예수를 왜곡하는 바트 어만

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예수 왜곡의 역사 - 성서비평학자 바트 어만이 추적한 
바트 D. 에르만 지음, 강주헌 옮김 / 청림출판 / 2010년 5월

오늘자 한겨레 p.9에 이 책 광고가 실렸고, 나는 오늘 이 책을 구입했다. 책 앞면에 "복음서의 예수는 실제 예수에 대한 역사적 설명이 아니라 예수가 누구인지에 대한 훗날의 해석이다."라고 써 있다. 이 책도 이런 류의 다른 책들(헬무트 퀘스터, 버튼 맥, 존 도미닉 크로산)과 마찬가지로 복음서에 대한 불신에서 출발하고 있다는 것을 보여준다. 이 책은 그런 의미에서 아주 평범한 안티 기독교 책이다.

이 책 뒷면에 보면 "성경의 모순을 파헤친 화제작!"이라는 문구가 있는데, 그렇다면 저자는 고대에 기록된 모든 역사적 자료도 전부 믿을 만한 것이 못 된다고 주장해야 한다. 정확성과 같은 '현대'의 역사기술학(객관적인 역사기술)의 관심이 반영되지 않았다고 해서 복음서에 모순이 있다는 주장은 현대적 편견일 뿐이고 저자의 안티 기독교 성향에 의한 것이다. 과거의 역사기술학은 현대의 역사기술학과 다르다. 복음서는 고대 그리스 로마 '전기'의 양식(bios)을 엄밀하게 따르고 있다.  

그리고 모든 역사는  훗날의 해석이다. 바트 어만도 마찬가지다. 바트 어만의 예수는 실제 예수에 대한 역사적 설명이 아니라 예수가 누구인지에 대한 훗날의 해석일 뿐이다. 또한 역사적 설명에 신앙이 개입되어서는 안된다는 주장도 편견에 불과하다. 신앙이 제공하는 예수상이 예수의 역사적 실재의 진정한 인식과 일치한다는 것을 알아야 한다.    

나는 현재 예수를 왜곡한 책들을 비판하는 책을 쓰고 있다. 최근 발행된 도올 김용옥의 [도마복음한글역주]도 포함된다(나는 도올의 글이 중앙선데이에 연재될 때 신문 홈페이지에 이미 도올 주장의 학문적 오류를 지적했었다). 

무식한 저자

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내 영혼을 위한 시네마 - 한 뉴에이지스트의 아주 특별한 영화 읽기 
조하선 지음 / 샨티 / 2004년 7월

이 책 p.168에 보면

 "사실 우리 민족의 상고 사상을 깊이 연구해 보면 중국 철학이나 인도 철학보다는 오히려 이스라엘의 비밀교리(카발라)와 일치하는 면이 많다는 점, 기독교가 전래되기 훨씬 전에 씌여진 <<격암유록>>에 이미 예수에 대한 묘사, <요한계시록>의 내용과 거의 똑같은 내용이 실려 있다는 점 등을 고려해 본다면 무조건 묵살할 수많도 없는 주장입니다"

라고 써있다. 

저자 조하선은 무식해서 용감한 사람이다. <<격암유록>>이 박태선이 교주로 있던 사이비 종교인 신앙촌에서 만든 문서라는 사실이 밝혀진지가 언젠데 아직도 그것을 모르고 이 책을 대단한 자료인양 대하고 있으니 말이다. <<격암유록>>을 국립도서관에 기증한 사람이 박태선을 추종했던 이용세라는 노인이다.

<<격암유록>>에 성경과 비슷한 이야기가 나오는 것은 당연하다. 이용세가 성경을 각색해서 쓴 책이 바로 <<격암유록>>이기 때문이다. 조하선은 자신의 책인 <<베일 벗은 천부경>> 17장에서도 <<격암유록>>에 대해 언급하고 있다. 책 쓸 때 자료 조사 좀 하길.