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연휴에 책장을 정리했다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

책장에 책들을 정리정돈해서 넣으니 기분이 좋다.


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얼마 전에 김영하의 소설을 원작으로 한 영화 <살인자의 기억법>이 개봉했다. 제목에 나타난 대로 살인자가 영화의 주인공(들)이며, 직접적인 살인사건의 묘사가 등장한다. 남성에 대한 살인 장면과 함께 여성에 대한 살인 장면 또한 반복적으로 나온다. 내가 알기로는 아직까지 이 점에 대해 불편함을 토로하는 논조는 없는 것 같다. 앞서 개봉한 <V.I.P.>가 잔혹한 살인 묘사로 논란이 된 것과는 대조적이다(<살인자의 기억법>이 15세, <V.I.P.>가 청불인 만큼 두 작품의 수위에는 차이가 있다).

 

<V.I.P.>의 잔혹성을 비판하는 사람들은 이 영화를 두고 "여자 죽이는 영화"라고 요약한다. 이러한 요약은 세 가지 이유에서 부적절한 것 같다. 첫째로 <V.I.P.>에서는 여자뿐 아니라 남자도 죽는다. 수적으로 보면 남자가 더 많이 죽는다. 둘째로 영화의 러닝타임 중에서 여성에 대한 살인 장면을 묘사하는 장면은 대략 25분의 1 정도에 불과하다(정확히 재 본 것은 아니다). "여자 죽이는 영화"가 아니라 "여자 죽이는 사이코패스를 둘러싸고 경찰, 국정원, CIA, 북한 간첩이 암투를 벌이는 영화"가 보다 적절한 요약이 될 것이다. 셋째, 이 영화를 "여자 죽이는 영화"라고 요약한다면 <양들의 침묵>도, <살인의 추억>도, <블랙 달리아>도 "여자 죽이는 영화"가 될 것이다.

 

"여자 시체" 역이 아홉 명이나 등장한다는 사실이 화제가 되었지만, 영화에서 시체로 나오는 여성은 두세 명, 말그대로 시체로서 스쳐가듯이 등장할 뿐이다. 영화의 여성 피해자 중에서 구체적으로 상세하게 묘사된 인물은 프롤로그의 여학생이다. 이 영화를 비판하는 사람들은 이 부분을 두고 "스너프 필름"과 다름없다고 한다. 그런데 내가 본 바로는 이 장면이 관객의 성적 쾌감을 자극할 목적으로 찍힌 것이 아니라 사이코패스 살인마의 폭력성을 나타낼 목적으로 찍힌 것이다. 영화 속에서의 해당 장면은 에로스보다는 타나토스와 밀접히 관련되어 있다.  

 

물론 <V.I.P.>에서처럼 살해 장면(영화에서 강간 장면은 없다)을 직접적으로 묘사할 필요가 있었냐는 비판은 있을 수 있다. 그런 사람들은 보스턴에서 가톨릭 교회의 성추행 실화를 영화화한 <스포트라이트>가  실제 강간 장면을 넣지 않고도 묘사했다며 비교한다. 가톨릭 교회라는 추상적 구조와 싸우는 기자들을 그린 <스포트라이트>와 악마적 성격을 가진 사이코패스 살인마와의 대결을 그리는 <V.I.P.>는 장르도 다르고 지향하는 바도 다를 수밖에 없다.

 

<V.I.P.>와 관련된 논란에 대해 어떤 관계자는 자기검열 때문에 "디즈니 영화나 만들어야 할지 모른다"고 발언했다고 한다. 이 발언은 잘못된 것이다. 디즈니 영화는 아무나 만들 수 없는, 완성도 높은 작품이 많다. 그러나 전체관람가, 혹은 12세관람가 영화만이 좋은 영화인가라는 문제 제기는 유효할 것이다.

 

나는 <스포트라이트>, <더 테이블>, <원더우먼>, <아가씨>가 좋은 영화라고 생각한다. 그렇다고 해서 모든 영화가 그런 방향을 지향해야 한다고 생각하지는 않는다. 물론 그렇다고 해서 <V.I.P.>가 좋은 영화인가 하면 그에 대해서는 개별적 작품에 대한 비평이 필요하다. 피해자 외에 여성 캐릭터가 전혀 없다는 부분은 "여성혐오"라는 비판을 피할 수 없을 것이다.

 

페미니즘은 작품을 분석하는 데 있어 하나의 유용한 틀이다. 그러나 그것이 절대적이고 유일한 기준이 되어서는 안 된다. 나치스가 "퇴폐 예술"을 분류했듯이, 소련이 "사회주의 리얼리즘"에 반하는 반동 예술을 분류했듯이, 페미니즘 비평이 "여혐영화" 딱지를 붙이는 것으로 그친다면, 그야말로 페미니즘의 왜소화로 이어질 수밖에 없다. '좋은 영화'와 '나쁜 영화'가 도덕적 선악의 개념으로 해석되어 '올바른 영화'와 '틀린 영화'로 구분된다면 얼마나 무서운 일인가.

 

<V.I.P.>를 보고 잔혹한 장면에 혐오감을 느끼는 관객도 많을 것이다. 그런데 이 영화는 집에서 지상파 TV를 보다가 채널을 돌려 우연히 보게 되는 아침드라마가 아니다. 청소년관람불가 영화다. 영화를 보기 위해 돈과 시간을 소모해야 하는 관객이라면, 영화의 시놉시스는 1분만 검색해 보면 알 수 있다. 물론 그렇더라도 영화와 관객의 미스매치가 일어날 수 있다. 내가 아는 사람 중에 하나는 <파이 이야기>를 보러 갔다가 호랑이가 동물들을 잡아먹는 장면을 보고 무서워서 극장을 뛰쳐나왔다고 한다. 그렇다고 <파이 이야기>가 나쁜 영화라는 의미가 되지는 않을 것이다.

 

P.S. 이른바 "별점테러"를 비판하는 사람들은 "욕을 하려면 보고 욕하고, 보지 않았으면 욕하지 마라"는 전통적 견해에 근거하고 있는 것 같다. 나는 여기에 동의하지 않는다. 누구나(영화를 보지 않은 사람도!) 어떤 작품에 대한 평가를 내릴 자유가 있다. 물론 영화에 대한 다른 사람의 감상평을 보고 비판하는 사람, 다른 사람의 비판을 보고 쓴 비판을 보고 쓴 비판이 연쇄적으로 일어나며 아무도 영화를 보지 않은 채 영화에 대한 비판만 무한히 재생산되는 건 문제다. 실제 영화를 본 관람객이 내린 평점과 일반인이 내린 평점을 따로 표시되는 추세가 되고 있는 것은 이런 의미에서 바람직할 것이다.


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올해 읽은 책 중에 특히 좋았던 책 10권을 신간, 구간 구분 없이 골라보았다. 올해는 소설을 주로 많이 읽은 느낌이다.

 

1. <자유주의와 공동체주의> 아담 스위프트, 스테판 뮬홀

 

 

석사논문 쓰면서 많은 도움이 된 책. 롤즈, 매킨타이어, 샌델, 테일러, 왈저, 라즈, 로티 등의 영미 현대사상의 사상과 논점을 상세히 다루고 있어 이해하기 쉽고 잘 읽힌다.

 

2. <세컨드 핸드 타임> 스베틀라나 알렉시예비치

 

 

작년 노벨 문학상을 수상한 벨라루시의 논픽션 작가 알렉시예비치가 소련 붕괴 전후를 살아간 평범한 사람들의 이야기를 엮은 책이다. 구소련이 해체되면서 새로운 삶이 다가올 것이라고 기대했던 사람들의 희망이 붕괴되고, 전쟁과 빈곤, 죽음 등의 비극을 겪어가는 사람들의 이야기가 한국의 현실에도 일맥상통하는 것 같아 흥미진진하게 읽힌다.

 

3. <체르노빌의 목소리> 스베틀라나 알렉시예비치

 

 

마찬가지로 스베틀라나 알렉시예비치가 체르노빌 원전사고를 겪은 사람들의 기억을 통해 재구성한 책이다. 원전사고를 겪은 사람들의 직접적인 기억을 통해 드러나는 서로 다른 기억들의 서사가 심금을 울린다.

 

4. <죽은 왕녀를 위한 파반느> 박민규

 

 

어느 청춘의 너무나도 절절하고 애틋한 사랑 고백이 아름답게 다가오는 소설이다. 한 페이지 한 페이지 넘기기가 두근거릴 정도로 문장 하나하나가 강한 힘을 가지고 있어, 읽고 나서 이런 사랑을 하고 싶다는 생각이 들게 만든다.

 

5. <가면산장 살인사건> 히가시노 게이고

 

 

내가 지금까지 읽은 히가시노 게이고의 추리소설 중에 가장 재미있었다. 소설의 마지막에 드러나는 반전에 혀를 내두르며 다시 한 번 처음부터 다시 읽게 만들 정도로 충격적인 소설이다.

 

6. <괴담갑> 오트슨

 

 

괴담을 현실로 만드는 상자라는 '괴담갑'을 둘러싼 섬뜩한 소설이다. 밀도 있는 심리 묘사로 쌓아 올린 서사를 막판에 가서 해체하는 쾌감이 일품이다.

 

7. <앵무새 죽이기> 하퍼 리

 

 

올해 타계한 미국 소설가 하퍼 리의 전설적인 책. 저자가 평생 발표한 단 한 권의 소설인 이 작품은 미국 남부의 흑백 인종차별을 소녀의 시선으로 고발하여 사회적으로 큰 파장을 불러왔다. 알라바마 주의 인종차별을 둘러싼 현실을 선악이분법에 빠지지 않고 구성했다는 점에서 재미있게 읽혔다.

 

8. <봉고차 월든> 켄 일구나스

 

 

미국 대학의 학비 문제와 청년 빈곤 문제는 심각한 문제로 회자되고 있다. 저자는 학자금 대출로 빚을 갚고 듀크대학 대학원에 진학하면서 봉고차에서 생활하면서 자신의 경험을 유머러스하게 풀어냈다. 내 처지가 처지인지라 남의 일처럼 느껴지지 않고 진지하게 고민하게 한 책이다.

 

9. <그래서 우리는 계속 읽는다> 모린 코리건

 

 

저자가 스콧 피츠제럴드의 <위대한 개츠비>에 숨겨진 이야기들을 풀어낸 책이다. 이 책을 읽고 그 이전에는 느끼지 못했던 <위대한 개츠비>의 매력을 다시 한 번 느끼게 되었다.

 

10. <한국 현대 정치사상과 박정희> 강정인

 

 

한국 현대사를 관통하는 보수주의, 민족주의, 자유주의, 급진주의, 민주주의의 틀을 통해 박정희의 정치사상과 그 영향을 설명한 책이다. 서양에서 완성된 형태로 수입된 사상들이 한국에서 어떤 식으로 굴절된 수용을 겪었는지를 설명하고 있다는 점에서 흥미진진하다.


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Q1. 언제, 어디서 책 읽는 걸 좋아하십니까?


언제 어디서나! 라고 대답하면 너무 뻔하겠죠?ㅋㅋ

주로 자기 전에 침대 위에서... 시간 내서 카페에 책 읽으러 갈 때도 있구요. 요즘 핸드폰을 너무 많이 하는 것 같아서 지하철 탈 때는 될 수 있는 한 핸드폰 대신에 책을 들려고 하는 편이에요.

Q2. 독서 습관이 궁금합니다. 종이책을 읽으시나요? 전자책을 읽으시나요? 읽으면서 메모를 하거나 책을 접거나 하시나요?


아날로그 세대라서 전자책 못 읽어요. 책은 역시 종이책이죠.

하이라이터로 가끔 밑줄은 쳤는데, 보통은 접거나 메모 안 해요. 그냥 깨끗하게 읽어요.


Q3. 지금 침대 머리 맡에는 어떤 책이 놓여 있나요?


<지배받는 지배자>

<주한미군-역사, 쟁점, 전망>


Q4. 개인 서재의 책들은 어떤 방식으로 배열해두시나요? 모든 책을 다 갖고 계시는 편인가요, 간소하게 줄이려고 애쓰는 편인가요?


되는 대로 책장에 꽂아요.

간소하게 줄일 수 있으면 줄이고 싶습니다만, 그래도 차마 떠나보내지 못하는 책이 너무 많아 감당할 수 없을 정도에요.


Q5. 어렸을 때 가장 좋아했던 책은 무엇입니까?


삼국지


Q6. 당신 책장에 있는 책들 가운데 우리가 보면 놀랄 만한 책은 무엇일까요?


...... 굳이 얘기하자면 일본어 책이 많다는 거?

러시아어로 된 소설책 한권이 어딘가에 있는 게 자랑이라면 자랑이죠. 물론 못 읽습니다.


Q7. 고인이 되거나 살아 있는 작가들 중 누구라도 만날 수 있다면 누구를 만나고 싶습니까? 만나면 무엇을 알고 싶습니까?


마루야마 마사오나 요시모토 다카아키 만나서 작금의 일본의 우경화나 한일관계의 미래에 대해서 물어보고 싶긴 하네요.


Q8. 늘 읽어야겠다고 생각했지만 아직 읽지 못한 책이 있습니까?


<그리스인 조르바>


다음달에 꼭 읽겠습니다!


Q9. 최근에 끝내지 못하고 내려놓은 책이 있다면요?


<참을 수 없는 존재의 가벼움>

이것도 5월에 꼭 읽겠습니다!


Q10. 무인도에 세 권의 책만 가져갈 수 있다면 무엇을 가져가시겠습니까?


<세컨드 핸드 타임>

<반지의 제왕>

<미의 역사>

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분명 서재에 민음사 책이 더 있었을 것 같은데 왜 이렇게밖에 없지?

드라마 보면 주인공 책장에  꼭 있는 민음사 세계문학전집.


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