http://blog.aladin.co.kr/791483133/category/10129708ko-krAladdin RSS(Alss) v0.9Wed, 06 May 2026 15:59:09 +0900http://image.aladdin.co.kr/img/blog2/manage/profileimg.jpghttp://blog.aladin.co.kr/791483133/category/1012970810010010001000마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/791483133/4885654Wed, 29 Jun 2011 13:33:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/791483133/4885654직통기도 직통응답 - 바로 응답 받는 HOTLINE 기도법!
프랜시스 가드너 헌터 지음 / 나침반 / 2011년 01월


신앙인이면 기도에 대해 귀에 못이 박히도록 듣는 말이고 이골이 난 사람도 있을 것이다.

많이 들었으면 그에 따른 실천도 커야할 터이지만, 실상은 어떨까 생각해 본다. 멀리 가지 말고 나를 비추어 봤을 때, 기도의 생활화 중요한 것이지만 어느 순간부터 멀어진 개념이고 나와는 상관없는 듯한 모습이 되지 않았나 생각해 본다. 마치 그에 대해 일침을 놓듯이 저자는 기도에 대한 현실을 말하고 있다.


이런 유의 책은 어떤 면에서는 좋은 신앙의 지침서가 될 수도 있지만, 신앙이 왜곡되는 현상이 나타날 수도 있는 위험을 가지고 있지 않나 생각해본다. 개인적인 체험이 주를 이루기에 객관화하여 꼭 이렇다! 짚어낼 수 없고 성령의 역사하심을 인간의 잣대로 말한 다는 것도 우스운 일이기 때문이다. 아무튼 책 곳곳에 나열된 성경구절을 무심코 지나치지 말고 잘 살피며 읽는다면, 신앙의 좋은 지침서가 되지 않을까 생각해 본다.


어떤 식이든 책은 책이다. 기도는 실천이니 스스로 행하며 이 책의 저자와 같은 성령의 인도하심을 몸소 체험하는 것이 나와 같은 독자의 몫인 듯싶다. 그래야 나만의 기도가 드러나고 그 현실을 알 수 있을 것이다.
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정용섭 지음 / 대한기독교서회 / 2007년 02월


목회자에게 설교란 참으로 풀기 어려운 숙제라 생각한다. 특히나 한국교회의 강단처럼 설교의 빈도가 잦은데도 없다. 그러기에 목회자에게 더욱더 부담으로 다가오는 것이 현실이라 생각된다. 그로인한 폐해로 선포는 되지만 알맹이 없는 내용부실의 설교가 넘쳐나고 있음을 저자는 말한다.   하지만 그런 문제가 중소교회의 목회자에게만 국한되지 않음을 신랄하게 비판한다. 목회를 어찌 설교로 다 말할 수 있나? 그러나, 목회자나 성도나 설교가 주는 의미를 모르지 않기에 쉽게 넘어 갈 수 없는 문제임을 다시금 생각한다.

여러 유명한 목회자의 설교에 대해 평한 저자는 설교와 신학의 조화를 강조하고 있다. 바른 신학이 서지 않으면 강단에서 선포되는 설교가 엇나갈 수밖에 없음을 말 하고 있다. 아울러 교회력도 빠지지 않는 대목으로 나온다.

저자의 말이 다 옳다 말은 못하겠지만, 설교에 대해 다시 한 번 심사숙고하며 생각하는 계기를 만들어 주는 것 같다.
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톰 라이트 지음, 안정임 옮김 / IVP / 2011년 03월


대부분 한국교회에서의 성찬은 그 무게는 무거운 것을 넘어서 너무 과중하여 작은 실수라도 하면 큰일 날 분위기이다.


하지만, 저자가 보여준 성찬은 엄숙하고 무거운 분위기도 있지만, 그와 판이하게 다소는 가볍고 즐거운 잔치의 분위기도 있다는 것을 보여주고 있다.


성찬이라는 좁은 주제로 아주 새로운 것을 찾아내고 발견해 내기는 쉽지 않지만, 기존의 것에 대한 방향전환을 통해 한쪽으로 치우친 통념에 대한 반박을 쉽고 재미있게 풀어 낸 것 같다.

물론 목회 현장에서의 적용의 문제는 쉽지 않으리라 생각되지만, 그거야 목회자의 재량에 달려있지 않나 생각된다.


톰의 견해에 대해 이게 뭐야! 하고 대수롭지 않게 여길 사람도 있겠지만, 한 번쯤은 읽어보고 이런 면도 있었구나하고 생각하는 계기가 주어지는 책이라 생각된다.


성찬에 관심 있는 성도나 목회자에게 전부는 아니겠지만, 어느 정도는 대안을 제시해 주는 책이 되지 않을까 생각해 본다.


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에듀윌 교육출판연구소 엮음 / 에듀윌 / 2011년 03월


실전에 대비하여 현장 감각을 익히는데 좋은 책 같습니다.


문제와 해설을 따로 분권하여 공부하는데 불편함을 덜어주어 좋다고 생각합니다.


17회~21까지의 문제니 최근 출제 경향 파악에도 도움이 될 듯합니다.


강의 영상무료는 부분적인 거 같네요. 아무튼 시험대비하시는 모든 분들께 희소식이^^…….


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공인중개사수험연구회 지음 / 교육개발연구원 / 2011년 04월


정리하는 차원에서 가벼운 마음으로 살펴본다면 좋은 책이라 생각됩니다.


공인중개사가 범위가 넓기에 한 권으로 끝낸다는 것이 말처럼 쉽지는 않을 거라 생각됩니다.


공부를 충분히 하시거나 아니면 시간이 촉박할 때 집중적으로 하셔야 하는 분들이 구매하시면


될 듯 한 책이네요. 웹상에서 강의 영상이나 음성은 찾기는 쉽지 않은 것 같고, 사이트로 들어가


구매형식으로는 나와 있는 듯 하네요.


아무튼 공인중개사 준비하시는 분들에게 합격의 기쁨이 넘쳐나시길 바랍니다^^


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김남준 지음 / 생명의말씀사 / 2008년 04월

   
주변에 다른 길을 선택해서 잘 살고 있는 사람들도 있는데 꼭 가야하나? 그거야 각자의 신앙의 결단과 선택이니 그분과 개인 간의 문제라 생각한다.

다만, 이 길이 결코 쉽지 않고 사사로이 결정할 문제는 아니기에 주의하고 숙지해야 할 것이 많다는 것이다.


그에 대해 이 책이 완벽하다고 할 수는 없지만, 앞선 선배 목회자로서 후배들에게 자신의 경험과 생각을 글을 통하여 전하여주는 고마운 책이다. 영적, 지적, 생활적, 인격적인 여러 방면에서 격려와 충고의 말을 담고 있다.


목회자의 길을 가고자 하는 사람이나, 발을 들여 놓고자하는 사람들에겐 한 번쯤은 읽어보고 이 길이 내가 가야하는 길이 맞는지 아닌지에 대해 심사숙고하며 고민하여 자신과 하나님의 관계 안에서 다시금 결정하며, 판단하는 발판의 도구로 삼았으면 하는 책이다.


부디, 자신에게 맞는 길을 찾길 바라며…….
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존 번연 지음, 정혜숙 옮김 / 브니엘출판사 / 2009년 05월


“영으로 기도하라.” 무엇인가 눈에 보이는 답을 찾던 나에게는 참으로 추상적이고 애매한 것이 아닌가 생각한다. 그러나 이 책을 읽으면서 남아있는 것은 이 대목이다. 결국 기도는 읽는 것보다는 행함이 우선 인듯하다.   물론 말씀을 알고 기도해야겠지만, 듣기는 하여도 기도하지 않는 나 같은 인간에게는 지속적이고 끊임없는 기도가 유지 돼야 할 것이다.

그 후에 영이든 성령의 이끌림이던 나올 것이다. 그 후에 나의 삶에도 변화의 물결이 오지 않을까 생각해 본다.
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조지 뮬러 지음, 유재덕 옮김 / 브니엘출판사 / 2008년 01월


기독교인이라면 “뮬러”라는 인물에 대해 지나가는 소리로라도 여러 번 들었을 것이다.

그만큼 기도에 대해 일가견이 있는 인물로 주목 받음은 틀림없는 듯하다.

여러 가지가 있지만 나에게 제일 크게 와 닿은 것은 그의 기도의 자세와 모습이다. 언제나 차분함과 기다림으로 기도를 하였음을 알 수 있다. 나같이 급한 사람들에게는 갑갑함으로 남겠지만, 이러한 자세가 마음의 여유와 자유를 주지 않나 생각해 본다.

신앙인의 자세를 잊지 않으며 주님과 함께 하였던 그의 모습이 언젠가는 나의 모습이 되었으면 하는 꿈을 꾸어본다.
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장 피에르 카르티에.라셀 카르티에 지음, 길잡이 늑대 옮김 / 조화로운삶(위즈덤하우스) / 2007년 01월


인간은 본디 자연과 호흡하며 자연이 주는 여러 혜택을 누리며 살아왔다.

하지만, 어느 순간 개발, 발전, 성장 등의 명분하에 밑도 끝도 없는 무자비함으로 자연을 파괴하기 시작한다. 우리나라만 보아도 발전과 경제적 이익을 위해 수많은 생태계들이 무참히 무너져 나감을 볼 때 아무것도 하지 못하는 나를 자책해 본다.

 

아무튼 특이하다면 특이하고 고난이 많았다면 많은 피에르는 자신이 체득하고 느끼고 살아왔던 것을 몸소 실천하는 모습을 보여줌이 정말로 감동적이다. 자연과 인간을 소중하게 여기는 그의 삶은 자연과 인간, 인간과 인간의 조화를 보여주고 서로를 아끼며 세워줌으로 파괴와 짓밟음의 성장이 아닌 자연스러운 성장과 발전을 드러낸 듯하다.

 

자연이 주는 소중함, 인위가 아닌 평상의 모습이 주는 축복들이 무언가 모를 끌림을 통해 전달되었음을 느낀다. 척박한 경쟁과 도시의 삶을 사는 나에게 내가 어디서 왔는지 잃어버린 것이 무엇인지 다시금 상기하도록 하는 책이었음을 고백해 본다.

 

부디 많은 사람들이 읽고 무엇인가 느끼고 생각하는 계기가 되었으면 좋을 듯하다.]]>https://image.aladin.co.kr/product/87/10/cover150/8992378009_3.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=8710661000마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/791483133/4380443Tue, 28 Dec 2010 21:43:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/791483133/4380443마틴 루터의 기도 - 불꽃같은 열정의 기도 사람
마틴 루터 지음, 유재덕 옮김 / 브니엘출판사 / 2008년 10월


우선 구입하시려는 분들은 목차를 잘 살피시고 구입에 임하시기를 바랍니다. 나름대로 해설서라고 뒤에 레이몬드 브라운의 견해를 더해 놓았다. 독자를 위해 어떤 면에서는 좋을지는 모르지만, 다른 면에서는 독자가 읽고 생각할 여지를 빼앗아버리는 것 같아 나에게는 별로였다. 책의 내용이 짧다고 해서 이렇게 할 필요가 있는지! 책값 불리기로 밖에 안 보인다.

 

아무튼 루터는 자신의 머리를 손질해 주던 “페터”라는 이발사를 위해 자신이 행하던 기도의 방법을 글로써 쉽게 풀어나간다. 무엇보다 여기서는 개혁가라는 형상보다는 한 영혼을 사랑하는 목회자의 따스함이 더욱 부각되어짐을 느낀다. 칼빈도 그렇지만 역시나 루터도 주기도문을 참으로 간단하지만 중요하게 여긴 것 같다. 그와 더불어 사도신경과 십계명을 포함하여 이 말씀들을 묵상하며 자신의 마음에서 우러나오는 기도를 할 것을 당부한다.

 

기도의 맥을 찾으러 "기도"라는 제목이 붙은 책들을 탐독중이지만, 너무 멀리서 기도에 대해 찾고 있지 않았나 생각한다. 늘 내 주변에 있던 말씀들이 있는데 헤매고 있지는 않는가 하는 생각이 든다.

 

어차피 기도란 책을 본다고 해결되는 문제가 아니라 직접 행함으로 체득하여야 할 것이다. 책을 읽는 것은 나의 불완전함을 약간이나마 가려보려는 욕구가 아닌가 생각한다.

이제는 차차 루터가 제시해준 기도의 방법을 따라가 보아 어떤 실마리든지 찾아보아야겠다.
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존 칼빈 지음, 원광연 옮김 / CH북스(크리스천다이제스트) / 2001년 11월


제대로 확인하지 않고 산 나에게도 잘못이지만, 기독교강요의 일부분이라고 언지를 남겼으면 구태여 살 필요가 없는 책인데 말이다. 뭐, 기독교강요를 완독하지 않은 내 잘못도 있으니 어쩔 수 없지만, 혹시나 구입을 생각하시는 분들 중에 강요를 소장하고 계신 분들은 낚시 구입하여 저처럼 금전적 손해가 없으시기를 바랍니다.

 

아무튼, 확실히 칼빈은 목회자보다는 학자적 경향이 더 큰 것 같다. 그의 예리함은 성경에서 말하는 골수까지 쪼개는 양끝의 칼날과 같을지도 모른다는 생각을 해 본다. 그가 말하는 기도란 우선 기도하는사람의 자세, 태도, 마음가짐 등 기도를 올리는 본인의 중심이 어디에 있는지를 따진다. 미천한 인간이 아뢰는 지고하신 하나님께 올리는 기도이기에 기본바탕에 무엇이 깔려있나 중요하게 따지는 듯하다. 인간은 인간의 위치에 하나님은 하나님의 위치에 있다는 것을 분명히 인지하고 기도하라는 듯하다.

 

자세한 내용은 읽어들 보시면 알 것이고, 기도의 중심은 역시나 주기도문이던가! 뒷부분은 그 내용으로 마무리가 된다. 그럼, 읽어보시고 나름대로의 영적인 자극을 받으셨으면 한다.
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김원주 지음 / CH북스(크리스천다이제스트) / 2005년 10월


신앙인으로서 기도생활이 몸에 배어있어야 하는 것이 당연지사겠지만,   지금의 나는 기도와는 거리가 먼 삶을 살고 있는 것 같다.   그래서 우선 기도가 뭘까 하고 기도에 대한 책을 검색하며 찾던 중   보물단지 같이 나온 책이 바로 이엠바운즈 기도전집이다.   우선은 경제적인 부분에서 상당한 절약을 할 수 있어서 좋았고 푸짐한 내용으로 속을 채워주니   그야말로 나무랄 데 없는 상품이다.   다만 8권을 한데 묶어놨으니 부피가 큰 것은 감수해야 할 듯하다.    아무튼 기도를 해야 하지만 나태해진 신앙과 삶 속에서 얼마나 진실 된 기도가 나오랴!   차근차근 한 면씩 넘겨 갔다. 주제와 제목은 다르지만, 한 방향으로 이 책은 나를 이끌었다.   개인적이던 공적이던 기도의 자리로 가서 하나님과 끝없는 대화를 시도하라는 것이다.   기도 없이 사는 것은 자연스레 하나님을 부정하는 삶이라는 것을 다시 한 번 알게 해주고   죽은   신앙임을 깨닫게 해주었다.   왜 이리 되었는지는 모르지만, 기도 여전히 힘들다. 하지만 그 자리로 나가게 끔 이 책이 나에게   힘을 실어주었음은 분명하다.   첫 시작을 이 책으로 하여 앞으로 어떠한 책에서 "기도가 이런 거였구나"하고 깨닫게 될지   아니면 실질적 기도생활을 통하여 자연스레 습득할지는 알 수 없지만, 차갑고 무뎌진 내 가슴에   작은 불씨가 던져졌음을 부인할 수 없다.   기도의 고수들이 보면 웃겠지만, 난 나대로 나름 심각하다.   아무튼 나머지는 그분과 나와의 관계에서 결말이 날 터이니   그 때에 어떠한 해답을 찾을지도.......   사족으로 한 마디 더 보태자면 고전은 괜히 고전이 아닌 것 같다.   부디 나처럼 기도로 고민하는 신앙인이 있다면 꼭 읽어보시기를 부탁드리고 싶다. 
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함규정 지음 / 청림출판 / 2010년 07월


난 다혈질이다. 다혈질 중에도 극을 달리지 않을까 생각한다. 

웬만해서는 이런 유의 책을 안 사는데 속는 셈치고 사 보았다. 

혹시나 나같이 개떡 같은 성격도 교정이 가능할지 하는 약간의 기대감에서다. 

무엇보다 내 자신의 감정을 아는 것, 그리고 어떻게 대처해야 할지 하는 것이다. 

책장을 넘기며 고개를 끄덕이는 부분이 여기저기 생겼다. 

무엇인가를 깨닫는 다는 것은 좋은 일이다. 하지만 그 실천은 정말 어렵다. 

자신의 성격을 파악하고 싶은 사람, 내 감정이 무엇인지 모르겠는 사람은 한 번 쯤은  

둘러보고 가도 좋을 것 같다. 

내 감정을 알고 다스리려고 노력한다면, 쉽지는 않겠지만, 언젠가는 내 자신이 변화하고 있지 않을까 하는 기대감을 가져본다.
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EBS 제작팀.김종명 엮음 / 쿠폰북 / 2009년 11월


비밀이라 비밀은 그냥 비밀로 남겨 둬야 정상인가? 큰 기대는 안하고 보면 실망까지는 가지 않을 듯하다. 

사람이 살면서 겪을 수 있는 여러 상황과 대처방법이 서술되어 있다. 

설득의 대상을 분석하고 그에 따른 대응방법 나름 괜찮아 보이기도 한다. 

하지만, 모든 사람이 다 이리 분석하여 그 상황을 진행시킬 수 있을까 하는 의구심이 든다. 

개성이 다른 세상에서 일부 도식화된 분석표지로 사람이라는 존재를 표현하고 담아낼 수 있을까?  

책 내용에 소개된 도전자들은 상당한 감동? 내지는 좋은 경험을 한 듯하다. 

궁금한 자들은 읽어보고 나름대로의 각자 판단을 내리는 것이 좋을 듯하다. 

그러나 기대는 하지 말고 참고 서적으로 읽는 다면 약간의 지침이 될 것 같기도 하다. ]]>https://image.aladin.co.kr/product/489/26/cover150/8996331309_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=48926631000마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/791483133/3778442Mon, 31 May 2010 13:45:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/791483133/3778442가정집 모임은 어떻게
진 에드워드 지음, 이영목 옮김 / 대장간 / 2003년 09월



예전에 이드라는 분이 쓴 예수평전이라는 책이 문득 떠오른다.

본인의 학식과 경험이 풍부함을 앞세워 나름의 주장과 글재주를 마음껏 드러내었는지는 모르지만,

건전한 비판이 아닌 한결같은 비난만 난무하던 기억이 난다.

 

너무 많은 것을 기대했나? 아니면, 책을 쓴 저자가 바라는 독자의 수준에 내가 미치지 못하는 것일까?

읽는 내내 심기가 불편했다(이드의 글과 사뭇 다르지 않다는 생각이 든다.)

의도는 분명히 알겠지만, 글을 이런 식으로 쓰는데 실제 대화라면 과연 어떨지.

나만 옳고 다른 것은 다 틀렸다 이건가? 나의 화려한 전적이 있으니 너희는 무조건 내식을 따르라? 글을 가장한 무슨 횡포인가!

본인 글대로 칼빈이 종교의 틀을 가지고 많은 사람을 죽였다면, 당신의 글은 인격적인가?

 

역자의 서문 또한 겸손의 실마리라고는 찾아볼 수 없다. 나는 함석헌, 김교신 이 분들 잘 모른다. 하지만, 무조건 이 두 사람을 깎아내리는 그의 표현도 결코 반갑지는 않았다.

 

예수 그리스도를 머리로 하여 공동체를 살자. 말은 좋다. 그렇다면 실재적인 것을 내 놓아야 할 것 아닌가! 아무것도 안 써놓고 그 다음 단계를 알기위해 편지해라. 장난질? 책 읽으면서 이렇게 어이없던 적이 없었는데.

무조건 가정에 모이면 그게 공동체고 예수 그리스도가 머리가 되는가? 기존 교회가 무조건 다 나쁜가?

나도 개인적으로 교회에 대해 좋게 생각해 본적 별로 없다. 하지만, 성경일부를 방패막이 삼아 나만 옳다는 주장 이건 아니다. 주저리주저리 더 쓰고 싶지만 줄이겠다.]]>https://image.aladin.co.kr/product/43/46/cover150/8970711147_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=4346331000마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/791483133/3735040Tue, 18 May 2010 07:03:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/791483133/3735040아우구스티누스 행복론
아우구스티누스 지음, 박주영 옮김 / 누멘 / 2010년 02월


예전에 메탈에 심취해 있을 적에 세풀투라, 슬레이어, 드림시어터 등 의 초기 앨범을 들으면 약간은 어설픈 듯 하는 느낌을 받고 흔히 말하는 삑살이가 나는 것이 그대로 실려 있음을 보았다.

 

이 책의 제목과 주제는 행복론이 맞을지 모르겠지만, 읽는 내내 논리야 놀자라는 느낌을 받았다. 마치 중고등학생들에게 한 주제를 놓고 3단 논법으로 풀어 나가봐라 하는 식의 기분이다.

 

대화의 형식으로 이루어진 어거스틴의 다른 책(자유의지론)도 봤었지만, 무언가가 좀 어색하다는 느낌이 든다.

 

아무튼 어거스틴의 초기 작품을 접할 수 있어 좋았고 그의 아들 아데오다투스와 어머니인 모니카가 등장했다는 것으로 만족한다.]]>https://image.aladin.co.kr/product/609/68/cover150/8993800227_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=60968071000마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/791483133/3579465Mon, 29 Mar 2010 18:49:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/791483133/3579465교회 공동체와 돈
헤베르 루 지음, 심상우 옮김 / 대장간 / 2009년 09월


헌금이란 것은 자발적인 기부나 사랑으로 은혜로서 형성되는 것이 당연지사다.

 

그러나 어디 현실은 그런가? 전재산이 아닌 개인이 가진 일부만 내어 놓고도 이렇다 저렇다 말이 많고 그 돈을 운용하는 교회에서는 얼마나 투명하고 깨끗하게 사용하는가? 물론 사람이 모든 일에 완벽을 추구할 수는 없지만 종교의 탈을 쓰고 일어나지 말아야 할 일들이 눈앞에서 시퍼렇게 일어나는 곳이 바로 이 현장이 아니던가! 글쓴이의 동네에서는 정부가 개입하여 이러한 저러한 제한이 많겠지만, 내가 사는 한국이라는 동네는 자유롭다 못해 방종의 극을 달리고 있는 곳이 허다하다.

 

성경에는 헌금이 이렇다 저렇다 말하기 전에 우선 교회라는 단체부터 다시 검증받아야 하지 않을까? 과연 이 상태에서 내가 있는 공동체에 사도가 살던 시대같이 전적으로 모든 재산을 헌납하고 함께 무리지어 살 수 있을까? 새로 변종된 기독교의 형태만 더 난리 치지는 않을까?

 

대부분 개인 또는 가정의 재정을 전부 헌납시키는 곳을 보자면 이단 삼단 소리를 듣는 곳이 많다.

 

물론, 개중에는 성경을 본받아 억지가 아닌 자유로이 공동체에 재산을 헌납하고 함께 살아가는 곳도 있음을 부정하지는 않는다.

 

그냥 내는 헌금도 말은 자유라 하지만, 이름을 쓰고 액수를 적고 연말정산 한답시고 전산처리하고 더 웃긴 데는 주보에도 올리고 심지어는 광고시간에 헌금 낸 사람의 이름을 호명하는 데도 있다.

 

더욱 봐 줄 수 없는 것은 말도 안 되는 개수의 헌금 봉투들, 그렇게 열심히 걷어 들여서 뭐하려고 하는지 의도가 정말 궁금하다(당연히 하나님사업에 쓴다고 말은 할 테지만).

 

저자의 글에 지역(문화)적인 차이를 빼곤 성서적으로는 동의한다. 하지만 그 말씀대로 실현해 줄 교회는 어디에 있는가? 없지는 않지만 과연 얼마나 있을지. "낙타가 바늘귀로 들어가는 것이 ......."[마 19:24] 구절이 왜 이 대목에서 자꾸 떠오르는지 나는 알 수가 없다.

 

삶을 살아가는 사람에게 돈이란 상당히 민감한 부분 중 하나이다. 현세의 교회가 부유한 것도 부정할 수 없고, 반대로 언제 문 닫아야 할지 모르는 가난한 교회가 넘쳐나는 것 또한 부정할 수 없다. 교회란 무엇인가? 왜 교회라는 거룩한 모임이 돈에 휘둘리는 것인가? 끌려갈 것인가 지배하고 갈 것인가는 각 신앙인과 그들의 모임인 교회에게 맡길 수밖에 없을 것이다.

이제는 모든 것을 통용하고 함께하며 한 몸과 한 뜻을 이루는 교회와 모임들이 어디에나 넘쳐났으면 하는 바람이다.]]>https://image.aladin.co.kr/product/469/80/cover150/8970711651_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=46980741000마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/791483133/3579214Mon, 29 Mar 2010 17:33:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/791483133/3579214자유의지론
아우구스티누스 지음, 성염 옮김 / 분도출판사 / 1998년 09월


선을 사용하던 악을 사용하던 그것은 그 의지를 사용하는 사람의 자유다. 

그런데 왜? 무엇 때문에 절대자를 여기다 끌어들이는가?  

선택은 사람이 하고 책임은 창조자보고 지라는 것은 무슨 심보인가? 

선과 악, 그에 따른 보상과 심판의 일만이 신의 영역이라 생각된다. 

저자가 살던 시대에는 마니교, 펠라기우스 등 상반된 이념과 신앙을 가진 이들로 인해 여러 가지  를  변론하고 보호해야할 책임이 뒤따랐던 것 같다. 

그로 인해, 글이 길어지고 논의의 영역이 넓혀진 듯하다. 
  내가 사는 이 시대는 정말 개성이 넘치고 자유분방을 넘어 개념 상실의 시대가 아닌가 생각된다. 
  어찌됐든 이러한 현상이 일어나고 있는 자체가 사람에게는 무엇인가 행할 수 있는 의지가 주어졌다 는 것은 분명하다. 

은혜로 주어진 것을 악으로 갚던 선으로 갚던 사람의 자유다.  그에 대한 응보를 받는 것도 사람이다.  그에 수긍하지 못하겠다면, 사람이 아닌 사람이 만들어 놓은 무엇이 아닌, 사람이 알 수 없는   절대자 바로 그분에게 의뢰해 보라.]]>https://image.aladin.co.kr/product/12/44/cover150/8941998182_1.gifhttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=1244671000마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/791483133/3516456Sun, 14 Mar 2010 04:13:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/791483133/3516456삼위일체론
성아우구스티누스 지음 / CH북스(크리스천다이제스트) / 1993년 12월


이 양반 책들을 접하면서 느끼는 거지만, 이리저리 잘 튄다. 

머, 그 때 당시의 논란거리가 많았다는 얘기도 되겠지만, 아무튼 그렇다. 

덕분에 삼위일체에 대한 것을 다시 둘러보게 되었다. 

내용은 글쎄, 딱히 머라 말하기가 어렵다. 

이양반도 잘 써보려 노력했겠지만, 신비는 신비로 남아있는게 좋을 것 같다는 생각이다. 

말 그대로 거울로 살짝 비추인 모습을 가지고 진짜네 가짜네 옳으네 그르네 따질 상황이 아닌 듯싶다. 

정말 궁금하거나 지식적으로라도 약간의 이해를 원하는 사람들만 읽었으면 좋겠다. 

그냥 들이댔다가는 머리만 아프고 말장난의 난무로 인식해 버리면 답 안 나올 듯. 

"한 본질 세 위격"만 잘 품고 있으면 될 듯하다. 

세세히 따지고 싶으면 나중에 죽어 천국 가서 직접보고 깨닫는 게 속 편할 것 같다.
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자크 엘륄 지음, 이상민 옮김 / 대장간 / 2009년 07월


돼지에게 진주를 던져주지는 못하지만, 진리를 알려야하는 그리스도인.

계시의 비밀을 가지고 살아간다는 것은 참으로 어려운 것 같다.

표면적으로 드러나는 하나님의 침묵.

그 와중에 개인적으로 찾아오시는 하나님. 그리고 신앙인이 찾아야 하는 하나님.

나는 과연 그 하나님을 찾을 수 있을 것인가?, 찾았을까?, 아니면 신심만 충만하여 하나님

아닌 것을 하나님이라 생각하고 있지는 않은가?

혼란하고 무분별한 이 시대에 나는 어떻게 해야 할까?

많은 것들이 있겠지만 기도함으로 하나님의 침묵을 깨뜨리고, 말씀을 통하여 참다운 계시를 분별하며, 열정적인 신앙과 성숙함으로 이 시대의 소망이 무엇인지 찾아봐야할 것 같다.

자, 가세~
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자크 엘륄 지음 / 대장간 / 2009년 10월


성경말씀에 대한 해석이나 설교를 두고"귀에 걸면 귀걸이 코에 걸면 코걸이"라 하는 말은

 

교회 다니는 사람들에게 그리 낯설지가 않을 듯하다.

 

그와 마찬가지로 무슬림들 하는 꼴을 보니 지내 멋대로 생각하고 해석하고

 

아니면 갈아엎는 식이니 재미있는 족속들이다.

 

그러한 인간들이 지금에 와서는 기독교보다 더 평화롭고 종교다운 면모를 드러내는 것은 왜 일까? (꼴통들 덕에 가끔 세계가 들썩이기는 하지만 금방 묻히지 않나?)

 

정말 역설적이다.

 

종교, 신앙 그 끝이 어떻게 될지는 모르겠지만, 기독교가 바로 서지 않으면

 

어느 순간에 그리스도인들은 무슬림들의 밥이 돼 있을 것이 눈에 선하다.

 

나부터 정신 차려야…….

 
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미르치아 엘리아데 지음, 박규태 외 옮김 / 이학사 / 2005년 10월


구석기부터 현대까지 종교는 사람이 만들어 논 산물인가?

 

아니면, 타자의 존재를 인정하는 것인가?

 

그건 개인의 선택이고 각자 알아서 할 일이니 넘어가세.

 

무엇보다도 내가 믿는 종교(기독교)에 대해 다시 한 번 바라보게 되었고(어떤 면은 잘 나타내 준 반면 어떤 면에선 현상학적으로만 표현해 본뜻이 제대로 전달되지 못하지 않았나 하는 생각도 해 본다. 어디냐고? 찾기 귀찮음.), 다른 종교에 대한 이해도 약간은 높아진 듯하다.

 

아무튼 엘리아데에 대한 노고에 다시 한 번 감사함을 표한다.

 
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프리스 지음, 정지련 옮김 / 대한기독교서회 / 2008년 03월


논문 쓰는 사람에게는 도움이 될지 모르겠다. 

그럭저럭 잘 읽었지만, 일종의 소논문들의 모음집이라 제목처럼 거대한 무언가는 와 닿지 않았다. 

제품으로 따지면 가격대비 별로다(한마디로 바가지 쓴 기분ㅡ.ㅡ).
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프리스 지음, 정지련 옮김 / 대한기독교서회 / 2008년 03월

논문 쓰는 사람에게는 도움이 될지 모르겠다. 
그럭저럭 잘 읽었지만, 일종의 소논문들의 모음집이라 제목처럼 거대한 무언가는 와 닿지 않았다.
]]>https://image.aladin.co.kr/product/210/43/cover150/8951110044_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=21043621000마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/791483133/3018663Sun, 09 Aug 2009 18:41:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/791483133/3018663성령과 문자
성 어거스틴 지음, 공성철 옮김 / 한들출판사 / 2000년 11월

성경의 기록된 문자 중요하다. 

기록을 중시한 나머지 문자주의에 빠지는 오류도 속속히 드러남을 보게 된다. 
이러한 과오에 대한 수습, 예방 또는 방지를 위해서 하나님의 은총과 성령의 인도하심을 언제나 요청하며 겸손한 자세를 잊지 말아야 할 듯하다.
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오스왈드 샌더스 지음 / 네비게이토 / 2008년 12월

짧은 내용이지만, 한 편의 설교를 듣는 것 같은 느낌이 든다. 

일련의 사건을 통해 자신을 버리고 낮추는 자세를 잘 보여준 듯 한다.
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아우구스티누스 / CH북스(크리스천다이제스트) / 2000년 11월


단편적인 많은 주제로 자신의 주장을 펼치고 그 시대에 벌어진 여러 상황의 변증으로 꾸며졌고, 설교자의 마음가짐 자세 등 보이지 않는 신앙의 부분까지 친절히 설명해주었다.
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자크 엘룰 지음, 양명수 옮김 / 솔로몬 / 2008년 03월


그리스도인들에게는 세상이 말하고 지키는 윤리는 그다지 필요 없는 듯하다. 

아담과 화와의 돌이킬 수 없는 사건 이후에 모든 것들이 악의 영향 아래 있기에 그렇다 할 수 있다. 

세상 안에서 사는 그리스도인에게는 윤리니 법이니 그다지 필요 없을지는 모르지만, 요즘의 기독교 흐름과 형세를 바라보자면, 그러한 장치들이 더욱 필요한 게 현실인 것 같다. 

그러한 율법이나 장치에 메이지 않고 자유 함을 누리는 것이 기독교고 신앙인의 모습이라고 엘룰은 역설하고 있다. 나는 얼마나 자유로운가?
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게리 윌스 지음, 안인희 옮김 / 푸른숲 / 2005년 03월


헤맸던 시간에 대한 보답이라도 하듯이 어거스틴은 누구보다도 사랑을 실천하고 진리를 고수하기 위해 노력한 인물 인 것 같다. 

지금까지의 가지고 있었던 타락한 탕자의 모습이 더 부각되었던 모습은 뒤로하고 진실한 성자의 모습이 두각 되어 읽기에 유익했던 거 같다.
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자크 엘룰 지음, 박건택 옮김 / 솔로몬 / 2008년 10월


신앙인으로 살아가면서 자유를 추구한 다는 것은 일반적인 자유의 개념을 뛰어넘어 사랑의 섬김과 순/복종의 실천이 요구될 것이다. 

흔히들 말 하는 인격수양이나 도를 쌓아서 과연 이러한 자유를 이룰 수 있을까? 

흉내는 낼 수 있을지 몰라도, 마음 한 가운데서 우러나오는 진실한 자유의 표현은 불가능 할 것이다. 

이러한 자유가 가능하기 위해서는 누군가의 도움이 절실할 텐데, 신앙인들에게는 성령의 도우심으로만 가능할 듯하다. 

책을 읽었으니 이제 실천만 남은 것인가…….
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