바울서신에 나타난 구약의 반향
리처드 B. 헤이스 지음, 이영욱 옮김 / 여수룬 / 2017년 9월
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뭐가 이렇게 어렵냐???


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바울서신에 나타난 구약의 반향
리처드 B. 헤이스 지음, 이영욱 옮김 / 여수룬 / 2017년 9월
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요한신학 신약 성경신학 BTNT 시리즈 1
안드레아스 쾨스텐베르거 지음, 전광규 옮김 / 부흥과개혁사 / 2015년 11월
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왜 포도주는 이야기 안 해줌??

또 다른 성경의 성취는 예수가 십자가에서 두 번째로(요한복음에서, 참조, 19:27) ˝내가 목마르다˝고말할 때 이루어진다( 28절, 참조, 출 12:46; 민 9:12; 시 34:20),156) 신 포도주를 적신 해면을 통해 포도주를마신(요 19:29) 다음 예수는 ˝다 이루었다˝고 말하고 머리를 숙이더니 영혼이 떠나갔다(30절). 이 침울하고 절제된 설명과 함께 아버지가 보낸 아들의 지상 사역은 요한복음에서 끝이 난다.


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요한신학 신약 성경신학 BTNT 시리즈 1
안드레아스 쾨스텐베르거 지음, 전광규 옮김 / 부흥과개혁사 / 2015년 11월
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학자들은 예수의 고별 강화와 신명기에 기록된 모세의 고별 강화 사이에서 분명한 유사점을 발견해 왔다.132) 이런 점에서 고별 강화는 마태복음의 산상수훈에 대한 요한의 응답이다(마 5~7장, 참조. 요 12:38에서 시작하는 요한복음의 성취 인용구들과 특히 마 1~4장에 나타나는 마태복음의 성취 인용구들).
고별 강화는 또한 기능상 공관복음의 감람산 강화(마 24장, 막 13장; 눅 21장)에 상당하는데, 차이가있다면 공관복음이 ‘오는 세대‘(즉 종말의 사건들)에 초점을 맞추고 있는 반면 요한복음은 지금 여기서 성령 및 새로운 메시아 공동체를 통해 승귀하신 예수가 행하는 선교로 초점을 바꾼다는 것이다(참조, 요 14:15~27. 15:26~16:15, 17:18, 20:21~22),


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예수와 하나님의 승리 기독교의 기원과 하나님의 문제 2
N.T.라이트 지음, 박문재 옮김 / CH북스(크리스천다이제스트) / 2004년 3월
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반복에반복을더하기.


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