우리 우주의 첫 순간 - 빅뱅의 발견부터 암흑물질까지 현대 우주론의 중요한 문제들
댄 후퍼 지음, 배지은 옮김 / 해나무 / 2023년 10월
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우주의 가장 첫 순간을 이해하기 위해 포기하지 않고 분투하고 있다.
수천 년 동안 인간은 우리 세상의 먼 과거와 먼 미래에 궁금증을 품고 질문을 던졌다. 우리 조상들이 던졌던 질문과다르지 않은 것을 우리는 계속 던지고 있다. 그러나 우리가조상들과 다른 점은, 인간으로서는 처음으로 이러한 의문에실질적이고 신뢰할 만한 답을 도출할 능력이 있다는 점이다.
우리는 빅뱅을 최초로 목격한 사람들이다.


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아직 오지 않은 날들을 위하여 - 세계적 지성이 전하는 나이듦의 새로운 태도
파스칼 브뤼크네르 지음, 이세진 옮김 / 인플루엔셜(주) / 2021년 11월
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아직 오지 않은 날들을 위하여

인생을 계속 뜨겁게

움직이는 힘은 무엇일까?

아직 오지 않은 날들을

기대와 설렘의 시간으로 만드는 것은

결국 우리의 선택에 달려 있다.


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슬픈 짐승 (무선) 문학동네 세계문학전집 29
모니카 마론 지음, 김미선 옮김 / 문학동네 / 2010년 3월
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책속 한문장
"대부분의 젊은 사람들이 그렇듯생각했다.
".
나도 젊었을 때는 젊은 나이에 죽어야 한다고 생각했다."


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어쩌면 가장 보통의 인간 - SF 작가 최의택의 낯설고 익숙한 장애 체험기
최의택 지음 / 교양인 / 2023년 10월
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“장애명이 뭔가요 ?” 로 시작되는 책의 첫부분 , 사실 이 책이 장애인 최의택이 아닌 제목에 끌려 읽게 되었다. SF작가 최의택의 장애 체험기라는 책표지를 보았지만 단순히 며칠 장애체험을 겪고 대한민국의 장애인의 현실리얼리즘과 일상의 소소한 이야기이겠거니 하면서 펼쳤다. 


하지만 “슈뢰딩거의 아이들”로 문윤성SF문학상을 타면서 관심대상이 되고 가장 관심의 촛점이 작가가 가진 “선천성 근위축증” 에 대한 것으로 쏠리면서 작가 자신도 30년동안 외면했던 자신의 장애명에 마주서는 시간이 되었다고 하는 내용을 읽게 되었다. 


내가 생각했던 내용과 다르기는 했지만 작가가 자신의 병에 마주하는 시간에 대해 고통이나 슬픔이 아닌 “내자신을 증명해 내는 시간”이라며 , 장애인만이 가지는 특성이 아닌 외국인 노동자나 난민 또는 성소수자 ,사적인영역에 놓인 누구라도 증명해내야 하는 시간을 맞을 것이라고 한다. 그러면서 중세시대의 마녀도 자신이 마녀가 아님을 ”증명“해 내지 못해 화형을 당했다는 이야기를 한다. 


지금은 중세시대처럼 자신을 증명하지 못하면 화형을 당하지는 않치만 사회적 죽음에 처해질 수 있다면서 그 중 전체인구의 5프로 차지하는 장애인의 삶에서 자신의 증명한다는 것은 좀처럼 쉽지 않음을 설명한다. 작가가 말하는 “증명”이라는 것이 무엇일까 ? 


작가는 상을 타기전까지 어릴적 부터 엄마 등에 업혀 다녔고 걷지 않는 아이였고 휠체어에 생활하다 고등학교를 중퇴하며 집에서 지내며 첫째 아들이자 소설가 지망생으로 살아왔다고 한다.


그러다 문학상을 받는 순간 사람들의 시선에 비친 장애인 작가 최의택으로 비쳐지면서 자신이 오랫동안 외면해 왔던 ’장애‘ 그리고 어쩌면 가장 자신이 장애를 결함으로 바라보며 자신의 장애에서 눈을 돌리고 스스로를 불완전하게 생각해왔다는 것을 인정하는 시간을 가지게 되었다는 증명이 아닌 고백같은 이야기가 시작된다. 


나의 마음 한구석에는 두려움 같은 게 웅크리고 있다. 나의 장애를 똑바로 응시함으로써 알게 되는 현실의 무게에 짓눌려버리는 건 아닐까 싶어서 . 삶의 의욕 자체를 잃어버리게 되는 상황이 두렵긴 하다. 하지만 이제 와 멈출 수도 없다. 그러니 너무 무겁게 생각하지 않고 여행하는 것처럼 가볍게 가보려고 한다. 

페이지 13 


자신의 비정상적 신체에 대한 괴로움을 마주할 여행이라며 언뜻 슬프거나 짠하거나 불편과 불만을 토로할 것 같은 이야기겠거니 싶지만 내용은 의외로 가볍고 재미있다.

장애인의 처절한 삶에 “재미있다”를 붙이는 것은 조금 이상해보일지 모르는데 약간 실례가 되나 싶다가도 그래도 글을 읽다보면 ‘이거 너무 재미있잖아’라는 말이 절로 나올 수 밖에 없다. 


초등학교 시절부터 병원을 입원 퇴원하며 수술하는 과정들 그리고 진짜 장애인이 되던 그순간, 그리고 더이상 학교를 다닐 수 없어 자퇴를 결정한 자신에게 ”내가 살면서 내린 선택 중 가장 현명한 것이었다“고 말하는 작가의 문장들속에는 슬픔보다 담담한 일상을 이겨내고 살아온 최의택이 보인다.

그래서 연민과 동정이 아닌 자신의 존재에 대해 빠른 인정을 하고 자신의 길을 찾아가는 모습처럼 받아들여졌다. 그당시의 결정이 작가는 자신에게 내리는 철퇴처럼 느껴졌다고 하지만 고통을 묵묵히 참아내고 이겨내야 하는 것보다 피할수 있으면 피하는 것이 오히려 삶에서 좋은 선택이 될 수 있음을 생각하게 하는 대목이었다. 


적어도 그때 나는 살았다. 장애인으로서가 아니라 그냥 초등학생 최의택으로서 살았다. 그리고 내가 느끼기에 그때의 많은 사람들도 마찬가지였다. 나와 내 부모님을 포함해서 그때 나와 맞부딪친 모두가 그냥 살았다. 그냥 살다가 , 살던 대로는 충분하지 않은 지점(나)이 나타났을 때, 각자 나름의 방식으로 반응했다. 그뿐이다. 


그이후 집에서 생활하다 작가가 좋아하던 판타지 소설의 작가가 되기 위해 열심히 습작을 하다가 인터넷 모임에 글을 올린후 인물의 말투나 설정에 대한 지적을 받고 그것을 개선하기 위해 힙합을 따라부르고 드라마도 보고 그리고 책도 읽기 사작하면서 진짜 소설가로서의 최의택을 만들어가는 과정이 그려져 있다.


이렇게 순탄히 소설가가 되는 최의택이면 그냥 글쓰기 책이었겠지만 사실 최의택에게는 “선천성근위측증”이라는 또 하나의 소재가 있다. 손도 고개도 척추도 눈근육도 마비되어 자판도 칠수없고 책장도 쉽게 넘길 수 없어, 책읽는 것, 영상을 보는 것, 글쓰는 것 자체가 무척힘든일이라는 것을 그의 글속에서 알 수 있다. 하지만 그의 똥꼬발랄한 장애 체험기 안에서 자꾸 그가 그런 장애소재로 글을 썼다는 것을 자꾸 잊어버린다. 


이상하게 장애로 힘든 일상과 경험이 주인데 그안에 담긴 깊은 이야기와 말들이 자꾸 연민과 슬픔이 아닌 발랄한 장애 일상으로 그래서 그의 일상이 자꾸 궁금해지면서 페이지를 넘기게 된다.

헤르만헤세와 김금희 소설가에게 위로를 받는 이야기, SF한국 작가들의 계보 및 현실이야기, 좋아하는 연예인을 이름조차 부르지 못하는 순수한 마음등등 , 장애안에 갇힌 최의택이 아닌 진짜 자신의 장애를 제대로 바라고 외면하지 않는 “#어쩌면가장보통의인간”인 그를 유쾌한 웃음과 함께 만날 수 있는 시간이었다. 


엉뚱하고 허튼소리를 잘 하는 또라이인 나의 이야기를 통해, 그저 분류로서만 존재하는 당신이 당신의 이름을 찾을 수 있기를, 진짜 당신을 찾을 수 있기를, 따옴표를 벗어던지는데 조금이나마 도움이 되었으면 나는 좋겠다.  페이지 285중에서 

높이뛰기의 명수인 벼룩이 유리병 속에서서의 장애 경험을 통해 결국 그 높이 이상 뛰지 못하게 되는 것처럼, 나는 나의 장애 경험으로 인해 꿈을 포기했다. 더 정확히는 꿈을 포기하는 방법과 그 이점을 학습했다. 의식적으로 그랬던 건 물론 아니지만, 따져보면 그것이 최선이 아니었나 싶기도 하다. - P110


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라우루스
예브게니 보돌라스킨 지음, 승주연 옮김 / 은행나무 / 2023년 9월
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저는 이제 제 삶이 하나라는 생각이 들지 않습니다. 

저는 아르세니였고, 우스틴이었고, 암브로시우스였으며,이제는 라우루스가 되었습니다. 

서로 닮지도 않았고 서로 다른 이름과 서로 다른 몸을 가진 네 사람의 삶을 살았습니다. 

삶은 모자이크와 유사해서 여러 조각으로 흩어질 수 있기 때문이기도 합니다. 

페이지 494 


#라우루스 , 이름 안에 담긴 긴 생애에 대한 신비롭고 때론 슬프고 ,힘겨운 이야기들에 대한 증거이다.

15세기 중세 러시아를 배경으로 한 성인으로 또는 의사이거나 주술사로 살았던 한남자의 일생에 대한 이야기이다.

종교적 색채가 짙긴 하지만 어떻게 보면 종교가 아닌 지금 세상에서 우리가 믿는 것들 ,또는 내가 나로 살기 위해 믿어야 하는 그무언가에 대한 이야기 같다.


전염병으로 인해 사랑하는 부모를 잃고 할아버지와 같이 살게 된 아르세니.

약초에 대한 지식이 깊은 할아버지를 통해 아르세니 또한 많은 지식과 약초의 효능을 알게 되고 그로인해  어느 순간 마을에서 약초의사로 성장해간다.

할아버지를 잃고 또다시 혼자가 된 아르세니 앞에 나타난 여자 우스틴 

병들고 지치고 굶주린 그녀를 치료해주면서 사랑이라는 감정에 눈뜨게 되지만 그녀를 잃을까봐 

현명하지 못한 선택을 하게 되고 그로 인해 그녀를 잃게 된다. 그로 인해 심한 자책감과 상실의 고통에서 헤어나오지 못한채 죽음을 선택하려던 그때 ,그를 살리려는 누군가 나타나고 그때부터 아르세니는 우스틴-암브로시우스- 라우루스 라는 이름을 가지는 네사람의 삶을 살기 위한 여정을 떠나기 시작한다.


그는 약초와 사람에게 손만 닿으면 그사람의 병과 죽음을 알아차리고 치유하는 능력을 통해 세상 부러울것 없는 칭송을 받기도 하지만 그것이 독이 되어 자신을 가두게 되는 경험도 하게 된다.

삶은 늘 하나를 가지면 하나를 내주어야 한다는 말처럼 , 대단한 능력을 가진 아르세니에게 평생의 사랑 우스틴을 앗아가고 명예를 주는 듯 하더니 갑작스런 상실과 고통도 안겨준다.


기억을 잃어버린채 마을에서 거지와 바보인채로 살기도 하고 , 때론 도둑을 만나 죽을 고비를 넘기기도 하고 , 다시 치유능력을 통해 칭송받기도 하다가 , 거짓된 고백과 소문으로 인해 사람들에게 멸시를 받기도 한다.

마지막 이름 라우루스- 약초이름이며 뜻은 사시사철 푸르며 영생을 상징한다.

많은 고난과 역경을 거치는 동안 언제나 자신의 삶에서 사랑하는 우스틴에 대한 생각을 놓치지 않고 아프고 가난한 자들을 위한 삶으로 되돌아오는 그를 대변하는 이름 같다.


아르세니가 라우루스가 되기까지 긴 여정의 시작은 연인 우스티나를 만나 평안을 얻기 위한 목적에서 시작되었다. 자신의 아둔함으로 여인을 잃은 그가 남은 생을 바쳐 갖고 싶었던 평안, 사람들을 치유하고 멸시당하고 또다시 칭송받고 과정을 통해 그는 진정한 평안을 얻게 될까 ? 

죽지 않고 살아가면서 자신의 괴로움을 숨기기 위해 우리는 어떠한 삶을 선택할까 ? 

삶의 어느 순간 내 자신의 아둔함으로 인해 삶이 위기에 처한다면 우리의 삶이 다시 전처럼 회복될 수 있을까? 또한 종교에서 말하는 선과 악이 인간의 자유의지인지 아니면 창조주가 정해진 대로 행동하는 것인지에 대한 물음??? 등등 


라우루스의 생애와 여행를 통해 그에게 우리는 수많은 질문과 답을 찾아내는 시간을 만나게 된다.

15세기의 러시아 이야기, 어렵지 않을까? 싶지만 읽는 순간 아르세니에 빠져서 우스틴을 만나 울고 암부로시우스의 탁월한 치료와 주술적 마력에 놀라워하다가 라우루스로서 살게 되는 마지막 삶에 애닮아 하다 보면 책의 마지막장을 만나게 된다. 


21세기에 만나는 15세기의 시대와 고대 마케도니아의 왕 알렉산드로스 대왕에 관한 에피소드를 읽는 즐거움도 빼놓을 수 없는 매력적요소이다.

또한 신비로움을 묘사하는 아름다운 문장과 상상 그리고 그안에 담긴 러시아적 문화에 대한 이야기가 종교적 색채로 인해 더욱더 라우루스에 빠지게 하는 것 같다.

우리는 비논리적이고 과학적이지 않은 거짓에 속지 않으려고 하는 반면에 신비롭고 아름다운 기적 같은 일들이 일어나길 무한히 바라는 속성을 가지고 있다.

과학적이지 않은 15세기 러시아의 신비한 삶을 살았던 라우루스를 통해 21세기 살고 우리에게도 똑같은 기적적인 일이 일어나기를 바라게 되지 않을까 싶다. 사랑과 종교 , 이두가지는 우리의 삶에 늘 붙어있기 때문이다.. 


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