어제 누군가로부터 들었다. 

"책을 잘 만들어야 책을 읽지"

그 말을 듣는 순간 버럭했다. 표시를 내지 않았지만 기분이 좋지 않았다. 그건 잘못을 순전히 출판사의 몫으로 돌리기 때문이다. 그런데 말이지... 읽을 책이 없나? 난 요즘 책을 보면 천년이라도 살고 싶다. 살아서 읽고 싶은 책들이 많다다. 불과 15-16년 전만해도 책이 그리 많지 않았다. 당시는 책 내기도 힘들었지만, 번역된 책도 적어 출판업은 호황이었지만 독자들은 선택의 폭이 적었다. 그 때에 비하면 지금은 얼마나 책이 많은지 모른다. 그런데도 읽을 책이 없다고.. 참 나... 


하여튼 요즘 사진을 다시 찍기 시작하면서 예전 사진들과 비교해보니 나도 많이 변했다는 생각이 든다. 3년 전쯤에 찍은 사진과 몇 달전에 찍은 사진인데 차이가 현저하다. 잘 찍었다기 보다는 사진이 가지는 단순 명료함이 분명하다는 점이다. 즉 찍고자하는 피사체에만 집중하지 않고 피사체를 둘러싸고 있는 환경과 배경, 노출 등을 생각하며 찍는다는 것이다. 나도 모르게 말이다. 이건 분명 보는 눈이 달라진 것이다. 카메라야 더 좋아진 건 사실이지만 이건 카메라의 문제가 아니다. 


피사체를 보는 안목, 관점, 해석의 문제인 것이다. 



단순하게...

한가지만...

집요하게...



그리고 여러장 찍어서 그 중에 좋은 것만...


종종 그런다. 눈으로 볼때와 카메라로 볼 때는 다르다는 것을 안다. 

또한 컴퓨터로 꺼내 크게 보면 또 달라진다. 그러니 여러 각도에서, 다양한 노출로 찍어 보면 더 좋은 사진이 나온다. 


필름이 나닌 디지털이라서 얼마나 다행인지.. 필름이었으면 아마 난 재산을 몇 번 말아 먹었을 것이다. 때론 무성의하게 찍는 단점이 있기는 하지만. 


삶도 단순하게 정치도 단순하게

뭐가 그리 복잡한지 까도까도 아직도 까고 있다. 양파도 아니고. 증말... 


이 사진은 2014년 7월에 찍은 사진


아래의 두 사진은 몇 달 전에 찍은 사진...




사진 구도로 찾으니 몇 권 보인다. 예전엔 참 많았는데 요즘에 사진 책이 그리 많지 않다. 아니면 초보 수준에 머물거라. 어느 정도 실력있는 이들의 철학적 사유가 첨부된 책은 없을까? 내가 못 찾아서 그렇나?















책이 좋은지 안 좋은지 모르겠지만 제목이 참 맘에 든다. 꼭 내 이야기하는 것 같아서...


사이토 시게타의 <좋아하는 일을 찾는다> 부제를 '즐거운 어른이 되기 위한 시작'이라 잡았는데 좋다. 나고 재밌게 살아야 겠다. 하지만 돈이 안 되니 이게 갈등이다. 비슷한 책도 보인다. 햐.. 자꾸 이런 책만 눈에 보이니 나도 한량이 다 되었는가 보다. 어쩌지? 통장의 잔고는 자꾸 떨어지는데...ㅠㅠ






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yureka01 2016-11-18 12:20   좋아요 5 | 댓글달기 | URL
ㅎㅎ낭만인생님..제가 그래서 책을 많이 읽으려 하는 이유입니다..^^..사진은 사진만 찍어서는 익어갈 수 없거든요. 많은 사진가들이 철저히 책하고 담 쌓고 사진만 찍는 걸 이해할 수 없더군요....아는만큼 보이고 느끼는 것만큼 피사체는 달리 보이거든요..문학도가 아닌데도 시집을 읽는 이유가 시의 언어에서 심상이 무궁무진하게 표현되거든요. 이걸 사진으로 결부시켜야 사진에 자기 생각을 담을 수 있으니까요.. 보는 것을 보는 대로만 찍는 것은 기능사이지 사진가는 아니니까요...사진은 기능을 넘어 예술인 이유가 이런데서 출발한다고 생각하거든요..

낭만인생 2016-11-18 21:17   좋아요 3 | URL
사진은 예술이다. 멋집니다. 그래서 글에서 힘이 느껴지는가 봅니다.

Conan 2016-11-18 15:59   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
정말 읽고싶은 책이 너무 많습니다. 특히 북플에 들어와서 이웃님들 서평을 읽으면서부터 그런 생각이 더해졌습니다. 세상은 넓고 책세상은 무궁무진한 것 같습니다.^^

낭만인생 2016-11-18 21:17   좋아요 1 | URL
책이 많기는 합니다. 그 중에서 골라 읽어야하니.. 이게 고민이죠. 찾아 주셔서 감사합니다.

cyrus 2016-11-18 19:54   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
책을 안 읽는 사람들이 주로 ˝책을 잘 만들어야 책을 읽지˝라고 말하는 것 같습니다. 그런 말을 강조하면 책 안 읽는 것에 부끄러움이 느껴지지 않으니까요. ^^;;

낭만인생 2016-11-18 21:18   좋아요 1 | URL
사실 읽은 책이 쌓여 있는데... 찾아 주셔서 감사합니다.
 

비공식적 서평가로 활동하다보니 출판사와 긴밀하게 연결되어 있다. 적지 않은 출판사에서 책을 보내는 주기도 한다. 때론 한 권 보내고 접는 경우도 있고, 때론 신간이 나올때마다 책을 보내주며 서평을 부탁한다. 물론 서평은 강제는 아니지만, 내 스스로 보내준 책은 서평을 하려고 무지 노력한다. 일단 책을 좋아하고, 책을 사보기를 바라는 마음으로 단점보다는 장점을 강조하는 편이다. 어떤 책이든 독자가 판단할 몫이기는 하지만, 단점을 불필요하게 강조하면 읽기도 전에 선입관에 물들어 잘못 읽기도 한다. 


그런데 참 이상하게 장점을 이야기하면 대부분의 독자는 별다른 반응을 보이지 않는다. 사람은 비관적이라고 누군가 이야기 했는데 맞는 것인지도 모른다. 뉴스도 보면 좋은 소식은 시청율이 뚝 떨어지지만 대박뉴는 열의열 다 나쁜 소식들이다. 대형사고나, 무슨 게이트, 등등. 


그런데 요즘 출판사들이 울상이다. 보통 가을이 시작되면 평소보다 매출이 현저히 늘어 난다고 하는데 올해는 아니란다. 안 팔려도 이렇게 안팔린 적이 없다. 이유가 뭘까? 책보다 더 재미있는 뉴스 때문이란다. 요즘처럼 전국민이 아무리 바빠도 뉴스에 정신이 팔린 적은 없었다고 한다. 종편인 JTBC의 시청율은 일반 뉴스를 능가했다고 하니 기이한 일이 아닐 수 없다. 하기야 나도 세월호 이후엔 KBS니 MBC는 아예 보지도 않는다. 기껏 YTN이나 보지만 그것도 거의 보지 않는다. 난 무조건  JTBC다. 다른 뉴스는 도무지 믿을 수가 없다. 동생이 가끔 'TV조선'을 보면 이상하게 짜증이 난다. 별다른 이야기다 없는데도 괜히 '조선'이란 단어가 들어가면 속에서 부글부글 끓어 오른다. 분을 삭히려고 오늘도 카메라를 들고 일몰을 기다렸다. 유일한 낙이다. 


그런데 참 신기하다. 동일한 장소인데 망원과 표준렌즈의 색이 완전히 다르다. 일몰전 30분 전부터 자리를 지켰다. 그런데 아무래도 좋은 뷰는 나오지 않았다. 나중에는 다른 곳으로 옮겨야 할까보다. 



읽을 만한 책이 있나 찾아보니 가을이란 그런지 보인다. 먼저는 세계적인 책 디렉터인 하바 요시타카의 책 <책 따위 안 읽어도 좋지만>인데 그의 개인적인 서가 이야기란다. 난 왜 이런 비생산적인 책에 관심이 가는지 책 이야기는 좋은 싫든 모조건 사들인다. 글쓰는 배우로 알려진 박정민의 <쓸만한 인간>이다. 그런데 이 책은 솔직히 약간 망설여 진다. 배우가 글을 쓰면 얼마나 쓸까? 나 같은 사람은 문장력을 보기 때문에.... 그럼에도 그의 생각과 삶을 들여다 볼 수 있다는 기대감 때문인지 관심이 간다. 마지막으로 김홍중의 <사회적 파상력>이 보인다. 아직 김홍중의 책은 한 권도 읽지 않았다. 아.... 오늘 소개한 저자들도 모두 생소하다. 우연의 일치인지? 왠지 강한 끌림이 느껴지는 책이다. 


동일한 장소, 동일한 시간에서도 망원으로 보느냐 표준으로 보느냐에 따라 전혀 다른 풍경을 선사하듯 책도 그렇지 않을까? 다른 시각으로 보면 다르게 읽혀지는.. 뭐 그런 것 아닐까? 
















그리고 이 책들.... 페친으로 있는 박규태가 번역한 <예수에서 복음서까지>는 두껍기는 하지만, 중간기를 다룬 탁월한 책일나다. 비일의 <중동의 눈으로 본 예수> 역시 유명한 책이다. 마지막으로 톰라이트의 <우상의 시대 교회의 사명>은 이 시대의 교회, 우파에 깊이 빠져 허우적 거리는 자멸하는 교인들과 목사들에게 권하고 싶다. 





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2016-11-17 22:54   좋아요 0 | URL
비밀 댓글입니다.

낭만인생 2016-11-17 23:58   좋아요 3 | URL
아.. 저도 도시에 있으면 집회에 가고 싶은 마음이 가득한데... 애들 등교시키고 치매거린 부모님 돌보랴... 그냥 인터넷으로만 읽습니다.

[그장소] 2016-11-17 22:43   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
ㅎㅎ 장점보다 단점을 눈여겨본다! 그게 흥미를 끈다는 말이죠?

낭만인생 2016-11-17 23:59   좋아요 1 | URL
다 그런건 아니겠죠.. 그런데 요즘 확실이 열받으면서 뉴스 보는 재미는 있습니다.

2016-11-18 00:05   좋아요 0 | URL
비밀 댓글입니다.

낭만인생 2016-11-18 09:14   좋아요 1 | URL
간병하시는 모습이 눈에 환합니다. 마음이 아프네요.

cyrus 2016-11-18 09:51   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
흔히 독자리뷰 대부분은 책의 장점을 소개한 내용이기 때문에 단점을 소개한 독자리뷰가 튀어보일 수 있습니다. 그런데 저는 책의 단점을 짚어서 리뷰를 써도 반응이 많지 않았습니다. ^^;;

낭만인생 2016-11-18 10:12   좋아요 3 | URL
진짜 서평은 비평적 관점에서 쓰는거라 생각합니다. 책도 공짜로 받으면 그게 잘 안되더라구요.

고양이라디오 2016-11-18 10:24   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
공짜로 받은책에 단점을 쓰니깐 죄짓는 기분이더라고요ㅠ

낭만인생 2016-11-18 11:46   좋아요 1 | URL
그쵸... 그래도 어떨 때는 적당한 선에서 비판도 필요한 것 같습니다. 쉽지는 않지만...
 

내셔널 지오그팩을 좋아한다. 사진이 맘에 든다. 몇 번을 읽고 따라해 보지만 안 된다. 하여튼 사진 몇장 투척!








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지금행복하자 2016-11-16 00:19   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
낭만인생님 사진도 멋집니다^^

낭만인생 2016-11-16 10:44   좋아요 0 | URL
감사합니다. 워낙 실력이 없어 그냥 오토에 놓고 찍습니다.

yureka01 2016-11-16 09:58   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
네 그저 꾸준히 열심히 찾아서 다녀야 됩니다..사진은 가만있으면 절대 다가오지 않더라구요..ㅎㅎㅎㅎ^^

낭만인생 2016-11-16 10:44   좋아요 1 | URL
정말 맞는 것 같습니다. 사진도 발품이네요.. 많이 가르쳐 주십시오.

yureka01 2016-11-16 13:44   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
그럼요..사진이 사진 이 자체의 목표는 아닙니다.다만 사진으로 매게되어서,사진을 통해서 우리의 직시와 직관으로 우리 삶의 사유가 윤택해지는 것이 목적이니까요. 예술도 마찬가지일겁니다. 예술 자체의 목표가 아니라 예술을 통한 삶의 완성이 목적이 되어야 겠지요.. 제가 뭐 잘났다고 가르치고 할 것도 없습니다. 함께 사진으로 우리의 삶의 아름다운 고민을 해보기로 하죠..^^..많이 담으시구요..~~~

낭만인생 2016-11-16 14:32   좋아요 1 | URL
사진을 찍으면서 제 스스로를 돌아 보고 참고 기다리는 훈련을 하고 있습니다. 동일한 장소가 시간마다 다르게 찍히 더라구요... 신기하게요.
 

[독서일기] 마흔이 위험하다 


알라딘 서재에 글을 올릴 때는 카테고리 안에 넣고 제목에는 '독서일기'를 넣지 않는다. 그런데 오늘은 그냥 넣고 싶다. 블로그에 글을 올리듯 제목에도, 내용 앞머리에도 동일한 제목을 넣었다. 제목으로 '마흔이 위험하다'로 잡았다. 논어에 의하면 마흔은 불혹(不惑)의 나이, 즉 어떤 유혹에도 흔들리지 않는다는 뜻이다. 흔들리지 않음의 다른 말은 확고함이 섰다는 뜻이다. 공자는 위정 편(爲政篇)에 '마흔에 흔들리지 않았다'고 했다. 이것이 마흔을 일컬어 불혹이라 붙여진 이름이다. 

그런데 말이다. 정말 마흔에 흔들리지 않을까? 아니다. 마흔은 흔들리는 나이다. 특히 현대화된 요즘에는 마흔을 중요한 삶의 포인트, 전환기로 본다. 왜일까? 사회학자들은 마흔이 되면 안정기에 접어든다고 한다. 안정기라면 불혹이라 부를만한데 왜 아닐까? 바로 문제는 여기서 발생한다. 경쟁하지 않고, 경제적으로 어느 정도 안정이 되면 주변을 둘러보기 시작한다는 것이다.  


마흔의 흔들림은 그동안 사유하지 못한 어설픈 삶의 성찰에 기인한다. 이십 대와 삼 심대는 생존을 위해 치열하게 달려온다. 그러다 어느 정도 안정되는 사십 대가 시작되면, 갑자기 묻기 시작한다. 나는 누굴까? 왜 사는 거지? 십 대 때, 늦어도 이십 대에 끝내야 할 질문을 사십 대가 돼서야 묻기 시작하는 것이다. 사십 대에 우울증이 찾아오는 이유가 바로 여기에 있는 것이다. 그것은 어쩌면 마음의 감기와 같으며, 다시 삶을 정리하려는 영혼의 사춘기다.  

이번에 출간된 마크 라이스-옥슬리의 <마흔통>은 이러한 마흔의 고민을 담고 있다. 부러울 것 없던 가디언 기자였던 저자는 마흔이 되면서 갑자가 삶이 무기력해지고 삶의 의미를 잃어버린다. 아니 그제야 생각하기 시작한다. 역자인 안병율은 이렇게 자신의 마흔을 회상한다. 

"그런데 딱 마흔이 되었을 때, 뭔가 이상한 조짐들이 나타났다. 중압감 ... 냉담한 독자들 ... 나는 이게 무슨 짓인가  ... "  

남의 일이 아니다. 마흔이면 누구나 겪을 수 있는 이야기다. 누구는 더 빨리, 누구는 좀 더 늦게 경험할 수는 있지만 삶을 사랑하는 이들이라면 겪어야 할 고민이다. "그것을 피하기에는 시대가 너무나 악하'기 때문이다.(382쪽) 이 책은 자신의 삶을 심하게 고민하는 이들이라면 꼭 읽어볼 만한 책이다. 그는 그 과정을 통해 다시 삶을 재조명하며 살아났기 때문이다.  


알라딘 박스에 담겨 같이 온 또 한 권의 책은 유석경의 <당신은 하나님을 오해하고 있습니다>이다. 규장에서 출판된 이책은 왠지 거부감이 강하게 든다. 책 표지에 요란하게 이렇게 적었다.

"나는 단 한 번도 하나님을 원망하지 않았습니다. 
내가 왜 암에 걸렸는지 묻지 않았습니다. 
저는 하나님을 이해하려고 하지 않았습니다. 
그저 주님을 신뢰했습니다."

위의 문장은 46쪽에 기록된 내용이다. 그녀는 이야기를 진척 시키면서 이렇게 말한다.

"첫째, 인간의 죄성을 깨닫게 되었다. 내 평생 소원은 "주와 함께 죽고 또 주와 함께 살리라"는 찬양 가사대로 사는 것이었다. 평생이 아니라 단 하루라도 그렇게 살고 싶었는데, 온전하게 산적이 없었다. 늘 죄를 짓거나 죄 된 생각을 했다. 너무나 절망적이었다."(56쪽)


알라딘 박스에 담겨 같이 온 또 한 권의 책은 유석경의 <당신은 하나님을 오해하고 있습니다>이다. 규장에서 출판된 이 책은 왠지 거부감이 강하게 든다. 책 표지에 요란하게 이렇게 적었다. 

"나는 단 한 번도 하나님을 원망하지 않았습니다.  
내가 왜 암에 걸렸는지 묻지 않았습니다.  
저는 하나님을 이해하려고 하지 않았습니다.  
그저 주님을 신뢰했습니다." 

위의 문장은 46쪽에 기록된 내용이다. 그녀는 이야기를 진척 시키면서 이렇게 말한다. 

"첫째, 인간의 죄성을 깨닫게 되었다. 내 평생 소원은 "주와 함께 죽고 또 주와 함께 살리라"는 찬양 가사대로 사는 것이었다. 평생이 아니라 단 하루라도 그렇게 살고 싶었는데, 온전하게 산적이 없었다. 늘 죄를 짓거나 죄 된 생각을 했다. 너무나 절망적이었다."(56쪽) 



이것은 중요한 문제다. 그녀는 더 나아가 '암에 걸렸다고 좀 거룩해지거나 착해지는 일은 전혀 없었다.'고 고백한다.(56쪽) 사람은 완벽하지 않으며 누구나 죄성을 가지고 있다. 나도 말기암 환자를 품에 안고 숨을 거두기까지 지켜보았다. 마약성 진통제로 통증을 잡아도 통증이 잡히지 않을 만큼 말기암 환잔들의 고통은 치명적이다. 그 아픔이 사람을 착하게 거룩하게 만들까? 저자의 말대로 아니다. 그러나 분명히 다른 점은 있다. 그것은 누구나 약하기 때문에 죄를 짓는다는 것이고, 그것은 인간의 본성이다. 자신의 약함을 아는 이는 타인의 아픔과 약점을 이해할 수 있다. 섣불리 완벽한 거룩을 추구하는 것처럼 보여서는 안된다는 것이다. 바로 이 부분이, 전체적 맥락을 놓치고, 신앙의 갈등을 겪는 이들로 하여금 희망이 아닌 낙심을 줄 수 있음을 알아야 한다. 


사람은 흔들린다. 흔들리지 않은 척할 필요는 없다. 논리의 모순이 느껴지는 책이라 그런지 불편하다. 아니면, 읽는 이들로 하여금 정죄당하는 느낌을 갖게 해서 그런지 썩 맘에 드는 책이 아니다. 아니면, 출판사에서 무리하게 저자의 일부분을 강조하여 고통 속에서 하나님을 찾고 신앙의 흔들림 속에서 기도하는 이들을 흔들고 있다.  

또 하나 아내의 죽음을 지켜보면서 고 유석경 전도사님의 고백과 비슷한 고백도 했고, 때론 왜 이런 고난이 찾아 왔는가에대한 고민도 적지 않았다. 아내도 죽기 전 두 달 전까지 일기를 적었다. 그곳에 적혀진 하나님의 은혜와 십자가의 능력은 가히 따라가지 못한 지경이다. 그럼에도 아내는 죽음에 대한 두려움이 있었다. 죽음 자체라기 보다는 왜 죽어야하는가에 질문에 답을 찾지 못했기 때문이다. 시간이 지나면서 점점 달라졌다. 한 달이 다르고, 두달째가 달랐다. 처음 암진단을 받았을 때 우리도 전혀 걱정하지 않았고, 죽음을 담담하게 받아 들였다. 즉, 사람은 시간이 지나면서 생각의 변화가 찾아 올 수 있고, 삶의 관점이 달라질 수 있다는 말이다.  

글을 쓸 수 있다는 것은 정신력이나 체력이 어느 정도 뒷받침 되어야 한다. 그때는 저자의 말대로 급격한 깨달음이 오지 않는다. 아내의 죽음 이후 읽어온 수많은 책들 속에서도 크지 다르지 않았다. 혹시 고 유석경 전도사님의 유족들이 나의 글을 읽으면 다소 실망하거나 화를 낼 수 있겠지만, 한 마디는 해주고 싶다.  

"나는 단 한 번도 하나님을 원망하지 않았습니다."를 표지에 싣는 것은 마음이 편하지 않다.  

나는 의심한다. 정말, 단 한 번도 의심하거나 원망하지 않았을까?  난 자꾸 그 말에 왠지 믿음이 가지 않는다. 내가 천국에 가면 유석경 전도사님께 묻고 싶다.  

정말 단 한 번도 하나님을 원망하지 않았냐구?  

차라리 그럼에도 불구하고 하나님을 원망하지 않으려고 노력했습니다. 라고 말해야 하지 않을까? 난 그러한 확신이 정말 다른 말기암 환자들에게 위로를 줄 수 있을까 자꾸 의심이 든다. 왜냐구? 내가 그 일을 겪어 왔는까? 나의 경험의 절대화 할 수는 없는 노릇이지만, 내 주변에서 암에 걸려 단 한 번도 하나님을 원망하지 않었어요! 라고 말한 사람은 아직 발견하지도 못한 탓이기도하다.  

나는 말하고 싶다. 차라리 흔들려야 한다고. 자신이 가진 믿음도 흔들어 봐야 한다고. 자신이 믿는 하나님이 진짜인지 의심해 봐야 한다고. 흔들려야 다시 설 수 있다. 흔들려야 확신할 수 있다. 난 그렇게 생각한다. 나만의 생각일까?  







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북다이제스터 2016-11-15 21:11   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
마흔은 어설픈 삶이란 말씀에 공감하며,
몇 살 되면 어설프지 않을지 자문해 봅니다. ^

낭만인생 2016-11-15 22:02   좋아요 1 | URL
그러게 말입니다. 저도 철이 들지 않았는지 마흔이 넘었는데도 아직도 흔들립니다.

yureka01 2016-11-16 10:08   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
이달의 페이퍼 글 당선작 추천!~

낭만인생 2016-11-16 23:12   좋아요 1 | URL
에구.. 아닙니다.

Conan 2016-11-18 01:01   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저도 마흔이 되었을때의 무력감, 상실감, 혼돈을 기억합니다.~ 그렇다고 여러해가 지난 지금 그때랑 많이 달라졌다는 생각이 들지도 않습니다.~

낭만인생 2016-11-18 10:10   좋아요 0 | URL
다들 마흔 정도에 정신적인 혼란의 시기가 찾아 오는가 봅니다. 저는 이제야 찾아 오네요.
 

어제는 박근혜 대통령 퇴진을 위한 촛불행진일, 오늘은 전태일 분신일


46년 전 오늘, 청년 전태일은 평화시장 앞에서  "근로기준법을 준수하라! 우리는 기계가 아니다!" 를 외치며 분신 자살했다. 법은 있으나 지켜지지 않았던 암담한 노동 현실을 직시하라는 의미에서 그는 근로기준법책을 불태웠다. 


어제 그리고 앞으로 또 일어날 촛불 행진은 아직도 전태일이 있다는 것을 보여준다. 정당하게 일해도 그 수입은 몇 사람들의 주머니 속으로 들어가고 있는 슬픈 현실 말이다. 또다른 한편으로 억대 연봉을 받으며 끊임없이 데모함으로 협력 없체 노동자들의 눈물을 깍아먹는 귀족 노동자들도 있다. 


전태일이 바라는 건 과한 욕망이 아니라 다만 살아갈 희망, 살아갈 수 있는 약간의 여건이었다. 그게 그 남자의 작은 욕심이었다. 생존이 불가능한 현실을 살아가는 건 소수의 사람이 다수의 것을 훔치기 때문이다. 기업이든 나라이든 극 소수의 사람이 다수의 사람의 것을 좌지우지 하는 것은 옳지 않다. 


그래서 난 오늘도 촛불행진을 응원한다. 그리고 같이 걷고 싶다. 



















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