일본 학자 곤자 다케시의 <헤겔의 이성 국가 역사>(도서출판b)가 번역돼 나왔다. 저자는 생소하지만 일단 헤겔 관련서라 장바구니에 넣었다. 두달쯤 전인가 <헤겔의 신화와 전설>이 출간돼 원서까지 구했는데 막상 읽을 시간을 못 내던 차였다. 어느 새 그 다음 책까지 나오니 추궁당하는 느낌이다. 물론 그뿐이 아니다. <청년 헤겔의 신학론집>(그린비)도 구입해놓지 않았던가. 흠, 오십대는 뒤로 미룰 수도 없는 나이인지라 언제, 어디까지 읽을 것인지 고심하게 된다.

내게 헤겔에 대한 관심은 일차적으로 도스토예프스키를 이해하기 위한 것이다. 도스토예프스키와 관련해서는 헤겔과 니체, 그리고 실러가 중요하다. 독일의 작가나 철학자들 가운데. 니체와 도스토예프키와 대해서, 그리고 실러와 도스토예프스키에 대해서는 연구서들이 나와 있는데(갖고 있는 것도 있고 주문한 책도 있다) 헤겔과 도스토예프스키에 대해서는 단행본 연구서를 구하지 못했다(둘의 관계를 부정적으로 다룬 연구서가 있으나 나로선 동의하기 어렵다). 한번 다시 알아봐야겠다. 빠르면 올 하반기에는 도스토예프스키 강의를 책으로 낼 예정이어서 일정이 바쁘게 되었다. 아무튼 그런 필요 때문에 헤겔 관련서를 모으는 중이다...


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wingles 2019-01-21 20:36   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
교수님책 기다리는게 올해의 즐거움이겠네요^^ 그 사이 아직 못읽은 작품들을 얼른 봐야겠어요.

로쟈 2019-01-21 23:55   좋아요 0 | URL
네 예정은 그렇습니다.^^
 

순천에서의 강의를 마치고 귀경중이다. 지난해에 서평강의까지 포함하여 네 차례 내려갔던지라 이제는 순천역도 친숙하다. 오늘 강의에서 김대륜의 <역사의 비교>(돌베개)와 유발 하라리의 <21세기를 위한 21가지 제언>(김영사)을 다루었는데 <역사의 비교>는 강의를 위해 이번에 읽은 책이다.

비슷한 시기에 나온 책으로 이동기의 <현대사 몽타주>(돌베개)도 같이 읽어볼 만한데, <역사의 비교>가 비교역사학을 내걸고 민주주의와 자본주의, 민족주의, 세 주제에 대한 비교사적 검토를 시도한다면 <현대사 몽타주>는 20세기의 여러 쟁점을 짚는다. 하라리의 책은 물론 제목대로 21세기의 현황과 과제를 다루고 있다. 우리가 어떤 상황에 처해 있고 어떤 과제를 떠안고 있는지 살피는 책. 그의 다른 책들이 그렇듯이 필독에 값한다.

혹시나 시간이 될까 하여 가방에 같이 넣어온 책은 강상중과 우치다 타츠루의 대담집 <위험하지 않은 몰락>(사계절)이다(알고보니 두 사람은 1950년, 동년생이다). 대담의 주제는 냉전 종식 이후의 현대사 내지 현재의 역사다. ˝어쩌면 우리는 지금 전방과 후방, 전시와 평시, 비극과 희극이라는 구분도 거의 의미가 없어지는 시대의 도래를 목도하고 있는지도 모른다˝는 진단에서 출발하여 이 시대의 여러 쟁점에 대한 견해를 교환하고 있다. 두 저자의 전작들을 고려하건데 충분히 경청해볼 만하다. 눈이 피로하여 집중해서 읽지는 못하고 여기까지만 적는다...


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전주 남원을 언제 가보았나
전주는 작년에 가보았지
전주 향교 은행나무를 보지 않았겠나
대성전과 명륜당 앞 은행나무
은행나무 황금 물결을
그 물결의 끝물을 보지 않았겠나
전주 지나며 생각하니
그게 가을이고 늦가을이지 않았겠나
그런데 남원은
남원 광한루는 어찌 되었나
이제 남원은 바래봉 눈꽃축제도 열린다는데
언제적 남원을 보고
이제껏 못본 체한단 말인가
언젠가 고창 선운사 가는 길에
잠시 들른 광한루
하지만 춘향사당도 둘러보지 않고서
남원에 가보았다니
인연이란 그런 게 아니지
강의 때마다 춘향이 흉을 보고서도
그렇게 입을 닦는 건 아니잖은가
그건 동백꽂도 보지 못하고
선운사에 가보았다 하는 것이지
가도 가보지 못한 것이지
인연도 인연이 아닌 것이지
전주 남원을 언제 가보았나
전주에서 수제비 먹은 적 있다고
입을 닦는 건 아니란 말이지
남원을 가본 체하는 건 아니란 말이지
남원이 어디에 있는가
오며가며 남보듯 지나갈 일이 아니지
어서 남원에 가야지
남원은 추어탕 아니겠나
상계동의 남원추어탕으로 될 말인가
어서 남원에 가봄세
이 봄에 가봄세
이건 언약이라네
춘향과의 언약이라네
남원으로 오게나
하는 틈에 공주 지난다
전주에서 공주까지
남원 생각


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아침 일찍 백색을 메고 나선 길
지하철을 타고 용산으로 간다
이렇게 적으면 시도 아니라고
배변활동이 불규칙적이신 분
아랫배에 가스가 차는 분
옆에서 참견하는 광고판
아랫배에 가스가 찬 건가 생각하기 전에
이것도 각운이지 싶다
기름진 음식을 자주 드시는 분
장이 예민하여 화장실 출입이 잦으신 분
이건 나열법에 해당하지
백석 시가 그렇고 김수영 시가 그래
기본이라서 그래
화장실 출입이 잦은 건가
운동 부족으로 배변 기능이 약해지신 분
인지도 몰라 하지만 그게 중요한가
시작활동이 불규칙적이신 분
쓰려고 하면 머리에 안개가 끼는 분
기름진 음식을 먹어도 메마른 시만 쓰는 분
장이 예민하여 시만 생각하면 화장실 출입하는 분
이 모든 게 운동 부족이라는 말이지
시운동이 부족한 거야
아침마다 3음보, 4음보씩 걷고
끼니 때마다 직유와 은유를 챙겼어야 해
아이러니와 역설을 연마하고
주말이면 시어를 채집하러 다녔어야지
제주 성산포에 가지 못한다면
광명 동굴에라도 내려가보든가
이제는 용산역에서 다시 기차로
무진기행에 나선다 여기까지
써도 시가 될 기미가 없으니
이 모두가 운동 부족이란 말이지
기차는 광명역을 지나간다


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청공 2019-01-19 20:48   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
오늘 근대 프랑스문학 강의 정말 재밌었습니다! 점점 문학의 바다에 빠져듭니다.나눠주신 프린트물 내용 역시 읽기 쉽고 유익하여 집으로 돌아오는 버스 안에서 붙들고 있었습니다^^푹쉬시고 낼 뵙겠습니다. 먼 길 발걸음 감사합니다^^

로쟈 2019-01-20 11:34   좋아요 0 | URL
네 오후에 뵐게요.~

PATAGON 2019-01-20 23:00   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
이 시, 너무 좋은데요.
리드미컬하면서도 위트있고, 정말 재밌게 읽었습니다.
이 모든 게 운동부족때문일 줄은..ㅎㅎ

로쟈 2019-01-21 23:56   좋아요 0 | URL
재밌다니 그나마 다행이네요.~
 

민음사판 프루스트의 장편 <잃어버린 시간을 찾아서>의 4편 '소돔과 고모라'가 출간되었다(지난해에 나올 줄 알았다). 

















몇년 전에 강의에서 1편 '스완네 집 쪽으로'와 2편 '꽃핀 소녀들의 그늘에서'를 읽고, 나머지 편은 추후를 기약했는데, '소돔과 고모라'에 이어서 나머지 편들이 차례로 출간된다면 따로 강의 계획을 세워볼 참이다(내년 가을에 프랑스문학기행을 진행할 예정이라 강의는 내년 상반기 정도로 예상하고 있다).
















한편 '소돔과 고모라'는 펭귄클래식판 <잃어버린 시절을 찾아서>로는 이미 2015년에 출간되었다. 민음사판보다 늦게 나오기 시작했지만 앞서 가는 형국이었는데, 이제 어깨를 나란히하게 된 셈. 오히려 펭귄클래식판은 2015년 이후에 출간이 지체되고 있어서 완간될 수 있는건지도 의문스럽게 되었다. 후반부 출간 경쟁이 어떻게 이어질지 귀추가 주목되는데, 독자로선 제대로 된 번역본이 제때 나오기를 바랄 뿐이다. 적어도 내년 상반기까지는 7편 '되찾은 시간'까지 완간되면 좋겠다...


19. 01. 16.


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wingles 2019-01-17 10:19   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
내년엔 프랑스라니! 샘따라 문학기행가고자 퇴사할수도 없고..ㅠㅠ

로쟈 2019-01-19 00:02   좋아요 0 | URL
혹은 열흘의 휴가가 필요합니다.^^