벌거벗은 교양
지식스쿨 지음 / 메이트북스 / 2023년 2월
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인스타그램이니 페이스북이니 트위터니 유튜브니... 이런 것들과는 거리가 멀다. 이름만 다를 뿐 그게 그거 아닌가? 구독자가 29만 명이라는 유튜브 채널의 주제를 책으로 출판했다 한다. 어쩌면 소셜미디어에 관심없는 사람들에게는 괜찮은 일일지도 모르겠다. 역사, 문화, 사회, 정치, 경제, 과학등 다양한 인문 교양지식을 다루었다고 하니. 솔직하게 말한다면 그런 주제를 다룬 책들은 많다. <알쓸신잡>이라는 프로그램이 인기를 끌면서 여러 분야에 걸쳐 지식과 정보를 짧게 습득하고자 하는 사람들이 많아진 건 사실이다. 하지만 이 책은 같은 주제를 1위 ~ 10위까지 TOP 10 형식으로 풀어주고 있다. 그냥 나열하는 것보다는 줄세우며 하나씩 설명해주니 더 재미있게 다가오지 않았을까 싶은 생각이 든다. 이 책에 소개된 주제는 35가지다. 게다가 정확한 데이터를 기반으로 했다고 하니 전달력 또한 높을 것이다. 그 주제들을 훑어 보자면 이렇다. 크게는 다섯 개의 장으로 나뉘어 있다. 1장에서는 뚜렷하게 남아 있는 독특한 역사의 흔적, 2장에서는 우리가 미처 몰랐던 세계의 문화 이슈, 3장에서는 전 세계의 관심을 모으는 사회 현상, 4장에서는 호기심을 자극할 만한 과학적 지식, 5장에서는 정치와 경제의 특이한 이슈. 그 중에서도 3장에서 다루었던 전 세계의 관심을 모으는 사회 현상이 가장 흥미로웠다. 요즘 우크라이나와 러시아의 전쟁으로 주변국들이 많이 시끄럽다. 그 와중에 폴란드가 한국산 무기를 수입했다는 뉴스를 보고 어떤 나라일까 궁금했는데 이 책을 통해 수많은 침공을 당할 수 밖에 없었던 폴란드의 지리적 위치를 알게 되었다. 미국의 모든 주에서 영어를 제외하고 가장 많이 사용되는 언어 TOP 10에서 한국어가 7위를 차지했다고 한다. 그런데 세계적으로는 몇 위일까? 찾아보니 20위라고도 하고 23위라고도 한다. 7150개 정도의 언어중에서 23개 언어만이 사용되고 있다고 하니 오히려 세계 순위에 더 믿음이 간다는 말이 더 솔직한 표현일 것이다. 미국이 모든 것의 기준은 아닐테니 말이다. 가장 이상하고 특이한 국경 TOP 10을 보면서 아프리카의 내전을 생각하게 된다. 세계지도 위에 자를 대고 그냥 줄을 그었다는 말이 사실인지는 모르겠으나 벨기에 국왕이 아프리카의 고통을 보며 사죄했다는 뉴스를 본 기억이 있어서 하는 말이다. 따지고 보면 유럽은 세계를 향해 사과할 일이 참 많은 대륙이다. 2100년이면 아마도 웬만한 선진국들은 고령화에 허덕일 것이다. 지금의 빈곤국이나 개발도상국의 인구가 폭발적으로 늘어난다는 말은 많은 것을 생각하게 한다. 정보의 홍수 속에 사라져가는 주변의 모든 지식을 사람들과 공유하고자 유튜버로서 인생 2막을 열어가고 있다는 저자의 소개글을 본다. 정보의 홍수라는 말 속에서 참을 수 없는 가벼움의 시대를 살고 있는 현대인들의 모습이 겹쳐진다. /아이비생각



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디즈니 포스터 컬러링북 2 : 클래식 디즈니 포스터 컬러링북 2
디즈니 지음 / 아르누보 / 2023년 2월
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우리의 영원한 캐릭터 로보트 태권V와 태권동자 마루지 아라치, 정겨운 그림체가 기억에 남았던 독고탁을 정말 좋아했다. 할아버지 할머니 어렸을 적에♬ 딩딩딩딩 디디리딩딩♬ 검정 고무신♬ 듣기만 해도 신나는 이 노래를 기억하는 사람도 엄청 많을 것이다. 비키 비키 비키는 바다의 왕자♬라고 노래하며 그 작은 코를 문지를 때마다 지혜가 솟아오르던 슬기돌이 비키는 바이킹 만화였고, 신밧드야 오늘은 어디로 가니 모두 모두 듣고 싶다 얘기 보따리 ♬ 신밧드의 모험등... 와, 지금까지도 노래를 흥얼거리고 있는 걸 보면 기억이라는 게 참 무섭다. 파트라슈와 네로의 슬픈 일상을 그린 플란다스의 개와 개구리 왕눈이는 지금도 인기있는 캐릭터가 아닐까 싶다. 엄마찾아 삼만리, 우주소년 아톰, 이상한 나라의 폴, 미래소년 코난, 허클베리핀의 모험, 잊을 수 없는 캐릭터 철이와 메텔을 그린 은하철도 999, 빨강머리 앤... 인어공주와 엄지공주, 백조왕자, 호두까기 인형등을 보여준 안데르센 동화도 재미있었다. 볼 때마다 안스러웠던 알프스의 소녀 하이디도 테리우스 신드롬을 일으킨 캔디와 마리앙투아네트와 오스칼의 사랑을 그린 베르사이유의 장미도 당시에는 홀딱 빠지지 않을 수 없었던 캐릭터다. 그런데 가만히 들여다보면 모두 일본 애니메이션이다. 그 때는 그랬었다. 기운센 천하장사 마징가Z에 대적해서 나온 것이 무적의 우리 친구 로보트 태권V이니 더 말해 뭘 하겠는가. 그리고 또 하나 그에 대적하는 디즈니 애니메이션이 있었다.

우와~ 엄청난 걸! 책을 받아보고 가장 먼저 든 생각이다. 책이 아니라 스케치북이다. 묵직하다. 펼쳐보니 다양한 색상으로 화려하게 꾸며진 포스터들이 눈길을 사로 잡는다.


미키 마우스, 도날드 덕, 곰돌이 푸, 이상한 나라의 앨리스, 피터팬, 101마리 달마시안, 신데렐라, 로빈훗, 피노키오, 잠자는 숲속의 공주, 백설공주, 정글북... 모두가 반가운 캐릭터들이다. 각각의 포스터를 크게 볼 수 있어 더욱더 새로운 느낌이 든다.


스케치북 크기이니 색칠하는 재미가 꽤나 쏠쏠할 것 같다. 하나씩 색칠해가며 이야기를 완성해가면 그것 또한 즐거움이 되지 않을까? 포스터의 원본이 있으니 보면서 색칠하는 것도 괜찮을 것 같고 조금은 색다르게 나만의 색으로 이야기를 완성해보는 것도 나름 괜찮을 것 같다. 아이와 함께 색칠하는 시간을 가져보는 행복도 있을테지만 어르신이 계시는 집이라면 색칠공부가 많은 도움이 될 듯 하다. 이 책에서 소개하는 포스터를 보면서 옛날 이야기를 떠올릴 수 있는 시간이 즐거웠다. /아이비생각



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사실은 집밥을 좋아하지만 지쳐버린 이들에게
고켄테쓰 지음, 황국영 옮김 / 윌북 / 2023년 3월
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세상에서 가장 맛있는 건 뭘까? 남이 해 주는 밥. 딩동댕~ 정답입니다! 남이 나를 위해 갓 지은 밥을 그릇에 담아 먹으라고 주면 그것만큼 행복한 일도 없다. 그런 밥이면 반찬이 없어도 맛있다. 그렇다면 '집밥'은 '사랑'일까? 사실은 '집밥'이라는 말을 좋아하지 않는다. 그 '집밥'이라는 말 속에 들어있는 의미가 싫어서. 음식이 나오기까지의 모든 과정은 생략된 채 그저 먹는 사람의 입장에서만 이야기하는 '집밥'이라는 말은 듣기에만 좋을 뿐이다. 그렇다고 '집밥'에 대한 노동가치가 높은 것도 아니고. 30년동안 열심히 밥을 하다보니 지금까지도 밥속에서 정성과 사랑을 찾아대는 왕꼰대 조선남자를 바라보면 이 책에서 말하듯 괴로움을 넘어 미움으로 바뀐다. 오죽하면 삼식이가 가장 밉다는 말이 있을까? 책을 읽으면서 공연스레 피식피식 웃음도 나고... 솔직히 말하면 하루 세번씩 먹는 밥의 일년치 식단을 누가 만들어줬으면 좋겠다. 그 '집밥'의 늪에서 벗어날 수 있는 길이 있을까 싶어 시선이 갔던 책이다. 대부분의 요리책이 실제와는 좀 거리가 있는 듯 싶어 곁에 두고 싶은 마음이 들지 않았던 것도 사실이다. 주부가 요리연구가처럼 요리를 할 필요가 있을까 싶어서다. 주부들 사이에 백종원 레시피가 유행하는 것은 아마도 주부의 입장을 생각한 까닭일 것이다. 종이컵으로 한 컵이면 되구유, 밥숟가락으로 반 만 느시면 되유~ 150g이니 300g이니 하는 말보다 얼마나 듣기 편한가 말이다. 이 책은 아마도 그런 마음에서 쓰여진 게 아닐까 싶다. 요리연구가로 활동하면서 만났던 주부들의 한마디 한마디가 큰 의미로 다가왔던 듯 하다. 개인적으로도 짜니, 싱거우니, 깊은 맛이 안난다느니 말 많고 탈 많은 왕꼰대 조선남자보다 그저 맛있게 먹어주는 한국남자가 훨씬 이뻐보인다. 이 책은 요리책이 아니라 에세이다. 레시피는 책의 마지막 부분에서 잠깐 다루고 있을 뿐이지만 그럼에도 눈을 크게 뜨게 된다. 반찬계의 용사 '나물'편이 엄청 반가웠다. 자주 해먹기도 하고 육식보다는 채식을 좋아하기 때문이다. 부엌칼과 도마를 쓰지않는 레시피도 좋았다. 하루에 세끼를 먹어야 한다는 법칙은 없다. 반찬이 많아야 한다는 것도 캐캐묵은 생각이다. 사실은 집밥보다 사먹는 밥이 더 맛있다,라는 말이 좀 더 솔직하게 들린다. '집밥'이라는 말을 가만히 들여다보라. 얼마나 이기적인 말인지. /아이비생각



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픽셀 아트북 : 현대 픽셀 아트의 세계
그래픽사 편집부 엮음, 이제호 옮김 / 아르누보 / 2023년 1월
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도트(Dot) 는 뭐고 픽셀(pixel) 은 뭘까? 도트(Dot)는 2D 이미지의 최소 단위인 사각형의 '점'을 뜻한다. 픽셀(pixel)은 작은 점의 행과 열로 이루어져 있는 화면의 작은 점 각각을 이르는 말이다. 본래 도트는 동그란 점을 뜻하는 단어지만, 게임에서는 픽셀(Pixel)과 혼용해서 사용하며, 사실상 '픽셀=도트' 라고 봐도 무방하다는 말도 보인다. 같은 말처럼 쓰이지만 사전적으로는 조금 다른 의미를 갖고 있는 듯 하다. 이미지를 확대하면 큼지막하게 보이는 네모난 형태의 픽셀을 볼 수가 있다. 휴대전화의 화소를 이야기할 때도 화소는 픽셀값을 이야기한다. 화소라는 말이 텔레비전이나 컴퓨터 화면의 화상을 구성하는 최소 단위를 말하는 것이니 그 값이 높을수록 우리에게는 더욱 더 생동감 넘치는 이미지로 다가올 것이다. 그 말을 보면서 가장 먼저 생각난 것이 이모티콘이었다. 정말 단순한 픽셀값이 아닐까 싶어서. 이제 컴퓨터 없이는 살 수 없는 세상이다. 모든 것이 컴퓨터 안에 갇혀버리는 세상이 되었다. 그러니 이 책에서 소개하고 있는 픽셀아트(pixel art)도 이제는 하나의 예술분야라고 말 할 수 있을 것이라는 말에 공감한다. 컴퓨터는 잘 모르지만 점을 찍어서 그림을 그린다는 것은 흥미롭다. 그렇게 그린 이미지에도 정서가 담길 수 있을까? 그렇다면 얼마나? 그런 궁금증이 있었다. 그런데 책 속의 이미지는 생각보다 많은 표정을 담고 있는 듯 하다. 책 소개글에서 보이듯 대중문화의 한 갈래가 되었다는 말에 어느 정도는 고개를 끄덕이게 된다. 많은 작가와의 인터뷰 글이 실렸지만 유독 일본 이름이 많이 보인다. 아무래도 애니메이션이 가장 성행하는 나라가 일본이기 때문인 듯 하다. 그 분야에 관심이 있는 사람이라면 꽤나 흥미로운 주제가 아닐까 싶기도 하고. 책에 수록되어진 이름은 이 시대를 대표하는 픽셀 아티스트들이라고 한다. 작은 점들이 한데 모여 만들어내는 이미지의 세계가 어떤 느낌일까 생각해 본 적 있다면 한번쯤은 펼쳐봐도 괜찮을 것 같다. 살짝 그 분야의 도록같은 느낌이 들기도 한다. /아이비생각



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필립 짐바르도 자서전 - ‘스탠퍼드 교도소 실험’으로 20세기를 뒤흔든 사회심리학의 대가
필립 짐바르도 지음, 정지현 옮김 / 앤페이지 / 2023년 2월
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언제나 생각하는 것이지만 심리학은 참 매혹적이다. 심리학이라는 말이 이제 타인의 마음을 알기 위한 일종의 처세술처럼 변하고 있는 듯한 느낌이 들기도 한다. 유감스럽지만 타인의 마음을 이해하기에 앞서 알기 위한 방법을 배우는 학습처럼 말이다. 사회심리학이란 말을 보면서 가장 먼저 리처드 탈러의 <행동경제학>을 생각하지 않을 수 없었다. 똑똑한 사람들도 비이성적인 선택을 거듭한다는 연구 결과가 상당히 흥미로웠던 책이다. 합리적으로 행동할 것 같았던 사람들조차 그렇지 않은 선택을 했던 것이다. 책의 부제에 ‘스탠퍼드 교도소 실험’으로 20세기를 뒤흔든 사회심리학의 대가라는 말이 보인다. 실험에 참가하기 위해 모였던 사람들이 가짜 교도소안에서 진짜 죄수와 교도관으로 변해가는 모습 역시 많은 것을 생각하게 한다. '상황의 힘'이라는 말이 계속해서 머릿속을 맴돌았다. 역시 사람은 상황에 따라 변할 수 밖에 없는 존재일까? 개인적으로는 그 말에 동의한다. '깨진 유리창 이론'에 대해 찾아보았다. 1969년 스탠퍼드 대학 심리학 교수였던 필립 짐바르도는 유리창이 깨지고 번호판도 없는 자동차를 브롱크스 거리에 방치했다. 그러자 사람들은 자동차의 부품을 훔쳐갔고 더 이상 훔쳐갈 것이 없자 자동차를 마구 파괴해 버렸다. 다시 말하면 유리창이 깨진 자동차를 거리에 방치에 두었을 때 법과 질서가 무너졌다는 의미로 전해져 그보다 더 큰 범죄를 불러올 수도 있다는 말인데 그것이 바로 <깨진 유리창 이론>이다. 또한 자신을 드러내지 않는 익명성이 보장되는 여건에서 사람들의 범죄는 늘어날 수 밖에 없다고 말하고 있다. 필립 짐바르도는 현재 91세라고 한다. 20세기 초 시칠리아에 이민 붐이 불었을 때 미국으로 간 조부모에 의해 그의 부모는 미국에서 태어났고 필립 짐바르도는 이탈리아계 미국인 2세가 되었다. 아버지가 일하는 걸 싫어했던 까닭으로 늘 가난하게 살았다. 어릴 땐 유대인이라고, 고등학교 땐 시칠리아 마피아라고, 예일대에서는 흑인이라고 오해와 차별을 받았으며 예일대를 졸업한 뒤 뉴욕대학교에 임용되었을 때는 형제들과 일을 하며 푸에르토리코인이라고 오해를 받기도 했다. 그가 어린 시절부터 성인이 되었을 때까지 인종적인 오해를 받았다는 사실이 눈길을 끈다. 어쩌면 그런 상황들이 그를 심리학으로 인도했던 건 아니었을까?

사람은 누구나 스스로를 좋은 사람이라고 생각해. 다만 상황이 선한 행동과 나쁜 행동을 하게 만들 뿐이야. 사람들은 이런 현실을 너무 과소평가하고 있지.(-34쪽)

인간은 어떤 결정을 내릴 때 상황, 감정, 타인의 행동과 말에 영향을 받을 수밖에 없다. 과거 또는 비슷한 상황에 대한 기억에 집중하느라 현실적이고 즉각적인 맥락을 무시하기도 한다. 반대로 현재 행동에 따른 결과와 위험, 득실을 따져 볼 때도 있다. 이처럼 주요 시간관은 완전히 다른 경로로 우리의 행동을 이끌어낸다. (-270쪽)

'상황의 힘'이란 말을 보면서 <파리대왕>과 <파이 이야기>가 떠올랐다. 어린 아이들조차도 무리를 지어 대립을 하며 그 안에서 리더를 만들거나 혹은 리더가 되고 싶어 한다는 것을 보면 어쩌면 그것이 인간의 속성일 것도 같고. 결국 어쩔 수 없는 상황에 처하게 되면 누군가는 죽고 누군가는 살아야 한다는 것 역시 인간도 하나의 동물군에 속하는 것이 맞지 않을까 싶기도 하고. 그 절망적인 상황에 대처하기 위한 것으로 저자는 '인간성'이라는 말이 마지막 희망인 듯 말하고 있다. 그러나 현대를 살고 있는 우리가 가장 걱정하는 것이 무엇인가. 바로 인간성의 상실이다. 그런 까닭으로 사회심리학에 대한 연구가 활발해지고 있는 것인지도 모를 일이다. '창조론'보다는 '진화론'을, '성선설'보다는 '성악설'을 믿는 까닭인지 이 책이 남긴 울림은 꽤나 깊었다. 사람의 마음을 연구한다는 것은 상당히 매력적인 학문임에 분명해 보인다. 저자의 마지막 당부를 메모한다. 그러나 어쩌랴, 인간이 그렇게까지 이성적인 존재가 아닌 것을. /아이비생각

우리 모두는 거대한 악을 행할 수 있는 능력과 거대한 선을 행할 수 있는 능력을 동시에 갖고 있습니다. 문제는 인간은 누구나 과거와 현재 상황에 지배를 받는다는 거죠. ----- 본능적으로 생존하기 위해 주변 사람이 하는 것을 그대로 따르려고 하겠죠. 이런 경향성을 바꾸고 싶다면 무엇보다 상황의 힘을 이해할 필요가 있습니다. (-314쪽)



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