2009년 인문·사회출판 지형도

내일부터나 서재 활동을 정상화하려고 했지만, 2009년의 마지막 '대작'인 듯싶은 책이 눈에 띄기에 간단한 인사부터 적는다(밀린 원고를 쓰는 일은 이골이 났기에). 연초에 올해 출간될 주요 인문 사회과학 서적 목록에 올라와 있었던 이언 커쇼의 평전 <히틀러1,2>(교양인, 2009)가 문제의 책이다. 당초 예고는 이랬다.

히틀러 연구에 새 장을 연 것으로 평가받는 요아힘 페스트의 <히틀러 평전>이 이미 국내에 소개되었지만 그의 책은 1970년대에 씌어진 것이어서 이후 추가된 연구 성과는 반영되어 있지 못하다. 교양인에서 준비 중인 히틀러 평전은 현재 세계적으로 제3제국 연구자들 사이에서 히틀러 연구의 저본으로 불리는 이언 커쇼(Ian Kershaw)의 <Hitler, 1889-1936 : Hubris>와 <Hitler, 1936-1945 : Nemesis>이다. 

  

그것이 이번에 나온 것. 두 권으로 나온 국역본은 무려 2,230여 쪽 분량이다(저자나 역자의 노고를 가늠하기 어렵다). 분량으로는 2,560여 쪽에 이르는 피터 왓슨의 <생각의 역사1,2>(들녘, 2009)에 조금 못 미치지만, 단일 인물 평전으로서는 최대작이 아닌가 싶다. 분량이 질을 담보하는 건 아니지만, 이미 명성을 얻은 책이니 기대를 갖게 한다. 덧붙여, 딱 작년말에 나온 라울 힐베르크의 <홀로코스트 유렵 유대인의 파괴>(개마고원, 2008)도 떠올리게 한다(힐베르크의 책도 1,770여 쪽의 분량이다). 왠지 짝지어 꽂아두어야(읽는 건 엄두가 안 나더라도) 할 것 같은 느낌이 든다.  

 

당연한 일이겠지만, 아직 리뷰기사는 뜨지 않았다. 하여 '히틀러와 함께 2009년을!'이란 마무리는 곧 '히틀러와 함께 2010년을!'이 되기 십상이겠다.  

 

전쟁사에도 관심이 있는 독자라면 <히틀러 최고사령부 1933-1945년>(플래닛미디어, 2009)와 <히틀러의 장군들>(플래닛미디어, 2009)도 챙겨놓을 만하다. 후자는 놀랍게도 '국내서'이다.  

<히틀러> 덕분에 '2009년 출간될 주요 인문·사회 서적' 리스트를 다시 훑어보았다. 예상대로 상당수의 책들이 해를 넘길 듯하다. 여전한 기대를 갖고서 좀더 기다려봐야겠다. 사실 오래 기다릴 것도 아니다. 2010년이 벌써 문턱까지 와 있으니!.. 

09. 12. 29.  

 

P.S. 이미 여러 매체별로 '올해의 책'들이 발표됐고, 개인적으로도 몇 곳에 추천 리스트를 넘기기도 했지만, 두 권만 꼽자면 폴라니의 <거대한 전환>(길, 2009)과 지젝의 <잃어버린 대의를 옹호하며>(그린비, 2009)이다. 기준은 한 가지다. 많이 배운 책이라는 것. 아직 완독하지 않았으니 더 배울 것이 남아 있다(<잃어버린 대의를 옹호하며>의 번역은 '체첸'을 '케냐'로 옮기는 등의 실수가 적지 않아 아쉬움을 남긴다). 그건 '즐거운 부담'이다. '나는 모든 책을 다 읽었노라'는 탄식은 아직 나의 몫이 아니다...   

P.S.2. 내친 김에 러시아문학 전공자가 보는 '올해의 책'도 꼽아둔다. 나데쥬다 만델슈탐의 회고록 <회상>(한길사, 2009)과 미하일 엡슈테인의 러시아 포스트모더니즘 연구서 <미래 이후의 미래>(한울, 2009) 두 권이다. 기준은? 번역되면 좋겠다(편하겠다!) 싶었던 책. 역자들의 노고에 감사한다...


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2009-12-29 19:41   URL
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2009-12-29 23:12   URL
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Mephistopheles 2009-12-29 21:14   좋아요 0 | URL
옛날 중학교 때 도서관에서 재수생 책상 책꽂이에 꽂혀 있던 '나의 투쟁'을 슬쩍 훔쳐 읽었던 기억이 납니다.

로쟈 2009-12-29 23:13   좋아요 0 | URL
<나의 투쟁>은 대학원때 리포트 쓰느라 부분적으로 본 기억이 있는데, 요즘은 다시 관심이 생기긴 합니다. 박정희도 그렇고...

다이조부 2009-12-29 21:41   좋아요 0 | URL

선생님 처럼 많은 책을 읽은 분도 아직도 더 볼 책이 많다는게....

이래서 공부는 끝이 없나 봅니다.

대학교 신입생 시절 어지간한 대학원생 보다 내가 낫다는 착각을 했는데

정말 지금 생각해 보면 얼굴이 화끈거립니다 ㅋ

올 한해 이 블로그 구경하느라 즐거웠습니다

새해에도 건필 하시고, 댁에도 평안하길 기원합니다. 건강은 기본 ^^

로쟈 2009-12-29 23:14   좋아요 0 | URL
'많은 책'이래봐야 서가 몇 개 밖에 안됩니다. 나오는 책들이 비하면 왜소할 떠름입니다...

2009-12-29 21:44   URL
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2009-12-29 23:15   URL
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2009-12-29 21:50   URL
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2009-12-29 23:15   URL
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노이에자이트 2009-12-30 00:01   좋아요 0 | URL
영어권의 또다른 대작인 존 톨랜드<히틀러>(1976년)의 번역도 기다리고 있는데,전혀 소식이 없군요.

2009-12-30 00:09   URL
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2009-12-30 00:34   URL
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펠릭스 2009-12-30 09:06   좋아요 0 | URL
<잃어버린 대의를 옹호하며/슬바보예 지젝/그림비>를 얼마 전에 구입해 읽다 말았는데, 700쪽 이상된 책은 '찾아보기'가 잘되어 있어 사전같던데요.'다문화주의'에 대해 찾아(38,108,401쪽) 읽으니 책이 궁금해 다시 읽혀지더군요.소설처럼 단 번에 읽어야 한다는 부담이 사라진 모양입니다.

로쟈 2009-12-31 09:03   좋아요 0 | URL
장별로 나누어 읽으시는 게 좋으실 거 같습니다(현실적으로도요).^^ 시간이 나면 글을 좀 써보려고 해도 다른 원고 독촉 때문에 사정이 어렵네요.--;

페크pek0501 2009-12-30 12:13   좋아요 0 | URL
히틀러가 여자였다는 말이 있어 소름이 끼친 적이 있어요. 어쨌든 히틀러는 우리 역사에서 빼놓을 수 없는 인물인 만큼 그에 관한 책은 읽어볼 만하겠지요. 저의 경우 히틀러에 관한 책을 따로 구입해서 읽지 않았는데도 이런저런 책 속에서 많이 만났던 인물입니다. 그런데 이렇게 공짜로? 책에 대한 유익한 정보를 얻어가게 되어 로쟈님에게 감사를 드리지 않을 수 없군요. 지식과 정보는 돈과 달라서 남에게 퍼주어도 손실이 되지 않아 참 다행입니다. 이 글을 읽는 여러분 모두에게 새해, 행운이 가득 하기를 기원합니다. 시간은 모자라고 읽고 싶은 책은 많습니다. 새해엔 시간이 올해보다 많아지는 행운이 제게 오길, 함께 기원합니다.

로쟈 2009-12-31 09:06   좋아요 0 | URL
네, 지식 공동체는 얼마든지 시도해볼 만하다고 생각합니다. 적어도 공통의 앎(상식)은 마련되지 않을까도 싶고. 관심을 가져주셔서 감사합니다. 내년이라고 크게 달라지진 않겠지만, 각종 '참사'는 없었으면 싶네요...

마녀고양이 2009-12-30 14:45   좋아요 0 | URL
저도 오늘 히틀러 1,2권 장바구니에 넣어놓고, 새해에 사려고 맘먹고 있는데 소개해주셨네요~ 좋은 년말되셔염~

로쟈 2009-12-31 09:06   좋아요 0 | URL
잘 엄두가 안 나는 책이긴 합니다. 어제 교보에 들렀는데도 구경을 못 했습니다. 뭔가 빼먹은 듯싶더라구요.^^;

2009-12-30 15:33   URL
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2009-12-31 09:08   URL
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'그 삶이 내게 왔다' 이벤트

불미스런 일로 잠시 서재를 쉬겠다고 했는데, 제가 깜박 잊은 게 있습니다. <그 삶이 내게 왔다>(인물과사상, 2009) 출간 기념 '댓글 이벤트'의 결과를 오늘 공지하기로 한 것인데요. 휴가 중이라도 일처리는 해놓아야겠습니다.   

 

댓글로 응모해주신 모든 분께 감사드립니다. 총 14분이 응모해주셨고, 예고한 대로 3분에게 책을 보내드리겠습니다. 세 분의 당첨자는 아래와 같습니다.  

rolla님 
Tomek님   
TatTvamAsi님  

당첨되신 세 분께 축하드리며, 주소를 (비밀)댓글로 알려주시면 출판사에서 책을 배송해드릴 것입니다. 조촐하지만 의미있는 선물이 되면 좋겠습니다...  

09. 12. 28.   

P.S. 간밤에 '휴가'의 빌미가 됐던 글들이 내려져 '서재를 잠시 쉬겠습니다'란 공지도 뻘쭘해졌기에 저도 비공개로 돌리겠습니다. 서재 활동은 수요일부터 다시 정상화하도록 하겠습니다. 서재는 '휴식'에 들어가더라도 사실 오프라인에서는 빡빡한 일정이 기다리고 있어서 '휴가'란 말이 좀 우습지만, 잘 쉬고 돌아오겠습니다...


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2009-12-28 09:15   URL
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2009-12-29 20:19   URL
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2009-12-28 09:57   URL
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2009-12-29 17:48   URL
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2009-12-30 20:32   URL
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2009-12-28 10:44   URL
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2009-12-29 17:48   URL
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火水未濟 2009-12-28 12:52   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
예, 반가운 말씀이네요. 한참동안 당황했어요~.

2009-12-29 20:19   URL
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2009-12-28 18:29   URL
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2009-12-29 20:20   URL
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2009-12-29 16:11   URL
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2009-12-29 17:48   URL
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2009-12-30 00:16   URL
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내일자 경향신문의 '책동네산책' 칼럼을 옮겨놓는다. '책을 윤리적으로 소비한다는 것은 무엇인가'란 문제를 다루면서 '알라딘 불매운동' 얘기도 언급하고 있다(개인적으론 며칠 전에 기자의 몇 가지 질문에 답한 바 있다). 개별적인 사안이지만 사실 출판계에서 비정규직 문제는 물류쪽에만 해당되는 건 아니다. 이건 언론이나 방송쪽도 다 마찬가지이며(대다수 방송작가와 영화 스탭이 비정규직이다), 강의 절반을 담당하고 있는 대학의 비정규 교수들의 경우에도 사정은 덜 열악하지 않다(대학의 경우라면 '교육 소비자'인 학생들이 수업거부 운동이라도 벌여야 할 판이다). 하긴 자칭 'CEO 대통령'을 모시고 있는 어느 나라에서는 소수의 '간부'들을 제외하곤 국민 대다수가 '비정규직' 직원 정도로 간주되고 있기도 하다. 따라서 '윤리적 소비'의 문제는 현재의 자본주의 국가체제의 '토대'와 연결된 전면적인 문제다. 어떤 해법이 가능할까? '고등어'를 금하는 것이 해법일까? 여러 가지 생각할 거리를 던져준다.      

경향신문(09. 12. 26) 비정규직이 만든 책 ‘윤리적 소비’를 논할 수 있는가

독일에 살고 있는 임혜지씨는 그의 책 제목 <고등어를 금하노라>(푸른숲)처럼 식탁에 고등어 반찬을 올리지 않는다. 바닷가에서 그들이 사는 지역까지 생선이 운반되려면 많은 연료가 소비되므로 생선을 먹는 것은 지구온난화에 일조하는 행위나 마찬가지라는 생각에서다. 임씨네는 과일도 제철이 아니면 구입하지 않는다. 농산물을 살 때는 원산지가 어디인지를 꼼꼼하게 따지는 것도 잊지 않는다. 환경을 중심으로 한 ‘윤리적 소비’를 실천하고 있는 것이다. 윤리적 소비는 환경과 개인의 건강을 지키고 노동과 무역에서 정의와 공정함을 이룩하기 위해 소비활동을 스스로 규제하는 행동을 말한다. 대형마트 홈에버에서 비정규직 문제가 터졌을 때 벌어진 불매운동 역시 적극적인 윤리적 소비에 속한다.

최근 인터넷 서점 ‘알라딘’에서 벌어지고 있는 일들은 ‘책을 윤리적으로 소비한다는 것은 무엇인가’라는 생각을 하게 만든다. 발단은 비정규 노동자 김모씨가 알라딘으로부터 부당해고를 당했다며 지난달 초 인터넷에 글을 올리면서 시작됐다. 김씨는 형식상 인력 파견업체에 고용된 사람인데 파주에 있는 알라딘 물류센터에서 일했다. 그런데 지난 9월 알라딘의 인력감축 통보를 받은 파견업체가 김씨에게 더 이상 알라딘에서 일할 수 없다고 통보했다. 김씨는 반발했다. 현재는 고용 및 해고 과정의 적법성 문제로까지 번진 상태다.

알라딘은 다른 인터넷 서점에 비해 ‘서재’라는 이름의 블로그가 매우 활발하게 운영되고 있다. 책의 소비자인 독자들이 알라딘 사이트에서 제공하는 블로그에 책에 관한 서평들을 적극적으로 올리면서 하나의 지식공동체가 만들어진 셈이다. 그런데 김씨 소식이 사회문제에 관심이 많은 알라딘 블로거들에게 알려졌다. 블로거들의 초기 반응 가운데는 ‘다른 인터넷 서점도 아니고 알라딘이 어찌 이럴 수 있느냐’는 비난이 많았다. 인터넷 서점 개척자인 알라딘은 그간 사회적 공익에 이바지하는 기업으로서의 이미지를 갖고 있었는데 알고 보니 알라딘도 다른 기업과 마찬가지로 비정규 노동자를 양산하는 기업에 지나지 않는다는 실망감과 분노였던 것이다. 블로거들은 알라딘 측의 공식 해명과 사과, 김씨 문제의 해결을 요구하기 시작했다. 비정규 고용을 중단하지 않을 경우 서재를 문닫겠다는 블로거까지 나왔다.

알라딘 측에서는 대표가 나서서 사과했다. 하지만 김씨와 관련해 불법은 없었다고 밝혔다. 그러면서 성수기와 비수기가 극명한 상황에서 비정규 노동력의 고용은 불가피하지만 앞으로 비중을 줄여나가겠다고 다짐했다. 여기에서부터 블로거들의 입장이 갈라지기 시작했다. 그 정도 사과와 해명으로 족하다는 반응, 다른 인터넷 서점은 더 심할 텐데 알라딘만을 상대로 불매운동을 하는 것이 무슨 소용이 있겠느냐는 반응, 김씨 문제의 해결 없이는 받아들일 수 없다는 반응 등 다양했다.

사실 비정규직 문제가 알라딘만의 문제는 아니다. 출판계 역시 비정규직 비중이 점점 높아지고 있다. 비정규직 문제에 대한 문제제기를 담은 책을 내는 출판사도 이런 책을 유통시키는 서점도 이 문제에서 자유로울 수 없다. 그래서 윤리적 소비의 기준을 비정규직의 손을 거치는 책은 사지 않겠다는 데 둔다면 읽고 싶어도 읽을 수 없는 책들이 수두룩할 것이다. 그래서 김씨 사건은 책에 담긴 내용과 책이라는 상품 사이의 괴리를 새삼 느끼게 한다.(김재중 기자) 

09. 12. 25. 

P.S. 덧붙여 지난주 '한겨레21'의 기획특집 "12명의 문화평론가가 뽑은 ‘사소해서 더 가치 있는’ 올해의 문화계 뉴스"(http://h21.hani.co.kr/arti/culture/culture_general/26379.html) 가운데 출판계 뉴스를 옮겨놓는다. 나도 청탁을 받고 무순으로 세 가지 뉴스감을 제시했는데, 그 중 하나가 '알라딘 불매운동'이었다. 출판쪽 기사 선정엔 한기호 한국출판마케팅연구소장도 참여했다.   



한기호 한국출판마케팅연구소장

1. YES24, 1조원 매출 온라인 서점 매출 1위인 YES24의 2008년 매출액은 2996억원으로, 2007년의 2485억원보다 20.56% 성장했다. 올해는 성장세가 더욱 가팔라지고 있지만 이 비율로만 매출이 성장해도 2015년에는 1조2천억원이 넘는다. 올해 창립 10주년을 맞이해 YES24는 자신들이 5년 안에 1조원 매출을 기록할 수 있지만 그것을 7년으로 늦추겠다고 발표했다. 과도한 집중에 따른 폐해를 스스로 의식한 발언이 아닐 수 없다.

2. 웅진지식하우스 620억원 매출 국내 단행본 출판사 중 매출액 선두를 달리고 있는 웅진지식하우스가 올해 620억원의 매출을 기록했다. 웅진지식하우스의 지난 3년간 성장 속도를 볼 때 2011년에는 1천억원의 매출을 충분히 달성할 것으로 보인다. 1천억원은 1만원 정가의 책 1천만 권이다. 10개 출판사가 도매상 매출의 80%를 차지하는 현재의 구조는 머지않아 5개 출판사로 줄어들 수 있다는 걸 확인시켜준다.

3. <로쟈의 인문학 서재>, 한국출판문화상 저술(교양)상 수상 한 온라인 서점의 서재 블로그에 연재된 글 가운데 의미 있는 글들만 골라 펴낸 이 책이 제50회 한국출판문화상 교양부문 저술상을 받았다. 이것은 지식체계가 완전히 잡힌 다음 교과서적으로 정리해 문자로 기록하는 ‘황혼의 글쓰기’보다 정보가 광속으로 날아다녀 ‘모든 것이 공중으로 흩어져 사라지는’ 현실에서 눈앞에 주어진 정보들을 연결한 ‘브리콜라주’적인 지식을 문자로 기록하는 ‘대낮의 글쓰기’가 중요해졌음을 학계가 공식적으로 인정한 것이다.   

로쟈 인터넷 서평꾼  

1. 아직도 읽을 수 없는 레비스트로스 프랑스 인류학자 레비스트로스가 얼마 전 세상을 떠나서 잠시 화제가 됐다. 한데 ‘구조주의 인류학’을 대표하는 그의 대표작, <친족의 기본구조>와 <구조인류학>은 국내에 소개되지 않고 있다. 이유야 장사가 안 되거나, (그와 연관해) 역자가 없거나, 관심을 가진 출판사가 없기 때문일 터. 많은 책이 쏟아지고 있지만 현 단계 출판 역량의 한계가 아닌가 생각된다.

2. 이렇게 많은 <안나 카레니나> 지난 2007년, 영어권 작가들이 뽑은 최고의 문학작품 1위는 톨스토이의 <안나 카레니나>였다. 그걸 고려한 듯 이번에 새로 나오기 시작한 문학동네의 세계문학전집 첫 권은 <안나 카레니나>였다. 특이한 것은 올해 민음사와 작가정신에서도 <안나 카레니나>를 새롭게 번역 출간했다는 것(작가정신판은 번역상의 문제 때문인지 현재 자체 품절). 거기에 대중적인 입문서로 석영중 교수의 <톨스토이, 도덕에 미치다>까지 출간됐다. 지난해까지만 해도 범우사판의 <안나 카레니나> 정도였던 걸 고려하면 ‘올해의 뉴스’감이다.

3. 알라딘 불매운동 인터넷 서점계에서 매출로는 4위쯤이지만 서재 블로거들의 활동은 가장 활발한 ‘알라딘 서재’에서 지난달부터 알라딘 불매운동이 벌어지고 있다. 지난가을 인력도급업체 소속으로 알라딘에서 일하던 한 노동자가 ‘부당해고’를 당한 것으로 알려지면서 이에 알라딘은 앞으로 개선해나가겠다는 의사를 밝혔지만, 불매운동에 참여한 알라디너들의 화는 가라앉지 않고 있다. ‘불가능한 것을 요구하라!’가 68혁명의 구호였다는 것을 떠올리게 하는 사건이다.


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펠릭스 2009-12-26 07:18   좋아요 0 | URL
'고등어' 자체를 먹지 않겠다는 것과 알라딘에서 '책'을 구입하지 않겠다는 것과는 다른듯 합니다. 비정규직 문제로 책 자체를 읽지 않을 수도 있다는 것은 넌센스입니다(물론 지지한다는 의미로 다른 서점에서 구입하는 것은 자유로운 선택). 물매운동도 있지만 원만한 협상력(체)을 발휘하는 사회적 주체가 필요합니다.

ojw73 2009-12-26 07:55   좋아요 0 | URL
불매운동보다 원만한 협상이 필요하다는 결론을 내는 이유가 이 댓글 안에는 없는거 같아요.'다른 서점도 마찬가지기때문에 이곳을 불매하면 다른 곳도 불매하는게 공평하지 않은가' 하는 이유를 로쟈님이 들었기 때문에 다시 언급할 필요는 없다고 하면 수긍이 됩니다만.
어쨌든 그런 이유가 있다고 해서 불매운동을 못하는건 아닌것 같습니다. 널리 퍼져서 일반화된 것에 대해서도 어떤 계기가 있는 곳에서 저항을 하는게 보통입니다. 비정규직이 임금노동자 절반이 넘는데 어떤 곳에서는 가만히 있지만 어떤 곳에서는 이의를 제기하고 밖으로 알려지는거고 홈에버도 그런거였잖아요.

ojw73 2009-12-26 08:01   좋아요 0 | URL
그러니까 '다른 서점에서 구입하는 선택은 그냥 개별적으로 해도 되지만 집단적으로 하자고 선동하고 이러는건 안좋고 원만하게 해야 된다'는 말로 보여서 그 이유가 뭐냐는거거든요. 잘 읽어 보면 그런 얘기가 아닌것 같기도 하고.

로쟈 2009-12-27 09:03   좋아요 0 | URL
어느 가게의 '고등어'만 먹지 않겠다는 것이니까 같지는 않습니다. 저는 사안이 개인적인 차원의 것이 아니라 비정규직 문제 일반과 관련되는 것이라면, 그러한 '한정'이 유지될 수 있는 것인지 의문입니다...

비로그인 2009-12-27 00:18   좋아요 0 | URL
책을 윤리적으로 소비하는 문제가 아니라...
한사람의 호구지책에 대한 이야기는요?
누군가는 이 불행한 사태에 대한 언급이 더할나위 없는 적절한 호구지책이 되겠지만....
이 이야기의 당사자의 호구지책은요....
너무 잔인한 이야기 아닌가요?
한 인간의 호구지책에 대한 요구가 불가능한 요구라...
엿겹고...무섭습니다...

로쟈 2009-12-27 09:04   좋아요 0 | URL
'불가능한 것'은 사회적 좌표계 바깥, 법적 테두리 바깥을 뜻합니다. 당사자의 요구가 합법적인 것이라면 법의 보호를 받게 되겠죠. 그것이 정당하더라도 법의 보호를 받을 수 없는 것이라면 '불가능한 것'이구요. '불가능한 것을 요구하라'는 구호가 '엿겨운' 것인가요?..

비로그인 2009-12-27 03:06   좋아요 0 | URL
로쟈님께 얘기하고 싶진 않았지만 관련 글들을 보니 이야기 하지 않을 수 없네요.
솔직한 심정을 말씀드리자면 '상처'입니다.
알라딘불매참가자로서 로쟈님께서 지금과 얼마 전에 언급하신 것들의 갭에
대해서 느끼는 이 불편한 심정을 어찌 해야 할까요.
비아냥이나 냉소보다 더 슬픕니다.
불매에 참여하는 사람들이 순진(?)해서 알라딘 상품을 불매하신다고 생각하시는 건 아니겠죠?
다들 자기 삶 꾸리는 것 이상으로 이 사안에 대해 박 터지게 고민하고 있습니다.
처음엔 가벼운 맘으로 시작했어도 지금 시점에선 더 생각하고 고민하고 있습니다.
제가 오독한 건가 싶어 몇 번을 읽어도 의문은 해결되지가 않는군요.
편가르기 하는 것도 아니고요.
진심 궁금해서 여쭈어 봅니다.
조소하시는 건가요? 아니면 응원하시는 건가요?
제가 머리가 나빠선 지 공부를 덜 해서 그런 지 정말 모르겠습니다.


로쟈님, 강연 제일 먼저 신청했던 1인입니다.
사이트 오픈하자 마자 했거든요.
관련 도서들도 읽고 있는데 책의 언어들이 자꾸 손가락 사이로 빠지는데
이게 내가 공부를 안하고 책을 안읽어서 그런가 하며
게을렀던 스스로를 참 질책했었습니다.
강연은 못갈 거 같군요.
머리, 가슴 어느 곳으로도 흡수를 못하니 가도 눈 뜬 장님이겠죠.

로쟈 2009-12-27 09:14   좋아요 0 | URL
'상처'가 되셨다면 유감스러운 일이지만, 저로선 '박 터지게 고민'하는 것보다는 '은행을 터는 게' 그리고 은행을 터는 것보다는 아예 '은행을 세우는 게' 해결에 더 근접한다고 생각합니다. 현재와 같은 '불매운동' 정도로 '양심'이 깨긋할 수는 없는 것 아닐까요? 저는 '라이언 일병'이 아니라 '전쟁' 자체가 문제시되어야 한다고 생각합니다. 그건 구호나 제스처만으로 될 일은 아니고 '힘'이 있어야 하구요...

비로그인 2009-12-27 10:14   좋아요 0 | URL
불매 운동만으로 양심이 깨끗해진다고 생각하지 않습니다.
다만 지금 여기서 시작할 수 있는 게 그것 뿐이어서 참여하게 된 거고요.
최선의 결과가 나오면 좋지만 그게 아니라면 차선도 중요하다고 봅니다.
알라딘이나 여타기업에서 김종호씨의 사례가 더 이상 발생하지 않는 게 최선, 최고의
결과라면 지금 여기서 김종호씨만이라도 먼저 칼바람을 피할 수 있게 되는 게 차선입니다.
큰 둑도 작은 구멍 하나에서 터집니다.
이건 나쁜 비유긴 한데 좋은 일도 비슷하게 시작하는 거겠죠.

로쟈 2009-12-27 11:32   좋아요 0 | URL
필요한 건 미봉책이 아니라 큰둑이 터져야 하는 게 아닐까요...
 

성탄 전야에 손에 들고 있는 책은 에리히 프롬의 <소유냐 존재냐>(까치, 1996/2009)이다. 맹자와 함께 프롬이 어제오늘 관심 저자다. 꼬투리를 따지자면 애기가 길지만, 맹자는 프랑수아 쥴리앙의 <맹자와 계몽철학자의 대화>(한울아카데미, 2004)를 읽으면서 다시금 흥미를 갖게 됐고, 프롬은 며칠전에 문득 20년 전 베스트셀러였지만 요즘 안 읽히는 책 중 하나가 <소유냐 존재냐>가 아닐까란 생각에 다시 읽고 싶어졌다(바쁜 일이 없는 건 아니지만 그래도 종강 이후라고 '여유'를 부리는 중이다). 그래서 <소유냐 존재냐>와 함께 <에리히 프롬의 현대성>(영림카디널, 2003)을 며칠전에 주문해서 어제 받았고, 오후에 동네 도서관에서 대출해온 책도 백민정의 <맹자: 유학을 위한 철학적 변론>(태학사, 2005)과 박홍규의 <우리는 사랑하는가: 에리히 프롬의 생애와 사상>(필맥, 2004)이다. <소유냐 존재냐>는, 당연한 일이겠지만, 20년 전에 읽을 때보다 훨씬 이해하기 쉽고 재미있다. 그리고 그의 제자인 라이너 풍크가 프롬의 사상에 관해서는 권위자라는 것과 국내에도 풍크의 책이 소개돼 있다는 사실도 덤으로 알게 됐다. <우리는 사랑하는가>를 가이드북 삼아서 프롬의 책 두어 권을 이 참에 읽어보려고 한다. 겸사겸사 리스트도 만들어놓는다.   


15개의 상품이 있습니다.

소유냐 존재냐
에리히 프롬 지음, 차경아 옮김 / 까치 / 1996년 5월
11,000원 → 9,900원(10%할인) / 마일리지 550원(5% 적립)
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구판절판
우리는 사랑하는가- 에리히 프롬의 생애와 사상
박홍규 지음 / 필맥 / 2004년 1월
15,000원 → 13,500원(10%할인) / 마일리지 750원(5% 적립)
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에리히 프롬과의 대화
박찬국 지음 / 철학과현실사 / 2001년 8월
10,000원 → 10,000원(0%할인) / 마일리지 0원(0% 적립)
*지금 주문하면 "4월 2일 출고" 예상(출고후 1~2일 이내 수령)
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소유냐 삶이냐 / 사랑한다는 것
에리히 프롬 지음, 고영복.이철범 옮김 / 동서문화동판(동서문화사) / 2008년 1월
15,000원 → 13,500원(10%할인) / 마일리지 750원(5% 적립)
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펠릭스 2009-12-25 08:30   좋아요 0 | URL
소문에 듣던 책을 손에 넣기까지는 좀 시간이 거렸지요.
그때는 무슨 말인가 싶었는데 다시 읽어보면 많은 내용이 닿을 것 같습니다.
오늘 꺼내 봐야겠는데요. '가질 꺼냐, 그냥 있을까?'

로쟈 2009-12-27 09:18   좋아요 0 | URL
'소유냐 삶이냐'란 제목으로도 번역본들이 나와 있지요...

sophie 2009-12-25 08:06   좋아요 0 | URL
하하 크리스마스 이브에 <소유냐 존재냐>를 읽는 로쟈님! 출판문화대상은 아무나 타는 게 아니군요, 정말. 크리스마스 잘 보내시고 새해 복 많이 받으세요! ^^ 고원에도 놀러오시구요.

로쟈 2009-12-27 09:18   좋아요 0 | URL
그저 갑자기 생각이 미쳤을 뿐이에요. 요즘 글을 쓰지 않아서 고원에는 자주 못 가고 있어요.^^;

jungan 2009-12-25 19:19   좋아요 0 | URL
님을 찿았습당 기쁨!!

로쟈 2009-12-27 09:17   좋아요 0 | URL
숨어 있지 않았는데요.^^;

사이 2009-12-28 14:14   좋아요 0 | URL
"소유냐 존재냐"는 현대인들, 그리고 특히 책 읽기를 좋아하는 현대인들은 꼭 읽어보아야 할 책이라 개인적으로 생각합니다.(친구들에게도 많이 선물했던 책이기도 하구요) 개인적으로 이 책의 서평중 가장 뛰어 났던 것은 Yes24의 서평이었습니다. "http://www.yes24.com/chyes/ChYesView.aspx?cont=3455&title=001007"

...

하지만 너무 존재하려고 하는 것도 해악이 될 수 있을 것 같다라는 생각도 들더라구요. 이 부분은 제 생각을 글로 표현하기 어렵네요 ^^

그리고 프롬의 책중 "환상에서의 탈출"이란 책도 굉장히 볼만 했는데 아쉽게도 현재 절판되어 인터넷 서점에 보이지 않네요.

로쟈 2009-12-29 20:22   좋아요 0 | URL
저도 다시 읽으며 몇몇 대목이 흥미로웠습니다. '휴머니즘'이란 입장만 고집하지 않았다면 더 멀리 갈 수도 있지 않았을까란 생각도 들고요...

페크pek0501 2009-12-30 12:26   좋아요 0 | URL
에리히 프롬은 <자유로부터의 도피>라는 저서에서 프로이트와 마르크스가 자신의 두 개의 정신적 기둥이라고 말한 바 있습니다. 그런데 프롬도 그런 정신적 기둥을 우리에게 심어 줄 만한 학자이지요. 한때 그의 저작들을 탐독했어요. 아직 읽지 못했던 그의 저작을 찾아 읽고 싶어지네요.
 

출판이나 문화계 동향 기사를 스크랩해놓는 것도 제대로 하자면 '일'이다. 기록 혹은 자료로서의 가치만 고려하더라도 매일 몇 건씩은 페이퍼감이 뜨기 때문이다. 그래도 블로그를 '스크랩북'으로만 만들 수는 없어서 자제하는 편이지만, 가끔은 '의무감'을 갖게 하는 기사도 있다. 어제 피곤하다는 이유로 제쳐놓은 오태석 공연대본 전집 완간 소식이 그런 경우다(엊그제 경향신문의 김우창 선생 인터뷰 기사도 조만간 코멘트와 함께 스크랩해놓아야 한다). 연극 관련서로는 올해의 가장 중요한 성과가 아닌가 싶다. 나는 평민사에서 나온 대본 몇 권을 오래전에 챙겨놓은 적이 있는데, 판본을 연극과인간사 걸로 바꿔야 할 모양이다(이윤택 공연대본 전집도 출간돼 있다는 건 이번에 알았다). 16권 전체를 챙겨놓는 건 현재로선 가능하지 않은 일이긴 하지만...  

     

한겨레(09. 12. 23) 연극계 큰어른 오태석 ‘걸작의 유산’ 물려주다 

“열한살 때 한국전쟁에서 세상이 뒤집히는 것을 본 뒤로 세상을 믿지 않게 됐어요. 그래도 살아가야 하니까 아마 세상 아닌 것을 만들어 보려고 했던 것 같고…. 내 고향인 충청도 아롱구지 마을 옆에 있는 이야기만 좀 모아놓으면 ‘그래도 이런 삶이 있었다’는 정도는 되지 않을까 했는데 그것도 잘 안 되었어요. 횡설수설한 것이 작품이 아닌데 활자화까지 될 줄은 몰랐지요.” 



칼바람 매서웠던 지난 19일 저녁 서울 대학로의 한 피자집에서 원로 극작가이자 연출가 오태석(69)씨의 공연대본 전집(16권, 연극과 인간 펴냄) 출판을 기념하는 모임이 열렸다. 1984년 극단 목화 창단 이래 ‘오태석 사단’을 지켜온 조상건, 한명구, 정원중씨 등 나이 지긋한 배우들과 지인 등 20여명이 마련한 자리였다. 한국 연극계의 봉우리로 우뚝 선 노 연출가의 출판기념회치고는 검박했으나 분위기는 흥겨웠다. 연세대 철학과 2학년 시절인 1962년 발표해 자신의 연출로 서울 옛 명동국립극장(현 명동예술극장) 무대까지 올린 첫 작품 <영광>부터 미발표 신작 <아롱구지 흥망성쇠>까지 노 작가가 47년간 조탁한 작업들을 전집 한두름에 꿰어 첫선을 보이는 행사였다.   



두달 전 고희를 넘긴 오씨는 “부끄럽다. 책이 될 만한 글이어야지. 괴발개발 다 모아놓은 거야”라며 쑥스러워했다. 그러면서도 제자들의 깜짝 선물에 기분이 좋았던지 “앞으로 스무 권은 채워야지”라며 특유의 쩌렁쩌렁한 웃음을 터뜨렸다.

전집은 그의 오랜 지우인 서연호(68) 한국예술종합학교 초빙교수와 장원재 경기영어마을 사무총장(43·전 숭실대 교수)이 2000년 8월부터 매달려온 고된 공동작업의 결산이다. 두 사람은 “한국을 대표하는 극작가의 대본에 정본이 없다면 후학들의 연구가 어렵다”는 데 뜻을 모으고 그를 설득했다. 장씨는 “오 선생님이 저희 말씀을 다 듣고 난 뒤 ‘불감청이언정 고소원’이라며 허락하셨다”고 떠올렸다.

그 뒤 세 사람은 4박5일간 함께 생활하면서, 오씨가 서씨와의 대담에서 밝힌 연극 제작원리를 <오태석 연극: 실험과 도전의 40년-원리, 방법, 세계관>이란 대담집으로 정리했다. 오씨의 공연 일지·목록을 짜고 인터뷰로 확인하면서 대본을 수집하는 작업도 병행했다. 김미도 서울산업대 교수, 이상우 고려대 교수 등 후학 30여명도 무료 봉사로 매달렸다. 유실된 일부 초기작들은 수집조차 어려웠고, 작가가 기억하지 못한 작품도 있어서 거의 탐문수사를 방불케 하는 수작업으로 진행됐다고 한다. 끝내 1962년 발표한 첫 작품 <영광>과 그 이듬해 공연된 두번째 작품 <사중주>는 기록만 남길 수밖에 없었다. 또 1968년 공연된 <고초열>도 소장자가 공개를 꺼려 대본을 구하지 못했다.

전집에는 그가 쓴 대본 78편과 작품연보, 평론가들의 글이 실렸다. 그 가운데는 연습, 리허설만 하고 공연되지 못했거나, 육필 원고로만 보관된 작품도 있다. 그럼에도 전집은 오태석이라는 걸출한 극작가·연출가를 세상에 올바르게 드러내는 일이라는 데 의의가 있다고 저자들은 입을 모았다.

다시 말해 한국의 전통적 소재와 공연 기법을 활용한 실험적·창의적 연극으로 독자적 세계를 구축해온 한 연극인의 자화상인 셈이다. 생략과 비약, 의외성, 즉흥성이라는 전통연희 기법에 능란한 장인, 전통의 현대화를 겨냥해 우리 말과 우리 몸짓, 우리 소리에 매달려온 고집쟁이의 모습이 담겨 있다. 또한 그가 11살 때 한국전쟁에서 부친이 북한군에 납치되고 집안이 풍비박산 난 상흔이 다양한 작품에 변주되는 과정도 엿볼 수 있다.

연극평론가 안치운 호서대 교수는 “작가의 완간본이 나왔다는 것은 개인의 유산에서 사회의 유산으로 넘어가는 계기가 될 정도로 중요한 일”이라며 “연극계에 소중한 자산이 될 것”이라고 했다. 오씨도 언젠가 말한 적이 있다. “연극은 콘크리트 담긴 레미콘 트럭과 같다. 자갈과 모래, 시멘트가 뒤섞여 끊임없이 돌아가야 한다. 안 그러면 굳어버린다.”

그는 현재 <춘풍의 처>(31일까지)와 <분장실>(내년 1월31일까지)을 대학로 소극장에 올리고 있기도 하다. “멍석 한 잎 넓이에서도 연극은 가능하다”는 노 연극인의 끊임없는 실험은 “스무 권의 전집을 채우고 싶다”는 바람처럼 계속될 것 같다.(정상영 기자) 

09. 12. 24. 

P.S. <춘풍의 처>는 시한이 촉박하지만, <분장실>은 꼭 한번 보고 싶은 연극이다. 간단한 소개기사도 참고삼아 옮겨놓는다.     



주간한국(09. 12. 22) 순수한 여배우들과 천진한 귀신들… 연극 '분장실'

일본의 대표적인 극작가 시미즈 쿠니오의 원작을 바탕으로 오태석 연출이 우리 정서와 언어에 맞게 각색한 작품. 극에는 생전 주연을 하지 못해 한이 맺혀 분장실에 머무는 두 여배우 귀신과 주연을 연기하면서 자신의 삶이 잔혹하다고 느끼는 한 여배우가 등장한다. 3명 외에도 현재 주연의 뒤에서 대사를 불러주는 프롬프터 역할을 맡고 있는 한 여배우도 있다. 이들 4명이 '하고 싶은 일'과 '하고 있는 일' 사이에서 괴리감을 느끼며 벌이는 사건이 극의 중심이다.

극의 공간적 배경은 안톤 체호프의 연극 <갈매기>가 무대에 올려지고 있는 어느 극장의 분장실. 현실 세계와 죽은 유령의 세계가 공존하는 분장실이라는 공간 구성(관객을 비추는 대형거울과 바퀴가 달려 움직이는 화장대)이 특징적이다. 러시아풍의 음악, 브레히트 극의 음악은 극적 구성을 돕는다.

2001년에 이어 오태석 연출과 오랫동안 함께해 온 4명의 여배우가 출연한다. <로미오와 줄리엣>의 배우 조은아와 문현정, <맥베스>의 장은진, <심청이는 왜 두 번 인당수에 몸을 던졌는가>의 구옥자 등이다. 그들은 인간적인 순수한 내면을 가진 여배우들과 천진한 귀신을 연기한다. 또한 놓쳐버린 기회 혹은 그 기회마저 포기해버리는 현대인들의 삶을 어루만진다. 12월 18일부터 1월 31일까지. 디마떼오 홀.


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펠릭스 2009-12-25 08:32   좋아요 0 | URL
관심있는 스크랩에 대한 의무감에 동감합니다. 로쟈님의 스크랩 덕을 봅니다. 저 역시 쌓여 갈 수록 특별한 것들이 일반화되는 것을 봅니다. 원로 연출가에 대한 공연대본집은 후학들에게 좋은 책이 되겠습니다. 특히 어려서 가족을 잃은 상처로 인해 세상을 보는 남다른 눈이 작품에 선명히 드리워저 있겠습니다.

로쟈 2009-12-27 09:16   좋아요 0 | URL
'스무 권'이 마저 채워지면 좋겠어요.^^