오늘 읽기 2019.3.16.


《소말리와 숲의 신 3》

 구레이시 야코 글·그림/서은정 옮김, 대원씨아이, 2019.3.31.



일산마실을 간다. 올해로 다섯 살이 된 동생도 보러, 이모랑 이모부도 보러 간다. 아이들은 아침 일찍 길을 나설 적에 늦지 않겠다면서 어제 일찍 잤고, 새벽 두 시 무렵부터 눈을 말똥말똥 뜨고 동이 트기를 기다렸단다. 훌륭하네. 아이들은 먼먼 버스길에 읽을 책을 챙기지 않는다. 예전에는 버스에서 곧잘 책을 읽더니, “버스에서 책을 읽으면 어지러워. 책도 눈에 안 들어와.” 한다. 아버지는 버스이고 기차이고 아랑곳하지 않는다. 저녁이 되면 아이들이 틀림없이 책을 고파 하리라 여기면서 《소말리와 숲의 신》 세걸음을 챙겼다. 버스하고 전철에서 읽자니, 아이들이 궁금한 눈빛으로 “다 보면 이따 보여주셔요.” 하고 노래한다. 첫걸음 두걸음에 이어 세걸음을 맞이한 소말리랑 숲님 나들이는 더 깊고 너른 길을 다니면서 새로운 이웃을 마주한다. 낯선 터에서 처음 보거나 듣거나 먹는 여러 가지를 뜻깊은 하루로 아로새긴다. 소말리는 숲님을 아버지로 여긴다. 낳은 이만 어머니나 아버지가 아니다. 곁에서 사랑으로 돌볼 줄 안다면 누구나 어머니 아버지가 된다. 숲님은 그동안 숲을 돌보는 삶길만 걷느라 어버이 마음을 하나도 몰랐으나, 소말리를 곁에 두고 나들이를 하면서 새로운 사랑하고 살림을 하나하나 배운다. ㅅㄴㄹ


(숲노래/최종규)




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오늘 읽기 2019.3.15.


《80세 마리코 4》

 오자와 유키 글·그림/이은주 옮김, 대원씨아이, 2019.3.31.



“모든 책은 헌책이다”는 2004년에 내가 써낸 첫 책이면서, 헌책집이라는 책터가 얼마나 새롭고 사랑스러우며 고운가를 밝히려고 지은 이름이다. 이 이름을 좋아하는 분이 제법 있어서 고마운데, 일본에서도 이 이름을 좋아해 주네. 깜짝 놀라서 이 이름을 좋아해 주는 도쿄 어느 어린이책집 누리집을 한참 둘러보다가 그곳에 《우리말 동시 사전》을 살그머니 부쳐 본다. 책 하나를 부치면서 “빛”이란 이름으로 쓴 동시를 일본말로 옮겨 함께 띄운다. 우체국을 들른 뒤에 고흥교육지원청에 간다. 정의당 김종대 의원이 고흥에 와서 ‘고흥만 경비행기시험장 예정 사업’이 군민뿐 아니라 한국사람 모두를 속이면서 ‘군사 드론을 시험했’고 ‘앞으로 군사 드론을 더 많이 시험할 뿐 아니라, 인구감소가 뻔히 보이는 깨끗한 시골을 군사통제구역으로 바꿀 속셈’까지 보인다고 짚어 주는 이야기를 들려준다. 안타까운 행정을 멈추지 않는 고흥군수는 언제쯤 푸른길을 보려나? 집으로 돌아와서 《80세 마리코》 네걸음을 읽는다. 여든 살 할머니이지만 꿈을 펴고 싶어 씩씩하게 글을 쓰고 동무를 사귀가 앳된 젊은이하고도 마음을 터놓으며 지낸다. 우리는 서로 고운님이 될 수 있을까? 우리는 이 땅 이 터 이 별을 돌보는 사랑님이 될 수 있을까? ㅅㄴㄹ


(숲노래/최종규)




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묻다 - 전염병에 의한 동물 살처분 매몰지에 대한 기록
문선희 지음 / 책공장더불어 / 2019년 3월
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숲책 읽기 151


《묻다》

 문선희

 책공장더불어

 2019.3.8.



이렇게 좁은 땅에 어떻게 소를 299마리나 묻었을까? 상상만으로도 온몸에 힘이 들어갔다. (85쪽)


1990년 우리 정부는 관련 법을 개정하면서 세계동물보건기구의 국제 규약과 외국 관례 등을 바탕으로 살처분을 구제역 박멸을 위한 기본 모델로 채택했다. ‘사료 소비’, ‘생산량 감소’, ‘수출 제한’, ‘비용 절감’. 살처분 정책 어디에도 생명에 대한 배려는 없었다. (91쪽)


좁은 공간에 갇혀 살을 찌우는 사료만 먹고 자란 동물은 덩치만 클 뿐 건강하지 못하다. 하지만 동물의 건강은 고려 대상이 아니다. 소 2∼3년, 돼지 5∼6개월, 닭은 35일, 출하되는 그 순간까지 숨만 붙어 있도록 도축이 가능하다. 인간이 고기를 먹는 건 자연스러운 일인지 모른다. 그러나 고기를 얻기 위한 이 모든 과정을 먹이사슬에 의한 자연의 섭리라고 말할 수 있을까. (105쪽)


오늘날의 전염병 만연 사태에 대한 해결책을 추론해 볼 수 있다. 따뜻한 햇살, 신선한 바람과 맑은 물, 동물이 불필요한 스트레스를 받지 않고 본능에 따라 살 수 있는 농장. 답은 그 안에 있다. (168쪽)



  ‘사람들’이 아닌 ‘우리’는 멋모르고 살아가기 일쑤입니다. 이른바 조류독감이나 구제역이 불거진다고 할 적에 고기짐승을 산 채로 땅에 파묻었지요. 아픈 짐승을 돌보거나 낫게 하려는 길을 가지 않았어요. 고기를 값싸게 사다가 먹을 줄은 알되, 정작 값싼 고기를 키우는 얼거리를 제대로 바라보려 하지 않아요.


  값싼 고기가 아닌 제값을 치르는 맛나고 좋은 고기를 누리는 길을 갈 수 있기를 바라요. 제값을 치르는 맛나고 좋은 고기는 굳이 배불리 안 먹어도 넉넉해요. 생각해 봐요. 맛있고 좋은 밥이라면 알맞게 먹어야 몸도 마음도 삶터도 다 좋습니다. 그다지 맛있지 않기 때문에 값싸게 잔뜩 사들여서 먹고 버리는 얼개는 아닐까요?


  《묻다》(문선희, 책공장더불어, 2019)는 숱한 짐승을 파묻고서, 이 일이 그저 묻혀지나가도록 하는 나라살림뿐 아니라 우리 눈길을 맞바로 보면서 찬찬히 물어보는 이야기를 들려줍니다. 묻고 나서 묻으려 하기에 묻는 책입니다.


  우리는 무엇을 묻어야 할까요? 씨앗을 묻어야지요. 우리는 무엇을 물어야 할까요? 사랑스레 짓는 살림을 서로 물어보고 배우면서 나누어야지요.


  씨앗을 묻어 새싹이 돋는 땅은 아름답고 싱그럽습니다. 산 목숨을 마구 파묻어 곰팡이가 피고 썩어문드러지는 땅은 슬프고 아픕니다. 산 목숨인 아이들이 꽃으로 피어날 수 있는 터전이 되면 아름답습니다. 산 목숨인 아이들이 꽃으로 필 길을 가로막거나 싹둑 잘라버리는 입시지옥이 되면 끔찍합니다.


  우리는 어느 길을 걷는 사람일까요? 우리는 우리가 걷는 길을 제대로 보기는 할까요? 물어야 합니다. 걸음걸이를 묻고, 살림길을 묻고, 꿈자락을 물을 노릇입니다. 바야흐로 묻어야 합니다. 기쁜 노래를 고이 묻고, 밝은 춤사위를 넉넉히 묻을 수 있는 놀이마당으로 거듭나야지 싶습니다. ㅅㄴㄹ


(숲노래/최종규)




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별의 모래 : 아메노 사야카 단편집
아메노 사야카 지음 / 대원씨아이(만화) / 2019년 1월
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만화책시렁 175


《별의 모래》

 아메노 사야카

 허윤 옮김

 대원씨아이

 2019.1.31.



  겨울로 다가서면 나날이 해가 눕고, 봄이 무르익으면 나날이 해가 서면서 일찍 뻗고 늦게까지 감쌉니다. 겨울볕은 포근하게 온누리를 아우른다면, 봄볕은 따스하게 온누리를 간질입니다. 아침마다 햇볕을 먹고 햇빛을 누리며 햇살을 맞이합니다. 해라고 하는 별은 지구 곁에서 얼마나 상냥한가 하고 새삼스레 생각하고, 지구라는 별에서 오늘 어떤 이야기로 즐겁게 하룰르 맞이할 적에 아름다울까 하고도 헤아려요. 《별의 모래》를 폅니다. 별모래를 두 손 가득 쥐고서 야호 하고 노래하고 싶지만, 막상 몸으로 살 적에는 어떤 노래도 부르지 못한 채 다락에 스스로 갇혀서 죽고 만 아이가 도깨비가 되어 나타납니다. 도깨비 아이는 모든 어른이 알아보지 않습니다. 오직 한 어른만 알아보고, 다른 어른은 아무도 못 알아봐요. 왜 숱한 어른 가운데 꼭 한 어른만 도깨비 아이를 알아볼까요? 아마 까닭이 있겠지요. 뜻이 있고 이야기가 있겠지요. 어른이란 몸이 된 사람도, 아이란 몸으로 도깨비가 된 사람도, 저마다 눈물이 있고 웃음이 있어 서로 만나겠지요. 그리고 둘은 별모래를 사이에 두고서 삶을 새로 바라봅니다. 둘은 별모래를 손으로 쓰다듬고 어루만지면서, 저마다 씩씩하게 나아갈 걸음을 돌아보고서 가만히 부둥켜안습니다. ㅅㄴㄹ



“유령은 안 다쳐. 배도 안 고프고, 졸리지도 않아. 말짱해.” (28쪽)


“그래도 역시 얌전한 아이는 어른이 신경써 주지 않으면 안 된답니다. 저 역시 아차 싶었던 적이 한두 번이 아니거든요. 그 작은 몸으로 온힘을 다하고 있는 거예요.” (31쪽)


“링고를 말야, 벽장에서 꺼내줘서 고마워. 내 힘으로는 안 열렸거든.” (77쪽)


‘그무렵 지냈던 나날들은 분명히 존재했던 것이니까.’ (167쪽)


(숲노래/최종규)






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재다 3

생각해 보면, 책집마다 베스트셀러란 이름으로 책에 점수하고 등수를 매기는 짓은 줄세우기이다. 더 팔렸대서 더 훌륭한 책일 수 없으나, 언제나 팔림새 하나를 놓고서 줄을 세운다. 그래서 팔림새가 좋은 책은 더 잘 팔리도록, 아니 우리가 그 팔림새 좋은 책에 더 눈길을 두도록 이끌고, 우리도 그런 줄세우기에 절로 따라간다. 책을 줄세우기 시켜도 될까? 글쓴이나 펴낸곳을 줄세우기 해도 좋을까? 책뿐 아니라 사람도 줄세우기를 하는 마당이니 대수롭지 않은 일일까? 나라에서도 정당지지율이나 경제성장율이라 하면서 툭하면 줄세우기를 한다. 가만 보면 비례대표조차 줄세우기 아닌가? 줄세우기 아닌 새로운 앞길을 서로 어깨동무하면서 즐겁게 나아가도록 자리를 마련할 수 있어야지 싶다. 학급에서는 모든 아이가 반장이 되어 학급을 이끌도록 할 노릇이고, 나라에서는 모든 사람이 나라지기가 되어 나라살림을 꾸리도록 할 노릇이지 싶다. 투표란, 어쩌면 민주가 아닐 수 있다. 참다운 민주란, 투표 없이 모든 사람이 꼭두지기 노릇을 할 줄 알 뿐 아니라 슬기롭고 사랑스럽게 서로 보살피는 마음을 가꾸고 가르치고 배우고 나누는 살림터에서 피어나지 싶다. 2004.7.6.


재다 4

우체국에 가면 키를 재는 연장이 있는데, 이 연장에 올라서면 몸무게도 잴 수 있고, 비만율인가 체지방율도 숫자로 뜬다. 아이들은 이 키잼틀이 재미있다면서 더러 올라가서 논다. 저희 키랑 몸무게가 얼마나 나오는가 알아보는 놀이를 한다. 두 아이가 서로 키하고 몸무게가 얼마라고 읽으며 깔깔거리는 모습을 보다가 생각한다. 어느 아이는 또래보다 크거나 작다. 어느 아이는 또래보다 무겁거나 가볍다. 몸은 다 다르다. 다 다른 몸처럼 마음이 다 다르다. 어느 나이에 키나 몸무게가 어떠해야 할 까닭이 없다. 작으면 작을 뿐, 크면 클 뿐이다. 생김새도 매한가지이다. 예쁜 얼굴이란 뭘까? 잘 빠진 몸매란 뭘까? 우리는 왜 겉모습을 이토록 따지고, 겉모습을 재는 장사판이 이다지도 클까? 우리 삶에서 대수로운 대목이 마음이라 한다면, 막상 우리가 나아갈 길이란 마음을 다스리고 돌보고 닦고 북돋우고 키우고 살찌우면서 아름답게 살아가는 사랑이어야 하지 않을까? 그러나 학교에서는 직업교육에 매달리고, 도시에서 어떤 일자리를 얻어 돈을 더 잘 벌 만할까를 따지거나 잰다. 마음을 가르치는 고등학교나 대학교가 있을까? 마음을 이야기하는 공공기관이나 회사가 있을까? 마음을 사랑하는 글이나 책은 얼마나 될까? 2019.3.14. ㅅㄴㄹ


(숲노래/최종규 . 삶과 글쓰기)


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