그들은 모두 사랑의 실패자였다.
한 사람은 사랑을 끝내려 했고, 한 사람은 거짓 사랑에 목을 맸고, 한 사람은 아예 번지수부터 틀렸다.
진태는 문득 이런 생각이 들었다. 어쩌면 가진 것과 이룬 것이 너무 초라해서, 그 실패들이 마치 자신들의 인생을 대변하는 양 더 아프게 받아들이고 있는 것인지도 모른다고. 그리고지금 자신들이 하고 있는 이 노력조차도, 그 패배감에서 벗어나기 위해 가장 쉬운 길을 택하고 있는 것인지도 모른다고. 멀어지는 것으로, 도망치는 것으로. - P211


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"뭐가 어떻게 잘못된 건지, 원하는 시간대로는 갈 수가 없는 거예요. 가보면 자기가 엄청난 실수를 저지르거나, 쪽팔린 일을 당하거나, 실패를 겪거나 하는 때인 거예요.  그래서 그 발명가 아저씨는요, 음∙∙∙∙ 그 불쾌한 장면들을 머릿속에서 잠시 지우는 데만도 며칠씩 걸리는 그런 장면들을 고스란히 다시 지켜봐야 했어요. 뭐 이런 개떡 같은 타임머신이 다 있담? 자기가 만들어놓고도 아저씨는 막 화가 났어요. 실망이 정말 이만저만이 아니었죠. 돈이며 시간이며 투자한 게 얼만데요. 아저씨는 금세 의기소침해졌어요. 그래, 내가만든 게 이렇지 뭐. 이게 내 한계인 거지 뭐. 근데 그랬더니 슬슬 오기가 생기지 뭐예요? 원인을 꼭 알아내고 말 테다! 아저씨는 다시 타임머신에 올라탔어요. 그러고는 자기의 실수를,
실언을, 개쪽을, 대실패를, 정말 수도 없이 다시 목격했어요.
근데요......처음엔 그렇게 짜증만 나고 몸서리만 처지고 그러더니, 계속 보니까 알겠더라고요. 자기가 왜 그런 바보짓을했었는지, 왜 그런 실패를 겪을 수밖에 없었는지, 그 실패를통해서 왜 아무것도 배우지 못했었는지…. 더는 화가 나지않았어요. 괜히 뿌듯한 기분도 들었어요. 꼭 인생의 신비라도알아낸 것 같아서. 그렇게 수십 번 시간여행을 하고 돌아온 아저씨는, 마침내 아주 중요한 사실을 깨닫게 돼요. 그게 뭐냐면요, 타임머신이라는 건 애초에, 누가 만들든 어디서 만들든요.
우리를 원하는 시간대로 데려가 주는 물건이 아니었던 거예요. 오로지 실패의 순간으로만 데려가는 물건이었던 거예요.
바꿔 말하면, 오직 실패한 사람들을 위해서만 존재하는, 그런깜찍한 물건이었던 거죠. 서울대에 다니는 애들이 그랬다면서요, 최고의 공부 비결은 복습이라고 시간여행의 미덕도 바로 거기에 있었던 거예요. 복습. 예습이 아니고, 히히." - P194


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집으로 돌아가는 가장 먼 길 - 임성순 여행 에세이
임성순 지음 / 행북 / 2023년 12월
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이 책은 작가 임성순이 러시아에서부터 오토바이를 타고 석달간 유럽을 여행하고 돌아 온 여행에세이,라고 할 수 있다. 우연인지 의도한 것인지는 모르겠으나 표지는 체 게바라의 모터사이클 다이어리를 떠올리게 하는 모습...과는 약간, 아니 좀 많이 다르기는 하지만 아무튼 그 구도로 오토바이 여행자의 뒷모습이 찍혀있는 표지기에 흥미로운 여행에세이에 진지함 한스푼을 넣은 글이 담겨있지 않을까 라는 기대감으로 책을 펼쳐보게 한다.


"쓸데없고 의미없는 여행은 없다"라며 무계획으로 호기롭게 시작하고 있는데 이 여행기에서 쓸모있는 무엇인가를 얻을 수 있으려나 싶은 마음이 들기 시작했다. 일단 시작은 말이다. 러시아에 가본적은 없지만 상트페테르부르크는 한번 가볼만하다는 생각을 하고 있으며, 러시아 미술은 잘 모르지만 동방교회의 이콘화는 실물을 볼만하다고 알고 있으며 미술관뿐 아니라 도스토예프스키의 생가도 한번쯤은 볼만하지 않은가,라는 생각을 하고 있는데 오히려 작가는 오로지 오토바이를 받기 위해 남는 시간을 보내려고 관광지를 다니기 시작한다. 무계획이라는 건 나와 비슷하지만 내가 계획없이 여행을 다니는 것은 패키지를 다니기때문일뿐이고 작가는 오토바이를 타고 가기 때문이라는 것이 애초에 내가 경험해볼 수 없는 여행일 것이라 예상하게 되는데 나와 다른 스타일의 여행을 보는 것도 재미있지만 별 의미없이 하루하루를 보내는 것 같지만 나름의 의미를 찾을 수 있어서 슬며시 빠져들어가게 되는 여행 이야기가 되었다. 


슬로베니아, 이탈리아, 크로아티아... 몇몇 나라는 가본곳이었기에 관광지에 대한 느낌이 새롭기도 했고, 피렌체 두오모성당에 내가 입장료를 내고 들어갔었나 기억에 없지만 세례당의 청동문을 본 기억은 확실하다. 작가는 문짝 사진만 남겼다고 하는데 내게 남아있는 건 두오모 성당 안에서 어리버리 두리번 거리고 있는 나를 자꾸만 힐끔거리며 보던 경찰이 무서웠었는데 머뭇거리다가 결국 내게 다가와 소매치기 조심하라고 알려주려고 했던 마음씀씀이가 세심한 경찰이었다는 것만 여행의 추억으로 남아있다. 


나 역시 관광지에 살고 있어서 그런지 베네치아 등 세계 유명 관광지들이 점차 관광객에게 점령당하고 있어서 지역민들이 고향을 떠날 수 밖에 없게 되고 성수기와 비성수기에 따라 지역의 상권이 형성되는 것에 극공감을 하게 된다. 소매치기가 극심한 이탈리아에서 난민에 대한 편견을 가진 것에 대한 일종의 실험처럼 촬영을 했더니 오토바이에 두고 다니는 저렴한 물품들을 훔쳐간 것은 잘 차려입은 이탈리아인이었다는 결론도 의미심장했다. 구내식당도 없는 듯 도시락을 먹고 수업을 들으러 가는 대학생들의 모습에서 우리의 젊은이들뿐 아니라 세계 어느곳이든 젊은이들의 삶은 녹록치않다는 것을 깨닫는 작가의 글에 세상살이에 대한 통찰을 되새겨보기도 한다. 

생미셸의 패키지 여행을 통해 역시 패키지를 외쳐보고 있기는 하지만 패션도시 파리에서의 이야기가 똥과 오줌으로 뒤범벅이 되는 외곽도시의 슬럼화를 언급하는 것이었으며 레 미제라블에 대한 설명과 단상이 그 모든 것을 압도하기도 했다.


"세상은 우리가 생각하는 것보다 넓고 아름답습니다. 때때로 일상으로 인해 바래 잘 보이지 않게 돼도 멈춰 서서 보면 믿을 수 없이 찬란한 순간이 있다는 걸 아셨으면 좋겠습니다. ... 그러니 다들 부디 즐거운 여행되시길 바랍니다"(에필로그, 어쨌든 모든 여행은 끝납니다.)












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여행은 이제 막 반도 지나지 않은 참입니다. 가야 할 길은 아직많이 남았고, 집은 여전히 아주 먼 곳에 있습니다. 그리고 남은 여정도 젖고 썩어가는 신발과 함께해야 합니다. 목표를 이뤘다고,
혹은 실패했다고 그걸로 끝은 아닌 겁니다. 문제는 여전히 문제고, 가야 할 길은 아직 멉니다. - P91

학비가 없는 학생들은 물론 시설 좋은 다른 유럽의 대학 학생들의 삶도 ‘헬조선‘이라 불리는 우리나라 청년들의삶만큼이나 녹록치 않다는 이야기도 듣습니다. 젊은이들은 집이없고, 임대료는 비싸고, 파트타임으로 일해 집값을 제하고 나면밥사 먹을 돈도 없어서 타파통에 대충 싸온 음식으로 점심을 때워야 한다고 하네요. 그나마 독일, 프랑스 등 일부 국가처럼 등록금이 없다면 빚 없이 살 수 있지만, 이탈리아 같은 곳은 대학 졸업하면 마이너스 인생이라고 합니다. 더 암울한 것은 이곳 취업률은10년 넘게 최악이라 우리나라 상황보다 더 엉망이라고 합니다.
어디나 젊은이들에게는 가혹한 세상이라는 생각을 뜻밖에 이탈리아의 아름다운 소도시 베로나에서 합니다. 말벌에 쏘여 아픈 손을 하고서 말이죠. 어디 젊은이뿐이겠습니까! 노인이나 차상위계층에게도 자본과 부동산이 없다면 세상은 점점 가혹해집니다.
근로소득만으로는 자본이 벌어들이는 소득과 그로 인한 인플레이션을 따라잡을 수 없는 시대니까요.
어찌 보면 전 세계적으로 출산율이 낮아지고 있는 것도 이해할수 있습니다. 인간 노동력의 가치는 느리지만 분명하게 감소하고있습니다. 이런 시대에 아이를 낳는다는 건 정말이지 큰 용기가필요한 일 아닌가요! 로미오와 줄리엣의 도시에서 이런 생각을 하고 있습니다. - P107


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붉은 강 세븐

"기억, 감염은 기억을 왜곡하고 그것에 관해 거짓말을 합니다. 나는 세상 그 무엇보다 내 가족을 사랑했고, 그들은 내 사랑을 받을 자격이 있었어요.
하지만, 내가 잠시 퍼즐을 멈추고 한숨돌릴때마다, 기억나는것들이 있어요. 아내를 거짓말쟁이와 바람둥이로 만들고 아들들을 도둑으로 만들어버리는 일들. 내가 아는 한 절대로 일어나지 않았던 일들. 나는 그것들이 추악함을 먹고 자란다고 생각해요. 그것이 확산하려면 우리가 서로를 증오할 필요가 있는 것같아요. 당신이 나를 죽이지 않는다면, 나는 결국 그 추악함에굴복하게 될 겁니다. 그렇게 되면." 그의 손가락이 퍼즐 조각들위에서 펼쳐졌다. "내 가족은 진정으로 죽게 될 테고, 나는 더 이상.....… 내가 아닐 겁니다." - P292

돌연변이의 징후 없이 여기서 가장 오래 살아남은 사람들이 사이코패스, 소시오패스, 이기적이고 망상에 빠진 개자식들이었다는 걸 알게 된다 해도 난 절대로 놀라지 않을 거야. 이망할 세상에서 살아가려면 당연히 냉혹하고 이기적이어야겠지………."
"리스………."
그리고 왜 아니겠어? 왜 아니겠냐고? 우리는 이미 그런인간들이 번성할 수 있는 망할 세상을 만들어놓았잖아. 도둑질을 일삼는 탐욕스러운 거짓말쟁이들이 나머지 우리를 지배하는 세상. 그러니 이런 세상에서 그들이 번성하지 않을 이유가 뭔데? - P299

역병은 어리석은 단어야.
그건 질병이라는 게 우리가 살아가도록 진화해온 환경의 일탈, 즉 존재의 비정상적인 상태라고 암시하거든 하지만그 반대도 사실이야. 이 세상은 우리를 죽이도록 설계되었고 우리는 번식할 수 있을 정도로만 생존하도록 설계되었으니까. 그게 자연의 진정한 균형이야. 이제 난 그걸 알아. 질병은 일탈이아니야. 심지어 그 독특한 기원에도 불구하고 지금의 이 감염병조차 일탈이 아니야. 우리야말로 일탈이지. 너무 성공한 좋은 결국 자신의 환경을 집어삼키고 스스로의 파멸을 자초하는 것이니까. 지금 일어나는 일은 단지 필요한 시정 조치일 뿐이야." - P305

"물론이지. 오직 인간만이 이토록 완벽하게 잔인한 것을 만들어낼 수 있어. 정말 교활하지. 자연의 잔인함은 본질적이지만,
동시에 비감성적이기도 해. 가학성은 자연의 특징이자, 교사이기도 해. 고양이가 살생을 안 좋아한다면 굶어 죽고 말 거야. 하지만 인간은 순전히 쾌락을 위해 고문해. 그런 의미에서 M-스트레인은 가장 순수한 형태로 증류된 인간성이야. 우리는 항상 악몽이었어." - P308


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