[마이리뷰] 내가 누군지도 모른 채 마흔이 되었다

내가 누군지도 모른 채 마흔이 되었다 - 인생의 중간항로에서 만나는 융 심리학
제임스 홀리스 지음, 김현철 옮김 / 더퀘스트 / 2018년 1월

유년기의 주술적 사고와 사춘기의 영웅적 사고가우리가 경험한 삶과 더 이상 일치하지 않는다면 당신은중간항로에 들어온 것이다. 사춘기에 겪었던 산산조각난상처씀은 아무것도 아닐 정도로 30대 중반이 넘은 이들은 이미 실망과 가슴 아픔을 충분히 겪었다. 중년에 접어든 사람이라면 미래에 대한 전망과 희망, 기대가 무너지는 일을 겪어보았을 것이다. 자신의 재능, 지성, 용기의한계 역시 경험해보았을 것이다. - P44

삶은 우리 모두에게 다른 관점을 갖고 젊음의 오만함과 자신감을 해결하라고 요구한다. 그리고 희망, 지식,
지혜가 어떻게 다른지도 가르쳐준다. 희망은 일어날지도모르는 결과에 토대를 둔다. 지식은 가치 있는 경험으로부터 얻는 교훈이다. 지혜는 언제나 겸손하며 절대 오만하지 않다. - P45

질투심은 내가 갈망하는 것을 다른 누군가가 가지고 있다고 지각할 때 일어난다. 꼭 필요한 보살핌조차 받지 못한 채 힘든 어린 시절을 보낸 그는 여전히스스로를 부정적으로 정의하고 있었다. "나는 다른 사람에게서 꽉 찬 부분을 보는 공백과 같아." 유년기는 다시돌아오지 않으며 이제는 상황이 다르다는 사실을, 그리고 마음속에 있는 공백은 아무도 마법처럼 대신 메꿔줄수 없다는 사실을 인식하는 일은 분명 가슴 아픈 일이다.
하지만 그 단계를 거쳐야 치유가 가능하다. - P70

우리는 거의 모든 사회화 과정에서충동적 본성을 억눌러야 하는 것으로 간주한다. 그러니시간이 지나면서 분노가 점점 쌓인다는 사실을 충분히예측할 수 있다. 그런데 이러한 충동적 본성과 연결되어있던 에너지는 어디로 갔을까? 이 에너지 때문에 우리는맹목적인 야망을 불태우거나 마약을 복용하거나 자신과타인을 학대한다. 지금껏 분노는 죄악이며 도덕적 실패라고 배워온 사람이라면, 실제로 억제하는 경험에 익숙할 것이다. 그러나 분노를 인정하고 제대로 다루면 분노는 변화를 이끄는 거대한 자극이 될 수 있으며, 그 후에는 진짜가 아닌 삶은 살지 않으려 할 것이다. 평생에 걸쳐 페르소나에 투자한 개인에게 분노라는 그림자를 만나는 건 분명 골칫거리일 테지만, 자신의 현실을 있는 그대로 느낄 자유를 쟁취하는 일은 내면의 상처를 치유하기위해 반드시 필요하다. - P92

돈과 권력이 표상하는 투사를 깨닫고 여기에서 물러서고 나면, 극단적인 질문을 하나 던져야 한다. ‘나는무엇을 하도록 부름받았는가?‘ 이 질문은 스스로에게 주기적으로 해야 하며, 그 답변에도 겸손하게 귀를 기울여야 한다. 개성화 과정에서는 여러 종류의 에너지를 실현하라는 부름을 받을 수 있다. 이제 안정을 찾았다 싶은바로 그때, 다시 뿌리째 흔들리며 새로운 방향으로 부름을 받을 수도 있다. 어떤 사회의 짐을 짊어졌든 간에, 경제적 속박이 무엇이든 간에, 우리는 다시 질문해야 한다.
‘나는 무엇을 하도록 부름받았는가?‘ 계획을 세우고 필요한 대가를 치르고 충분한 용기를 갖춘 후 부름에 따라실행할 방법을 찾아야 한다. 자아는 언제나 편안함과 안전을 추구하기 때문에 자아를 희생하는 일에는 아픔이따른다. 그러나 삶을 뒤돌아봤을 때부름에 응답하지 못했다는 후회로 괴로워하는 일과는 비교할 수 없다. 보카투스는 우리가 스스로의 모습으로 최대한 충만하게 살라고 말한다.  - P158

[마이리뷰] 데이터는 어떻게 인생의 무기가 되는가

데이터는 어떻게 인생의 무기가 되는가 - 당신의 모든 선택에서 진짜 원하는 것을 얻는 법
세스 스티븐스 다비도위츠 지음, 안진이 옮김 / 더퀘스트 / 2022년 10월

콜린스와 핸슨의 결론에 따르면 성공한 기업들이 운이 더 좋았던 게 아니다. 성공한 기업들은 자신이 얻은 행운을 바탕으로 수익을 창출하는 능력이 더 우수했다. 그들이 얻은 행운은 다른 모든 기업이 기대할 수 있는 행운과 다르지 않았다. - P212

[마이리뷰] 이토록 평범한 미래

이토록 평범한 미래
김연수 지음 / 문학동네 / 2022년 10월

나는 그 이야기가 기억나지 않았지만 지민은 그렇게 말했다고한다.
"과거는 자신이 이미 겪은 일이기 때문에 충분히 상상할 수 있는데, 미래는 가능성으로만 존재할 뿐이라 조금도 상상할 수 없다는 것. 그런 생각에 인간의 비극이 깃들지요. 우리가 기억해야 하는 것은 과거가 아니라 오히려 미래입니다."
"미래를 기억한다는 게 무슨 뜻인가요?"
"그건 지민씨의 엄마가 소설에 쓴 말이에요. 소설 속 연인은 두번의 시간여행을 통해 시간이란 없다는 사실을 알게 되지요. 시간이 없으니 과거도 없고 미래도 없어요. 오직 이 순간의 현재만 존재하죠.  - P29

[마이리뷰] 마흔에 읽는 니체

마흔에 읽는 니체 - 지금 이 순간을 살기 위한 철학 수업 ㅣ 마흔에 읽는 서양 고전
장재형 지음 / 유노북스 / 2022년 9월

"사람은 언제나 자기 자신을 극복해야 하는 그 무엇이다."
이제 익숙한 것들과 이별하는 연습을 해야 한다. 익숙한 것들이란 자신이 과거부터 지금까지 믿어 온 것들이다. 삶의 토대였던 것들을 쉽게 멀어지긴 힘들다. 니체가 신의 죽음을 선언했듯이 과거의 것들과 결별하기 위해서는 어떠한 계기가 있어야 한다. 계기는 어떤 일이 일어나거나 변화하도록 만드는 결정적인원인이나 기회를 의미한다. 계기는 다른 말로 티닝 포인트, 즉전환점적이다. 누구에게나 인생의 전환점이 있다. 어떤 상황이 다른 방향으로 바뀌는 지점에서 고난은 누구에게나 예정되어있다. 터닝 포인트는 우리의 생각과 달리 대단한 사건이 아니라아주 사소한 일로 인해 발생한다. 또한 터닝 포인트는 누군가가 나 대신 해 주는 것이 아니라 자기 스스로 만드는 것이다. - P22

인생의 중반부터는 고통스러운 삶을 거부할 것이 아니라 받아들이는 태도를 길러야 한다. 또한 새로운 삶의 목표를 설정해야 한다. 무엇인가를 회피하기보다는 그 무엇을 향해 나아가는태도를 지녀야 한다. 그렇게 할 때 남은 삶에서 우리는 더욱 열린 마음으로 기쁨들을 받아들일 수 있게 된다. - P32

번아웃에 빠지지 않는 방법, 혹시 빠지더라도 쉽게 빠져나올수 있는 최고의 방법은 결국 자신의 삶을 사랑하는 것이다. 니체는 《차라투스트라는 이렇게 말했다》에서 삶을 감당하기 힘들더라도 연약한 태도를 보이지 말라고 한다. 사실 인생살이는 견뎌내기 힘들 만큼 우리에게 가혹하기 때문에 익숙해지기가 쉽지 않다. 하지만 우리는 ‘그럼에도 불구하고 삶을 사랑하는 것이다. 진정한 사랑에는 아무런 조건이 없듯이 삶에 대한 사랑에도 마찬가지이다. 삶이 아무리 불완전할지라도, 우리는 그 불완전함마저 사랑해야 한다. 그래서 니체는 "우리의 결함은 이상을바라보게 되는 눈이다"라고 말한 것이다. 삶을 사랑하는 능력을스스로 회복하라.ㅏ - P125

기회처럼 시간도 우리가 행복을 느낄 겨를도 없이 너무나 빨리 지나가 버린다. 그런데도 긴긴 삶의 여정에서 우리는 현재이 순간이 가장 행복하다는 것을 느끼지 못한다. 오랜 시간이지난 후에야 그때가 내 삶에서 가장 행복했다는 사실을 뒤늦게깨닫는다. 지금 이 순간이 불행하게 보일지라도 그것은 착각일뿐이다. 단지 올라갈 계단이 더 남아 있을 뿐이다. 잘되는 일이없고 삶이 불공평하다고 느껴질지라도 주저앉지 말고 버텨내자. 누구에게나 인생의 기회가 세 번이나 찾아온다는 말이 있다. 마흔에게는 앞으로도 두 번의 기회가 남아 있다.

한 번도 아파 본 적이 없는 사람은 미래에 진정으로 성장할수 없다. 우리는 고통과 고난 속에서도 삶의 무한한 기쁨과 소망을 가져야 한다. 왜냐하면 고통이 크면 클수록 더 크게 성장할 수 있기 때문이다. 우리를 힘들고 아프게 했던 모든 것이 오히려 더 나은 방향으로 삶을 이끌어 준다. 수많은 좌절과 절망은 삶을 더 아름답게 조각해 준다.
디오니소스적 긍정은 아픔 많은 인생이 더 아름다울 수 있다는 것을 의미한다. 또한 불확실한 미래에 대한 두려움이 결코나쁜 것만은 아니다. 삶이 주는 두려움과 불안감은 우리를 올바른 해결책을 찾도록 길로 안내하기 때문이다. 두려움을 극복하고 초월하여 도달할 수 있는 최고의 삶과 마주할 수 있는 방법이 바로 ‘디오니소스적 긍정‘이다. - P269

속물 그리스도인에게서는 크리스마스 정신이 빛나지않는다...

속물 그리스도인에게서는 크리스마스 정신이 빛나지않는다. 크리스마스 정신이란 삶 전체를 살아가는 원리가주님처럼 스스로 가난해져 소비하고 소비되어 동료인간들을 풍요롭게 해 주는 것이기 때문이다. 그런 사람은시간과 수고와 돌봄과 관심을 베풀며, 필요에 따라 어떤식으로든 다른 사람들에게 (즉 자신의 친구들에게만 아니라)선을 행한다. 

하나님이 인간이 되어 자신의 영광을 비우셨다는 사실은 당신도 권력 있고 호화로운 사람들, 인맥이 넓어 앞길을 터 줄 수 있는 사람들하고만 어울리려 해서는 안 된다는 뜻이다. 오히려 권력과 아름다움과 돈이 없는 사람들에게 기꺼이 다가가야 한다. 그것이 크리스마스 정신이다. 하나님이 우리 중 하나가 되셨기 때문이다. - P84

"왕이 어디 계시냐." 그야말로 인간의 마음을 가장 소동하게 하는 물음이다. 우리는 저마다 무슨 수를 써서라도자기 삶의 왕좌를 지키려 하기 때문이다. 또 종교를 이용해그 왕좌를 고수할 수 있다. 조건 없이 하나님을 섬기는 게아니라 내 의를 내세워 그분을 내 말대로 하실 수밖에 없게만드는 것이다. 반대로 우리는 종교를 버리고 무신론자가되어, 신은 없다고 목청 높여 주장할 수도 있다. 둘 중 어느쪽이든 참되신 왕의 주권에 맞서 본능적 적의를 표출하기는 마찬가지다. - P113

그런데 성경의 가르침을 보면 하나님은 그런 식으로일하지 않으시는 정도가 아니라 으레 정반대로 일하신다.
세계 역사상 가장 위대하신 인물이 구유에서 태어나 나사렛에서 자라셨다. 성경 전체가 다 그렇다. 처음에 메시지를보내실 때도 그분은 애굽이나 로마나 앗수르나 바벨론 민족을 통해 하신 게 아니라 약소국이자 소수 민족인 유대인을 통해 하셨다.
골리앗을 처리하실 때 쓰신 사람도 골리앗보다 더 큰거인이 아니라 그에게 비웃음을 사던 작고 어린 목동이었다. 이게 하나님이 일하시는 방식이다. 그분은 엘리야에게어떻게 말씀하셨던가? 지진과 바람과 불로 하셨던가? 아니다. 세미한 음성으로 말씀하셨다. - P119

크리스마스는 인종과 혈통과 부와 지위가 결국 중요하지 않음을 의미한다. 그러므로 우리는 가난한 자들에게만 아니라 유복한 자들에게도 호불호의 편견을 품어서는안 된다. 지위와 재산을 숭배하는 속물이 되어서는 안 되지만, 그런 사람을 상대로 우월의식에 빠져서도 안 된다. - P122

이제 저는 제 것이 아니라 주님의 것입니다.
주님 뜻이라면 무엇이든 하고 누구 곁에든 가겠습니다.
일을 맡겨 주시고 고난도 허락하소서.
쓰임을 받든 묵혀지는 다 주님을 위해서입니다.
높아지든 낮아지든 주님을 위해서입니다.
충만하게 하시고 비어 있게 하소서.
모든 게 있게 하시고 아무것도 없게 하소서.
즐거이 자원하여 모든 것을 드리오니 마음대로 처분하소서.
오, 복되신 영광의 하나님, 성부와 성자와 성령이시여,
주님은 저의 것이고 저는 주님의 것입니다.
그렇게 되어지이다.
제가 땅에서 맺은 이 언약을하늘에서 비준하여 주소서.
아멘 2 - P149

시므온의 말은 그리스도인들이 환난을 예상하고 각오해야 한다는 것이다. 평화에 이르는 여정에는 치열한 전투가 있게 마련이다. 예수님이 그리하시지 않았는가! 그분은 고뇌의 십자가를 통해 평화를 이루셨다. 그러니 우리앞에 싸움이 닥쳐와도 놀라서는 안 된다. - P194

그리스도인의 삶은 고상한 행위와 성취로 시작되는게 아니라 지극히 단순하고 평범한 행위로 시작된다. 바로겸손히 구하는 일이다. 그러면 시간이 가면서 우리 안에생명과 기쁨이 자라는데, 역시 평범하다 못해 거의 따분한실천들을 통해 자란다. 매일 순종하는 것, 성경을 읽고 기도를 하는 것, 예배에 참석하는 것, 그리스도 안의 형제자매와 이웃을 섬기는 것, 환난 중에 예수님을 의지하는 것등이다. 이렇게 조금씩 믿음이 자라면서 우리 삶의 기초는기쁨의 지하수 쪽으로 점점 더 다가간다. - P214