[그림 사전] Livland = Livonia

• Livland = Livonia = 리보니아

미하엘 벨커 외,『종교개혁, 유럽의 역사를 바꾸다』, 김재진 외 옮김, 대한기독교서회, 2017(10).

그는 그라이프스발트 대학에서 학업을 마친 후 18년째가 되었을 때 비텐베르크 대학에 등록하였다. 그리고 그곳에서 [리보니아(Livonia], 오늘날의 라트비아와 에스토니아 전 지역을 포함하는 [지역]-옮긴이 주)로 돌아가기 전까지 짧은 기간 동안 공부했다.(436쪽, 문장교정 인용)

독일어 원문: Damals nämlich schrieb er sich 18 Jahre nach Abschluss seines Greifswalder Studiums an der Universität Wittenberg ein. Er hatte dort nur kurz studiert, bevor er nach Livland zurückkehrte.

리보니아

에스토니아

라트비아

에스토니아 + 라트비아

15세기 말에 마르조프라는 가문이

미하엘 벨커 외,『종교개혁, 유럽의 역사를 바꾸다』, 김재진 외 옮김, 대한기독교서회, 2017(10).

누락

그가 1505년 10월 폼메른주의 그라이프스발트 대학(Universität Greifswald)에 입학하려고 교적부에 등록한 내용이 이러한 주장을 뒷받침해준다. “헤르마누스 마르조프, 리가의 성직자”(Hermannus Marsow, clericus Rigensis)를 통해 우리는 그가 15세기에도 마르조프라는 가문이 존재하고 있던 리가 출신의 성직자였음을 알 수 있다.(436쪽, 문장수정 인용)

→ 그가 1505년 10월 폼메른주의 그라이프스발트 대학(Universität Greifswald)에 입학하려고 학적부에 등록한 내용이 이러한 주장을 뒷받침해준다. “헤르마누스 마르조프, 리가의 성직자”(Hermannus Marsow, clericus Rigensis)를 통해 우리는 그가 15세기 말에 마르조프라는 가문이 존재하고 있던 리가 출신의 성직자였음을 알 수 있다.

독일어 원문: So zumindest lässt sich seine Eintragung in das Matrikelbuch der pommerschen Universität Greifswald im Oktober 1505 deuten: „Hermannus Marsow, clericus Rigensis“ . er war demnach also ein Geistlicher aus Riga, wo es im ausgehenden 15. Jahrhundert auch mindestens eine Familie Marsow gab.

• im ausgehenden 15. Jahrhundert = 15세기 말에

• 빠진 단어를 보완했다.

[그림 사전] Tympanon = Tympanum

• Tympanon = Tympanum = 팀파눔

미하엘 벨커 외,『종교개혁, 유럽의 역사를 바꾸다』, 김재진 외 옮김, 대한기독교서회, 2017(10).

성 마리아의 초상화가 그려진 박공벽(Tympanum)은 1672년 파괴되었는데, 이는 ‘교황주의자들’의 종교[적 숭배]를 막기 위한 것이었다.(376쪽, 수정인용)

독일어 원문: Das Tympanon mit der Darstellung der Jungfrau Maria ist 1672 zerstört worden, um die religiöse Verehrung durch die „Papisten“ zu unterbinden.

팀파눔 = 박공지붕의 삼각형 외벽, 또는 건물 내·외 출입구 위쪽의 삼각형·타원형의 벽면

건물 외벽

건물 내벽

의자들은 열 지어 배치되었고

미하엘 벨커 외,『종교개혁, 유럽의 역사를 바꾸다』, 김재진 외 옮김, 대한기독교서회, 2017(10).

프랑스로 옮겨진 교회의 보물들은 시간이 흐르면서 완전히 사라졌고, 예배당 벽면을 장식한 성상과 화상은 파괴되거나 흩뿌려졌다. 예배당 중앙 통로에 있는 의자 배열은 사라졌고, 단상은 설교에 대한 새로운 의미 부여를 위해 상징적으로 설치되었다. 그 덮개에 새겨진 문자들은 수수께끼 형태를 띠면서 당시 종교개혁의 실행을 회상케 한다.(376쪽)

→ 프랑스로 옮겨진 교회의 보물들은 시간이 흐르면서 완전히 사라졌고, 측랑 소예배당을 장식한 성상과 화상은 파괴되거나 흩뿌려졌다. 비교적 큰 물리적 충돌 없이 예배당 중앙 통로에 있는 의자들은 열 지어 배치되었고, 이에 맞춰 설교단은 설교에 대한 새로운 의미 부여를 위해 상징적으로 설치되었다. 설교단 위의 반향판에 수수께끼 형태로 새겨진 문자들은 종교개혁의 도입을 회상케 한다.

독일어 원문: Der nach Frankreich verschaffte Kirchenschatz ist im Laufe der Zeit vollständig verschwunden, die Statuen und Bildtafeln als ikonographische Zierde der Seitenkapellen sind zerstört oder zerstreut worden. Ohne größere Gewaltanwendung verlief die Anordnung von Bankreihen im Hauptschiff, dazu wurde eine Kanzel als Symbol für die neue Aufwertung der Predigt angebracht. In ihrem Schalldeckel erinnert eine Inschrift in Form eines Worträtsels an die Einführung der Reformation.

• Seitenkapelle = 측랑의 소예배당

= eine seitlich am Kirchenschiff angebrachte Kapelle mit einem Altar

• Ohne größere Gewaltanwendung verlief die Anordnung von Bankreihen im Hauptschiff

= 비교적 큰 폭력 행사 없이 중앙 통로의 의자들은 열 지어 배치되었다.

• Schalldeckel = (설교단 위의) 반향판

• 단어와 문장을 바로잡았다.

설교단 위의 반향판

[그림 사전] Trauerfigur = Pleurant

미하엘 벨커 외,『종교개혁, 유럽의 역사를 바꾸다』, 김재진 외 옮김, 대한기독교서회, 2017(10).

주교좌성당은 오늘날에도 종교개혁 시대에 파괴된 흔적을 간직하고 있다. 특별히 백작들의 묘비는 일반적인 것이었음에도 불구하고 시련을 겪어야 했다. 영주들의 조각상들은 남아 있으나 고인을 기리는 석관의 모든 조각상(Pleurant)은 파괴되었는데, 아마도 이는 사람들이 그것들을 성인의 조각상으로 착각했기 때문이었을 것이다.(375-376쪽)

→ 주교좌성당은 오늘날에도 종교개혁 시대에 파괴된 흔적을 간직하고 있다. 특별히 백작들의 묘비는 일반적인 것이었음에도 불구하고 시련을 겪어야 했다. 영주들의 조각상들은 남아 있으나 고인을 기리는 석관의 모든 망자애도상(Pleurant)은 파괴되었는데, 아마도 이는 사람들이 그것들을 성인의 조각상으로 착각했기 때문이었을 것이다.

독일어 원문: Die Stiftskirche trägt noch heute Zerstörungsspuren aus der Reformationszeit. Besonders gelitten hat das Grabmal der Grafen, obwohl es ein weltliches Monument war. Zwar sind die Fürstenstatuen erhalten geblieben, aber alle Trauerfiguren („Pleurants“) des Sarkophags sind zerschlagen worden - wahrscheinlich deswegen, weil man sie fälschlicherweise für Heiligenfiguren gehalten hat.

• Trauerfigur = Pleurant = 망자애도상(亡者哀悼像)

• 단어를 바로잡았다.

필립 2세 르 하르디의 무덤

필립 포의 무덤