동행 365 - 쉬지 않는 기도로 이어가는 말씀 묵상 김석년 쉬지 않는 기도 시리즈
김석년 지음 / 샘솟는기쁨 / 2021년 12월
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동행 365

김석년 / 샘솟는기쁨

 

곧 임인년(壬寅年)이 밝아온다. 특히 2022년은 검은 호랑이의 하라 한다. 임인년은 육십 간지의 서른 아홉 번째 해이다. 종말을 향해 나아가는 직선적 역사관을 믿는 필자로서는 검은 호랑이의 해라는 특별함을 부여할 필요는 없지만 새로운 한 해를 허락하신 하나님께 감사는 드려야 한다. 좀처럼 새해 계획을 잘 세우지 않는 필자지만 내년은 약간의 변화를 주고 계획을 세울 생각이다. 그동안 등한시했던 독서를 다시 회복할 생각이다. 또 하나는 매일 성경을 읽고 묵상할 계획을 세웠다. 무엇보다 매일 기도 노트를 만들어 정해진 시간에 기도할 생각이다.

 

오늘 김석년 목사의 신간 <동행 365>를 보며 기쁨을 감출 수 없다. 김석년 목사는 탄탄한 신학적 바탕과 깊은 영성을 겸비한 목사이다. 지금까지 출간된 책을 보면 한결같이 깊은 영성을 느낄 수 있을 뿐 아니라 목회 현장 속에서 살아낸 치열함이 묻어있다. 짧은 묵상 글은 어떨까? 묵상 자의 입장에서 묵상 글을 읽어 나갔다. 매일 읽어야 할 분량은 4~500자에 불과하지만 울림이 크다.

 

하나님과의 사귐에 기도보다 더 좋은 통로는 없다. 기도로 하나님과의 사귐이 쌓일수록 친밀감이 깊어지는 것이다.”

무엇을 하든 먼저 원리부터 배워야 한다. 원리를 알면 쉽고 재미있다. 성장하고 성숙하게 된다.”

분주한 일상을 살다보면 나도 모르는 새 하나님의 시선을 놓치게 된다. 그래서 우리는 정시 기도에 항시 기도를 더해야 한다.”

 

김석년 목사의 묵상은 한 올 한 올 엮은 천과 같다. 하루의 읽을 분량은 2분이 넘어가지 않는다. 하지만 많은 글이 필사하고 싶은 충동을 일으킨다. 필사의 충동은 입으로 새기고 손으로 한 더 새기고 싶은 간절함 때문에 일어날 것이다.

 

물론 때때로 선의 거짓말을 해야 할 때가 있다. 그럴 땐 하나님 앞에서 나의 연약함을 자백하고 그것이 습관이 되지 않도록 긍휼을 구해야 한다.”

 

마음을 만지는 글이다. 저자는 단죄하지 않지만 용납하지도 않는다. 인간의 연약함을 인정하는 동시에 죄인임을 깨닫게 한다. 젊은 장수는 피를 흘려 승리를 쟁취한다. 하지만 노련한 장수는 싸우지 않고도 승리한다. 김석년 목사의 글은 노련한 장수를 닮았다.

 

책은 전체적으로 기도라는 주제로 관통한다. 그런 점에서 다른 묵상 글과는 약간의 차이가 있다. 그래서일까? 부드러우나 날카롭고, 감동적이나 묵직하다.

 

우리가 쉬지 않고 기도할 수 있는 비결은 하나뿐이다. 하나님을 사랑하는 것이다. p.25 - P25

하나님 앞에 서면 자신의 무지, 허무, 빈곤, 부패를 적나라하게 보게 된다. - 나를 알아야 하나님을 찾을 수 있고, 하나님을 알아야 나를 보게 된다. - P27

값진 은혜로 구원받았으니 이제 값진 인생을 살아야 한다. 값진 인생이란, 밭에 감춰진 보물을 발견한 농부처럼 기뻐하며 주님께 투신하는 것이다 - P33

깨어있는 사람은 내면의 소리를 듣는다. 사건에서, 사물에서, 계절에서, 시대에서 세미하게 들려오는 소리를 분별한다. - P77

먼저 의도적인 묵상, 정시에 하는 꾸준한 묵상이 훈련되어야 비로소 어떤 것 앞에서도 즉흥적으로 묵상할 수 있게 된다. - P95


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닮은 듯 다른 우리 - 유전자, 센트럴 도그마, 인간다움, 카라마조프가의 형제들
김영웅 지음 / 선율 / 2021년 12월
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책을 풀어 나가는 큰 기둥은 센트럴 도그마이다. 센트럴 도그마는 유전정보의 방향이 DNA에서 RNA, RNA에서 단백질로 진행된다는 원리이다. 간략하게 설명하면 정자와 난자가 만나 수정이 이루어지면 수정란이 된다. 수정란은 줄기세포로 이후 모든 분열의 과정을 거쳐 만들어지는 세포의 시작 세포이다. 이후 피부와 머리카락으로 분화되는 체세포가 된다. 수정을 이루어지는 생색 세포는 증식이 목적인 체세포와 다르게 유전정보 전달’(28)이 목적이다. 체세포가 한 번의 분열로 두 개의 세포가 만들어지는 반면 생식 세포의 분열은 하나의 세포가 두 번의 분열을 거쳐 네 개의 세포를 만들어 낸다.’(29)


저자는 세포 분열의 특징을 통해 표도르의 네 아들의 성향을 비교한다. 표도르의 성향은 어떤 아들에게 가장 많이 전달되었을까? 물론 답은 내릴 수 없다. 그럼에도 저자는 소설 안에서 나타난 아들들의 특징을 면밀하게 훑어 나간다. 흥미롭게도 표도르를 DNA’와 더불어 광대 DNA’ ‘호색 DNA’ ‘무정’ ‘DNA’로 분류한다. 이러한 DNA가 모든 아이들에게 전달될까? 하지만 DNA 복제 오류가 발생한다. 하지만 오류는 절대 크지 않다. 세포들은 가공할 만큼의 정화도’(65)를 유지한다. 잘 전달된 정보는 아버지와 아들이 닮게 한다. 난해한 생물학 용어나 개념을 알지 못하는 자녀들은 부모를 닮는다는 것을 잘 안다. 외모뿐 아니라 심지어 성격까지도.


250쪽 분량의 작은 책인데도 읽고 나면 한라산 백록담 앞에 서 있는 듯한 웅장함을 갖게 한다. 생물학의 세계에 잠시 머물다 온 느낌과 <카라마조프가의 형제들>을 다 읽은 듯한 착각을 불러일으키는 이유를 잘 모르겠지만 실제로 그런 느낌이 든다. 내년에는 중단한 <카라마조프가의 형제들>를 다시 읽어야겠다. 생물학자의 관점으로 읽은 뜻밖의 선물을 앞으로 필자의 성경 읽기에도 적지 않은 도움을 줄 것 같다는 행복한 느낌이 든다. 올해가 가기 전 이 책을 읽는다면 새해는 전혀 다른 세상을 만날는지도 모르겠다. 막판에 코로나 이야기가 한 부분만 들어가 있다면 더 좋지 않았을까 하는 아쉬움이 남는 건 필자의 욕심일까?

 


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토드 빌링스의 신간 <칼뱅, 참여, 그리고 선물>을 읽고 서평 했다. 저자의 박사학위 논문을 책으로 정리해 펴낸 것이다. 믿음과 행위는 항상 복잡하고 난해하다. 하지만 저자는 '선물' '참여'라는 두 기둥을 통해 절묘하게 풀어낸다. 믿음과 행위 논쟁은 이후에 출간된 <바울과 믿음 언어>에서 정교화된다. Th.M 수업을 들으면서 고생하던 읽었던 덕분인지 그리 어렵게 읽히지는 않아지만 주제 자체가 워낙 무겁다보니 쉬운 책은 아니다. 약간 딱딱하긴 하지만 <성경의 그림 언어와 상징핵석>은 맘에 든다. 














채영삼 교수의 두 권도 함께 출간되었다. 깊이와 따스함이 공존하는 채영삼 교수의 책은 읽는 이들로 하여금 차분하게 하면서 도전을 준다. 참 좋은 분이다.



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로콘롤 2021-12-21 16:33   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
그림도 많이 나오나요?
 

4년의 기다림 기다림 끝에 드디어 성서유니온선교회에서 <에브리데이 스터디 바이블>이 출시되었다. 2021년 6월에<성경신학 스터디 바이블>이 6월에 출시되었으니 반년 만에 다시 새로운 스터디 바이블이 출시된 셈이다. 2014년에 출시된 ESV스터디 바이블도 괜찮다. 하지만 이번에 출시된 <에브리데이 스터디 바이블>은 이전의 나온 모든 스터디 바이블을 압도한다. 물론 주해와 교리보다는 묵상과 적용을 앞세웠다는 점에서 호불호가 갈리겠지만 성경을 주해하는 입장과 자주 글을 써야 하는 입장에서 <에브리데이 스터디 바이블>'을 능가하는 책은 없어 보인다. 이젠 이 책 한 권만 담으면 되니 여행할 땐 가방이 가벼워질 듯하다.
















책은 2,000쪽이 넘어가니 무지막지하다. 기존의 스터디 바이블보다 종이는 더 얇고 분량도 많다. 하지만 가격은 상당히 저렴한 편이다. 성서유니온선교회 50주년 기념으로 만들었다고 하니 신경을 많이 쓴 것이 여기저기서 느껴진다. 책을 출간하기 위해 박대영 목사와 광주 소명교회와 벧엘교회가 지원을 많이 했다. 참 고마운 분들이다. 귀한 책이다. 주석을 많이 보기 때문에 이런 부류의 책은 거의 읽지 않는데 이 책만은 예외다. 상당히 매력적인 책이다. 특히 설교자들에게 도움이 될성싶다. 




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이번에 존 맥아더의 신약주석이 나왔다는 것을 처음 알았다. 올 초에 <맥아더 성경주석>을 접하기는 했지만 신약주석이 번역되고 있다는 것은 이번에야 알았다. 존 맥아더는 전형적인 보수적 학자로 전천년주의를 따른다. 전천년주의는 종말론의 한 주장이지만 내면으로 들어가면 육신적 이스라엘의 회복을 주장하고 있다는 점에서 기묘하다. 영적? 이스라엘을 주장하는 루터교와 결이 다를 수밖에 없다. 한국의 초기 종말론은 대부분 전천년설을 주장했다. 그 이유는 유대인과는 별개로 일제강점기라는 환경적 요소가 강하게 작용했다. 전천년주의는 억압과 고통 속에서 성경을 문자적으로 해석하려는 무의식적 강요가 전제되어 있다. 필자는 천년설을 믿지 않는 무천년주의자다. 하지만 최근 들어 무천년이 전천년주의의 한 분파와 연결되어 있다는 것을 발견했다. 천년의 개념은 요한계시록 딱 한 번 등장한다. 하지만 너무나 강력한 구절이라 무시할 수 없다는 것이 문제다. 이 부분은 후에 기회가 있으면 더 다루기로 하고, 하여튼 존 맥아더는 집요한 저자이다. 육적 이스라엘의 회복을 필자는 동의하지 않기 때문에 그 부분만 거르고 읽으면 최고의 주석이다. 주석이라기보다는 강해에 좀더 가깝다. 하지만 분명 강해는 아니다. 한 문장 한 문장 써내려간 집요함이 예사롭지 않다. 이번에 출간된 에베소서는 작년에 출간된 야고보서와 더불어 존 맥아서 신약 주석 두 번째 책이다. 아바서원에서 앞으로 존 맥아더 주석을 계속 출판할 예정이라고 한다. 성경을 깊이 읽고 자 하는 이들과 설교자들에게는 최고의 주석이다.




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