[큰★별쌤과의 역사적인 만남! 공부노하우가 아닌 꿈을 들려주시네요~]

2012.1.31 화 정독 도서관

 

이런 걸 만남을 위한 우연^^
얼마전 아이와 도서관을 갔다가 찾는 책이 없어 두리번거리는데 문득 최태성쌤의 책이 눈에 띄더군요.

아무 생각없이 펼쳐 읽다가 너무 마음에 들어 책제목과 책내용 일부를 적어왔는데 인터넷서점에서
작가와의 만남이 있길래 얼른 신청하고 큰아이와 다녀왔습니다.

 

제가 학교에서 배웠던 역사하면 떠오르는 딱딱한 교과서, 수없이 엉킨 연도들의 나열, 지루한 선생님....

이렇게 세 박자가 맞아서 무척이나 싫어했던 과목인데 지금의 학생들에게도 그닥 다르지 않은 것 같고

무엇보다 수능의 한 과목으로의 역사는 점수따기 힘들기에 기피하는 과목이 되고 만 것 같습니다.
사회탐구과목이 올해까지는 3과목이지만 내년부터는 2과목으로 줄어든다고 합니다. 2과목으로 축소되면

어느 학생이 어렵게만 느껴지는 한국사를 선택할까요....

연도를 외우라고만 하면 역사=흉기가 된다는 말씀이 와 닿았습니다. 우리는 그렇게 배웠고 외웠기에
역사는 어렵게만 느껴졌던가 봅니다. 역사는 암기가 아니라 이해라고! 무엇보다 역사를 만든 사람들에

촛점을 맞추고 끊임없이 그들과 대화하며 내가 앞으로 살아가야 할 방향을 찾아가는 것이 진정한

역사공부라고 말씀해 주시네요. 한말씀 한말씀에 학생들에 대한 애정이 듬뿍 묻어납니다.


가슴 뭉클한 두 분의 영상을 만났습니다. 평생을 우리의 소중한 문화유산인 직지와 의궤를 찾기위해 바친

박병선 박사님과 독립운동을 위해 몇 대에 걸쳐 누릴 수 재산과 인생을 바친 우당 이회영 선생일가의 영상이었습니다.

역사 속에는 우리가 배우고 싶은 닮고 싶은 분들이 무궁무진하다는 말씀을 들으니 역사를 통해 아니 역사 속 사람들을

통해 더 큰 역사를 배워갈 수 있겠다 싶습니다.

 

13년 동안 꾸준히 아이들의 옆에서 EBS를 매개로 학생들과 만나고 계신 큰별쌤^^ 사교육의 유혹에 흔들리지 않고

수능생들과 역사를 진정으로 배우고 싶어하는 모든 이들을 위해 무료로 만날 수 있는 공익방송 EBS에서 남아주셔서

감사합니다. 멀리 대구에서 또 대전에서 쌤을 만나러 학생들이 온 이유가 있었네요. 역사공부에 대한 비법 들으러

갔던 저의 단순한 의도와는 달리 역사 너머 꿈을 들려주셨습니다. 아이에게 들려주기 위한 목적이 더 컸었는데 저도

함께 큰별쌤의 강의를 들어야겠다는 생각이 드네요^^ 마지막 사인을 해주면서도 일일이 악수를 해주시며

꿈을 갖자고 따뜻하게 격려해주시는 큰별쌤! 이 있어 한국사가 든든합니다. 

 

 

 

 

 

눈에 갇혀 버려^^ 더 좋았던 시간이었습니다.

 

"오늘의 강의 역시 역사다! " 쌤의 말씀처럼 무수히 찍힌 발자국에서 오늘의 우리가

만들어나가는 삶의 역사가 떠올려지네요.... 

 

 

 

 

 

 

 

 



 
 
말없는수다쟁이 2012-02-09 21:13   댓글달기 | URL
와, 저도 고등학생 때 큰별쌤 강의 들으면서 한국사 공부했는데 ^^
그때 기억이 새록새록 떠오르네요. 후기 잘 읽고 갑니다!

내풀로 2012-02-11 18:38   URL
저희 아이의 선배님이시네요^^ 열정적인 선생님과의 만남이 즐거웠습니다.
역사의 소중함도 배웠구요^^
 

 

어제 저녁 <와인에 담긴 과학> 저자의 강연회에 다녀왔습니다.

와인에 관련된 시음회는 종종 초대받아 가는 편이지만,

와인에 대한 책에 대한 이야기..를 하는 곳에는 처음이였어요.

 

보통은 어떤 와인이 유명하고..뭐 이런 이야기는 시음회에서도 종종 나누곤해요

그러면서 초고가의 와인들을 구경도 하고,

정말 운이 좋을때는 와이너리의 오너분의 배려로 진짜 테이스팅을 경험해보기도하죠.

 

하지만..전 알고보면 진짜 까다롭지않은 입맛의 소유자인지라..

가끔은 정말 제 입맛에 딱맞는 고가의 와인들도 만나기도하지만

보통은 비싼 아이가 제게 가장 잘 맞는 와인은 아니죠

 

암튼암튼

 

어제의 시간은 떼루아에 대한 이야기

-떼루아를 강조하는 보루고뉴지방의 지역적인 이유-

오크에 대한 이야기..

그리고

가장 신기했던건 오크의 소비량이 줄어들면서 멸종위기에 놓인 동물에 대한 이야기였는데

원래 세상의 모든 일은 다 연결이 되어있다지만..

와인과

와인의 코르크마개와

동물의 멸종의 연결성은 정말 싱갹지도 못했던지라

새로운 정보의 습득에 너무 즐거운 시간이였어요

 

 

그리고 선물주신 와인...

THANK U so much!

 

 

 



 
 
 

어느 위대할 정치인을 위한 칸타타 행사 후기 남겼습니다.

 

http://blog.aladin.co.kr/manoa/5410464

 



 
 
2012-02-09 10:22   댓글달기 | URL
비밀 댓글입니다.

마노아 2012-02-09 15:41   URL
전적으로 동의합니다. 옳고 옳은 말씀 해주셨는데 이 글은 서재지기님과 저밖에 볼 수 없다는 게 안타깝네요.^^;;;
 

김현진

건재하도다. 이 씩씩한 언니.

어디선가 사회적 약자에게 무슨 일이 생기면 틀림없이 나타나는 언니.

나, 김현진 팬! 새로 출간한 《뜨겁게 안녕》 독자만남. 응모했고 뽑혔다.

홍대의 커피하우스, 살롱드팩토리. 사실, 이곳의 커피는 내겐 별로지만. 

 

그녀, 여전히 멋있고, 아름답다.

알코올 의존은 여전한 듯하며, 수줍고 여리고 참 약하면서도, 그래서 강한 여성.

 

뭣보다 김현진은 김현진이다. 다른 어떤 설명도, 사실 필요없다.

그녀는 그녀로서 살아가기 때문이다. 다른 누구도 아닌 그녀 자신으로.

그래서 스스로를 드러내기를 두려워하지 않는다. 포장도 않는다. 거듭, 멋있다.

 

10여 년 전부터 기사나 글을 통해 보아온 그녀는, 자신의 인생을 산다. 온전하게.

당연, 인간적인 결함 있(을 것이)다. 변덕도 죽 끓으며, 우울도 달고 산다.

그래서 술은 그녀에게 좋은 친구다. 그게 뭐 어쨌다고!

입방아 찧기 좋아하는 사람들, 그녀를 향해 수근거린다. 구설수에 휘말리기도 했다.

김현진, 상처 입었고, 상처 입는다고 솔직히 말한다.

 

그녀는 '자기마음주의자'.

많은 우리는 남들이 하는 뒷담화나 수근거림에 얼마나 신경을 쓰고 사나.

그래서 끊임없이 포장하고 분장하고 변장하기 바쁘다. 마음도 성형을 하는 세상.

그녀는 자신의 본질을 숨기지 않는다. 가리지 않는다. 포장하지 않는다. 그냥 직구.

자신의 두 발로 또박또박 앞으로 나간다. 덤벼라, 세상아.

 

그녀(의 글)를 보면, 나를 돌아보게 된다.

나는 온전하게 나로서 살아가고 있는가. 나는 타인 아닌 내 인생을 누리고 있는가.

그녀는 자신의 이야기를 통해, 자신이 아닌 다른 사람의 인생을 살고 있는 많은 우리에게 묻는다. "너 '진짜' 삶을 살고 있니?"

 

물론, 그녀는 그런 것, 의도하지 않는다.

김현진은 그저 자신으로서 살아가고, 마음 가는 대로 발걸음을 옮길 뿐이니까.

 

아마도 그녀, 헤밍웨이의 이 말을 체화하고 있다.

"내가 아닌 것으로 사랑받느니, 나 자신으로 미움받겠다."

우리는 얼마나 내가 아닌 것으로 사랑받고자 원하는가 말이다. 미친 듯이.

 

우산도 없이 빗속에 뛰어드는 마냥, '진짜' 삶으로 뛰어드는 그녀, 김현진 스타일.

쩐다! 간디작살. 아름다운 '김꽃두레'양 표현을 빌자면, 마~돈나 섹시해.

 

소설을 쓰고 싶은 그녀, 언제고 소설을 낼 것이고, 꼭 그러길 바란다.

그 소설, 대중을 자극하든 아니든, 나는 그것이 한 인간의 기록임을 기억할 것이다.

'한 인간'을 벗어나 대중이 된, 지금의 인간에게 그녀는 휘둘리지 않을 것이다.

왜? 김현진이니까!

 

김갑수 선생님이 피아니스트 리히터(리흐테르)를 경배하며 하신 말씀 인용하자면,

"대중의 사랑과 선망으로 높낮이가 구분되는 '인기'와는 다른 영역"에 김현진은 있기 때문에.

그러니까, 그녀는 '비주류'가 아니라, 대중 아닌 '한 인간'으로 존재한다.

다시 김갑수 선생님의 표현을 빌자면, '인간의 깊이, 인간의 크기'다.

 

떼려야 뗄 수 없는 그녀의 애정, 서울과 술. 그것과 함께 영원하길.

2009년 내가 그녀에게 했던 말, 여전히 유효하다.

 

코시 판 투테(cosi fan tutte, 이것이 여자라는 것이다).

 

이 자리가 더 좋았던 이유.
내 이십대 민무늬 정신에 주름을 남긴 고종석 선생님이 오셨고,

(나는 고샘 팬클럽 멤버다! 고샘은 김현진의 아버지다. 문화적 DNA를 물려준 아버지. 부럽다!)

내 사랑하는 <씨네21>의 초대편집장이자 소설가 조선희 선생님도 오셨다.

(씨네21에 싸인을 받았다. 소설이 완성됐다고 들었다. 기대한다고 말씀드렸다.^^)

 

이 훈훈한 공기하곤.

나는, 남의 시선에 포박당해 다른 사람의 인생을 살아가는 것이 아닌,

'자신의 인생'을 살아가는 사람을 참 좋아한다. 오늘, 그것을 확실히 느꼈다.

고종석 선생님도, 조선희 선생님도 그래서 좋아한다. 동시대를 살아가니 다행이다.

 

언젠가는, '뜨겁게 안녕'할지라도. 

 

 

슬픔

그 어느 해의 마지막 날.

나는 한 커플의 마지막 순간을 함께했다.

그들은 이별을 택하기로 했고, 12월31일을 거사일로 택했다.

 

헌데, 그들은 증언자(?)로 나를 택했다.

그러나 그들은 그 사실을 내게 언급하지 않았다.

나는 그들이 그날부로 헤어지기로 했다는 사실을 몰랐다.

 

당시 애인이 한국 아닌 먼 곳에 있던 나.

함께하자는 제안에 고맙다며 굽신굽신, 종각에서 폭죽을 함께 즐기고 쏘다녔다.

뉴이어는 그렇게 밝아왔건만.

 

그리고 그들, 헤어졌다.

내 대학시절 참 좋은 파트너였던 녀석은 다음날에야 그것을 실토했다.

그게 마지막이었다고. 글쎄, 정확한 이유는 생각나지 않는다.

당연하게도, 단 하나의 이유도 아닐 것이다.

다만, 내 어설픈 기억으로 당시 녀석의 집안형편이 큰 걸림돌이 됐다.

그렇게 죽자사자 붙어다니던 그들이었다. 나는 그것이 늘 보기 좋았다.

그러나, 사랑이라는 놈, 그렇게 허술한 것일까? 아니, 사랑이 아니었던 걸까?

 

녀석은 상처가 깊었다.

녀석은 오랫동안 그녈 잊지 못했고, 그 사이 여자는 다른 남자와 결혼했다.

그런 한편으로 녀석의 여자에 대한 불신도 깊었다.

일반화 하지 말라고 했지만, 녀석의 상처는 오래 갔고,

다른 여자와의 관계는 서툴기만 했다.

 

그런 녀석이 한 달 뒤 결혼(식)날짜를 잡았다고 연락을 했다.

갑자기 그렇게 됐다고. 어어어~ 하다가 얼렁뚱땅 결혼하게 됐다고.

 

글쎄, 지금 여자와 녀석의 관계. 잘은 모른다.

다만 녀석의 말이 슬펐다.

"형, 결혼한 친구들 말 들어보니, 다 그렇게 어어~하다가 결혼하는 거라더라. 다 그리 한다 하더라. 뭐, 나도 그리 됐네. 하하."

 

내가 알던 녀석은 자신만의 생각과 삶을 살았던, '비주류'였다.

그러나 어느 순간부터 녀석은 '주류'가 됐다.

축복해야 하는데, 축하를 하면서도 나는 한켠으로 슬펐다. 녀석이 아팠다.

결혼이 아프고 슬픈 것이 아니라, 다른 사람의 것에 자신을 대입시킨 녀석이 슬프고 아팠다.

 

그래, 오해겠지만,

녀석은, 아직 그 상처에 휘둘리는 것 같아서, 그것이 나는 슬프다.

부디, 잘 살아라. SJ야. 그래도 나는 늘 네가 고마우니까.

너와 함께 꿈꾸던 그 시절을 나는 잊지 못하니까. 그건 내게 아직 유효한 꿈이니까.

 

그래, 뜨겁게 안녕.

너와 나, 우리의 뜨거웠던 청춘 1막은 그렇게 접혔구나... 

 



 
 
 

삶을 바꾼 만남

스승 정약용과 제자 황상  --->이것이 책의 제목이라면

 

삶을 바꾼 만남

어떤 만남은 운명이다 ---> 이것이 '작가와의 만남' 제목이다.

 

책의 제목은 인간 자체에 초점을 맞추었다면, 작가와의 만남은 만날 수밖에 없었다는 것, 어떤 필연성을 말하고 싶었던 것 같다. 이 만남으로 다산과 황상 둘 다 긍정적인 변화를 일으키고 말았기 때문에 그것은 우연한 만남이라기 보다는 운명이라고 보신 것 같다. 그리하여 조선 후기의 역사를 보다 윤택하게 만들 수 있었다. 

 

정민 교수님의 열정이 끓어 넘치는 공간이었다. 자료를 만나기 위해서 먼 길을 마다 않고 달려가는 열정과 그것을 대중화하기 위해 노력하시는 데서 나오는 또 하나의 열정, 그리고 그 과정을 지루하지 않고 재미 있게, 너무나 흥미진진하게 전달해 주시는 그 말씀 솜씨에서 나오는 또 다른 열정이 아우러져 열정이 증폭되어 나타난 만남의 공간이었다. 그리고 모여든 사람 숫자에 놀랐고, 사인을 받으려는 사람들의 그 긴 줄을 보고 놀랐다. 나도 책은 갖고 있었고 사인을 받고는 싶었지만 귀가 시간이 너무 늦을 것 같아서 다음을 기약하며 내려오고 말았다. 그러나 지금은 후회하고 있다.

  

먼저 연암과 다산

 

연암은 제자가 질문을 하면 해결 방향 제시나 암시만 주고 나머지는 알아서 하도록 하는 스타일이고, 다산은 친절하게 해답을 제시해주는 사람이라고 생각된다. 둘 다 필요한 교육 방식이다. 그러나 자본주의 4.0 시대, 지식정보화 시대에는 다산 보다는 연암의 방식이 더 필요한 것 같다. 하나 하나 씹어서 답을 가르쳐주고 지식을 일방적으로 주는 방식 보다는 답을 스스로 찾아가게 하는 방식이 더 필요하다고 많이들 말하고 있고, 나도 그렇게 생각하기 때문이다.


다음으로 황상.

 

아직 책을 다 읽어 보지 않아서 명확하게 이렇다고 말하기는 힘들다. 그러나 한 가지는 뚜렷하게 말할 수 있다. 다산에게 학문을 배운 후 오랜 기간 그 길에서 벗어나 있었지만 스승 다산의 가르침을 잊지 않고 있었고, 노년에 또 다시 학문의 길로 들어선 황상은 어떻게 보면 인문 정신으로 무장한 채 현실에 충실했던 사람으로 볼 수 있지 않을까? 자동차를 잘 만들고, 반도체를 아무리 잘 만들어도 철학이 없다면 그가 만들어낸 제품은 인간을 위해서 쓰이는 것이 아니라 인간에게 해악을 끼치는 쪽으로 쓰일 수도 있기 때문이다. 행동을 하더라도 인문 정신, 즉 어떤 철학적 바탕 위에서 하는 것과 아무 생각 없이 하는 것은 다르기 때문이다. 황상은 학문을 했으되 출세를 위해서 사용하지는 않았다. 농사를 지었으되 아마도 인문 정신에 입각한 농사가 되지 않았을까? 그렇게 볼 수 있다면 그는 행복한 사람이다.

 

다산, 연암, 황상이라는 인물과의 만남도 뜻 깊었지만 정민이라는 학자의 학문하는 자세와 전달 방식에서도 많은 교훈을 얻었다. 추구하는 주제를 구현하기 위하여 자료를 구하는 과정에서는 학자적 자세와 열정을, 강의 방식이 무척 재미와 흥미가 있다는 것에서 수업 방식을 배웠다.