우연히 강제윤의 <보길도에서 온 편지>를 보고 구입했다. 보길도는 추억의 섬이다. 스물이 되기 직전 교회 다니던 친구가 수련회를 가지고 해서 얼떨결에 따라갔는데 그곳이 보길도였다. 갈아 입을 옷도 없고, 언제 끝나는 지모 모를 수련회. 결국 난 다음 날 배를 타고 보길도를 빠져나왔다. 아직도 기억에서 지워지지 않는 풍경이 하나 있다. 그곳이 어느 곳인지 정확히 알 수 없지만 모래사장이었다. 지도를 찾아보니 아마도 보길동 초등학교였던 같다. 저녁 휘황찬란하게 비추는 보름달이 앞 섬 위에 떠서 그윽한 향기를 뿜어냈다. 처음으로 가본 보길도, 그 이후로도 단 한 번도 가보지 않는 곳이다. 보길도는 윤선도와 동백꽃으로 알려진 곳이다. 




보길도는 참 매혹적인 섬이다. 수년 전 보길도 친구를 만나서 들으니 보길도가 자신의 고향이라는 것이 자랑스럽나다. 학교 다닐 때는 촌이고 섬이라 교통이 불편히 싫었는데 지금은 아니란다. 그럴 것이다. 불편함이 나쁜 것은 아니다. 보존과 가치를 창출한다. 그래서 윤선도사 유배 당한 곳이 아니던가. 



시와 산문이 어우러진 묘한 글인 강제윤의 <보길도에서 온 편지>는 내게는 어색하다. 난 시를 부러워하지만 좋아하진 않는다. 난 산문이 맞다. 그럼에도 시는 묘한 매력이 있다. 범접할 수 없는 그윽한 향기가 있다. 어쩌면 시가 싫다는 말에는 시를 쓰지 못하는 발현하는 은근한 질투심이 스며있을 지도 모른다. 고산 윤선도의 [낙서재에서 우연히 읊다]의 전문이다.


눈은 청산에 있고 귀는 거문고 있으니

세상에 무슨 일이 내 마음에 이르리요

가슴 가득한 호연지기를 아는 이 없으니

한 곡의 미친 노래를 홀로 읊어 보노라



섬은 외로운 곳이다. 접근하기 힘든 곳이다. 일상이란 단어가 어울리지 않는 곳이다. 뭍에 사는 이들에게 섬은 두려운 곳이다. 가면 돌아오지 못할 것 같은 그런 곳. 예전에 김훈의 <흑산>을 읽으면서 두려움을 느꼈다. 지독한 외로움. 사람이 그리운. 그러나 삶이 뭘까? 존재가 외로움이 아닐까? 그래.. 외로움이다. 외로움을 모르는 사람은 살아있는 사람이 아니다. '군중 속이 고독'이 아니라 원래 인간은 타자이기에 고독한 것이다. 


외롭게 피는 동백이 좋다. 홀로 피어 아무도 모르게 추락한다. 몽뚱이가 땅에 닿아도 아직도 지지 않는 꽃이 동백이다. 향기 없다하여 타박도 많이 받는다. 누구와도 합하지 않으려는 무뚝뚝함이 동백이다. 그런데도 동백은 외롭지 않다. 홀로 피어도 함께 있고, 바닥에 떨어져도 여럿이다. 이 묘한 꽃이 보길도에 많다. 























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서니데이 2017-01-07 22:41   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
빨간 동백꽃이 예뻐요.
낭만인생님 좋은주말 보내세요.^^

낭만인생 2017-01-07 22:47   좋아요 1 | URL
서니데이님 찾아 주셔서 감사합니다. 행복한 주말 되세요.

2017-01-08 00:34   좋아요 1 | URL
비밀 댓글입니다.

낭만인생 2017-01-08 17:18   좋아요 0 | URL
맞습니다. 외로움 싫으면서도 좋은 거네요..

세실 2017-01-08 09:57   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
아직 보길도를 가보지 못했습니다.
화려한 동백을 보니 보길도에 가고 싶네요.
갑자기 툭 떨어지는 꽃송이에 철렁했던 기억이.....

낭만인생 2017-01-08 13:58   좋아요 0 | URL
그쵸.. 동백은 중력의 법칙에 순응하며 ‘쿵‘하며 천지를 뒤흔들며 떨어지니까요.

꿈꾸는섬 2017-01-13 05:55   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
보길도는 저에게도 추억의 장소에요.
옛생각에 잠시...
 

올해 프루스트의 <잃어버린 시간을 찾아서> 전집을 사놓고 아직도 못 읽고 있습니다. 태백산맥도 넘었는데 <엃어버린 시간을 찾아서>는 왜 이리 읽기 힘이 드는지 모르겠습니다. 아마도 지금의 나라 분위기가 책을 읽지 못하게 하는 것 같습니다.

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불현듯 이대로 있으면 안 된다는 생각이 절로 든다. 물론 내가 법을 공부한들 얼마나 알겠는가. 하지만 모르는 것보다 아는 것이 좋지 않을까? 가뜩이나 바쁘고 정신 없지만 요즘 나라 돌아가는 꼴을 보면 정신이 나갈 것 같다. 하루 종일 포털 사이트 뉴스기사를 훑어 읽고 있다. 청문회를 하루종일 볼 수는 없으니. 신간 알림을 해 놓았더니 신간이 나올때마다 알라딘 앱에 신간 소식을 알려 준다. 책을 두루 살피는 나에게 더할나이 없이 좋다. 특히 관심 분야의 책들은 신간란으로 들어가지 않으면 놓치기 십상이다. 그래서 알림을 해 놓으면 좋다. 법률 전문 서적도 꽤 나온다. 하야와 탄핵의 차이를 살펴 보았다. 


간단하게 설명하면 하야는  관직에서 스스로 물러나는 것이고, 탄핵은 검찰에 의한 기소가 사실상 곤란한 대통령을 국회에서 소추하여 해임하는 것이다. 즉 하야는 죄가 있든 없든 대통령이 스스로 물러나는 것이고, 탄핵은 범죄 했을 경우 쫓겨나는 것을 말한다. 학생의 자퇴와 퇴학의 차이와 비슷하다. 탄핵은 범죄자임을 말하는 것이다. 그러니 전직 대통령 예우가 사라진다. 


법에 대해 말하려니 하나도 모르겠다. 책을 아무리 많이 읽었어도 특정 주제에 한정되다보니 법율서적은 단 한 권도 읽지 않았다. 법의 체계나 역사, 정신등은 당체 모르겠다. 몇 권 담아 보자. 


















법률집은 아니지만 사법부의 치부를 드러낸 <사법부>를 먼저 주문했다. <부러진 화살>은 영화로도 제작된 괴씸죄를 다룬다. <법률가의 탄생>은 사법 불신의 출처는 찾아가는 하나의 여행이다. 우리나의 법률가들의 과거와 현재를 다룬다. 


















법의 분류는 이렇다. 

법은 공법, 사법, 사회법으로 분류한다. 

공법에는 헌법, 행정법, 형법, 민사소송법, 형사소송법이 있다. 

사법에는 민법과 상법이 있다. 

사회법에는 노동법, 경제법, 사회보장법이 있다. 


공법(公法)은 국가와 국민 간의 관계에서 나오는 법이다. 범죄를 다루는 것이다. 사법(私法)은 개인 간의 생활에 얽힌 문제를 다룬다. 사회법(社會法)은 예외의 법으로 공법과 사법이 다루지 못하는 부분을 다룬다. 국민 복지나 노동법 등이 이에 속한다. 


조금씩 조금씩 하자... 한꺼번에 하지 말고.  





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최근 들어 읽고 싶은 책의 목록을 추려보니 대충 아래와 같은 책들이다. 아무래도 혼란한 사회를 이해하고픈 발로인 인 것 같다.


한병철, 엄기호. 난 이 두분을 정말 좋아한다. 한병철의 책은 두 권 <피로사회>와 <투명사회>는 기계화되어가는 효율적 인간의 고통을 그려낸다. 특히 <투명사회>는 수년 전, 한나라당의 인터넷 실명제를 주장하던 때가 기억난다. 모든 사람이 실명을 드러내야 한다는 것이다. 그런데 그들은 야비하게 <댓글부대>를 만들어 자신들이 법을 조롱했다. 을 가지고 있고, 엄기호는 <단속사회> 한 권을 읽었을 뿐이지만 충격적이다. 이번에 나온 <나는 세상을 리셋하고 싶습니다>는 시기적절한 책인과 동시에 이 시대를 조명하는 특별한 책이다. 난 엄기호를 응원한다. 













 

김민섭의 <대리사회>와 <나는 지방대 시간강사다>도 사회를 읽는 중요한 책이다. 레비나스의 영향을 받은 일본의 대표적 사상가인 우치다 타츠루의 <어른 없는 사회> 역시 이 사회가 안고 있는 문제들을 알려 준다. 김민섭은 <나는 지방대 시간강사다>를 쓰고 모진 고난?을 겪었다고 한다. 대학교는 김민민섭이 까발림을 좋아하지 않았다. 그는 퇴출 당했다. 그리고 8년 동안 대리운전을 하며 보고 느끼고 사유한 것을 다시 <대리사회>로 묶었다. 








 






개마고원에서 지금+여기 시리즈로 만들어지 <지위 경쟁사회>와 <우리는 차별에 찬성합니다>도 읽고 싶다. 여기서 <우리는 차별에 찬성합니다>는 괴물이 된 이십대라는 부제를 달았다. 사회에 무감각적이면서도 차별을 당하는 그들. 어쩌면 대항하지 못하면서 문제가 되어버렸다. 이젠 이십대를 연구할 때다.  매튜 데스몬드의 <쫓겨난 사람들>은 도시 안의 부동산 문제를 다룬다. 집세, 월세에 쫓겨 도시의 언저리로 밀려 나가는 도시 빈곤자들의 아픔을 다룬다. 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


읽고 싶은 책은 늘어만 가고 시간은 기다려 주지를 않는다. 벌써 한해가 다갔다. 독서기록을 보니 작년 대비 거의 절반 정도 밖에 읽지 못했다. 아픈 시간 때문이기도하지만, 이것도 핑계다. 좀더 부지런하게 살아야 겠다.

 





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jtbc 뉴스룸에서 다이빙벨을 방영했다고 한다. 급한 일이 있어 순천에 갔다는 오는 바람에 이제야 포털사이트 검색어를 통해 접한다. 드디어 볼수 있다는 환호와 보고나니 화가 치밀어 오른다. 이 나라는 도대체 누구를 위한 나라인지? 자신은 1원도 받지 않았으니 깨끗하다는 그네님의 하소연과 눈물은 도대체 내 정신이 돌 지경이다. 같이 합세해서 그네를 지원하는 새누리 의원들은 무슨 정신일까? 부끄럽다. 누군가는 그네를 찍은 손을 잘라내 버리고 싶다는 말까지 했다. 



나도 참 게으르다. 세월호 관련 서적을 서너권 밖에 읽지 않은 것 같다. 사실 아내를 보내고 난후 그런 책을 읽는 것이 고통스럽다. 그러나 읽어야 한다. 반드시. 그네와 새누리가 저지른 악마적 행위가 무엇인지 알아야 한다. 아직도 탄핵을 한 사람들을 저주하는 일부의 사람들을 보면 정신 나갈 지경이다. 부글부글 끓어 오르는 심정을 어디다 하소연 해야할까? 


어제는 황씨가 기독교이라면 비호하는 보수기독교인들을 또한 환장할 일이다. 공의가 사라진 기독교인들은 더이상 진정한 기독교인들이 아니다. 나도 보수 기독교인이라고 자부했는데 이전 진절 머리가 난다. 더이상 교회 다니고 싶은 마음도 사라질 지겨에 이르렀다. 우는 자들과 함께 울라는 계명을 잊은 것이다. 그들은 권력자들과 함께 웃고, 부유한 자들과 함께 즐거워한다. 내가 장담하건데 썩은 기독교는 반드시 망한다. 


세월호 관련 책을 뒤접거리며 담아 둔다. 그런데 좋은 책도 있고, 사건 기록도 있고, 해석학적 책도 보인다. 그런데 쓰레기 같은 책도 있다. 세월호를 통해 마치 뭔가를 잘 했다는 투의 글이다. 깜짝 놀랬다. 그걸 책이라고 만들었나? 그러니 서평이 하나도 없지. 얼마나 민갑한 주제인데 한 편의 서평도 없단 말인가? 


다이벨은 일단 다운 받아 놨다. 내일 꼭 봐야게다. 아니 오늘 밤이 가기 전 봐도 될성싶다. 







































































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나와같다면 2016-12-13 23:47   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
세월호 유가족이 부른 ‘네버엔딩 스토리‘가 오늘 뉴스룸 엔딩곡 이였어요..
좀전에 EBS 다큐프라임 단원고 생존학생들이 나오는 ‘스무살, 살아남은 자의 슬픔‘ 을 봤어요..
마음이 너무 아파서 잠을 잘 못자겠네요..

낭만인생 2016-12-14 09:49   좋아요 0 | URL
참 이러고도 자신들이 죄가 없다고 우기는 사람들이 정치를 하고 있으니... 정말 마음이 무너집니다.