바람이 멈추자 생각도 멈추었다
사납게 울부짖던 제주 겨울바람
야자수들의 뒷덜미가 서늘하겠지
너무 바짝 올려친 뒷덜미

생각의 능선에는 휘어진 나무들이
고개를 젖히며 허리를 편다
조선인 짐꾼은 200킬로그램의 짐을 지고
8킬로미터를 간다고 리플리는 적었다

믿거나말거나박물관을 세운 리플리
바람은 예나 지금이나 변함이 없을 터
야자수들이 이주해오기 전일 테지만
휘어진 나무들은 예나 지금이나

바람이 부는 내내 생각은 멈추지 않았다
바람은 어디로도 데려다주지 않았기에
그 오랜 바람에도 제주는 제 자리를 지켰을 터
바람이 멈추자 나는 짐을 챙기기 시작했다


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모맘 2019-01-28 21:21   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
바람을 원한건 아니지만,
바람에게 감사까지는 아니지만, 숨을 멎게하듯 갑작스런 바람과
함께하고 있구나 하고 웃을때가 있습니다ㅎ

모맘 2019-01-28 21:29   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
그리고 선생님,
‘자아폭발‘은 품절 상태던데
‘어두운그리스‘관련 먼저 읽어보면 좋은 책 부탁드립니다
2015년에 올려주신 책소개에 몇권 있던데 잘못 선택했다가 어려워서 깜놀 할까봐 부탁드립니다ㅎ

로쟈 2019-01-29 09:38   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
그냥 ‘어두운 그리스‘를 보시거나 고대 그리스 관련 교양서들을 보시는게 좋을 것 같은데요. 더 특화된 책은 없는 것 같아요.

모맘 2019-01-29 13:56   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
넵!
 

이주의 과학서로 두 권의 책을 고른다. 진화심리학자 전중환의 <진화한 마음>(휴머니스트)과 의학자 리 골드먼의 <진화의 배신>(부키)이다. 후자는 진화의학(혹은 다윈주의 의학) 분야서로 분류할 수 있을 것도 같다.

전중환 교수의 책은 진화심리학 소개서인 <오래된 연장통>의 연장선상에서 읽을 수 있는 책. 부제부터가 ‘전중환의 본격 진화심리학‘이다.

˝이 책은 한국인으로 처음 진화심리학 박사에 이른 전중환 교수가 진화심리학의 기원과 토대부터 그간의 오해와 논쟁 그리고 최신의 연구와 가까운 사례까지 한데 모아 정리한 ‘본격 진화심리학 교과서’다. 특히 그간 진화심리학에 대해 쌓인 오해를 풀고 이 학문이 왜 유효하고 필요한지 적극적으로 설명하는 모습에서 전해지는 애정, 그럼에도 진화심리학의 가능성과 한계를 명확히 정리하는 모습에서 볼 수 있는 과학자로서의 태도가 신뢰를 더한다.˝

진화심리학의 교과서에 해당하는 책은 데이비드 버스의 <진화심리학>(웅진지식하우스)인데 어떤 내용이 업그레이드되었을지 궁금하다.

<진화의 배신>은 ‘착한 유전자는 어째서 살인 기계로 변했는가‘가 부제. 20만년간 현생인류의 진화적 적응을 가능하게 해준 유전자가 오늘날에는 어떻게 해서 진화적 부적응을 초래하게 되었는지 설명한다.

˝저자는 역사와 진화라는 거대한 맥락 속에서 유익한 유전자들이 어떻게 자연 선택 되고 실제로 작동해 왔는지 그 과정을 흥미진진하게 설명한다. 그러면서 그것들이 이제 어째서 비만과 당뇨병, 고혈압, 불안과 우울증, 심장 질환과 뇌졸중을 부르는지 명쾌하고 설득력 있게 입증해 보인다. 나아가 유전자가 세상의 변화 속도를 따라잡지 못하는 인류 역사상 이 초유의 사태에 우리가 어떻게 대처할 수 있는지 길을 제시한다.˝

두 권 모두 진화한 생물종으로서 우리 자신에 대한 이해를 심화시켜 줄 것으로 기대된다. 나란히 꼽은 이유다...


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루들 2019-01-29 08:10   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
데이비드 버스의 <진화심리학>은 웅진지식하우스에서 나오지 않았나요?

로쟈 2019-01-29 09:32   좋아요 0 | URL
네 수정했습니다.~
 

대구공항 만남의 장소에서
나는 만날 사람이 없는 표정으로
아이스커피를 마시고
태국 여자가 핸드폰으로 나를 찍는다
나를 보고 찍은 셀카일 뿐
내국인과 외국인이 언제나 구별되는 건 아니다
쾌락독서와 내성적 여행자 사이에서
머뭇거리다가 나는 발터 벤야민을 손에 든다
아침에 가방에 넣을 때만 해도
대구공항까지 오게 될 줄
벤야민은 알지 못했을 것이다
그의 이력서가 그렇지 않던가
대학시절 그에게 자극을 준 책은
전공과 무관한 책들
(벤야민의 전공이 뭐였지?)
후기 로마의 미술산업이라거나
횔덜린의 시 빵과 포도주 분석 같은
대학시절 그는 여러 민족의 언어구조에
대한 강의와 후기 괴테의 언어에 대한
강의에 자극을 받는다 인생은
자극에 대한 반응인가 나는
어떤 자극에 대한 반응으로 여기까지
발터 벤야민의 문예이론에까지 이르렀는지
벤야민이 알지 못한다면
나 또한 마찬가지다
국제공항에 있으면서 나는
중국어와 태국어를 일지 못하고
나는 내성적인 여행자의 표정으로
벤야민의 카프카를 읽는다
막스 브로트에게 카프카는 이렇게 말했다
˝우리는 신의 머리에 떠오른 자살적 사고들이야˝
신은 고개를 바로 내저었을까
그래도 한번 떠오른 생각은 신과 함께 불멸하는 것일까
˝우리가 사는 세계는 신의 기분이 나쁜 날일 따름이야˝
찌푸린 날이 있듯이 신도 기분 언짢은 날이 있는 것이지
신의 한번 언짢은 기분도 불멸하는 것일까
˝희망은 충분해. 다만 우리를 위한 희망이 아닐 뿐이지˝
나는 충분하다는 생각으로 책을 덮는다
그래 아무도 만날 사람이 없을 때
우리는 카프카를 만나지
아무런 희망도 없을 때 카프카의 친구가 되지
카프카처럼 유쾌해지지
카프카와 함께 불멸하는 기분은 어떤 기분일까
대구공항 만남의 장소에서 나는
잠시 알 것도 같다


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로제트50 2019-01-25 19:21   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
희망이 안보여서 외로울 때
<나의 카프카>를 읽으면 유쾌해질까요? 더 우울해지는 거
아닙니까? 책두께에서 고민이...^^;;

수년 전 뒤늦게 김연아 선수의 스토리에 빠져서 그녀에게
관심 가지던 차, 벤야민의 <모스크바 일기> 신간 안내를 접하고,
그녀가 가는 러시아의 도시를 알아
보자며 구입했지요. 근데 책이 너무
좋았어요~ 이후 여기저기 인용되는
그는 제게 너무 높은 사람, 그에
대한 탐구는 거기까지 라고
맘 잡았습니다 *^^*

로쟈 2019-01-25 23:52   좋아요 1 | URL
네 모스크바 일기는 저는 리뷰를 쓴 기억이 나네요. 모스크바에서.~

베터라이프 2019-01-25 20:33   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
저도 이 책의 초판본을 갖고 있는데요. 3번 정도 읽었는데 오래전이라 기억이 가물합니다 ㅋㅋ 제에게 벤야민은 비참한 죽음으로 기억되어 있어서 안타까운데요. 충분한 여생을 더해 지성사에 더 기여할 수 있었음에도 순수한 신념으로 비롯된 그의 노력이 죽음으로 귀결되었으니 참으로 슬픈 일입니다

로쟈 2019-01-25 23:52   좋아요 0 | URL
불운의 대명사가 되었죠.^^;

two0sun 2019-01-25 20:43   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
벤야민의 벽돌 평전을 이제 막 읽기 시작했는데
다행스럽게도 아직까지는 수월하게 책장이 넘어가는중~
다음주 강의를 계기로 벤야민의 다른책들도 읽을수 있었으면.
카프카는...쏟아지는 책들을
육체적으로도 정신적으로도 감당이 안되는데도 또
벗어나질 못하고 있습니다.

로쟈 2019-01-25 23:54   좋아요 0 | URL
벤야민 카프카면 상당한 견적이죠. 감당하기 어려운.^^
 

부제가 그렇다. ‘서양 고전문헌학 입문‘. 고전문헌학 전공자 안재원 박사의 <원천으로 가는 길>(논형). 이미 키케로의 <수사학>(길) 번역과 해제를 통해서, 그리고 <인문의 재발견>(논형)을 통해서 고전문헌학의 세계를 부분적으로 소개했던 저자가 본격적인 입문서를 펴냈다.

어떤 수준의 독자를 상정한 책인지는 모르겠으나 부제와 목차로 보건대 교양서로도 읽을 수 있지 않을까 싶다. 물론 서양고전학이라는 분야가 대학원협동과정으로만 개설돼 있는 사실에서 짐작할 수 있듯이 그 자체로 전문적인 분야이긴 하다(비유하자면 ‘양자역학 입문‘ 같다고나 할까). 소개로 대략 내용과 의의를 가늠해볼 수 있다.

˝서양 고전 문헌학은 말과 글을 전하는 문헌들의 전승 관계를 조사하고 그 관계를 해명하며 그 해명을 바탕으로 원전을 복원하는 학술(ars)이고 원천에 다가가는 길(via)이다. 원천으로 가는 길을 나설 때에는 필수적으로 알아야 하고 몸에 익혀야 하는 기술이 세 가지가 있다. 비판 정본 기술, 판독 기술, 개별 단어 처리 기술이 그것이다. 

이 책은 이 기술들이 학술적으로 어떤 고민과 역사적으로 어떤 논쟁을 거치면서 축적되었는지를, 즉 원천으로 가는 길이 어떻게 만들어졌는지를 소개한다. 원천으로 가는 길을 만들자는 주장은 기원전 3세기에 알렉산드리아 도서관에서 일했던 학자들에 의해 처음 제기되었지만, 이 주장은 2400년이 지난 지금도 유효하다. 이 길은 지금도 만들어지고 있는 중이다.˝

인생을 여러 번 사는 게 아닌 이상 나는 서양고전학을 전공으로 택할 생각이 없지만(그건 고대러시아문학을 전공할 생각이 없는 것과 마찬가지다. 나의 주된 관심대상은 근현대 문학이다) 입문서 정도라면 굳이 마다할 이유가 없다. 게다가 이탈리아 여행도 앞두고 있어서 서양 고전시대(고대 그리스와 로마)에 대해서도 벼락치기 공부를 좀 해두어야 한다. ‘원천으로 가는 길‘에 이 책에 눈길이 가고 출간이 반가운 이유다...


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2019-01-27 16:35   URL
비밀 댓글입니다.

2019-01-27 16:48   URL
비밀 댓글입니다.

2019-01-27 17:15   URL
비밀 댓글입니다.
 

길 위에서 중얼거린 건 기형도였지
중얼거림도 시가 된다는 걸
알았던 거지 아니 중얼거림도
기형도의 입을 거치면서 시가 되었지
그런 걸 중얼거린다고 시가 되려나
나는 다만 길 위에 있을 뿐
중국어방송과 일어방송을 들으며
부산행 기차에 타고 있네
차창으로 들어오는 햇살에 눈부셔 하면서
이것이 현재라고 말하는 순간
지나가버리는 현재에 승차해 있네
광명을 지나고 대전을 지나갈 터
그런 것이 언제부턴가 인생의 경유지가 되었다
인생의 기차는 다만 도착을 지연하는 게 목적
그렇게 늦추는 게 예술의 목적이라고 했지
예술은 지각에서 인지까지의 거리를
간격을 늘리는 기술 그렇다고
둔갑술까지는 아니야
알아보지 못하게 만드는 게 아니라
뒤늦게 알아보게 만드는 화장술
인생의 예술은 서울에서 출발하되
부산에 늦게 도착하는 게 목적
그래서 나는 대구에서 내릴 참이지
대구에서 다시 제주로 건너갈 생각이지
서귀포에도 가고 성산포도 둘러볼 참이지
아직은 길 위에 있기 위해서
철로 위에 있는 셈이지
그렇게 중얼거리는 사이
광명역 지난다 기형도문학관이 있는 곳
그렇군, 종착역을 지나서도
중얼거리는 게 시라는군
터널을 통과하면서야 나는 알게 되는군


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two0sun 2019-01-25 20:29   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
작년 가을 기형도문학관을 가기전
그의 글과 관련서를 읽으면서
가슴 먹먹했던 기억이~

로쟈 2019-01-25 23:54   좋아요 0 | URL
곧 30주기가 되네요.~