김진명의 신간 <글자전쟁>을 소개한 네이버 캐스터(http://tvcast.naver.com/v/534270) 를 듣다가 알라딘에 들어와 무의식적으로 '문자전쟁'으로 검색하니 이상한 책이 나온다. 어? 이상하다. 다시 '김진명'으로 검색하니 김진명의 여러 책들이 검색된다. 문자전쟁이 아닌 '글자전쟁'이었다. 문자와 글자. 분명 차이는 있지만 의미는 같을 것이다. 글자는 아무래도 한글적이고 '문자'는 말 그대로 한문이다. 그런데 <글자전쟁>은 '한자'를 다룬다. 왜 굳이 문자가아닌 글자로 제목을 정했는지 알길은 없다. 


지금에 와서 회상해 보면 난 김진명에대한 바른 이해를 갖지 못한 것이 분명하다. 오래 전에 <무궁화 꽃이 피었습니다>를 읽고 감동을 받았지만, 지나치게 한민족을 높이는 민족주의자라고 생각한 탓에 그를 멀리 했다. 


그러나 <글자전쟁>을 다시 알게 되면서 김진명을 새롭게 보았고, 그를 다시 읽어야 한다는 의무감에 사로잡힌다. 작가가 한 권의 책을 제대로 쓰려면 5년 동안 한 분야를 집중적으로 공부해 전문가를 능가하는 지식을 습득해야 한다고 조언한다. 아.. 책 쓰기가 이렇게 어렵단 말인가. 그럼에도 저자의 말에 수백번 고개를 끄덕이는 이유는 책쓰기는 존재론적 귀결이기 때문일 것이다. 













어쨌든 김진명의 책들을 주섬주섬 끌어 모아보자. 검색해보니 91권이 나오는데 전자책 등이 중복된 탓이리라. 적어도 수십권은 되지 않을까? 이 정도의 책이면 2달 족히 걸릴 것이다. 참 다행인데 중고책이 꽤 많다는 점. 수백만원을 들여 사지 않아도 될성 싶다. 



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[그장소] 2015-09-27 01:53   댓글달기 | URL
고구려..는 지금 완간이 되었는지 모르겠는데..
엄청난 고증들을 바탕으로 고심에 고심을 하느라
원고가 늦어졌다고 ..하더라고요.^^
즐거운 책 읽기 되시길..바랍니다.응원할게요!^^

해피북 2015-09-27 08:45   URL
그장소님^~^
고구려10부작 예정인데 아직 5권까지 밖에 안나왔어요.

ㅣ~3권까지 미천왕 을불이야기구 나머지는 을불의 아들에 관한 이야기였어요. 너무 재밌게 읽어서 다음은 언제 나오나 기다리는 중이였거든요. 그리고 소설을 읽고 고구려 역사책 들여다보니 이해가 더 잘되더라구요 ㅋㅂㅋ

낭만인생 2015-09-27 08:53   URL
인터뷰 들으니 보통 분이 아니더군요. 공부하는 작가였습니다. 댓글 감사합니다.

해피북 2015-09-27 08:48   댓글달기 | URL
김진명 작가님의 작품은 흡입력도 뛰어나고 탄탄한 내용과 재미도 있지만..음... 구성이 비슷비슷 하다는 단점이 있는거 같아요. 천재적인 남자(머리가 비상한), 미모의 여자가 늘 등장해서 사건을 풀어헤친다는?ㅋㅂㅋ 그래도 늘 찾아읽게되는거 같아요^~^ 김진명 작가님과 즐거운 명절보내세욤!

낭만인생 2015-09-27 08:52   URL
해피북님은 책을 정말 많이 읽고 잘 이해하시네요. 참고해서 읽도록 하겠즙니다. 행복 가득한 한가위되십시오.

[그장소] 2015-09-27 10:06   URL
전 아직 시작도 안한 ㅡ^^
다 나오면 볼예정!
원고 나오는 과정에 대한 글만 봤거든요.
계속 늦어지니까..거기에 대한 글들..
완간 언제인지 알수없으니..ㅋㅎ
응원하는 작가 중 한분!
김탁환님도..그렇고..우리 역사를 배경으로 하는 분들은 좀 응원이 필요하다 싶어요.
^^

새움 2015-12-10 14:05   댓글달기 | 수정 | 삭제 | URL
<글자전쟁>의 정성스러운 후기를 남겨주셔서 감사합니다~!
저희가 만드는 책을 이렇게 알아봐주시는 독자님들이 계셔서 힘이 납니다.

낭만인생님께서는 어떻게 한 해를 마무리하고 계신지요?
저희는 이맘쯤이면 어김없이 진행되는 인터넷 서점의 올해의 책 목록을 보면서
‘아, 연말이 왔구나!’ 실감하곤 합니다.

올 한 해 사랑받았던 읽을거리들을 살펴보며,
읽어본 책과 아직 읽지 못한 책의 목록을 비교해가며,
또 내년엔 더 큰 사랑을 받는 책을 만들겠다는 각오를 다지며 한 해를 정리하는 게 출판사 나름의 연말 의식이랄까요.
따뜻한 연말 보내시고 2016년에도 읽고 싶은 책으로 찾아뵙겠습니다.
고맙습니다! ^^
 

시골집을 대대적으로 수리하고 있습니다. 이틀 동안 주방을 깔끔하게 정리했습니다. 25년된 싱크대도 수리하고, 벽지와 장판도 새로 했습니다. 허물어져가는 집이 정리하고 나니 새집 같습니다. 혼자서 다 하려니 허리도 아프고 피곤하지만 마음은 즐겁습니다. 싱크대 하나가 부서져 나머지는 달지 못하고 어정쩡하게 마무리했습니다. 아쉽네요. 다음에 달기로 하고 마무리했습니다. 하나하나 꾸며 나가는 재미가 쏠쏠합니다. 


어제 시골에 있는 데 방송국에서 전화가 인터뷰를 신청해 왔습니다. 아내가 암에 걸려 인터뷰를 하고 싶다네요. 반만 허락을 했습니다. 암 때문에 TV에도 나올 것 같네요. 참 묘합니다. 좋은 일로 나와야 하는데. 사실 나가기 싫었지만 이번 기회를 통해 저와 같이 고통 당하는 이들에게 조금이나마 위로가 되기를 소망하는 마음으로 응했습니다. 




추석이 끝나면 작은 방과 창고를 개조해 서재를 만들 생각입니다. 하루속이 정리가 끝나고 서재에 짱박혀 책더미 속에서 독서하는 생각을 합니다. 무슨 책을 읽을까 뒤적이니 새책이 많이 보입니다. 


소설가이자 번역자인 배수아의 새책이군요. 흠... 벌벌 떨며 체험한 여행기라니 꼭 읽어 보고 싶습니다. 무엇을 보았는가는 무슨 생각을 하는가 일겁니다. 











조성찬의 <상생도시>가 나왔습니다. 제목에 끌려 담은 책입니다. 개발이 만든 한계와 오류를 바로 잡기 위해서는 토지를 '공유'하면 된다고 하네요. 글쎄요.. 생각은 좋은데 그게 가능할지 모르겠습니다. 어쨋든 좋은 의견에 응원을 보냅니다. 















고미숙의 책입니다. 공저한 책들이군요. <서울의 재발견>과 <스무살의 인문학>이 눈에 들어 옵니다. 이분들의 책은 묻지 않고 듣고 사고는 편이라 함께 읽고 싶은 책에 담았습니다. 
















시골의 겨울은 빨리 옵니다. 아픈 사람은 겨울이 힘듭니다. 그러니 빨리빨리 수리해야겠습니다. 아내는 화장실 걱정부터 합니다. 재래식 화장실을 만들려고하니 일이 만만치 않습니다. 수도관과 오수관을 설치해야하는데, 콘크리트 바닥을 깨고 그곳에 파이프는 까는 일이 보통이 아닙니다. 마당 귀퉁이만 깨고 내버려 두었습니다. 시간이 필요하군요. 이래저래 하루가 지나갑니다. 다큐는 잘 나올련지 모르겠습니다. 





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보물선 2015-09-23 22:17   댓글달기 | URL
좋아지시길 빕니다. 쾌유를!

낭만인생 2015-09-24 14:55   URL
보물섬님 응원해 주셔서 감사합니다. 점점 좋아지고 있습니다.

해피북 2015-09-24 11:00   댓글달기 | URL
참 어려운 결심하셨습니다. 낭만인생님이 품고계신 뜻이 많은 분들께 전달되었으면 좋겠어요^^ 그리고 멋진 주방이예요 ㅎㅎ 얼마나 많은 시간과 품을 드셨을지 눈에 선하게 그려집니다. 멋진 서재 완성되시면 꼭 구경시켜주세요 ㅎㅎ 행복한 하루 보내시길!!

낭만인생 2015-09-24 14:56   URL
저도 서재가 어떻게 만들어질지 궁금합니다. 잘 되었으면 좋겠네요. 찾아 주셔서 감사합니다.

김현정 2015-09-25 17:38   댓글달기 | 수정 | 삭제 | URL
좋은 책 많이 올려주셔서 잘 보고 갑니다
아내분께서 유방암이시걸 아신지 얼마 되지 않으셨네요 .

두분 잘 이겨내리라고 생각합니다.

정종희씨가 쓴 생명의 소금..이라는 책도 한번 보세요
자연의학을 연구하시는 이경원님의 사이트도 보세요

http://www.drpurenatural.com/

낭만인생 2015-09-27 06:00   URL
찾아 주셔서 감사합니다.
 
급진적 제자도
존 하워드 요더 지음, 존 C. 누겐트.앤디 알렉시스-베이커.브랜슨 L. 팔러 엮음, 홍병 / 죠이선교회 / 2015년 9월
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삶 없는 거짓된 신앙을 벗어라.

[급진적 제자도] 존 요더



몸매 이야기부터 해야겠다몸매의 사전적 정의는 '몸의 맵시나 모양새'우리가 일상적으로 몸매라 할 때는 몸의 모습을 담는 형태를 말한다대체로 몸매가 좋으면 건강하다반대로 몸매가 좋지 않으면 건강하지 못하다현대인들은 몸매에 미쳐있다아름다운 선이 살아나는 몸매를 만들기 위해 에어로빅과 다이어트 등을 행한다심지어 뱃살이나 허벅지 지방을 기계로 빼내는 지방흡입수술까지 받는다지방흡입수술은 부작용이 심해 단기간에 아름다워 보이는 몸매를 만들어주지만 목숨을 잃을 수도 있다좋은 몸은 아름다운 몸매에 담겨 있고아름다운 몸매는 바른 운동과 하루하루의 섭식(攝食)습관으로 만들어진다.

 

좀더 길게 이야기하면 몸매를 잡아주는 것이 근육인데근육은 백근과 적근으로 되어있다근육 색이 하얀색이면 백근이고 붉으면 적근이다백근과 적근이 적당히 섞일 때 보기 좋은 몸매를 유지한다백근은 무산소운동과 고단백질을 섭취하여 만들고적근은 유산소 운동과 오랫동안 일정한 운동을 했을 때 만들어진다백근은 단거리 마라톤 등의 짧은 시간 안에 강력한 힘을 낼 때 사용하고적근은 근육에 밀착되어 있고 장거리 마라톤이나 지속적인 노동을 할 때 쓴다요통이나 관절 관련 질병은 대부분 적근이 빈약할 때 발생한다허리디스크에 걸린 환자가 꾸준한 운동을 해야 하는 이유가 바로 여기에 있다.

 

거짓된 몸매는 운동 없이 단기간에 만들어진 몸매를 말한다그들은 아름다워 보이나 아프고건강해 보이나 만성적 통증으로 고통을 받는 경우가 많다영적인 삶을 정확하게 일치한다지속적인 실천이 없는 단기간에 걸쳐 만들어진 교인은 거짓된 사람들이다삶이 배제되고지성과 교리에 의해 만들어진 거듭남은 교회가 타락했다는 증거다근육 없는 몸매가 거짓이듯실천 없는 신앙생활 역시 거짓이다속성으로 만들어진 현대교인들은 해산의 수고와 사랑의 수고를 알지 못한다그들의 삶은 교회 나오기 이전과 크게 다르지 않으며신앙으로 인한 모험과 도전은 없다그들은 말 그대로 교인이지 거듭한 그리스도인이 아닌 것이다서론이 너무 길었다존 하워드 요더의 새로운 책 <급진적 제자도>의 이야기를 시작해보자.

 

엮은이들이 서론에서 언급한 것처럼 존 요더는 일부 진영에서는 누구나 아는 이름이지만 다른 진영에서는 미지의 인물’(16)이다아마도 필자의 글을 읽고 있는 이들 중에 상당수는 존 요더가 누구인지 모를 것이다필자도 요더를 알게 된지 불과 3년 쯤 되었을 뿐이다그러나 <예수의 정치학>을 통해 존 요더를 접한 후 요더 오타쿠가 되어 버렸다현재 존 요더의 책들은 도서출판 대장간에서 계속하여 번역 출간되고 있으며한국 교회에 적지 않는 영향력을 서서히 끼치고 있다죠이 선교회에서 요더의 책을 출간하게 된 것을 환영하는 바이며 앞으로 계속하여 출간될 것으로 믿는다한국교회는 존 요더가 필요하다그의 참된 그리스도인다움을 배울 필요가 있다본론으로 들어가 보자.

 

영어 원제는 ‘RADICAL CHRISTIAN DISCIPLESHIP’로 굳이 번역하자면 급진적(또는 혁명적그리스도인의 제자도라고 할 수 있겠다출판사는 줄여 급진적 제자도로 번역했는데 잘 된 번역이다. ‘제자도라는 말은 그리스도인에게만 사용되므로 굳이 그리스도인을 추가할 필요는 없어 보인다그럼 왜 하필이면 제자도에 급진적을 붙였을까엮은이들의 서문을 들여다보자.

 

우리가 이 책의 제목에 왜 급진적(radical)이란 용어를 붙였는지 말해야겠다. ... 급진적이란 단어의 한 가지 의미는 기원을 뜻하는 뿌리기독교의 뿌리에는 그리스도가 있고우리가 그리스도에 관해 선포하는 메시지의 뿌리에는 십자가와 부활이 있다독자들은 여기에서 십자가와 부활이 그리스도인의 삶에 무슨 의미가 있는지를 보게 해 주는 근원적인 안목을 발견할 것이다.”(24)

 

썩 명쾌한 설명은 아니지만 급진적이란 뜻은 십자가와 부활 사건으로 안내한다는 점에서 근원적임을 발견한다십자가와 부활이 중심하는 복음 자체가 급진적이란 말이다결국 본질로 돌아가라는 소리다본질존 요더가 말하는 본질은 무엇일까마틴 루터 킹 목사가 암살당한 바로 그 다음날인 1968년 4월 5일 종려주일 십자가의 의미란 주제로 이렇게 설교한다.

 

“20세기 내내 빌리 그래함과 노먼 빈센트 필 같은 설교자들은 우리에게 행복하고 건전한 삶을 영위해야 한다고 일러 주었다. ... 나의 행복한 자아에 대한 이런 관심은 전형적인 미국식 우상숭배다예수는 이런 것에 관심이 없었다그분은 제자들에게 갈등과 자기 부인으로 점철된 삶을 살 것이라고 말했다성숙에 관해서는 아무 말씀도 하지 않았다.”(173-174)

 

’ 그렇다삶이다그리스도인은 그리스도를 닮은 사람이란 뜻이다닮음은 곧 따름이다예수도 자기를 부인하고자기의 십자가를 지고 나를 따르라고 하지 않았던가삶은 근육이다근육 없이 성급하게 보이기 위해 만들어진 몸매는 부작용을 남기고결국 다시 좋지 않는 몸매로 되돌아간다평범한 일상에서 근육을 만들지 않는 게으름 삶의 귀결이다신앙도 마찬가지지 않을까거룩하게 살아감 없이 보이기 위한 종교적 삶은 결국 거듭나기 이전의 삶의 모습으로 되돌아갈 것이 뻔하다요더가 급진적이라고 말할 때결국 삶을 이야기할 수밖에 없는 이유가 그 때문이다본질로 돌아가지 않으면 거짓이다.

 

바울은 불의의 병기에서 의의 병기가 되라고 한다이것은 존 요더가 제자도를 해방이 아닌 의의 노예 상태’(34)로 표현한 것과 정확하게 일치한다거듭남은 회심(回心)만을 의미하지 않는다그건 삶 전체의 돌이킴을 말한다예수가 오롯이 십자가를 향해 나아가고십자가를 위해 살고십자가의 길을 걸었던 이유는 하나님께서 의도하신 길이었기 때문이다바울이 편지의 서두에 종종 으로 표현한 이유도 마찬가지다그리스도인의 자유는 사랑의 종이 되는 자유이지 단순한 해방이 아니다요더는 그리스도인의 자유 선언을 의존의 선언’(127)로 수정해 부른다구약에서도 율법으로 자유로워질 권리가 있음에도 주인을 섬기는 편을 택한 종’(15:16-17)들처럼 그리스도인은 자유로 그리스도의 종이 된다종이 되기 위해서는 귀에 흔적을 남긴다요더는 이것을 갈6:17에 나오는 흔적과 연결시키며 예수께 속한 표시로 설명한다.

 

그의 몸에 있는 흔적그리스도의 종으로서 채찍과 돌에 맞아 생긴 흔적은 그 자신이 야고보가 자유롭게 하는 온전한 율법이라고 부른 것을 자발적으로 성취함으로써 주 예수께 속해 있음을 보여 준 표시였다.”(127)

 

바울이 가진 흔적은 그리스도의 종 됨의 자유 선언이다그것은 세상에 불순응하고 그리스도께 순응하는 길 위에 있음의 표시다세상과 적당히 타협하고 순응하며 사는 착한 그리스도인은 절대 아니다앎은 몸에 있다몸이 기억하지 못하는 회심은 거짓이다마지막으로 요더가 생각하는 그리스도인을 들어보자.

 

그리스도인은 이 세상에 있는 것이 결코 편하지’ 한다그는 세상이 등을 돌려 도망치는 그분에게서 오는 심판과 자비의 메시지를 전달하기 때문이다우리 자신의우리 이웃의그리고 우리나라의 경제적사회적정치적 인생관이 과연 이런 인상을 심어주고 있는지 자문할 필요가 있다”(95)



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이 글은 순전히 개인적인 것이며 사소한 잡담임을 밝힙니다.


섹시한 몸매가 있다. 요즘은 그것을 볼륨감 있다고 표현하더라. 최근에... 아내가 많이 아프고 나서 몸매가 아닌 몸에 대해 공부하기 시작하니 몸과 몸매가 다르지 않음을 알았다. 몸는 몸매고, 몸매는 곧 건강과 직결된 것이다. 몸이 나쁘면 몸매도 나쁘고, 몸매가 나쁘면 건강도 나빠진다는 논리다. 실제로 몸이 이상해 보이는 분들에게 물으면 건강에 이상이 있다. 예를 들어 꾸부정한 몸을 가진 이들은 척추에 이상에 있는 경우가 많았고, 걸음걸이가 이상한 분들은 짝다리라 하지정맥에 걸린 분들이 많다. 결국 몸과 몸매, 건강은 서로 비슷한 일치를 이룬다. 건강한 몸매 유지는 건강한 삶을 대변한다. 그래서 스트레칭이나 간단한 운동은 필수다.





























남호진 박지은의 <아름다운 몸 만들기>를 표면 근육에 대한 이야기 나온다. 적근과 백근을 구분하여 적근을 잘 가꿀때 아름다운 몸이 된다고 일러준다. 적근과 백근의 이야기는 금시초문이었지만 더 공부해 보니 타당할 주장이다. 근육질 남자가 가진 백근 보다 말라 보이지만 탄탄한 근육을 가진 적근질? 남자가 더 건강한 것이다. 











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cyrus 2015-09-20 19:38   댓글달기 | URL
남자는 허벅지 근육이 중요하죠. 선천적으로 튼튼한 남자도 나이가 들면 허벅지 근육의 힘이 떨어집니다.
 

한자는 동이족(우리나라) 문자다?


오래 전 중국 역사에 흠뻑 빠져 있었다. 중국의 역사는 한자의 역사라고 해도 과언이 아니다. 우리가 현재 알고 있는 한자는 진시황이 중국을 통일하면서 도량형과 문자를 통일함으로 만들어진 개량된 한자다. 서예를 배우는 분들은 금문이나 갑골문을 배운다. 이 글자들은 현재의 한자와 상당히 다르다. 진시황은 이러한 난해한 문자들을 통폐합 시킴으로 모든 중국이 함께 사용할 수 있도로 했다. 마치 우리나라가 치를 센티미터로 개량한 것과 같다. 요즘은 평수까지 쓰지 못하게 하지 않는가. 하여튼 그런 역사가 있다. 그런데 이번에 출간된 김진명의 <글자전쟁>은 한자가 중국이 아닌 동이족, 즉 우리조상들이 만들었다고 말한다. 과연 그것이 옳은지 모르겠지만 일리는 있어 보인다.
















한자 문화권은 중국을 비롯해, 한국, 일본, 몽골이 있다. 남쪽으로는 베트남이 있다. 그런데 특이하게도 베트남을 벗어나면 태국 등에서는 한자를 전혀 사용하지 않는다. 이것또한 묘한 일이다. 


인터넷 시대가 도래하면서 한자는 몰락의 길을 걷고 있지만, 역사와 문화를 연구하는 이들이라면 반드시 배워야할 문자다. 


갑골문자는 보면 지금의 한자와 완전히 다르다. 적지 않은 학자들이 갑골문자에서 한자가 생긴것이 아니라고 주장하는 것도 일리가 있는 것이다. 한자는 글 하나에 뜻이 있기에 셀수 없이 많다. 바로 이런 점에서 한자는 누군가에 의해 만들어진 것일 수도 있다. 김진명의 소설을 소설로만 봐서는 안 되는 이유가 바로 여기에 있는 것이다.


갑골문자







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