엄마의 엄마 다산책방 청소년문학 9
스즈키 루리카 지음, 이소담 옮김 / 놀 / 2021년 1월
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<다시 태어나도 엄마 딸>로 담백한 감동을 선보였던

스즈키 루리카 작가가 이번에는 하나미의 엄마 이야기를 이어봅니다.

이번 <엄마의 엄마>에서는 하나미를 비롯하여 미카미도

중학교 진학을 하며 한 단계 다른 성장이 전해지니,

<다시 태어나도 엄마 딸>에 이은 또 다른 단계의 신작소설이었습니다.

 

'태양은 외톨이'를 통해서 하나미의 엄마의 성장으로 거슬러 올라가고,

'신이시여, 헬프'를 통해 앞길을 정한 신야의 이야기,

'오 마이 브라더'에서는 하나미의 초등학교 담임 선생님의 이야기가 전해집니다.

현실의 인생처럼 공감가는 이번 신작소설 <엄마의 엄마>는

역시, 청소년이 된 우리 아이들도 빠져볼 수 있었습니다.

청소년소설로도 추천하는 봄비 같은 소설이랍니다.

 

 

 

"괜찮아, 변변찮아도 마음이야."

하나미와 엄마는 밝은 마음을 유지하고 지내죠.

변변찮아도 마음. 생각하기에 따라 마음을 진정시키는

마법의 말이랍니다.

 

제3중학교에 진급하면서,

마음이 통하는 새로운 친구의 집에 초대를 받으니,

손님된 예의로 가능한 최선을 다해 '마음'을 선물합니다.

학교 교복을 준비하는 과정처럼

역시 선물도 또한 모녀만의 방식에 헤헷, 웃음이 납니다.

금잔화와 과자 상자를 선물로 준비한 하나미.

 

 

 

사치코는 꽤 부유한 환경의 아이라 생각했는데,

초대받은 날, 사치코만 집에 있었어요.

하나미가 집을 구경하는데,

사치코의 이야기를 알게 되니,

하나미와 사치코의 캐미는 이뤄질 수 밖에 없었다 싶어요.

 

 


한편, 이번 <엄마의 엄마>에서는 하나미의 주변 인물들의

더 깊은 이야기가 풍성하게 풀려있는데요.

집주인네 아들인 겐토는 <다시 태어나도 엄마 딸>에서

명석함에도 불구하고 고등학교를 그만두고

집에서만 지내는 인물인 것은 알고 있었지만,

그 이유가 이번 신작을 통해 밝혀지게 됩니다.

겐토. 당사자보다 주변으로 인한 안타까운 사연.

 

돌처럼 굳었다는 말이 바로 이런 상태이리라.

"마, 만나러, 아니, 사과하러 왔어."

그 말을 들은 겐토의 표정이 확연하게 이상해졌다.

 

 

 

일본소설 <엄마의 엄마>라는 제목을 보고는

하나미의 외할머니는 대체 어떤 분이신겐가,

궁금해하며 빠져들었었는데요.

 

해골 할머니.

비웃는 것처럼 히죽거리는 할머니.

 

평화롭던 일상을 깨고

꺄르르 재잘거리는 분위기를 해제시키는 다쓰요 씨.

'엄마'의 무거움을 견디지 못한 그녀가 죽었다고 부정하게 되는

그 <엄마의 엄마>를 어떻게 받아들여야 할까요?

어떤 상황에서도 씩씩한 하나미의 엄마는,

억척스러움이란 방향으로 삶을 꾸려나가게 된 것에

그 어떤 독자도 응원을 하게 되리 싶습니다.

 

 

 

 

 

신이시여, 헬프

모든 것은 신의 뜻대로.

 

입시학원에서 시달렸던 신야.

하나미에 마음을 두었던 그 친구는,

어찌됬든 먼 장소의 중학교로 진학을 했습니다.

숨이 콱 막히는 집이 아닌 주님의 부르심에 순종하기를,

여차저차한 이유로 여름방학에 본가에 오게 되는데..

신야와 하나미의 이야기가 며칠간의 휴가처럼

신선하게 이어지니,

중학생들의 풋풋한 이야기에 괜시리 콩닥콩닥!

 

 


슬픔에 무너질 것 같으면, 쓸쓸함이 사무칠 것 같으면

무리해서라도 웃는다.

나도 잘 알아요, 다나카 양. 선생님도 그렇게 살고 있으니까.

 

그리고 이번 신작에서 새로운 패턴의 이야기가 전해지니

초등학교 담임선생님이었던 기도 선생님.

학생들의 눈에는 대체 무슨 소리신건가요!? 하면서

그저 기이한 사람이라고만 생각하게 되지만,

우리의 하나미는 휩쓸리지 않는 아이인걸요.

그렇다고 비현실적으로 지내는 캐릭터가 아니라서,

하나미가 그래서 더 사랑스러운 것이 아닐까 싶습니다.

하나미의 담임선생님, 독특한 세계관의 이유를 들어보며

그리고, 그 선생님이 지금 마주하는 현실을 보며..

아!? 이 반전 무엇?

역시, 스크지 루리카 작가님은 슴슴한 맛으로

놀래키는 매력을 가지셨군요!

 

 

 

 

사치코 집에 놀러갈 때, 집주인 아줌마로부터 후원(?)받은

정원의 금잔화같은 소녀 하나미.

그녀의 가장 가까운 주변인물인 '엄마'의 알려지지 않은 이야기,

엄마의 엄마와의 과거가 어찌됬든 새로운 국면으로 전개되면서,

그리고 비슷한 현재진행형의 친구, 사치코.

동창인 신야, 담임이었던 기도 선생님.

타임라인을 두고 확장된 이야기로 스케일이 또 다른 신작소설.

청소년 추천도서로 기꺼이 소개할 수 있는 훈훈하고 담백한 소설.

현실같은 소설이야기가 마치 에세이처럼 걸림없이 다가왔습니다.

다음은 어떤 이야기가 펼쳐질지, 그 또한 궁금해지는 일본소설이었네요.

 

 




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베서니와 괴물의 묘약 베서니와 괴물 1
잭 메기트-필립스 지음, 이사벨 폴라트 그림, 김선희 옮김 / 요요 / 2020년 12월
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외국창작동화 <베서니와 괴물의 묘약>은

평생 젊은 모습으로 많은 것을 갖고 싶은 에반에셀이

괴물에 의지하여 삶을 유지하면서

괴물이 먹잇감으로 어린아이를 요구하자,

그리 좋은 아이 같지 않아보이는 ‘베서니’를 입양하며

벌어지는 이야기들을 다루고 있습니다.

 

예의없는 베서니

vs 공감능력 없는 에반에셀

vs 못 먹는 게 없는 괴물

 

그 삼파전의 구도에서

과연 이야기가 어떻게 마무리 될 것인지

베서네와 에반에셀의 변화를 지켜보며

심장 쫄깃하게 읽어보는 판타지 동화였습니다.

 


에반에셀은 새 가게에서 비싼 가격의 희귀한 새, 윈클로리언

중 ‘패트릭’을 집에 데려가게 됩니다.

아름다운 노래를 하고 대화를 나누는 멋진 새인 패트릭은

새주인이 좋은 새라서 에반에셀과 같은 좋은 사람에게

맡겨도 안심이 된다고 했지요.

희귀한 새이기때문에 잘 보호해야한다고 하면서 말입니다.

 

그런데 현실은....

 

"괴물은 세상에서 가장 좋은 집에 살아요.

높고 커다랗고 엄청나게 웅장하지요.

여왕이 사는 화려한 성도,

괴물의 집에 비하면 오두막이랍니다."

 

 

 

 

괴물은 점점 더 새로운 것에 욕심을 보이고,

젊음을 유지하고 싶은 에벤에셀은 '아이'를 구하려합니다.

어찌보면 구면이라고 할 수 있는 베서니를 입양하게 되는데...

 

"토요일까지 사흘 남았어.

사흘이면 아이를 살찌우기에 충분한 시간이야."

 

"네가 다시 나를 실망시킨다면,

유감스럽게도 너에게 선물을 주는

너그러운 친구는 없을 거야."

 

 

 

 

에반에셀은 베서니가 좋은 아이 같지 않았어요.

그래서 뭐, 이런 아이 정도는? 하고는 대수롭지 않아했죠.

공감능력 제로의 에반에셀은 자신의 안위만 중요했으니까요.

 

베서니는 입양 전에 생활은

장난꾸러기에 삐딱한 아이였는데

에반에셀이 토요일까지 한시적으로 함께 있다보니

베서니는 나쁜 모습에 대한 반면교사로 변화가 생깁니다.

 

"미안하다고 말하라면서, 사람들은 항상 그렇게 말했어요.

사과를 하면 기분이 엄청나게 좋아진다고 했단 말이에요."

 

물론, 성향이 고분고분한 아이는 아니었고

주장이 있다고 해야할까요?

하지만 분명한 건, 생각할 줄 알고

성장하는 어린이였더랍니다.

 

에반에셀은 포동포동한 아이를 만들 요량으로만

베서니를 바라보고 있었으나,

공감능력 없는 에반에셀은 그런데

베서니를 통해 또한 자신을 돌아보게 됩니다.

 

 

 

끝없는 욕심이 무럭무럭 자라서 괴물을 키우고,

괴물이 무엇이든 먹어치우기를 물건도 생명도

그리고, 사람이 사람을 제물로 바치는 지경까지 이르며

자신의 안위를 구걸하게 되는데....

 

 

열결고리 없던 베서니와 에반에셀이

포식자인 괴물에 대해 벌이는 승부.

판타지 동화의 마무리가 이렇게 끝!? 일 줄 알았건만...?

 

 

 

영화화 확정된 판타지동화 <베서니와 괴물의 묘약>은

2권으로도 이어진다는 사실!

후덜덜.....

 



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#영화추천
네이버TV로 방구석시사회 행사가 있어서
영화 파힘을 신청.
기술적 문제로 정해진 날에 보진 못했지만
다른 날, 보게되면서
체스 좋아하는 아들이 함께 볼 수 있어서 넘 좋았던 날.
와....
진짜 명작 #감동실화


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심리학, 특히 사회인지적 접근은 광고 홍보 연구에한층 다양하고 적절한 설명이 될 수 있음에도 불구하고, 그 유용성에 비해 상대적으로 덜 중요하게 다뤄지고 있다. 태도·행동 관련, 조건화, 귀인, 인지부조화 등과 같이 많이 알려진 사회인지적 접근뿐만 아니라, 사회인지적 접근은 다음의 다양한 상황을 설명하는 이론들을 포함하고 있다.
소비를 선택하는 과정을 통해 비교 판단 과정이나 태도의 인지적 처리 과정, 사회적인 해석에서 인과적 판단 차이를 가져오는 사건들의 지각적인 형태나 순서의 효과, 판단의 강도와불확실성을 모두 고려한 소비자 판단, 기억의 접근성과 진단성, 소비 목표와 대안에 대한 평가 등이다.


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어떻게 자유로워질 것인가? - 불안감에서 벗어나고 싶은 현대인을 위한 고대의 지혜 아날로그 아르고스 2
에픽테토스 지음, A. A. 롱 엮음, 안규남 옮김 / 아날로그(글담) / 2020년 12월
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불안감에서 벗어나고 싶은 현대인을 위한 고대의 지혜

아날로그 아르고스 시리즈 2 #에픽테토스

아날로그 아르고스 시리즈 2권은 '자유'에 관한 주제로,

스토아학파 에픽테토스에게서 듣는 고대의 지혜랍니다.

기원전 4세기 말 그리스에서 생겨난 스토아철학.

 

스토아학파와 에피쿠로스학파는

틀라톤이나 아리스토텔레스와 달리,

정치 이론보다는 개인의 행복 자기 수양이라는

내적 진화에 초점을 두고 있습니다.

스토아학파의 시조인 제논에 따르면

자유는 현명한 사람만 누릴 수 있는 특권이고

보통 사람들은 바보이자 노예로 규정하는데,

언뜻 엘리트주의로 지금 이해가 될 지 모르지만,

당시의 시대상에서 볼 때,

노예 여부를 '지혜'에 기준한다는 것은

계급사회 시대에서 도전적인 생각이고

오히려 깨어있는 가치였다 볼 수 있답니다.

 

 

 

 

스토아철학에서는 자유로운 삶을 자연과 조화를 이루기롤 전제합니다.

에픽테토스는 물질세계를 원인과 결과로 이루어진

'결정론적인 세계'로 보는데, 세계를 아무런 이유없이 일어나는 일은

하나도 없다고 봅니다. 그리하여,

이유가 있는 '외적 자연'에 대해 이해하려 노력하고,

그 이해를 바탕으로 저항보다는 받아들이고 적응해야한다고 봅니다.

이런 한계를 이해하는 조건에서 '인간본성'을 본인의 자유의지에 의해

발휘되어 가치들을 추구하며 삶을 영위해야 한다고 봅니다.

 

스토아 철학자들의 생각처럼, 우리는불리한 조건에서도 성공할 수 있고 유리한 조건에서도 잘 살지 못할 수 있다.

이런 견해에 따르면 성공적인 삶은 조건에 달려있는 것이 아니라 우리의 타고난 권리이자 목적인 이성적 동물로서의 인간 본성을 발휘하는 데 있다. 여기서 중요한 것은 자연적으로 선호하는 것을 획득하고 자연적으로 싫어하는 것을 회피하는 행운이 아니라, 역경을 만나든 부와 번영을만나든 "모든 일에서 이성을 결정적 원리로 삼는 것"이다. _p.31

 

에픽테토스 철학의 핵심은 선택이나 결정이

'우리에게 달려있는 것'이라는 주도성이라고 보입니다.

자유의지에 대해 신의 영역이라고 보는

외부자연을 인정하는 한계를 감안하고,

본질적으로 실망이나 좌절을 하지 않고

원하는 것을 마음껏 할 수 있는 정신 상태와 인격을 가르칩니다.

 

 

 

우리에게 달려있는 것과 우리에게 달려있지 않은 것을 열거하며 시작하는 <엥케이리디온>에서

에픽테토스는 세상과 나와의 관계에서 어떤 태도를 지녀야할지,

자기계발서와 같은 철학의 가르침을 가득 알려주고 있습니다.

 

그러니 마음을 어지럽히는 생각이나 인상이 떠오를 때는 항상 '이렇게 보일 뿐이지 진짜가 아냐'라고 말하라.

만일 그것이 우리에게 달려있지 않은 것과 관련이 있다면, 스스로에게 이렇게 말하라.

"네가 신경 쓸 일이 아냐." _p.52

네가 어떤 물병을 좋아한다면 "난 물병이라는 것을 좋아해"라고 말하라.

그러면 네가 좋아하는 바로 그 물병이 깨져도 괴롭지 않을 것이다. _p.53

 

만일 너의 욕망이 좌절되지 않기를 바란다면

그러한 바람은 네 능력으로 실현할 수 있다. 그러니

네 능력을 단련하라. 자신이 바라는 것을 실현하거나

자신이 바라지 않는 것을 막을 수 있는 사람이라면

누구든 자기 삶의 주인이다. _p.68

 

세세한 태도를 이야기하기보다,

가치관과 관점 자체를 이야기하는 것이

자기계발서와 인문도서의 차이인 것 같습니다.

인문도서 <어떻게 자유로워질 것인가?>에서는

과도한 집착이나 욕망을 덜어내고자

관계대상과의 일정 거리를 유지하는 방식으로

오히려 나 자신을 자유롭게 해주는 삶의 지혜를 보여줍니다.

 

 

 

<엥케이리디온>에서 철학적인 가르침들이

흐름을 따라 생각을 성장시키는 방식이었다면,

<대화록>에서는 엥케이리디온을 보완하는

에픽테토스의 대화체로 핵심적인 내용들을

더 수월하게 배워볼 수 있었습니다.

 

자연과 좋호를 이루면서 자신에게 좋아보이는 것을

할 수 있는 능력인 자유.신의 영역에 대해서는

비판없이 이해하는 입장을 취하고,

본성에 대한 공부와 더불어

원하는 상태를 이루고자 자유의지를 맘껏 발휘하기.

나의 자유는 내가 만들어내겠다는 의지를 통해,

괜한 불안감을 떨쳐내고 주도적인 삶을 이루는

고대의 지혜를 배울 수 있는 인문도서,

에픽테토스의 <어떻게 자유로워질 것인가?> 였습니다.

 

 

 




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