀러를 거뜬히 넘어선 작품). 작가의 자전적 경험을 소재로 한(혹은 작가의 일기 자체를 편집한) 이 작품에 카페 여급(요즘식으로는 유흥업소의 여종업원) 경험담도 포함된 게 화제가 된 성싶은데, 아무튼 1930년대 최대 베스트셀러가 아닌가 싶다.

창비판은 3부로 구성돼 있는데 1930년판은 2부 구성이고 3부는 1946년에 잡지에 연재되었다가 49년에야 통합 단행본으로 출간된다. 작품의 연대가 좀 복잡한 편. 배경이 된 시기는 주로 1922-26년까지다. 작가이자 화자인 후미코가 1922년 시골에서 도쿄에 상경하여 온갖 직업을 전전하면서 작가의 꿈을 키워나가는 과정을 담고 있다. 작중에서는 시와 동화를 쓰고(일부는 발표된다) 소설을 준비해나가는데, 후미코가 쓰는 소설 ‘풍금과 물고기마을‘(‘어촌‘이란 말 대신에 의도적으로 ‘물고기마을‘이라 쓴 건지는 잘 모르겠다)은 1931년에 발표된다.

<방랑기>는 그 과정을 담고 있어서 ‘소설이전‘ 소설이면서 ‘소설준비‘ 소설, ‘소설수련‘ 소설이다. 요컨대 소설이 아니라 소설의 재료를 나열하고 있는 기록인 것. 때문에 ‘풋내기 소설가‘라는 당대의 혹평도 충분히 일리가 있다. 나로서도 궁금한 건 그 이후의 작품들인데, <청빈의 서>(1933)부터 일본영화의 거장 나루세 미키오가 영화화한 일련의 소설들이 그에 해당한다. 영화는 <번개><만국><처><뜬 구름><밥>에다 <방랑기>(1962)를 포함해 여섯 편이다(이 가운데 <뜬 구름>이 최고작으로 꼽힌다. 영화출시명은 <부운>).

단편 <만국>은 ‘철 늦은 국화‘로 번역돼 있지만 <번개><처><밥>에다 <청빈의 서>는 아직 번역되지 않은 것 같다. 요는 <방랑기>만으로는 작가로서 후미코의 성취를 말하기에 부족하다는 것. <뜬 구름>은 일단 중고본으로 주문했는데 세계문학전집판으로 제대로 나오면 좋겠다. 일본근대문학의 최대 여성작가라는 평판이 과장이 아니라면 그에 준하는 소개가 이루어져야 한다고 본다. 더불어 나루세의 영화들도 볼 수 있었으면 싶다...


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잠자냥 2018-04-16 23:52   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
안녕하세요. 나루세 미키오 영화는 한국영상자료원이나 서울아트시네마에서 종종 상영하더라고요. 요즘도 한국영상자료원에서 상영(언급하신 작품들은 아닙니다만) 중이니 참고하세요.

로쟈 2018-04-16 23:57   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
네 날 잡아서 찾아가야 되는군요.^^

two0sun 2018-04-17 01:26   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
세편정도는 dvd로도 나와 있네요.

로쟈 2018-04-17 12:35   좋아요 0 | URL
감독베스트컬렉션을 중고로구입.~
 

저명한 진화심리학자 가운데 ‘로빈 던바‘도 내가 기억하는 이름이다. 리처드 도킨스만큼 널리 알려진 학자는 아니지만 사회성의 진화를 다룬 그의 책들은 충분히 주목할 만하고 더 소개되어도 좋다고 본다(대표적으로 <털 고르기, 뒷담화, 그리고 언어의 진화>가 내가 고대하는 책이다). 던바의 과학에세이 <던바의 수>(아르테)도 ‘묻지마 구매‘를 한 이유다.

이번 책의 부제는 ‘진화심리학이 밝히는 관계의 메커니즘‘이다. ˝인류 조상에 대한 논쟁에서부터 성 선택론과 같은 진화론의 핵심 주제를 알기 쉽게 서술하는 한편, ‘던바의 법칙(던바의 수)’, ‘3배수의 법칙’, ‘사회적 뇌 가설’ 등 로빈 던바의 독창적인 연구 성과도 생생한 사례와 함께 보여 준다.˝ 과학교양 지수를 한껏 높여줄 수 있는 책. 제목의 ‘던바의 수‘는 무얼 가리키는가?

˝이따금 우리는 경이로운 인류 문화에 눈이 멀어 인간의 행동 양식 중 얼마나 많은 부분이 진화의 산물인지 간과하곤 한다. 우리가 개인적으로 알고 지내고, 믿고, 감정적으로 호감을 느끼는 사람 수는 최대 150명이다. 그리고 이 수를 던바의 수Dunbar’s Number라고 한다. 인류가 시작된 이래로 이 숫자는 변하지 않았다. 인간의 뇌가 그 이상은 수용하지 못하기 때문이다. 이처럼 우리에게는 아직 어떤 다른 종에 못지않게 진화의 잔재가 많이 남아 있다.˝

마케팅에서 결혼식과 장례식에 오는 사람을 대략 200명으로 어림하는데, 이 또한 던바의 수에 해당한다. 150-200명이 인간관계의 상한선이라는 것. 가끔 강의에서 언급하는 내용이기도 한데, 만약 그 이상의 사람들과 친밀한 관계를 유지한다면 특별한 직종 종사자라고 봐야겠다(영업사원 같은). 물론 요즘은 SNS를 통해서 더 많은 사람들과 네트워크를 형성할 수 있지만 어느 규모 이상이 되면 우리가 스트레스를 받는다는 점도 ‘던바의 수‘를 무시할 수 없게끔 한다. 우리의 진화적 본성 혹은 잔재가 궁금하다면 필독해봄 직하다...


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관심도서를 모두 읽을 수는 없는 형편이라 소위 대기표를 나눠주는 수밖에 없는데, 지난달에 나온 책 가운데 비교적 앞순번에 해당하는 책이 자크 랑시에르의 <모던타임스>(현실문화A)다. 원저는 지난해에 나온 랑시에르의 최신간이어서 놀라기도 했는데 자그레브(크로아티아)에서 나온 영어판이라 알라딘에서는 구매할 수 없다(통상 랑시에르의 책은 영어판도 같이 구입하고는 했는데 이 책은 예외가 되었다).

책의 부제는 ‘예술과 정치에서 시간성에 관한 시론‘이고 네 편의 글로 구성돼 있다. 역자에 따르면 ˝지난 20년간 진행된 랑시에르의 예술-정치 연구를 축도˝한 책이다. 그 연구를 구성하는 책들은 <감각적인 것의 나눔>(<감성의 분할>, 2000)을 포함하여 여러 권이 소개되었다. <영화 우화>(2001), <이미지의 운명>(2003), <미학 안의 불편함>(2004), <문학의 정치>(2007), <해방된 관객>(2008) 등이고 <아이스테시스>(2011)는 아직 번역되지 않았다(초기작 <프롤레타리아들의 밤>(1981)과 함께 번역출간을 고대하는 책이다). 그 연장선상에 놓여 있는 책이 <모던타임스>라는 것.

개인적인 관심은 랑시에르의 미학이나 영화론보다 문학론에 있는 편이라 <모던타임스>의 독서도 일단 보류한 상태다. 원저를 구하게 되면 일정이 당겨질지도. 혹은 랑시에르의 영화론에 관심을 갖게 되면 역시 생각보다 일찍 책을 손에 들게 될지도 모른다. 그러자면 같은 이유에서 미뤄놓은 다른 책들까지도 한꺼번에 손을 봐주어야 할지도. 아, 그 책들의 행방을 알 수 없다고 한다...


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