내달까지 매달 첫주에 이틀씩 순천의 삼산도서관에서 ‘세계문학 깊이 이해하기‘ 강의를 진행하고 있다. 어제오늘은 괴테와 카프카에 대한 강의였다. 강의는 오후에 진행되기에 아침에, 지난달에 초입까지만 가본 순천만 습지를 찾았다. 용산전망대까지 다녀오는 코스를 비로소 걸어보았다. 갈대축제기간이어서 관광객들이 너무 많지 않을까 염려했는데 아침 시간은 여유가 있었다(대략 9시가 넘어서면서 관광버스들이 주차장을 메우기 시작했다).

순천만 갈대밭은 사계절의 풍광이 다르다고 하는데 오늘 본 건 청명한 가을날의 모습이었다. 잘 가꾸고 보존한 생태 습지가 철새뿐 아니라 인간에게도 얼마나 유익한가를 새삼 느낄 수 있었다. 비록 짧은 거리의 등산길에도 숨이 차긴 했지만. 나오는 길에는 김승옥문학관에 다시 들러서(지난달에는 눈도장만 찍었다) 전시물을 조금 자세히 둘러보았다.

안 그래도 어젯밤에는 호텔 TV채널에서 ‘무진기행‘ 원작의 영화 <안개>(1967)를 다시 보기도 했는데(오늘 타계한 신성일 주연이다), 사실 순천만의 모습을 예상하고 다시 본 것이었지만 영화속 무대는 검색해보니 김포와 파주, 서평택이라고 한다. 원작의 무진이 가공의 지명이듯이 영화속 무진도 순천과는 무관한 가공의 공간이었다. ‘무진기행‘ 원작으로는 TV드라마도 있고 영화도 있는데 원작과 흥미로운 비교거리가 된다. 이와 관련한 연구논문도 있음직한데 없다면 연구자들의 직무유기다.

도서관으로 돌아가기 전에 점심은 벌교(행정구역명은 보성군 벌교읍)로 가서 꼬막정식을 먹었다. 순천만 갈대축제와 같은 기간 벌교에서 꼬막축제가 벌어지고 있었는데 짐작엔 갈대축제와 기간을 일부러 맞춘 게 아닌가 싶다. 언젠가 벌교꼬막에 대한 시를 적으며 꼬막무침과 꼬막전, 꼬막탕수육을 먹어보지 못해서 벌교꼬막의 마음을 모른다고 했는데, 오늘부로는 이제 알게 되었다. 추천할 만한 맛이다...


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프랑스문학 강의에서 이달에는 에밀 졸라를 집중적으로 읽는다. 어제는 데뷔장편 <테레즈 라캥>(1867)을 읽었고 앞으로 루공-마카르 총서 가운데 네 권을 더 읽게 된다. 번역된 작품들 가운데 절반쯤 읽는 것이고 주요작 가운데서는 <나나>만 제외하고 강의에서 모두 다룬 게 된다.

강의준비차 졸라의 소설론 <실험소설>(책세상)을 다시 구입하면서 이런 문고본이 있어서 얼마나 다행인가란 생각이 들었다. 소위 가성비가 아주 좋은 책. 분량도 적당하여 가벼운데다가 가격도 저렴하다. 졸라의 책으로는 ‘지식인-작가‘ 졸라를 탄생시킨 <나는 고발한다>도 그에 해당한다. 이런 책들은 두세 번을 구입하더라도 돈이 아깝지 않다.

생각이 나서 더 얹자면 나쓰메 소세키의 <나의 개인주의>도 필독의 책이다. 소세키를 강의하는 데 있어서나 이해하는 데 있어서. 가령 후기작 <마음>은 <나의 개인주의>와 보완적으로 읽어야 소세키 국가관(소세키에게서 개인과 국가의 관계)의 미묘한 대목을 이해할 수 있다.

이런 책들을 읽는 데 많은 비용이 필요하지 않다. 하지만 읽기 이전과 이후에 작가에 대한 이해는 사뭇 달라지기에 기록해놓는다...


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wingles 2018-11-02 12:44   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
요즘 소세끼 <마음>을 읽고 있는데 <나의 개인주의>와 꼭 같이 봐야겠네요~^^ 졸라의 책도 다시한번!(옛날옛날에 좀 읽다 포기..) 귀한 말씀 감사합니다^^

로쟈 2018-11-02 17:56   좋아요 0 | URL
네 즐독하시길.~
 

여느 때 같으면 금요일 하루 일정만을 남겨놓고 한숨 돌리게 되는 목요일 밤이지만, 이달에는 유난히 지방강의가 많고 이번주에는 주말과 휴일도 없는지라 겨우 반고비를 넘어가는 중이다. 그러는 중에 강의 공지를 또 추가한다. 이달 16일 저녁 7시에 전주의 국립무형유산원에서 '라키비움 책마루' 행사의 일환으로 '로쟈 이현우와 함께 읽는 문학 속의 철학' 강의를 진행한다(전체 프로그램은 http://library.nihc.go.kr/bbs/content/1_81 참조). 지역에서 관심 있는 분들은 아래 포스터를 참고하시길...


   


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wingles 2018-11-02 12:46   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저 책 사놓고 한 편씩 아껴서 읽는데(사실은 게을러서.. 다루신 원작도 읽으려면 자꾸만 더뎌지는..) 강의로 한방에 들으면 좋겠네요. 서울서도 강의 한번 해주세요^^

로쟈 2018-11-02 17:57   좋아요 0 | URL
몇차례 하긴 했습니다.~

군자란 2018-11-07 16:28   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
드디어 전주에도 오시네요!!
환영합니다!
시간을 만들어서라도 가야 겠는 데요!!
 

이번주 주간경향(1300호)에 실은 북리뷰를 옮겨놓는다. 독일문학기행시 헤세의 고향 칼브를 방문했던 일을 계기로 가방에 넣어갔던 책들 가운데 <크눌프>에 대해서 적었다. 한때 국내에서는 <데미안>, <지와 사랑>(<나르치스와 골드문트>) 등과 함께 가장 많이 읽힌 작품이었다고 한다. 어떤 의미를 갖는 작품인가를 생각해보았다...



주간경향(18. 11. 05) 고향을 떠나 새 고향을 찾는 방랑자


헤르만 헤세의 고향 칼브를 찾았다. 칼브는 남독일의 작은 시골 마을이다. 작은 마을이어서인지 이 고장이 배출한 문호에 대한 배려와 자부심이 도드라져 보였다. 헤세 문학관이 있는 것은 물론이고 헤세가 다녔던 길 곳곳에 ‘헤세의 길’이라는 표지판과 함께 그의 시들을 감상할 수 있도록 했다. 작은 마을이어서 헤세가 다니지 않은 길이 따로 있을까 싶지만 작가에 대한 존경심의 표현이라면 납득할 수 있었다. 그만큼 칼브는 헤세를 사랑하는 것이리라. 


헤세는 칼브에서 태어나서 우리로 치면 초등학교 시절을 보낸다. 매일같이 건너 다녔다는 다리가 보존되어 있는데 다리 중간에는 노년의 헤세가 마을을 지긋이 바라보는 동상이 세워져 있다. 상급학교에 진학하면서 고향을 떠나고 나중에는 스위스로 국적도 바꾸지만 헤세가 다른 곳과 바꿀 수 없었던 고향이 칼브였다. 칼브에는 헤세의 동상과 함께 그의 작품 주인공으로는 유일하게 크눌프의 동상이 세워져 있다. <크눌프>(1915)의 주인공으로, 한때 <크눌프>는 한국 독자들에게 <데미안>만큼 많이 읽힌 작품이다. 


calw knulp에 대한 이미지 검색결과


칼브라는 이름이 작품에 등장하지는 않지만 헤세의 자전소설 <수레바퀴 아래서>(1906)가 칼브를 배경으로 하기에 주인공 한스 기벤라트의 동상을 만날 법했다. 하지만 칼브의 상징은 푸근한 방랑자의 모습으로 거리에 서 있는 크눌프였다. 실제로 헤세 자신이 고향을 떠난 지 오랜만에 아들과 함께 칼브를 다시 찾았을 때 고향의 거리 곳곳에서 살아있다고 느낀 존재가 크눌프였다고 고백한 바 있다. 크눌프와 고향을 하나로 느꼈다고 하므로 크눌프가 곧 칼브인 셈이다.


시인이자 방랑자인 크눌프는 안온한 삶에 대한 거부자다. 병이 들어 무두장이 친구의 집을 찾아와 신세를 지지만 성실한 장인 남편과 사랑스러운 아내가 꾸리는 가정을 그는 동경하지 않는다. 그런 것은 그의 목표나 행복이 될 수 없다고 생각한다. 그에게는 부모도 낯선 존재다. 사랑을 받지 못해서가 아니다. 아무리 최고의 사랑을 베푼다 하더라도 부모가 영혼까지 물려줄 수는 없기 때문이다. 그래서 그는 집을 떠난다.

 

다른 한편 크눌프의 천성은 모든 사람에게 친화적이었다. “그는 마치 어린아이처럼 모든 사람들에게 말을 걸고 그들을 자신의 친구로 삼았으며, 모든 소녀들과 여인들에게 재미있는 이야기를 들려주며 매일매일을 일요일처럼 살았다.” 작품의 결말에서 하느님은 자신이 인생의 실패자라고 자책하는 크눌프를 위로하며 이렇게 말한다. “나를 대신하여 넌 방랑하였고, 안주하여 사는 자들에게 늘 자유에 대한 그리움을 일깨워 주어야만 했다.” 

고향을 떠났지만 크눌프는 새로운 고향을 찾아가는 방랑자다. 고향 상실의 시대가 근대라면 크눌프는 근대적 개인에 대한 자각을 잃지 않으면서 인간이 서로에게 친구가 되고 이웃이 되는 세계를 지향한다. 한국 독자들에게도 <크눌프>가 의미 있는 작품으로 읽힌다면 그러한 지향이 크눌프나 헤세만의 것은 아니기 때문이리라. 

18. 10. 31.


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two0sun 2018-11-01 00:29   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
도시에서 태어나고 자라
고향에 대한 감각 감성 경험 자체가 없는 저같은 사람은
새로운 고향을 찾기이전에 학습(책읽기)이 필요한건 아닌지.
개인의 자각을 잃지 않으면서 인간이 서로에게 천구가 되고 이웃이 되고~
너무 어려운 과제네요.

로쟈 2018-11-02 17:59   좋아요 0 | URL
어려운과제는 맞지요.^^;

로제트50 2018-11-01 09:05   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
이번 독일문학기행의 정수인가요?^^
느낌으론 편안함과 즐거움의 방문지는 뭔헨과 칼브 같았고요^^
추측으론 로쟈님 애정관심 작가 Top20에
헤세가 꼽히리라...^^
청소년기에 데미안 유리알유희 싯다르타 황야의 이리 지와 사랑을
보았습니다. 언젠가 제 영혼이
고독할 때 크눌프와 수레바퀴아래서
를 읽겠습니다^^*

로쟈 2018-11-02 17:59   좋아요 1 | URL
괴테와 토마스 만이 목표였고 실러와 헤세가 찬조. 칼브는 자체로도 좋았습니다.

다섯 2018-11-01 09:45   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
근대를 고향 상실의 시대라는 정의에 깊이 공감하게 됩니다.
세상에 많은 책이 있습니다. 유한한 사람으로서는 그 선택이 필수라고 할 수 있겠는데, 반드시 읽어보아야 할 책 가운데 헤세가 빠지기는 어려울 것 같습니다 ^^

로쟈 2018-11-02 17:58   좋아요 1 | URL
네 한데 작품이 많긴합니다. 전집도 국내엔 나와있고.
 

강의 공지다. 마포의 아름드리 작은도서관에서 11월에 세 차례에 걸쳐 ‘사랑방 인문학‘ 강좌를 진행한다(작품은 도서관 측의 요청에 따랐다). 어떤 경로로 강의가 공지되었는지 모르겠지만 이미 많은 분이 신청했다고 한다. 아무려나 자세한 일정은 아래 포스터를 참고하시길...


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wingles 2018-10-30 15:18   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
ㅎㅎㅎ 마포가 좀 교양교양합니다^^

로쟈 2018-10-31 07:55   좋아요 0 | URL
그런가요?^^

two0sun 2018-10-30 16:32   좋아요 2 | 댓글달기 | URL
때늦은 공지~이미 마감이랍니다~ㅎ

로쟈 2018-10-31 07:55   좋아요 0 | URL
네 그렇다네요.^^;

탐서가 2018-10-31 14:34   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
앗 늦게 봤어요 ㅠ

로쟈 2018-10-31 22:56   좋아요 0 | URL
^^;